1、湖南花鼓戏《刘海砍樵》
古时候，常德城武陵区丝瓜井旁，住着刘海母子俩。刘母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。刘海非常勤劳孝顺，天天上山砍柴，奉养老母。在刘海砍柴的大高山、小高山一带，住着一只多年修炼的狐狸精，她炼成宝珠一颗，含在口中可化身人形。此时她已成半仙，若再修炼几百年，便可成仙上天。她非常敬佩刘海的为人，就起了思凡之心，取名胡秀英，执意要嫁给刘海。但是憨厚朴实的刘海，怕连累胡秀英受苦，几番推辞，后见胡秀英一片真心，才答应与胡秀英成亲。回到家后，刘海告诉母亲，母亲也很喜欢，同意了他们的婚事。刘海于是去位于城中心的鸡鹅巷置办东西结婚。鸡鹅巷旁边有个小庙，庙里有十八个罗汉。其中十罗汉带着一群弟子（金蟾）也在暗中修炼。他炼得一串金钱，也已成半仙，如能得到胡秀英的宝珠，就能即刻成仙升天。十罗汉见胡秀英和刘海成婚，遂起了歹心，他带领弟子抢走了胡秀英的宝珠。胡秀英失去宝珠就会现出原形，无奈之下只好把实情告诉了刘海。刘海知道后，没有怪胡秀英，他拿起家中砍柴的石斧去斗十罗汉，最终在斧头神和胡秀英众姐妹的帮助下，刘海打败了他们，拿到了宝珠。从此，他们过着男耕女织的幸福生活。
2、求刘海砍樵的歌词。
刘海砍樵
演唱：李谷一、姜昆
男：胡大姐女：哎
男：我的妻女：啊
男：你把我比作什么人罗女：我把你比牛郎，不差毫分哪
男：那我就比不上罗女：你比他还有多咯
男：胡大姐你是我的妻罗女：刘海哥你是我的夫哇
男：胡大姐你随着我来走罗女：海哥哥你带路往前行哪
男：走罗嗬女：行罗嗬
男：走罗嗬女：行罗嗬
合：得儿来得儿来得儿来哎哎哎
男：我这里将大姐也有一比呀女：刘海哥
男：哎女：我的夫
男：啊女：你把我比作什么人
男：我把你比织女，不差毫分哪女：那我就比不上哪
男：我看你俨像着她罗女：刘海哥你是我的夫哇
男：胡大姐你是我的妻罗女：海哥哥你带路往前走哇
男：我的妻你随着我来行哪
女：走哇男：行罗
女：走哇男：行罗
合：得儿来得儿来得儿来哎哎哎
资料扩展：
刘海砍樵故事梗概（简介）：以砍柴为生的樵夫刘海住在武陵丝瓜井，家有双目失明的老母亲，生活非常贫困，靠着忠厚和勤劳，他不仅支撑起家里的生活，还赢得了狐仙的爱慕。狐狸变化的少女胡秀英，爱慕刘海勤劳、朴实。刘海上山砍柴，秀英暗中相帮，刘海感觉奇怪，却四处找不见人。刘海卖柴回家，路遇秀英，互道姓名及家境后，秀英向刘海吐露爱慕之情。刘海觉得双方贫富相差悬殊，当即表示拒绝。但秀英拦路不放。刘海叫秀英答应三件事方与成婚：第一，要侍奉双目失明的婆母；第二，要劳动；第三，要找个媒人。秀英都答应了。于是，以柳树为媒，山作证，在山林中二人结为夫妻，双双转回家中。
3、刘海砍樵 歌词
歌词如下：
我这里将海哥好有一比呀
胡大姐
哎 我的妻
啊 你把我比作什么人罗
我把你比牛郎
不差毫分哪
那我就比不上罗
你比他还有多哇
胡大姐你是我的妻罗
刘海哥你是我的夫哇
胡大姐你随着我来走罗
刘海哥你带路往前行哪
走哇
行哪
走哇
行哪
得儿来得儿来得儿来哎哎哎
我这里将大姐也有一比呀
刘海哥
哎 我的夫
啊 你把我比作什么人
我把你比织女
不差毫分哪
那我就比不上哪
我看你硬严像着她罗
刘海哥你是我的夫哇
胡大姐你是我的妻罗
海哥哥你带路往前行哇
我的妻你随着我来行哪
走哇
行罗
走哇
行罗
得儿来得儿来得儿来哎哎哎
走哇
行啰
走哇
行啰
得儿来得儿来得儿来哎哎哎
哎哎哎
拓展资料
刘海砍樵传说诞生于湖南省常德市武陵区，在武陵区（原常德市）、鼎城区（原常德县）广为流传。刘海砍樵传说中的人物形象丰满，个性鲜明，主题思想积极，有感人的细节描写，有人物的内心刻画，有完整的结构，堪称湖南民间口头文学珍品，代表了湖南民间口头文学的最高水平。2006年，刘海砍樵传说被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。
有关资料显示，刘海砍樵传说的成型与北宋时道教北全真派五祖之一的刘海蟾有关。《列仙全卷》卷七载：“刘玄英，号海蟾子，初名操。”宋代李石所着《续博物志》卷二记载：“海蟾子，姓刘名昭远。”清代瞿灏《通俗编》（《丛书集成新编》）卷一记载：“刘玄英，号海蟾子……今俗呼刘海。”由此可见，刘海戏蟾乃刘海蟾之讹传。
4、湖南花鼓戏刘海砍樵
湖南花鼓来戏《源刘海砍樵》
完整版下载
http://www.huaguxi.com/down/show.asp?id=3
湖南花鼓戏（官网）
http://www.huaguxi.com/
5、刘海砍樵出自哪里？
湖南
花鼓戏中的名篇
“刘海砍樵”这段爱情传说在湖南可以说家喻户晓，而随着花鼓戏《刘海砍樵》的演绎和传唱，也为全国不少观众所熟悉。但是，很少有人知道这个传说的“正宗版本”以及传说的发源地———湖南常德。
今天这则传说被作为非物质文化遗产加以保护。
【传说简介】
“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”。这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。在常德武陵区的一些老人当中流传着刘海砍樵传说的“正宗版本”：古时候，常德城武陵区丝瓜井旁，住着刘海母子俩。刘母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。刘海非常勤劳孝顺，天天上山砍柴，奉养老母。在刘海砍柴的大高山、小高山一带，住着一只多年修炼的狐狸精，她炼成宝珠一颗，含在口中可化身人形。此时她已成半仙，若再修炼几百年，便可成仙上天。她非常敬佩刘海的为人，就起了思凡之心，取名胡秀英，执意要嫁给刘海。但是憨厚朴实的刘海，怕连累胡秀英受苦，几番推辞，后见胡秀英一片真心，才答应与胡秀英成亲。回到家后，刘海告诉母亲，母亲也很喜欢，同意了他们的婚事。刘海于是去位于城中心的鸡鹅巷置办东西结婚。鸡鹅巷旁边有个小庙，庙里有十八个罗汉。其中十罗汉带着一群弟子（金蟾）也在暗中修炼。他炼得一串金钱，也已成半仙，如能得到胡秀英的宝珠，就能即刻成仙升天。十罗汉见胡秀英和刘海成婚，遂起了歹心，他带领弟子抢走了胡秀英的宝珠。胡秀英失去宝珠就会现出原形，无奈之下只好把实情告诉了刘海。刘海知道后，没有怪胡秀英，他拿起家中砍柴的石斧去斗十罗汉，最终在斧头神和胡秀英众姐妹的帮助下，刘海打败了他们，拿到了宝珠。从此，他们过着男耕女织的幸福生活。
常德刘海砍樵的传说在北宋时已经成型，至清代中叶已形成了今天流传的刘海砍樵传说的主要版本。今天在常德还能找到传说中的丝瓜井，但是现井口石板风化剥落，井壁石砖残缺破损，井口四周杂草丛生。传说中刘海大战十罗汉的“刘海庙”也早已损毁。
刘海砍樵传说在今天仍有深刻的现实意义，刘海和狐仙身上所体现出来的勤劳、正直、孝顺等美德和追求忠贞爱情、追求幸福生活的美好愿望，真实地表现了劳动人民向美向善的愿望。传说中的人物形象丰满、个性鲜明，堪称湖南民间口头文学的精品。刘海砍樵传说保存了一定历史阶段常德人民的生活状态和民俗民情，而它所表现的价值理念也将随着故事的流传而传承下去。
6、湖南花鼓戏《刘海砍樵》选段有哪些
选段你怎么分都可以啦，刘海砍樵一般指折子戏，两人成亲下山就结束了，全本是刘海戏金蟾，后面还有给老母治眼过中秋，宝珠被夺回山现原型，虎头神或是蛇神加上九姐妹帮忙夺回宝珠等情节，选段你怎么分都可以啊，指唱腔么，刘海砍樵就是姐妹游山，出场时唱采莲船调和西湖调，然后刘海出场，唱十字调，再后两人山中相遇，唱十字调，九妹求亲互诉原由，唱十字调，山中拜堂，唱比古调，成亲下山结束，望郞调
7、著名的湖南花鼓戏刘海砍樵到底在讲述一个什么样的故事？
刘海砍樵故事梗概(简介)
以砍柴为生的樵夫刘海住在武陵丝瓜井，家有双目失明的老母亲，生活非常贫困，靠着忠厚和勤劳，他不仅支撑起家里的生活，还赢得了狐仙的爱慕。狐狸变化的少女胡秀英，爱慕刘海勤劳、朴实。刘海上山砍柴，秀英暗中相帮，刘海感觉奇怪，却四处找不见人。刘海卖柴回家，路遇秀英，互道姓名及家境后，秀英向刘海吐露爱慕之情。刘海觉得双方贫富相差悬殊，当即表示拒绝。但秀英拦路不放。刘海叫秀英答应三件事方与成婚：第一，要侍奉双目失明的婆母；第二，要劳动；第三，要找个媒人。秀英都答应了。于是，以柳树为媒，山作证，在山林中二人结为夫妻，双双转回家中。