1、内蒙古托县二闺女唢呐的联系方式 急用 谢谢各位了
问阴阳和揽头们，他们都知道
2、朝天子 咏喇叭 王磐 喇叭， 唢呐， 曲儿小， 腔儿大。 官船来往乱如麻， 全仗你抬身价。 军听了军愁，
朝天子·咏喇叭
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢
《朝天子·咏喇叭》是明代王磐的一首以辛辣的讽刺手笔所写成的散曲。明朝正德年间（1506—1521），宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号头来壮大声势。这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人；“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难；“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨，道出了百姓的心声。
明武宗在位时期，宦官当权，他们在交通要道运河上往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这首《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。 好的咏物诗一般具有三个特点：一是咏物维肖，即咏什么要能抓住特征，让读者相信确实是所咏之物；二是要有所寄托，不是为咏物而咏物，而是通过咏物，表达一定的思想内容；三是咏物和寄托的关系要处理好，即“不即不离”。王磐的这首《朝天子·咏喇叭》就是符合要求的好作品。 首先看它咏得像不像。小令第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。小令的第二层说喇叭、锁哪的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、锁呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、锁呐之声就不寒而栗，胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。 再看它是不是有所寄托。这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。 这首作品不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。[
3、二闰女唢呐在托县排名第几
第二
4、绥米唢呐的保护计划
目前已投入资金情况：
1998年在创建绥德汉唢呐团的过程中，绥德县政府拨专款8万元购置相关乐器。
对组织绥德汉唢呐团过程中的人员调查、业务开支都由有关部门财务报销；
对参加活动唢呐艺人给予适当补贴。 为了保护陕北绥米唢呐，制定十年保护计划，由县政府文体局负责组织实施，同时建立绥德县米脂县非物质文化遗产保护组织领导小组，由两县文体局负责管理、检查、督促。保护计划要点如下：
（一）静态保护
1、进一步全面细致地开展陕北绥米唢呐的普查工作，彻底摸清陕北唢呐的发生、发展的历史沿革，以及乐班、乐手、相关乐器、乐曲的价值等全部状况；
2、将普查所获资料进行归类、整理、存档；
3、进一步开展陕北唢呐的理论研究工作，并力图把这些研究成果编印成册。
（二）动态保护
1、对两县有影响的20个唢呐乐班，50名唢呐手实行重点保护；
2、培养女子陕北唢呐手，为创建第一个女子唢呐乐班做好准备工作；
3、从两县近一百余班唢呐乐班中，指定有辅导教学能力的二十个乐班接受培训任务，解决唢呐艺人后继无人的状况；
4、以县上举办陕北唢呐培训班，提高唢呐手的演奏水平和多方面的艺术档次；
5、建立陕北唢呐艺术开发公司，使陕北唢呐吹打乐进一步推向市场；
6、每四年召开一次陕北唢呐演奏技巧和音乐创作比赛，检阅和促进陕北唢呐的传承与发展。 1、从1986年开始收集民间唢呐老艺人吹奏曲牌300多首；
2、建立绥德汉唢呐团成员个人档案；
3、从一九九八年绥德汉唢呐团建立以来，县政府有关领导经常参与过问活动情况和了解存在问题。
4、从2003年开始编撰《绥德文库》中专门设立了《唢呐音乐卷》《陕北唢呐》专辑，由两县文化馆音乐干部担任主编； 2006年 全面普查陕北唢呐传统曲牌，建立四十铺镇、义合镇、崔家湾、石家湾四个吹打乐教学试点，并在这四个点上划定文化生态保护区。
2007年 整理普查资料，在学校中开展唢呐教学，培养女子陕北唢呐乐手。
2008年 建立业余女子陕北唢呐演出队，培养优秀的陕北唢呐演奏员。
预期这三年里完成以下目标：1、完善普查资料，做好静态保护基础工作；2、全面普及开展学校吹打乐教学；3、创建唢呐文化生态村，组建女子陕北唢呐队，加大陕北绥米唢呐原生态保护力度；
2009年-2010年二年使里社会和学校唢呐培训步入正规化；加强对陕北唢呐音乐的进一步研究探讨，筹建陕北绥米唢呐艺术开发公司。预期达到目标：1、编撰《陕北绥米唢呐新作品卷》；2、陕北唢呐音乐进入学校；3、唢呐产业发展起步。 1、建立有专家指导的以文体局局长为责任人的陕北唢呐吹打乐保护领导小组（现已建立）；
2、建立以县分管领导为负责人的陕北绥米唢呐普查工作队伍（现已建立并开始工作）；
3、建立以县政府分管县长为组长，文体局局长为副组长，各教学点与文化馆专业教师为教委委员的唢呐教学领导小组（该组织已建立）。并在领导小组的指导下搞好陕北唢呐教材编写工作（现已成立了15人组成的教材编写组）；
4、把陕北唢呐的保护和推广纳入有关单位的干部和教师的考核内容之中，并实行责任制。
5、借助招商引资，发展陕北唢呐的文化产业；
6、县政府每年筹集4万元以上的保护发展经费。 在实施五年保护计划中，要重点建立五大保护机制，提高广大干部、群众的保护意识，逐步健全动态的、持续发展的保护体系，这五大机制是：
1、以文化战略上“定向”、发展蓝图上“定位”，工作决策上“定项”，领导班子内“定人”，干部职责上“定责”，资金投入上“定额”为主要内容的领导制度建设机制。
2、原有唢呐手、新生唢呐手、专家学者步调一致，互助互补的人才队伍建设机制。
3、原汁原味的原生态保护与不断提高技艺、发展创新、协调发展的动态持续保护机制。
4、品牌效应与日常的唢呐吹奏相结合，以打造品牌带动一般性的唢呐演奏活动的发展机制。
5、发展陕北唢呐艺术与开发陕北唢呐产业相结合，并以产业实体为依托，以发展陕北唢呐艺术为目的的艺术市场营运机制。
5、京剧的伴奏乐器有哪几种吹奏？ 样子是什么？用在什么地方？
笛横吹管乐器曲笛：曲笛常用于昆曲和京剧。梆笛型体小，音色清脆；曲笛型体大，音色醇厚。笛是京剧吹奏曲牌的主乐器。
笙：
簧管乐器。由簧片、笙管、斗子三部分组合而成。能奏和音，吹奏时声音清颤柔和，常与笛配合伴奏。
唢呐（海笛）：
簧管乐器。由侵子、木管、碗子三部分组合而成。吹奏时侵子上装一芦哨以发音。侵子形似葫芦；木管形似竹节，上细下粗，开八个音孔；碗子即铜制扩音喇叭，套在木管下端，可以上下移动。唢呐有各种尺寸，名称也不同，大者名喇叭、大吹，小者名海笛、小青。京剧中常用的除大唢呐外，还有6寸以下的海笛，又名小唢呐，发音尖而内亮。唢呐在京剧中常用来烘托渲染发兵、饮宴、庆典等场面的气氛，以及群吹曲牌时作伴奏。海笛常用于武戏中伴唱昆曲。
挑子
吹管乐器。由两节长喇叭筒组成，上节比下节细，形似大号。发音简单，仅61两个音阶。京剧舞台上用以增强气氛。大将起霸，罪犯行刑，均常使用。亦用作马嘶效果。演出开始前，紧接吹台，吹奏挑子；大轴子戏唱完吹奏挑子，表示散场。称为挑子起、挑子落。
.以笛子为主的管乐器，包括笛和笙(根据乐队条件，亦可搭配胡琴、弦子等弦乐器），用以伴奏京剧中的昆曲、吹腔及杂腔小调如[银纽丝]、[柳枝腔]等。京剧中所用的细吹曲牌，都用这组乐器演奏。
一对唢呐。在京剧中唢呐用途广泛，能吹奏曲牌，亦能为歌唱伴奏，京剧中的群唱或独唱的大字曲牌、唢呐二黄以及杂调中的[南锣]、[云苏调]等，都用唢呐伴奏，还兼吹马嘶、鸡叫等音响效果。
海笛子和笛子。能吹奏曲牌，也能伴奏歌唱。如《夜奔》、《挑华车》等属于武戏性质的昆曲剧目，杂调里的[娃娃]等，都用这组乐器伴奏。
笙。多用于程派伴奏。
6、托县二闺女唢呐还在干
您想要表达什么呢？
问问题一定要描述清楚
这样问，芝麻们没法帮您解决
以后问问题将想问的问清楚
7、学吹唢呐我自己找个师傅，平常在师傅家里学吹，要学多久才下乡吹弊丧事唢呐
中文名：王宝才别名：王小宝国籍：中国民族：汉出生地：辽宁--锦州--黑山出生日期：1964.9.8职业：影视演员代表作品：乡村爱情故事生肖：龙星座：天秤座王小宝 男 45岁 身高 174cm 已婚 ，.一女. 戏外“大奎”，“二人转”中转出多彩人生 什么是“赵家班”的幽默？在采访赵本山的得意弟子王小宝时，记者算是领教了。一见面王小宝就又对记者耍起了“幽默枪”，已经不是第一次接触《刘老根》里的“大奎”了，不过昨天他虽然拿着记者的名片，还是认真地问了一句：“您贵姓？”。生活中的王小宝虽然没有舞台上那么口若悬河，但也没有《刘老根》里那样深沉，就是在这时而幽默，时而深沉中，王小宝讲述起自己或辛酸，或惊喜，算不上惊心动魄，但却实实在在的人生故事。 2010年4月3日，参加辽宁卫视，由赵本山发起、并召集众弟子、《乡村爱情》全明星阵容以及部分学员参加的《明星转起来》节目，主题为：《情系西南旱区募捐晚会》，并当场认捐人民币三万元。 [编辑本段]辛酸从业经历 “走班”中学成二人转 王小宝出生在辽宁省黑山县，18岁毕业后他就该为自己选择一条谋生之路了。当时村里最流行学木匠和瓦匠，但是你别看现在的王小宝高大壮实，小时候他身体并不好，所以这两个重体力活就跟他无缘了。这时正赶上会吹唢呐的表舅组成了一个民间戏班子，王小宝小时候就喜欢唱歌唱戏，于是妈妈就把他送进了戏班子，从此他走上了一条艰辛而坎坷的演艺之路。提起那段学徒的日子，王小宝的眼中布满了辛酸。民间戏班子一般都要边走边演，哪儿要看戏就到哪儿演，也被称为“走班”。小宝说那可真是名副其实的“走”，连车和马都没有，不论多远都要靠一双脚，而刚刚入门的他还得背着很多行李。演出后，师傅们吃饭，他还得端茶倒水，常常是连饭都吃不饱。不过就是在这一个月的艰苦生活中，王小宝却把二人转的全部调门都学会了，而且已经能上台演出了，速度之快可算是一个奇迹。 一个月后，王小宝高高兴兴地回家了，可是却迎面被泼来一盆冷水。小宝在家里是老儿子，哥哥姐姐听说他要去唱戏全都不同意，但是小宝唱戏的决心却没被动摇，很快他就能自己挣钱了。当时，他最大的梦想就是能进黑山县剧团，作一名专业演员，可是第一次却没有考上。 即使这样，王小宝也没有放弃这门艺术，而且越唱越好，两年后，王小宝在当地已经是个“腕”了，这样黑山县剧团又主动找到了他把他请进了剧团，圆上了他的第一个梦。 [编辑本段]拜赵本山为师 在赵本山的小品越来越火时，王小宝的二人转也越唱越火，还经常被请进电视台。王小宝清楚地记得，在辽宁电视台第252期《共度好时光》里，他有了与赵本山同台演出的机会。当时他还不敢多跟赵本山说话，不过却照了张合影，从此，他走到哪儿拿到哪儿，到处让人家看。那时王小宝又有了一个梦想：什么时候我能做赵本山的徒弟就好了！ 2001年，赵本山举办“东三省本山杯二人转大赛”，王小宝立即报名了，并很顺利地进入了决赛。在决赛中，每一对演员的演出时间只有20分钟，而王小宝选择的传统剧目却很长，这样王小宝又自己改编，编曲、服装也全是他一个人张罗的，再加上王小宝和搭档孙丽荣独有的绝活——耍手绢，王小宝的演出得到了一致的好评，并取得了七个金奖中第一名的好成绩。 王小宝说，在最后的成绩没出来之前，他就听说赵本山要收徒弟了，其中还有他一个，当时兴奋得一宿也没睡觉，想去问问是不是真的，又不敢。收徒仪式要在三天后举行，王小宝说他觉得那三天比三年还要长，每天晚上就瞪着眼睛看着天花板，生怕老师突然变卦。 终于成了赵本山的徒弟，王小宝说在那之后的一年里，他还时常想这是不是做梦啊！ [编辑本段]转折 走进《刘老根》演“大奎” 如果说能成为赵本山的徒弟（第一批第五名）是王小宝人生的一大转折，能拍摄《刘老根》则是他艺术之路的又一次飞跃。在《刘老根》中演“大奎”，这是王小宝第一次“触电”。《刘老根》热播后，王小宝还特意到繁华的街路上走走，看有没有人认出他来。在《刘老根新传》中有一个有意思的现象，很多演员都是夫妻档，但惟独不见王小宝的媳妇，原来，小宝的媳妇是个地道的贤内助。小宝在外忙于演出，很少回家，但是不论多忙他都要每天给宝贝女儿打个电话，电话那端女儿也总是在问：“爸爸，你什么时候回来啊？” “论起演出水平很一般，我得感谢我的师傅赵本山，举行了‘本山杯’，重写了我人生路，拍摄《刘老根》又让更多的观众认识了咱……”每次登台，王小宝总是要唱上这段他自己编写的二人转小帽，表达对师傅赵本山的感激之情。王小宝就是这样，知恩图报，踏踏实实地走着自己的每一步。 每次演出，王小宝都要深情地唱上他自己写的一段“靠山调”，在他情真意切的演唱中，充满了对师傅的敬重与感谢。他常说，既然已成为赵本山的弟子，就不能给师傅丢脸。王小宝是这么说的也是这么做的。 未成名之前王小宝就是东北地区较有名气的二人转演员，曾先后参加过辽宁电视台《共度好时光》、《乡村大看台》等节目的录制。2000年为参加东北三省二人转邀请赛，他推掉了在剧场的演出，全身心地投入到参赛节目的排练之中，尽管损失了许多金钱，但却获得了专家和观众的一致好评，获得了表演一等奖。对于这次参赛经历，王小宝说：“金钱和荣誉相比较，我更看重后者。” [编辑本段]家境 王小宝出生于黑山县八道壕乡望北楼村，祖上都是农民，儿时能接触的惟一娱乐形式就是大秧歌，只要有秧歌表演，王小宝不管多远都要去看。他说：“我喜欢大秧歌的喜兴和热烈。” 王小宝说与二人转结缘完全是因为自己当时的身体条件。 小的时候我有哮喘病，每年都要发作一两次，犯病时觉都不能睡，不停地喘。弄得睡在隔壁的两个姐姐都无法入睡。我妈看我身体不好，长大肯定干不了农活，就想给我找条出路。我自小喜爱音乐，是班里的文艺委员。上初中时农村时兴唱流行歌曲，跳摇摆舞，我一唱就是大半夜，晚上回家时还要唱一路。当时村里人给我起个外号叫“吵夜郎”。我妈想孩子反正爱唱，就让他去唱二人转吧。 我表舅张树义、张树春都是带二人转小班的。高中毕业时，我妈就跟我表舅商量，让他们带我出去，看我干这行行不行，表舅看我身子骨干农活确实不行，就同意带我出去。当我妈对我说，你舅又要“起班”了，你跟着去吧，我觉得特别突然，这之前我妈一点都没对我说起过，但我也没反对。第二天我就跟着表舅的小班走了。 我们去的第一站是台安，到了那儿后，一进屋，只见一个老艺人在炕上盘腿大坐，派头特别足，我表舅对她说，这孩子想跟你学二人转。那位老艺人见我的脸长得又黑又长，根本不搭理我，更不用说收我当徒弟了。我舅看人家没有收我的意思，就对我说，那就先跟着走吧。在小班我帮着干些扫地打水的杂活。开戏时我就站在旁边看。一个月后，他们会唱的戏我全学会了。 当时不但住的条件差，吃的也不好，挂面拌酱油是经常的。我真有点熬不住了。长这么大我从未受过这样的罪。我想回家，又怕回家后没法跟父母交待。我舅见我灰心了，就劝我，说他当初比现在还苦，这点苦都受不了，你将来还有什么出息。没办法我只好留下来。 [编辑本段]二人转走班 二人转走班就是走，锣鼓和随身带的衣服都得背着，我一个人背两个兜，腰上还要挎个鼓。有时从早走到晚也没地方唱，就跟人商量，不给钱也行，供饭就唱。有时运气好了也能被留下唱一个星期，有时实在没地方唱了，就找块空地把锣鼓敲上一阵，也能招来一些人。 “走班”一年两回，腊月、正月和挂锄。过了几个月又要“走班”了，我妈还让我舅带我去。我舅对我说：“上次没同意收你的那个老师同意收你了。”我听了特别高兴，师傅叫陈庆莲，是“上装”，辽中人，一直唱大轴，以苦戏见长，身段也好。我们这次是到台安桓洞乡演出。有个雨天，吃完晚饭后，我舅让我给陈庆莲唱一段。听完后她说：“你想跟我学戏，你有什么本事呀！”我在家看林场时，跟别人学过少林十八法，我就地给陈老师打了一套拳，见我手脚利索，动作麻利，再加上我舅在一旁说情，陈老师答应收我为徒。磕头后老师给了我一段戏《小拜年》，把词写给我，让我自己用调套词，唱的不对了老师就纠正。《小拜年》有二百多句唱词，老师睡一觉的工夫我就背下来了。老师见我还算聪明，从心里承认了我这个学生。 一年多后，黑山县地方戏团招学员，团长是李秀媛，艺名叫筱月霞，她看我形象一般就没要我。我继续跟小班唱。第二年黑山团招会唱戏的演员，托人找到我，我倔脾气上来了，心想当初你们没要我，现在找我我还不去呢。后来李团长开着轿车亲自把我接到团里。 进团后，团里分两个队，一年四季在外面演出，在沈阳就演过十几个地方。当时演出条件特别艰苦，能住员工宿舍就是最好的了。在沈阳动物园演出时，住过动物呆的大铁笼子。那时就盼着能转为正式职工，结果十年后真的转正，对我已经不十分重要了。但我还是要感谢黑山团对我的培养，感谢黑山县文化局韩卫华老师对我的大力提携，韩老师在我成长的道路中为我付出许多心血，我演出的十几个二人转都是他导演的。 后来团里不景气，放长假，我一想自己干吧。我开始选搭档，当时也没想谁是固定搭档。我先和孙丽荣走了一个星期的挂锄班，后来开始长期合作，越来越默契，现在在台上对方一个动作就知道要做什么。2000年，参加了东北三省二人转大赛，获得金奖。 2001年初，我正在锦州唱戏，听说省里要举办“赵本山杯二人转大奖赛”，我就报名了。当时我和孙丽荣的二人转舞蹈和唱腔是大家认可的，也上过辽宁电视台的《共度好时光》。为了参加这次大赛，我们现做手绢，买大板，大板已经多少年没人用了，特别难买，跑了许多地方，光打车钱就花老了。回来后按马力老师教的方法穿大板，一穿就是七个小时。之后开始练二人转组合。那时一天两场戏，原来中午都睡一觉，为了比赛觉也不睡了。为了不影响别人休息，我们就打车到公园去练功，周围围着许多人看，我们也顾不了那么多了。 之后移到鞍山唱戏，我们又租了一个地方专门练舞蹈动作。当时是三伏天，一练一身汗，半个小时就得拖一次地，身上长满了痱子。有时我和孙丽荣因排练也闹矛盾，后来我俩商定小帽的编排归她，《密建游宫》归我。因为比赛时间有限，不能完整地唱一场戏，我就自己改编《密建游宫》，还根据剧情需要编排了舞蹈，设计了服装。后来听说这次比赛只有一个本山杯奖、三个金奖，听说还有走后门的。我想金奖肯定没戏了，就给马力老师和金芳姐打电话，说不想参赛了。巧的是她俩的电话一个也没打通，我心想还是去吧，这可能是天意。 为了适应沈阳的环境，我俩提前两天来到沈阳，去公园练大板。当时心情特别紧张，连着急带上火，嗓子像冒烟似的，不敢使劲唱，我就使劲吃水果。比赛前就听说这次赵老师可能要收几个徒弟，我心想如果我能被相中就好了。比赛那天我发挥正常，现场效果特别好。后来我就听说赵老师可能会收我，再过三天等比赛结束时举行收徒仪式。那三天我真的不知道是怎么过的，觉也睡不着，饭也吃不下，就怕夜长梦多有变化。 2003年8月11日晚，是让王小宝终生难忘的一个夜晚。 那一天笔者亲身感受了那个令人激动的场面。沈阳信盟花园院内灯火通明，热闹非凡，“首届赵本山杯二人转大奖赛”的所有参赛演员聚集在这里，共庆大赛的圆满成功。凌晨1时，在一间宽敞明亮的会议室中，赵本山举行了一个规模盛大的收徒仪式，王小宝、王小利、张小飞、唐鉴军、翟波正式拜在赵本山的门下，成为他们仰慕已久的全国著名艺术家的弟子。中共辽宁省委宣传部部长焦利、辽宁省文联副主席崔凯、辽宁省曲协主席田连元、副主席范伟，著名作家何庆魁、著名笑星高秀敏等参加了这次拜师会。 拜师会由崔凯主持。赵本山与他的妻子马丽娟端坐在桌前，当崔凯问几位弟子行什么礼时，他们坚持要行叩头大礼。五位弟子虔诚地跪在师傅和师娘的面前，“当当”，磕了九个头。面对弟子们真挚的举动，赵本山忙起身说：“我收你们的目的不是为了有几个徒弟整天围着我团团转，我不需要这个，我是为了帮助二人转这个艺术形式。你们做了我徒弟，首先一点就是要先做好人。你们要以自己的行动影响二人转，带动二人转，脱开二人转中那些低俗的东西，让二人转受人尊重，让这门有二百多年历史的艺术逐渐雅起来。我把丑话说在前头，你们五个当中要是有人做人出现问题，那我可要不客气地清理门户。”坐在一旁的师娘马丽娟语重心长地说：“给赵本山当徒弟，不用给我们送礼，我们什么都不缺，只求你们能有出息。在外面让人伸着手夸，这是本山的徒弟，我们就知足了。” [编辑本段]改写命运 “赵本山杯二人转大奖赛”改写了王小宝的命运。大赛结束后不久王小宝就被师傅招进《刘老根》剧组，在剧中扮演刘老根的大儿子刘大奎。王小宝说拍戏时师傅耐心地教我们怎么演，一遍遍地给我们走位置。如果说我扮演的这个大奎还有那么点意思的话，功劳应归功于我的老师赵本山。 王小宝是这么说的，也是这么做的。王小宝台风正派，说唱扮舞绝五功俱佳，尤其是他的说口，幽默、诙谐、风趣、健康，形成了自己独特的风格。同样的说口，特别是原来内容不太健康的说口，经王小宝加工整理之后，都会产生强烈的喜剧笑果。 在二人转演员中，王小宝文化水平算是高的，但他并未安于现状，为了提高自己的文化修养和艺术修养，他买了许多书，只要有时间他就认真学习。他牢记一位好朋友对自己的衷告：“今后你们拼的是文化。”王小宝要以自己的实力向世人证实，民间艺人也是有文化品位的，也是名副其实的文艺工作者。 二十年艰苦付出，王小宝终于得到回报，对目前所拥有的一切他非常知足，虽然已经有了名气，但仍保持一颗平常心，仍像从前一样诚恳，刻苦、向上。在艺术上他给自己设定了更高的目标，并一步一个脚印，脚踏实地地向着这个目标迈进。 附：王小宝在农村题材电视连续剧《刘老根》、《刘老根新传》中饰演刘老根之长子刘大奎，2006年，王小宝在30集农村题材电视连续剧《乡村爱情》中饰演村支书王长贵。2008年随师傅赵本山参演新版《三国演义》饰演魏延 字文长
8、唢呐声声震四方阅读理解为什么说唢呐是人们的精神寄托
一声长号，穿出沟壑，越过山梁，在空旷无边的黄土高原上激昂回荡，其声粗犷豪放，让人心扉跌宕。
这就是让你听着如痴如醉、倾倒折服、终生难忘的子长唢呐。欢快时如火如荼，悲凉时如诉如泣。长杆大碗唢呐吹出世相百态，各种配乐器打出万千世界。子长，这块神奇厚重的土地也因此而闻名中外。
这块历史悠久的土地上，唢呐手世世代代演绎着人们的悲喜之事，成为人们的精神依托。在唢呐声中，悲痛的人们送走逝去的至亲；也是唢呐声，把这块热土上的男女迎送到洞房；还是在唢呐声中，人们给他人送锦旗，庆祝儿女满月、乔迁新居……独特的声音回荡在古老的子长大地，滋润着27万人口的心田。这是子长儿女对生活的感悟，生命的热爱，命运的追求。冬去春来，寒来暑往，在这如乳汁似甘露的声音中，在这看似散漫的唢呐声中，融汇了一代又一代子长人的心声。这代表全子长人的声音，在黄土高原的千山万壑之中，把素有红都和将军县之美誉的子长推向了世界。
9、何种乐器又被称为“高亢明亮的喇叭花”？
唢呐
唢呐是流传于我国大江南北的一种吹管乐器，它深受广大人民的喜爱，在我国种类繁多的民族乐器中有着不可替代的艺术魅力。这个从西方传来的乐器，在中国经过变化、发展而成了今日中国民间的重要乐器的一系。它在民间这片肥沃的土壤中生根发芽，枝繁叶茂，成了老百姓喜庆家宴、婚丧嫁娶、祭祀典礼等民俗活动中不可缺少的一种乐器。唢呐之乡——于都县。
唢呐又称喇叭、海笛,是民间运用最广泛的乐器之一。约在两晋时期已在新疆拜城一带（古 称 龟 兹）流 传，新疆克孜尔千佛洞第三十八窟（开凿于公元三世纪）壁画中有其图象。北魏 时期(386 — 534)开凿的山西大同云岗石窟第十洞也有演奏唢呐的伎乐人雕刻。 这种唢呐的哨、骨身和喇叭碗成为一体，可能是其早期形态，与现代新疆维吾尔 族木唢呐相近。直至明代，中原地区使用的唢呐，其结构则与现代唢呐相同。至清代，唢呐又称金口角、苏尔奈。在宫廷中列入回部乐，并用于铙歌大乐。《律吕平义后编》、《大清会典》、《皇朝礼器图式》均注明“苏尔奈，又名唢呐”，并附图说明。在民间已广泛应用于器乐演奏、戏曲伴奏和婚丧喜庆活动。 唢呐由杆、哨、气牌、侵子和碗构成。杆用红木制成，为空心圆锥体，上开八个（前七后一）圆形音孔，表面旋成竹节形状，取其美观和按孔方便。哨芦苇制， 一头扁平状为簧哨，另一头圆形缠钢丝插入侵子。气牌为两块圆形铜片、有机玻璃或赛璐珞片，分上下套于侵子上，中间夹以葫芦形装饰物，七片用以托住嘴 唇，下片压紧杆身，以邦助运气、使口力持久。侵子为铜制圆锥形细管，上插簧哨下与管身相接。碗又称喇叭口，用薄铜片制成喇叭形，套于杆下端，可活动和装卸。 唢呐常作为领奏乐器或与锣鼓结合演奏，宜于表现热烈、欢腾的气氛。在农村用于集会、丰收、节日庆祝或婚丧仪仗，是河北吹歌、山东鼓吹、辽南鼓吹、潮州 大锣鼓和山西八大套的主奏乐器。 演奏技巧有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、箫音、滑音、颤音、叠音和垫音等，还可模仿飞禽鸣叫声。有的民间艺人能控制气息，也可吹出柔美的箫音。唢呐音量宏大，音色高亢明亮，擅于表现热烈奔放和欢快、活泼的情绪。传统曲目多源于民歌、地方戏曲、民间小曲和戏 剧曲牌。传统乐曲有《百鸟朝凤》、《小开门》、《一支花》、《凤阳歌绞八板》、《婚礼曲》和《小放牛》等。
唢呐的代表曲目有《百鸟朝凤》、《山村里来了售货员》等。
著名的唢呐演奏家主要有：任同祥、胡海泉、陈家齐、刘英、郭雅志、周东朝等。
10、内蒙古郭三唢呐
萨拉齐，托县的女唢呐还是二闺女吹的好，二柱清也挺红货的