1、刘海戏金蟾出自什么典故
刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。
一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。
那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
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刘海戏金蟾的寓意
由于刘海戏金蟾是来自民间的一个传说典故。在它历经的每一个朝代都有人们赋予它不同的寓意。随着时间的流逝，历史洗涤之后沉淀下来的是我们现如今还为之动容并且深信不疑的美好寓意。
财源兴旺——刘海戏金蟾的传说把刘海抬上了财神的宝座，说明只要刘海戏金蟾，金蟾就吐金钱。他走到哪里，就把钱撒在哪里。佩戴翡翠刘海戏金蟾寓意求财祈福，财源广进，大富大贵的美好心愿
幸福美满——刘海戏金蟾寓意给予人们幸福一生，万事如意，美美满满的祝福。刘海戏金蟾的另一个传说是刘海因其妻子是仙人曾化身为金蟾的机缘巧合而得幸福美满的生活在一起。
吉祥———刘海戏金蟾的寓意非常广泛，并不仅局限于刘海作为主人公。蟾蜍，相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害。因此常被古代的人们当成避五病、镇凶吉的吉祥物。
2、刘海戏金蟾是个什么样的故事
相传常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。[ 关于刘海戏金蟾，除爱情故事外，还有另一层含义，人们并不十分了解。据中国收藏家协会会员、湖南常德收藏家周新国先生的《武陵藏珍》考证，《列仙全传》卷七略云：刘玄英，号海蟾子，初名操，事刘守光为相。一日忽有道人来谒，索鸡卵十枚，金钱十文，以一文置之几上，累十卵于钱若浮图（塔）之状。海蟾惊异之，曰：“危哉！”道人曰：“人居荣禄之场，履忧患之地，其危殆甚于此。”海蟾繇此大悟，遁迹于终南山下，丹成，尸解，有白气自顶门出，化为鹤，飞冲天。清初褚人获《坚瓠五集》卷一亦云：“海蟾姓刘名嚞，勃海人，十六登甲科，仕金，五十至相位。朝退，有二异人坐道旁，延人谈修真之术。二人默然，但索金钱一文，鸡卵十枚，掷于案，以鸡卵累金钱上，嚞旁视曰：‘危哉。’二人曰：‘君身尤危何营此卵？’嚞遂悟纳印，入终南山学道而仙。”两处记载略有差异，但其基本含义一致。 身居官场，如履忧患之地，这是前人的思想。康熙年间，著名雕刻家吴之璠曾雕有“刘海戏金蟾”笔筒，其上题七绝一首：“谁是忘忧自在天，戏蟾拥慧对流泉，科头散发挥无事，终日逍遥不计年。”他欣赏刘海的“逃避”态度。该笔筒的作者则相反。 他认为官还是要人做的，应奉行的准则是“不为利禄，清以奉公”。这也是跳出“忧患之地”的最好办法。他的观点对后人是有很大启迪作用的。此笔筒发现于湖南常德。它的出现，可能与晚清史上影响巨大的“湖南新政”有关。 今日丝瓜井(366)
据史记载：嘉庆、道光年间贪风愈甚，几乎无官不贪，大小官皆贪。湖南布政使郑源王寿，凡有新授州县官到省，都要勒索贿赂才准赴任，名为“买缺”，“以缺之高下定价之低昂，大抵总在万金内外。”如果新官无钱贿赂，便只好长期守候在省，久之资斧告匮，不得不知会州县书吏、衙役等携资来省活动。这样到任之后，钱粮则必假手于户书，漕米则必假手于粮书，仓谷、采买、军需等则必假守于仓书，听其任意滥取，加倍浮收，“上下交通，除本分利”。在贪污腐败的风气下，官僚们唯求官运亨通，招权纳贿而已，他非所闻。因而苟且偷安，庸庸碌碌，玩忽职守，荒怠政务，天下官吏皆然。 嘉庆、道光时期，清朝统治开始走向衰落，政治、武备日益腐败。1862年（同治元年）曾国藩叹道：“为德为才，得一已难，两者兼全，更不数觏。”当时稍有见知的官吏都认为要根除祸乱，非先治本整饬吏治不可。因此湘军的头目们把整顿吏治，修明政事看作是医治乱世、实现中兴的一大要政。他们对湖南吏治大力整顿，先后参革了新化、黔阳、桃源、嘉禾、龙阳、东安、巴陵、临武、宁乡等县的知县和澧州知州、岳常澧道道员，同时保举重用了一批精明强干的官员。又鉴于官民阻隔，上下之情不通，官场腐败的情况，采取掺沙子的办法，大力扶植新生力量，赋予他们亦官亦绅的权位，参与地方行政管理事务，使吏治有了明显改观。湖南官吏自巡抚起，以廉俭勤能相表率，故湖南统治阶级的政令通行无阻，“威行于府县，贪靡之风几革。”此竹雕笔筒当属此时所作。湖南整顿吏治的经验，成了“同治中兴”的样板。以后，周边各省照着湖南的办法去做，都收到了一定的成效
3、“刘海戏金蟾”的典故始于什么年代？该典故中的刘海是什么样的人呢？
五代时期的后梁（907～923年）时期。
刘海戏金蟾，人物原型出自后梁燕山。后梁燕山有位姓刘名玄英的读书人，原名操，号海蟾，字宗成。此人好谈性命，崇拜黄老之学。传说刘海蟾两次遇到神仙，第一次遇到“正阳祖师”，第二次遇到“吕祖”。据《神仙通鉴》记载：“初遇正阳祖师，授以金液还丹之旨，遂弃官学道。后遇吕祖，乃改名玄英号海蟾子。复授以金丹之要，遁迹终南，修真成道。”有人说他是道教北宋第四祖。元代至元年间被封为“明悟弘道真君”。武宗时加封为“纯佑帝君”。有古籍说他是后梁广陵（今河南息县）人，也有说他是后梁陕西人。据说，有一天一位自称“真阳子”的道人前来拜访，和他大谈“一生二，二生三，三生万物”的“道”，海蟾终于大彻大悟，弃官学道，遁迹终南山下。丹成后登录仙班，化鹤而去。道教南宗把他奉为祖师。正阳道人就是钟离祖师。吕祖指的是吕洞宾。吕洞宾是传说中的八仙之一，号“纯阳子”。吕洞宾因科举不第而浪迹江湖，遇到了“正阳子”钟离权，钟离权赠与他丹诀，并把他带到终南山修道。吕洞宾应该是刘海蟾的师兄弟。刘海戏金蟾亦称刘海戏金钱或刘海洒钱。后人把刘海蟾这个名字一分为二：刘海、金蟾。又把这两个名字敷衍为“刘海戏金蟾”。
4、刘海蟾究竟是不是八仙之一
《咬文嚼字》2001年第10期“教材扫描”栏目刊阎会才先生《刘海仙是八仙之一吗》，对当时高中语文教材第五册的注释“刘海蟾……是八仙之一”表示怀疑：“《汉语大词典》所介绍的八仙里，并没有刘海仙。教材中所说刘海仙是八仙之一，不知有何根据。”应该说，作者是非常细心的，遗憾的是他似乎只参考了《汉语大词典》一种说法，而没有意识到，历史上的八仙有多种版本，最后才形成今天所谓的“八仙”。道教所称的“八仙”大致产生于元代，元人杂剧中的八仙似乎都是男仙，有的无张果老、何仙姑，而有风僧寿、元壶子；有的无何仙姑，而有余徐神。成书于明代的《列仙全传》中，刘海蟾（刘海）赫然名列其中。直到明人吴元泰著《八仙出处东游记》（即《东游记》），才以张果老替换了刘海蟾，此说传诵甚广，家喻户晓，八仙的姓名才最终确定。笔者手上有几种印有八仙图画、名字的吉祥钱照片，上面的八仙都是《汉语大词典》介绍的八位神仙。尽管如此，在“下八仙”中，还有刘海蟾的名字。而在莆仙，每逢城隍爷诞辰，戏班在庙里演出《弄八仙》。表演时八仙的上场次序是李铁拐、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、曹国舅、张果老、蓝采和、刘海蟾。在戏中刘海蟾头戴方巾，腰扎布带，手提用绳子系着的金钱。刘海蟾成为八仙之一并非是毫无依据的。实际上，道教八仙的说法最早是全真教徒提出的，而刘正是全真供奉的五祖之一。所谓的全真五祖，在至元六年(1269),被忽必烈诏封为“真君”，分别是王玄甫（即东华帝君）、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。这五个人中，钟离权、吕洞宾都是各个版本的八仙传说所共有的。此外，民间还有刘海蟾拜钟离权、吕洞宾为老师的的故事，种种迹象表明，他具备成为八仙之一的可能。但最终，他还是从八仙中独立了出来，成为象征欢乐、富贵的神，为人供奉。《汉语大词典》提到了“八仙”的三个义项，实际上也是不全面的，就笔者所知，还有如下的“八仙”。一是“唐八仙”，《太清玉册》卷八：黄帝时人也，至唐尧之时八人游于终南，人见之以唐尧之世，故称唐八仙。他们是天皇真人、广成子、洪崖先生、籛坚、赤松子、宁封子、马师皇、赤将子舆。二是“汉代八仙”或“淮南八仙”，即所谓汉代淮南王刘安的八公，分别是苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。三是“蜀中八仙”，宋郭若虚《图画见闻志》记唐末道士张素卿曾画“八仙图”，这八仙分别是李阿、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿仙、葛永瑰。四是“上八仙”、“中八仙”与“下八仙”，北京延庆县龙庆峡神仙院，同时供奉有上八仙、中八仙、下八仙，上洞八仙为东方朔、长眉大仙李长庚、云梦山王禅老祖、王敖、金眼毛遂、白猿、杨二郎、李太白；中八仙即是通行的八仙人；下八洞仙是罗祖、张蹇、鲁班、刘伶、杜康、和合、刘海、济公。刘海蟾便是下八仙之一，崆峒地区有“刘海本是下八仙,身背葫芦撒金钱。金钱撒在宝庄内,荣华富贵万万年”的说法。或说“上八仙”、“中八仙”、“下八仙”分别指“八洞仙”、“八仙人”、“暗八仙”，其中暗八仙是指吕洞宾等人的法器：葫芦、扇子、玉版、荷花、宝剑、箫管、花篮、鱼鼓，也称八宝。此外还有其它说法。五是暗八仙。六是八仙花,又名绣球花、阴绣球、斗球,系虎儿草科八仙花亚科的灌木花卉，简称八仙。等等。当然，最常说的“八仙”，还是“八仙过海，各显神通”的“八仙”。
5、刘海蟾是准财神，这种说法是怎么回事？
刘海蟾名叫刘操，号海蟾子，被大家称作准财神，其实这里面有个传说，下面我就给大家讲一件。话说当时刘操去桃花峰下面去砍柴，他累了就来到谭边休息，恰好看见一只可怜的金蟾差点被蟒蛇吃掉，然后刘操就过去赶跑了蟒蛇，救下了这只金蟾。这金蟾其实是南海龙王的女儿巧姑，她一时贪玩跑了出来，幸好被刘操救下，然后她就赠送给了刘操一颗龙珠。
回到龙宫的巧姑发现她的脑海中经常浮现出刘操的影子，原来她是爱上了她的救命恩人，不久她又来到了二人相遇的地方。恰巧那天刘操因为家中盖房子，累了就到桃花峰这边来歇歇脚、喝口水，他来到潭边，发现这里有一串金钱，他找寻了四周也没有发下失主，于是把钱放回原处，打算回家。谁知他起身要走的时候，金钱却叮叮当当地响了起来。
原来是金蟾用绳子把钱串起来了，她在水下拉动绳子的话，金钱就会发出响声。刘操蹲下想研究一下这是怎么回事，谁知刚蹲下，上次那只蟒蛇就从他身后要袭击他，这时在水中的金蟾看到了，竟然义无反顾地用身体去对抗这只蛇。刘操也反应过来了，他抽出砍刀就将蟒蛇杀死了，他这才发现是金蟾救了他一命，然后爱抚着金蟾说：“如果你是个姑娘该多好啊！”
这时金蟾变成了一位漂亮的姑娘，向他说出了自己的心声，刘操也很是高兴，于是两人就牵着手回家了。当然了，这个故事还有另一个版本，是说刘操用法术制服了金蟾，他让金蟾吐钱，金蟾就会乖乖地吐出钱来，于是他走到哪里，金蟾就在哪里吐钱，百姓们都受到了他的救济，此后刘操就被称为“准财神”。
6、刘海与金蟾内容概括
刘海戏金蟾是古老的汉族民间传说故事，来源于道家的典故。相传刘海（刘海故里为陕西西安户县阿姑泉欢乐谷）少年时上山打柴，看见路旁一只狐狸受伤，便赶快上前为之包扎伤口，狐狸变成了美丽的姑娘，并与刘海成婚生子，妻子能口吐金钱和元宝。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
7、民间传说中的刘海是谁，刘海戏全蟾有什么寓意？
刘海，五代时人，仕燕王为相。后学道成仙，传说中是个仙童，前额垂着整齐的内短发，骑在金蟾上，手里舞着容一串钱，是传统文化中的“福神”；金蟾为仙宫灵物，古人以为得之可致富。刘海与八仙一样，也是喜剧色彩很浓的神仙。明朝《列仙全传》中，刘海为八仙之一，到了《八仙出处东游记传》中，刘海的位置才被张果老顶替。但在所谓下八仙中，还有刘海的名字。
刘海戏金蟾，步步钓金钱，表示财源广进，大富大贵之意，过去人们常将刘海戏蟾剪纸、绘画请回家中，求财祈福。
(7)刘海战蟾扩展资料：
刘海戏金蟾传说：
刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。
一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
8、刘海戏金蟾是什么历史典故？
相传在晋安帝时，济源市王屋山天坛顶有一条大蟒，历经千年修行接天地之灵气内功大增，每日吞食过路之人，搞的路断人稀，数十里外荒无人烟。在九里沟内有一蟾蜍约万年之上，已即将修完功课，蟒蛇一心要吞食蟾蜍以增加功力，便每日吸吮，开始时能将蟾蜍吸离地面，随后便日渐增高。蟾蜍自知离危险愈来愈近，便加紧练功日夜不停，最终悟通禅理修成正果法力倍增。这一日大蟒又吸吮蟾蜍，蟾蜍从口里吐出三个烟圈直逼天坛，套在大蟒身上将大蟒紧紧箍死。
蟾蜍杀了天敌修成正果，整日游荡于九里沟之中，要与人为善多，做善事早入天庭。有一日见一谯夫二十多岁，异人天相，终日以打柴为生，便心生怜念之意有心助其事业。此谯夫名叫刘海，流落到此，无父无母、生性善良与世无争，每日打柴除自用外将余钱捐于山中孤寡，十分受群众爱戴。只是年过二十，无房无地家贫如洗，暂住在一废弃的窑院之中。街坊邻居八方张罗为其娶妻，但终因条件太差至今没有成家，无奈山上山下整日里饥一顿饱一顿茫然度日。蟾蜍决心要帮刘海渡过难关，每日趁刘海上山打柴之机，来到刘家脱去躯壳变做一个美丽少女，为刘海洗衣做饭。在刘海回来之前将热腾腾的饭菜摆放在桌上，然后重新穿上躯壳隐于山中。
开始刘海也没有太在意，以为是邻居所帮。可一连数日都是如此，他就去向邻居道谢，可邻居们都说不知此事。但过了很长时间总是如此，刘海这一次又诚心诚意地去道谢，邻居们都笑着说：你娶了媳妇将她藏在家中，反过来说我们替你做饭。刘海听罢很是疑惑默不作声的回到家中，夜里反来复去的睡不着，一心要弄清楚是谁为他做饭。想了一夜主意已定，第二天一早刘海和往常一样，鸡叫头边就背起工具上山去了。天刚蒙蒙亮就悄悄返回藏在院子里的柴堆内，两眼直盯木栏大门。在太阳升起约一竿左右，只听大门一响，从外面进来一只硕大的蟾蜍。刘海心中一惊，心都提到了口中。只见蟾蜍进门脱去躯壳变成一美丽的少女，来到屋中，铺床叠被烧火做饭忙了一阵。在饭时将一桌饭菜做好，穿上躯壳又蹦蹦达达跳了出去。这一切让刘海看直了双眼，心中一阵惊喜茫然不知所措，约过了半个时辰，才从迷蒙中醒来。刘海回到屋中也无心吃饭，不知是好兆头还是恶运将临。在屋里辗转多时，心想：自己不过是孤身一人，又没有亲戚近人，大不了一死，也没什么可怕的。反过来又想，也可能是上天有眼，来照顾我这为善之人。干脆今天不去砍柴，呆在家中和其说透成为一家，一来我刘海有靠，二来也好续我刘家烟火。
刘海想到此吃罢饭菜，又重新回到柴堆之中隐藏起来，等候蟾蜍再次到来。又过一会日将偏午，大门一响蟾蜍又重新来到刘家，脱去躯壳开始做饭。刘海见壮悄悄走到姑娘身后，一把抓住蟾蜍躯壳投入火中。蟾蜍闻声急忙转身，刘海已站在面前。姑娘躲闪不及满面通红，见躯壳被毁双眼含泪说到：“我乃金蟾仙女，见你孤身一人老实规矩，又有异人之相才来帮你做饭，待你生活富裕、事业有成娶妻成家，我就要返回天庭。可你乘我不备烧掉我的躯壳犯了天条，我就不能再帮你了，咱俩的缘份将尽”。说完转身就走，刘海急忙紧紧抱住仙女哭诉道：“我从小失去父母无依无靠，流落到此孤单一人，吃百家饭、穿百家衣，每日里山上山下形单影孤，既然仙女来帮我就要帮到底，原谅我贸然行事不懂规矩”。说罢满面悔恨、泪如雨下，情真真意切切一心要留下姑娘。金蟾仙女见壮说道：“我没了躯壳无所遮拦，天神定来抓我回天庭受罪，到那时也会连累你的”。刘海说：“我因一时莽撞给你惹下滔天大祸，真是愧对恩人，只有日后多烧香敬神来赎罪免灾”。金蟾仙女说：“待到明年二月初二天神到来我将离你而去，到那时你只有自己照顾了”，二人说罢相对无言。本来刘海经金蟾相助，将官运亨通、位及人臣，但如今天机泄露，只能等天神到来听天由命了。
虽然刘海和金蟾过了一段安定的生活，二人恩恩爱爱俨然一对小夫妻，但二月初二还是很快到来了。天神来时狂风大作、雷鸣电闪，刘海虽然尽力劝说天神，抱住金蟾死死不肯松手，哭的死去活来肝肠寸断。怎奈天神奉旨捉拿也无济于事，最终金蟾还是被捉回天庭。
金蟾走后刘海失魂落魄茶饭不思，终日面对青灯、念经坐禅、烧香敬神，到深山背后金蟾修行之地出家为道，为金蟾免遭磨难而潜心功课。刘海出家后不忘旧恩，取名法号“刘海蟾”以示对金蟾的思念。由于刘海蟾一心修道、悉心专研，终于功成果满成为道教一代宗师。
现在女孩子前额留的碎发称为刘海，就是根据刘海的发型得来的。
9、刘海戏金蟾和刘海砍樵是一个人么?
其实说的都是同一个故事：
刘海戏金蟾：该剧讲述法术高超的刘海因替南诏国祈福而遭奸人所害蒙受不白之冤，逃亡路上与狐女胡秀英由冤家变爱侣；为搭救南诏国二王子蒙正，刘海等人从南诏国潜伏到萝蔓女国而发生的一系列啼笑皆非的故事，为对付魔煞，刘海等人只有找到聚魂宝珠，又必须聚齐 “琴，棋，书，画，剑” 五样神器，因爱生恨的五毒首领金蟾则助奸人处处与刘海作对，几经险境刘海与金蟾最终化敌为友，并共赴夺宝之战的神话故事。
刘海砍樵：常德花山脚下的渔樵村，有一口丝瓜井，相传井中有一根神奇的金丝瓜，所以得以井水常年不竭，甘甜可口。丝瓜井就在刘海家的屋场，出于对金丝瓜的觊觎，刘海的伯父刘振宾不顾亲情，想尽办法要将刘海和他目盲的母亲赶出刘家屋场，霸占丝瓜井，从而获得金丝瓜。由于利欲熏心，刘振宾居然贡拜恶灵穷奇，哪晓得穷奇本身也对金丝瓜垂涎已久。住在花山的九只狐仙还有金蟾，因为偶然的际会，更因为命运冥冥的安排，卷入了这场争斗。而九妹胡秀英，在与刘海经历了一系列的误会和磨难之后，终于合力战胜了邪恶的力量，并结为眷侣，成就一段美好的爱情传奇。
10、“刘海戏金蟾”有什么故事？谁愿意讲讲~~
刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。
住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。
一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。
那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
(10)刘海战蟾扩展资料：
人物原型：
刘海蟾，世界道教主流——全真道祖师。《历世真仙体道通鉴》卷49，称他于五代仕燕主刘守光为相，先遇正阳子点化，辞官寻道。
后遇吕纯阳，授以丹道，从此，刘海以钟离权、吕洞宾为师，追随他们遁迹于''天下道教祖庭——西安市户县终南山下石井镇阿姑泉欢乐谷。
在刘海故里修道成仙，今陕西省西安市户县曲抱村玉蟾台有唐朝所建刘海庙和老子瓜牛台遗址，大重阳万寿宫内有刘海蟾诗古碑一通——《十方重阳万寿宫记》。
传说刘海蟾为丞相时，一日一道人拜谒，自称正阳子。向其索要金钱、 鸡蛋各十枚，在桌上间隔高叠。海蟾惊叹曰：“危哉！”道人曰：“相公生命俱危更甚。”海蟾因此大悟，翌日即从道隐去 。
海蟾子得吕纯阳授以清静无为，养性修命及金液还丹诸法。
后传门人董凝阳，张紫阳。
参考资料来源：网络——刘海戏金蟾
参考资料来源：网络——刘海蟾