1、古代女子剪发意味着什么
代的女子断发对她们和社会来说意味着什么？是一件很难做的事吗？内
1.出家，超度，看破容红尘的象征
2.对所处环境悲观失望的表现
3.心头愤懑不满的过激行动
总而言之，在被封建教条禁锢着的古代，女子断发是很难做到的，只有心中有极大的不满与痛苦才会这么做。
2、为什么古代男人不剪头发
古时候，随意修剪头发一项大罪。因为古人认为“身体发肤受之父母，不敢毁也，孝之始也。”（秦汉·佚名《孝经》）。
大意是说身体的头发和皮肤都是从父母之处得来的，不能轻易毁伤、改动自己的皮肤和毛发。
剪头发意味着你父母给你的最神圣和不可侵犯的东西都被摧毁了。 这是一种非常不孝的行为。
对于那些认为声誉比生命更重要的古人来说，这是一种极大的精神折磨，如同古代的肉刑。
而且，古人觉得头发与生命和健康之间有一些神秘的联系，所以剪头发可能会影响人们的生命和健康。 如果已被切割的头发落入敌人，恶魔或鬼魂的手中，则该人的意志将受到控制，生命和健康将受到影响。
(2)古代人剪头发扩展资料：
中国汉族成年男人自古以来都是束发的(这个古指的是周朝以后，从出土发掘的商朝玉俑看，商朝男人也是辫发的)，束发，不仅是成年的标志，也是华夏民族文化的象征。
而到了清朝，男人都剃头留辫，成为一个时代最突出的历史影像，所以，我们把反映清朝故事的影视剧都称作“辫子戏”。但是，那些影视剧里，清朝男人虽然留辫子，但他们留着“阴阳头”，只剃光了头上前半部分，在后面才梳成一条又粗又长的辫子。
而在港台一些影视剧里，甚至头皮都不剃光，只是梳一根大辫子。好多观众看了，说像港台影视那样的留法，那些男人都是死罪。但大家不知道，就像《少年天子》那样留，多数时候其实也活不了。
清朝男人的辫子，在不同时期有不同的样子。顺治是满清入关第一位皇帝，那一时期，是对辫子要求最明确、最严格的时候。当时，满清皇朝把肯不肯剃发留辫提到愿不愿意做顺民的高度来看待，这才有了“留头不留发，留发不留头”的俗谚。且因为剃发令的颁布，在江南地区激起许多反抗。
那一时期的辫子样式，有个专门的叫法：“金钱鼠尾”，“只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾”。也有人说，留的辫子细长，要能从铜钱孔中穿出，所以才那么叫。
总之就是脑门心留一小撮头发，然后梳一条小辫儿。那形象，不是搞行为艺术的，还真不敢去挑战大众的审美。反正我要是活在明末清初，肯定要反抗一下的。实在不行，出家修道也在所不惜。
清朝统治者呢，对“金钱鼠尾”一方面是美化；另一方面就是威胁，不挨剃刀，就挨屠刀。而且，不剃要杀头，剃的不对也要杀。
3、古代人怎么剪发
中国古代是不理发
中国老百姓从来遵守圣人教训：“体身发肤，受之父母，不得伤损丝毫。”男人蓄发养须．早己成为制度。爱发者，将头发
梳成发辫，盘于头顶，加冠戴镤，精心爱护；爱须者，将胡须梳理得光洁职逸，睡觉时还要罩以锦袋，万分诚敬。历史上曾出现许多诸如柳下惠、徐公、关云长等名标史册的美发公、美髯公。到了明末，男人美发发展到了极致。姚廷遴在他所写的《历年记》中谈到，自明崇祯元年（1628 )到清康熙三十六年(1697）期间，“男子十六岁方留发，发长披在肩上，如今时妇女无异。亦梳‘三把头’、‘泛心头’，发少者用（假发）益之，甚有发团如冰盘大者，亦如今日妇女梳妆一般。插簪戴花，将彼发掳手肠起，即名日：‘直掳头’。二十岁方带冠。”这种情景，今日看来，也是新奇之极了。
古代男人毙首（即剪去头发），是惩办罪人的一种刑罚。若是自己削去头发，被路人看到，一定视其为疯子。例如楚国接舆就因为宪首，而被时人称为“狂人”。要么就是脱离了红尘，削发出家当了和尚的僧人。若是断须，则一定是犯了法规，无以自责，割去胡须，以为忏悔。《三国演义》中马踏青苗、自践军令的曹操．就拔出宝剑非要自刎，在众人的苦苦劝谏之下，最后割断须发表示罪己，就是一个例子。
4、古代人能理发吗？古代“理发”是什么时候开始的？
在今天我们看来，理发就是一件稀疏平常的事情。但是在古代理发却是一件很大逆不道的事情，毕竟《孝经》里面就提到了身体发肤受之父母，所以如果理发简直就是不孝的行为。可是在《左传》里面却提到了在一些皇亲贵族里面却专门有人为他们理发。而经过查资料考据，此理发非彼理发。在我们现在看来，理发就是剪头发，但是在那个时候理发并不代表剪头发。
在古时候的理发其实就是沐发与梳栉。理发出现的时间其实很早，最早出现理发就是在远古时期，。根据传说，在伏羲氏时期那个时候就有了理发的雏形，那个时候的理发就是椎髻。最早就是在这时候，汉人就有了别于其他民族的发型了。而且因为“身体发肤受之父母”，所以古代的时候不管是男是女都是选择留长发，而那个时候在理发的匠人也不叫理发师，而是称之为待诏、镊工，不过在民间倒是直接称他们为理发匠。
在古代，不管男女，理发都是沐发与梳栉。他们理发时所用的工具都是木梳和篦子。在清朝之前，成年人就要加冠以及及笄，也就是束发。而对待犯人就是把他的头发全部剃光，不过也有把头发还有胡须都一并剃掉的刑罚，而且在那个时候，这个刑罚堪称酷刑。
理发逐渐流行起来。在南北朝时期，逐渐流行一个时尚，就是男人化妆。而在南宋时期，则是出现了专门理发的铺子，渐渐的理发就成为了日常小事了。到了明朝末期就成了统治工具。清朝强势入关，为了加强统治，就要求每一个人要剃头并留辫，即使皇帝也不例外。而为皇帝剃头的工匠还必须具备三个技能，第一，就是用左手拿着工具为皇帝剃头，而且右手也不能为了图方便就把手放在皇帝脑袋上面；第二，要刮头发的时候，只能顺着刮，不能逆着刮；第三，在剃头的时候不能呼吸，因为不能让浊气污染了皇帝。而剃成功了自然就是有奖赏，但是失败就是砍头。
5、古代人是怎么理发的？
古代人不理发。
古人信奉“身体发肤受之父母”的思想，认为头发也是父母所赐，不能随意剪掉。
只有看破红尘出家的人，才会把三千烦恼丝尽去。
6、古代人有理发师傅吗。
我国很久以前是没有“理发”一词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。
到了汉代，开始出现以理发为职业的工匠。
你的方向有所错误，理发不等于剪发，“理”是梳理的意思，脸上的汗毛也可以刮除，让脸更光亮。南北朝时代，南朝梁佛教盛行，贵族子弟都削发剃面，那时的理发业已经很发达，出现了专职的理发师。
“理发”一词，最早出现在汉代，刘安所著《淮南万毕术》中提到：“理发灶前，妇安夫家”。在朱熹注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。” 但两者本意是“梳理头发”而不是现代意义的“剪掉头发”。
宋朝理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。
在元明两朝，人们理发更为普遍。元朝受少数民族的影响，对头发重视程度没那么高。到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发，留发不留头”。人们无奈去剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。当时，到处都有理发挑子，理发工手执铁夹（音叉）沿街叫卖，给人理发。那时，对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。
但是理发师的社会待遇非常差，通常都不允许上族谱，还备受社会歧视。理发业崇奉的行业宗师为释迦牟尼、罗祖、吕洞宾、陈七子。
7、古代的女子剪发有什么含义呢？
1，断发断情，通过剪断头发来表达内心的情感。
2，削发为尼，出家遁入佛门
3，身体发肤受之父母未敢损伤，因此断发是一件很忌讳的事。断发代表着与父母决裂。
8、古代人怎样理发？
中国古代是不理发
中国老百姓从来遵守圣人教训：“体身发肤，受之父母，不得伤损丝毫。”男人蓄发养须．早己成为制度。爱发者，将头发
梳成发辫，盘于头顶，加冠戴镤，精心爱护；爱须者，将胡须梳理得光洁职逸，睡觉时还要罩以锦袋，万分诚敬。历史上曾出现许多诸如柳下惠、徐公、关云长等名标史册的美发公、美髯公。到了明末，男人美发发展到了极致。姚廷遴在他所写的《历年记》中谈到，自明崇祯元年（1628 )到清康熙三十六年(1697）期间，“男子十六岁方留发，发长披在肩上，如今时妇女无异。亦梳‘三把头’、‘泛心头’，发少者用（假发）益之，甚有发团如冰盘大者，亦如今日妇女梳妆一般。插簪戴花，将彼发掳手肠起，即名日：‘直掳头’。二十岁方带冠。”这种情景，今日看来，也是新奇之极了。
古代男人毙首（即剪去头发），是惩办罪人的一种刑罚。若是自己削去头发，被路人看到，一定视其为疯子。例如楚国接舆就因为宪首，而被时人称为“狂人”。要么就是脱离了红尘，削发出家当了和尚的僧人。若是断须，则一定是犯了法规，无以自责，割去胡须，以为忏悔。《三国演义》中马踏青苗、自践军令的曹操．就拔出宝剑非要自刎，在众人的苦苦劝谏之下，最后割断须发表示罪己，就是一个例子。
及至清朝，努尔哈赤部族人主中原。顺治二年(1645），世祖爱新觉罗·福临便下了一道《落发令》。莱者．除草也．同“剃”。即强令汉人男子如同割草一样，剃去前额的头发，以示臣服归顺新朝。圣旨云：今中外一家．君犹父也．民犹子也．父子一体岂可违异？若不画一，终属二心，不几为异国之人乎？……自今布告之后，京城限旬日，直隶各省地方自文到部日，亦限旬日，尽令攀发。遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪。……欲将己定地方人民仍存明制．不随本朝制度者，杀无赦！
这个“留头不留发．留发不留头”的严令．目的在于“幕发易服”，以试汉人臣服之心。不少骨鲠之士．宁愿“抛头颅，洒热血”，以卫祖制。史书曾记载，南京、绍兴一带，均发生过大规模的“护发运动”。从史可法到夏完淳，就义之前，无不抚发誓志，不负大明。爱国志士王义仁还留下这样的悲壮慷慨的诗句：
欲将须发还千古，
拼将头颅掷九睦，
那时的剃头师傅，都是由旗内清兵充任。他们手持剃刀立在街头路口，执行起命令来，毫不懈怠．雷厉风行。凡抗拒剃头的，自然落得被砍卜头颅，悬于 旗杆示众的下场。在异族统治的浮威恐吓之卜，众多汉人，不出出丰载便全部满族化。剃净前额，梳起长辫，拖在脑后。就这样．长长的发辫一拖就达三百年之久。还留传卜一首充满自嘲味道的《剃头歌》，而今读之，仍是酸得可以：
自古头堪剃，、而今尽剃头；
有头皆可剃，无剃不成头；
剃自由他剃，头还是我头；
请看剃头者．人亦剃其头。
头发剃了还会长，需要经常修理。于是．这些行伍出身的剃头师博．夏员后便以此为业剃头这一行，就此应运而生。
剃头挑子一头是“小红圆笼中置炭炉、坐水锯，上 置盆，旁竖旗杆刁斗（见清闲园鞠农《燕市货声》注），保留旗杆的式样．暗藏着当初“头发革命”的遗制。剃头这一行的手艺不凡，老北京的剃头匠必须会十 六种技能．即梳、编、剃、刮、捏、拿、捶、按、掏、剪、剔、染、接、活、舒、补．统称为“整容行儿的文武行当”小孩儿在三四岁以前，多半留“坠根儿”或“歪毛儿”（即小辫儿 ），四五岁以后留“锅圈几”或“码盖子”，这就为以后梳大辫子打下了基础。当时北京有“留锅圈儿长大辫子”的俗话。“唤头”是剃头匠招徕生意的想器。一槟开叉的铁铜．铁棍从当中一划，吃愣愣响声很远。一闻此声，便知剃头师傅过来了。剃头这一行的祖师爷是关老爷业者大概将手中的剃刀，比为关云长的青龙偃月刀，用之快当，可以削发如泥。
9、古人真的不剪头发吗一直留着？清朝人除外
古人也是需要剪头发的。
我国很久以前是没有“理发”一词的，故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。理发的工匠称为理发师，古时候称作待诏、镊工，俗呼为理发匠、剃头匠等。古时的理发就是沐发与梳栉。男女梳栉，都得用梳子和篦子。
直到满清入关以前。古人挽发为髻古代男女到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。
关于剪发的历史发展：
汉代之前，理发与美容从远古就已产生了。传说伏羲时就已开始椎髻，不再散发。在发式上汉族已区别于少数民族的披发、断发、或编发。
《诗经·小雅·采绿》写女子采绿，想到丈夫要回来了，“予发曲局，薄言归沫”。意思是说，我的头发卷曲蓬松，快回家沫栉洗梳。
《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”这说明古时贵族有专人为其梳理头发。记载了春秋时期关于理发的
在元明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发，留发不留头”。人们无奈去剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。当时，到处都有理发挑子，理发工手执铁夹（音叉）沿街叫卖，给人理发。
(9)古代人剪头发扩展资料：
剃头一事是从清朝入关后兴起来的。传说，有一年雍正皇帝头上长疮，梳辫子时不好受，他怀疑是梳头太监搞的鬼，一连杀了好几个太监。
当时有位姓罗的道士住在北京白云观中，他同情那些无辜的被杀者，便想办法制做了剃头刀、刮脸刀和梳辫子用的拢子、篦子之类的理发工具，并研究出按、捶、拿等一套理发的操作方法，教给梳头太监学用。
太监用这些工具和方法给雍正皇帝剃头、梳辫子，雍正皇帝感到很舒服。问来由，太监们上奏是罗道士传授的。