1、谁可以告诉我点好看的电影要欧美的+恐怖+病毒类型的就象生发危机那种的。越多越 惊变28天 惊变28周 我是传
《三十极夜》1~2部 斯蒂芬金的《迷雾》，《鬼镜》，《活死人之夜》《僵尸的黎明》，《尸骨无存》，《隔山有眼》1`2部，《致命弯道》1~4部，《乌鸦》，《死寂》，《死神蘑菇》《死亡废墟》《分裂》《地域之虫》《黑死病》《异虫咒》《死亡经历》《黑色毒素》强烈顶级推荐《黑暗侵袭》1~2部。
就先给你说这些吧，兄弟。
2、什么军胜，尸胜啊，可以分为抗日战争时期的三段论哟
中国现代散文发展的第二个十年中，以刊登杂文为主的期刊大量涌现，杂文理论的论争和革命现实主义杂文理论体系的形成，都是现代杂文运动蓬勃发展并进入成熟期的重要标志。就杂文创作本身而论，以鲁迅为代表的左翼作家和进步作家的战斗杂文，其队伍和影响日益壮大，成为这一时期社会舆论的中心。同时，战斗杂文反映现实更敏锐、更广泛、更深刻了，而且杂文的文体样式和艺术风格也更丰富、样了。当然，以鲁迅为代表的“鲁迅风”革命现实主义战斗杂文的形成和发展，是现代杂文史上最重要的成果。聂绀弩在为《中国新文学大系（1927－1937）·杂文卷》作序《杂文：侵入高尚的文学楼台》中就曾指出：如果只有鲁迅一个人，现代杂文就不能构成“史”。现代文学领域确实形成了杂文的写作群，尽管写杂文的人也很杂，但革命的、战斗的、健康的杂文毕竟是我国现代杂文的主流，构成这个主流的是左翼作家创造的杂文，这个主流成为中国新文化运动重要的一翼。鲁迅是中国现代革命现实主义战斗杂文的开创者。他的杂文创作和理论主张，在杂文领域开辟了一条革命现实主义的广阔道路。“左联”时期，鲁迅同瞿秋白、茅盾等人一起披荆斩棘，并肩战斗，并率领徐懋庸、唐弢、聂绀弩、王任叔、柯灵、周木斋等杂坛新秀，以革命杂文为战斗武器，向一切反动势力作集团式冲锋，构成了当时杂文创作的主潮，显示了所向披靡的威势。文学史上称为“鲁迅风”的杂文，就在“左联”这一时期形成。所谓“鲁迅风”杂文，就是鲁迅式的革命现实主义战斗杂文，它当然不能囊括中国现代杂文的一切，但无疑是中国现代杂文的主流。“鲁迅风”革命现实主义战斗杂文具有以下三个基本特征：（一）它以马克思主义为指导，以打击敌人、匡正时弊、张扬真理，进行广泛、尖锐、巧妙的社会批评和文明批评为基本内容；（二）有自觉的美学追求和美学创造，逻辑思维和形象思维相结合，注重多样化、形象化的说理以及笔调的讽刺和幽默的杂文味，追求一种“理趣美”；（三）在杂文的艺术风格上，文体的样式上，不拘一格，随物赋形，允许有广阔自由的创造天地。“鲁迅风”革命现实主义战斗杂文，是一个比创作方法、艺术风格和艺术流派广泛得多的概念，也是一个在时代的运动中不断流动、不断丰富、不断发展的概念。在鲁迅逝世后，有的杂文家，以鲁迅为导师，坚持鲁迅的方向，学习鲁迅的精神，继承和发展鲁迅的杂文传统。“鲁迅的方向”成为战斗杂文家的共同方向，鲁迅的革命现实主义战斗杂文传统被的人所继承，在抗日战争和解放战争新的历史条件下更加发扬光大。如上海成为“孤岛”时期，王任叔、周木斋、唐弢、柯灵、孔另境等人，自觉继承和发展鲁迅杂文战斗传统，以《导报》、《译报》、《华美晨报》和《鲁迅风》为阵地，发表战斗杂文，并结集出版了王任叔、唐弢、柯灵、周木斋、周黎庵、文载道六人的杂文合集《边鼓集》(1938年11月)和王任叔、唐弢、柯灵、周木斋、周黎庵、文载道、孔另境七人的杂文合集《横眉集》(1939年7月)，使“孤岛”杂文创作有着很大的发展。他们在杂文中揭露日伪的血腥罪行，歌颂人民大众的抗日救国伟业，批判小市民的奴才意识，痛斥国民党当局种种使“亲者痛，仇者快”的倒行逆施，抒发了强烈的爱国主义情怀，表现了崇高的民族气节，在中国人民，甚至世界人民反法西斯的文艺史册上，写下了光荣的一页。他们的杂文被称为上“孤岛”时期“鲁迅风”杂文流派，是继“语丝”派、“现代评论”派、“太白”派、“论语”派之后，中国现代杂文史上新出现的又一个杂文流派。王任叔等组成的上海“孤岛”时期“鲁迅风”杂文流派，经历了一个从分散到统一，从自发到自觉的过程。上海“孤岛”时期，起始于1937年11月12日国军从淞沪撤退，截止于1941年12月8日珍珠港事件爆发，历时4年又1个月。在“孤岛”时期之前，王任叔等七人或则互不认识，或则互不来往。在杂文写作上，或是自觉师承鲁迅战斗传统，或是自发受到鲁迅影响。上海沦陷后，抗日爱国的共同立场，使这几位经历、教养、思想、文风不相同的杂文作家，走到了一块，他们就从分散走向统一，都师承鲁迅杂文传统，以杂文为战斗武器，进行反法西斯、反日寇、反汉奸、反封建、反小市民意识的斗争。1938年王任叔在《边鼓集·弁言》中说：活在各个的角落里，面对着父母，妻儿，书牍，或灯光下孤独的影子；俯仰于高楼大厦之间，或踯躅于斗室蓬壁之中，我们是六个人，我们有各自不同的生活的方式，有各自思索的天地，平时，我们也曾以笔写出自己的风貌，心情，社会的杂感，发表于报章杂志之上，相互之间也许早有了思想，情感的交融，但是我们的联系是疏远的，我们的力量是分散的。然而八一三的炮声，把我们的心脏全都震动得抖起来了。不，是全民族的心脏抖起来了。愤怒的抖，力的抖，正义与人道的抖--直到十一月十二日，国军退出了上海，我们的心脏就抖成了一个。我们从各个的角落里流了出来，仿佛碎散的水银，融成了沉重的一块。我们联合在一起，我们结集在一条战线上了。王任叔的叙述，告诉我们上海“孤岛”时期“鲁迅风”杂文流派的成员，怎样从以往的“疏远”“分散”的散兵游勇，成为“结集在一条战线上”的战士的经过，实际上宣告他们这一杂文流“融成了沉重的一块”，已经形成了。1939年是“鲁迅风”杂文流派向前发展的阶段，《横眉集》的七位作者，集资合股创了以刊登杂文为主的综合性文艺期刊《鲁迅风》，从1月11日创刊至9月5日被迫停刊，历时九个月，共出版19期，是上海“孤岛”时期影响最大的杂文期刊。随着“孤岛”局势的恶化，加上1941年周木斋病逝，王任叔离沪赴印度尼西亚，“鲁迅风”杂文流派终于解体。 王任叔（1901－1972），浙江奉化人，常用笔名巴人。从1926年在《文学周报》上发表杂文始，至1946年，他写有杂文650篇左右，其中六分之五创作于1938年至1941年的上海“孤岛”时期。此期王任叔创作的杂文数量之多，没有一个作家能与之相比。除了合集外，他的杂文专集有《扪虱谈》（1939年）、《生活·思索与学习》（1940年）、《边风录》（1945年）、《学习与战斗》（1946年）。王任叔“孤岛”时期的杂文，围绕着抗日救亡这一最大的现实问题，从国内到国外，从现实到历史，从黑暗到光明，举凡政治、经济、军事、文化、教育、民情风俗、道德伦理，他的笔尖无不触及。王任叔的杂文纵横驰骋，议论风发，像鲁迅的杂文一样，对现实进行了极其广泛的社会批评和文明批评，是了解“孤岛”时期社会的“动态”和人们的“心态”的好材料，有着历史文献的价值。如上海沦陷后，不少人虽然不像汉奸那样公开投敌，但在关乎国家和民族生死存亡的历史关头，依然超然度外地“看热闹”，热衷于“发财”，盲目地做“顺民”，得过且过地“混日子”，甚至阿谀吹捧、迷信守旧、自吹自擂、欺骗敲诈。对此，王任叔在《“生命的思索”》等杂文中，一方面把这些病态的精神解剖开来，像镜子一样照出国民性中的“劣迹”，另一方面则着重分析它们的危害，敦促人们迅速惊醒过来，行动起来，同心同德抗日救国。王任叔将这类市民与陆游的爱国热忱和为国捐躯的英烈进行鲜明对比之后，深沉而又热切地写道：“自己活得写意的另一面，便是别人死得伤心。以此而责敌人与汉奸，不是我们的企望，因为野兽不懂得思索。我们只希望全上海市民，懂得这个道理，节约生活上的奢侈，也就救了这个国家。不要为一己的幸福，而牺牲大多数人的幸福，宁可牺牲自己的幸福，而争取大多数人的幸福。”这决不是一般的悲天悯人、劝善惩恶，而是对民族命运的忧患，对善良的弱者和愚昧者的感同身受的关切。王任叔的杂文，观察敏锐，思想深刻，体式丰富，格调多样，有自己独特的表达方式和语言风格。以杂文集《边风录》为例，其中有《七月》、《八月》等抒情色彩浓厚的政论性杂文；有散文诗式的杂文，如《站在壁角的人》、《烈士与战士》、《战士与乏虫》；有书札类的杂文，如《一个反响》、《与天佐论个人主义书》；有三言两语的偶语类杂文，如《偶语六则》；有杂记性的杂文，如《螺室杂记》；有剪报加上按语、评点式的杂文，如《剪贴之余》；有对历史人物的研究和比较性的杂文，如《鲁迅与高尔基》、《鲁迅先生的眼力》；有回忆录式的杂文，如《我和鲁迅的关涉》；最多的是针对某一事物、某一句话、某一种论调、某一类人、某一种人情世故，进行记叙描写、联类生发、直抒爱憎的社会评论性的杂文，如《说笋之类》、《杂家，打杂，无事忙，文坛上“华威先生”》、《“没有法子”》、《脸谱主义者》、《谋略及其他》、《出卖伤风》等。以上各类杂文，体式不同，表达方式和语言风格，自然也就各异。周木斋（1910－1941），江苏武进人。抗战前，周木斋在《申报·自由谈》、《太白》、《新语林》和《涛声》等刊物上，发表过许多思想尖锐、具有思辨色彩的战斗杂文。抗战爆发后，他身处环璄险恶的上海“孤岛”，而且贫病交困，然而心中却燃烧着抗日救亡的爱国热情。他坚决捍卫鲁迅杂文的战斗传统，创作了一批博识机智、析理精微的“鲁迅风”战斗杂文。他的杂文，除了合集外，生前还结集出版了《消长集》。周木斋在《〈消长集〉前记》中，自述“戆脾气”和“辩证癖”，而形诸文字，便是他的杂文“喜欢说理”。在中国现代杂文史上，周木斋的杂文是以思辨性著称的，宗珏在1939年所写的《从“孤岛”杂文所看到的“鲁迅风”》一文中，就认为周木斋的杂文是“思辨性的杂文”。他善于多侧面、多层次地剖析问题，他喜欢从事物的联系中，对事物加以比较，异中求同，同中求异，从现象突入本质。如抗日战争中，汪精卫从国府称病出发，发表了投降卖国的“艳电”。这是当时轰动全国的政治事件，周木斋发在1939年1月18日《鲁迅风》第2期上的《凌迟》，就是一篇燃烧着憎恶烈火、无情声讨汪精卫的战斗檄文。急速转折突进的语言节奏、析骨剔髓的犀利而又辩证的剖析是这篇杂文的特点，它表现了周木斋善于捕捉矛盾、分析矛盾、从中透视事物本质的思辨才能。作者巧妙抓住汪精卫政治生涯中称病出走这一习惯性动作进行层层剖析“汪精卫在过去，一不如意--他的私意，总是称病：心脏病啦，糖尿症啦，脉搏间断啦，……而病，总是在出走后，养病时称的，可知称病以前倒又健跃得很”。在周木斋看来，“称病”和“出走”是个矛盾，既然“病”了却又能“走”，可见“健跃得很”，并不是生理上的“病”，而是一种“政治病--心病”，是一种“卖弄风骚”。“心病”有大小轻重，是作为矛盾过程的，过去“病”是小病，仅是“卖弄风骚”而已，这一次是“丧心病狂”，是“大拍卖”，把自己、民族、国家乃至友邦都出卖了。而汪精卫这么做，是基于要当“奴隶总管的心理”，其结果只不过是充当日寇麾下的一条走狗而已，这其实是“大蚀本”，而这也正是一个致命而尖锐的矛盾。周木斋愤激的揭露，无情的鞭挞，犀利而又入微的辩证剖析，不仅把这个汉奸卖国贼的灵魂“枭首通衢”，“凌迟”“示众”，而且把他永远钉在历史的耻辱柱上。《影痕》可说是三言两语的哲理性散文诗，但周木斋把它们收入《消长集》中，这也可以说是浓缩的、微型的杂文。且看以下文句：“止戈为武”。——和平含着杀心。“和平”是名词，也是代名词，消赃的，投降的，苟安的。“与虎谋皮”，虎与人谋什么？希望“放弃侵略”，侵略希望放弃什么？在这里，一般杂文那层次繁复、细致入微的辩证推理被省略了，只有三言两语、斩截明快、言简意赅的判断。这类文字遒劲隽妙，耐人咀嚼，同样闪烁着辩证思维的诗意光辉。唐弢（1913－1992），浙江镇海人。在“左联”时期，他就曾与徐懋庸并称杂坛“双璧”。抗日战争和解放战争时期，他是杂文创作数量较多、艺术成就较高的影响较大的战斗杂文家。他这时的杂文，除收入合集外，还有《投影集》（1940年）、《劳薪集》（1941年）、《短长书》（1947年）和《识小录》（1947年）等。另外，从1945年春起，唐弢在《万象》、《文汇报·笔会》、《联合晚报》等报纸杂志上，发表了独创一格的“书话”上百篇。唐弢这时的杂文，基本上可以分为两类：一类是社会批评和文明批评的杂文，一类是带有文学考证、研究性质的学术性和文学性相统一的“书话”。他的杂文或针砭时弊、扫荡秽丑，或抗争现实、解剖历史，或鼓舞斗志、呼唤光明，表现了历史的脉动，留下了大时代的“眉目”，喊出了人民的心声。唐弢这时杂文的内容特别丰富，这也直接决定了文章格式、写法和风格的丰富多彩。他写得最多的是直面现实的政治风云、世道人心和文坛鬼魅的短评和杂感；也有“读史札记”式的长篇杂文，如《东南琐谈》、《马士英和阮大铖》、《谈张苍水》等；还有文艺研究性质的杂文，如关于鲁迅思想和著作研究的，谈历史题材问题的，论文艺大众化、民族化的，论讽刺艺术的，论文艺翻译的等等；还有批注体的杂文，如《蛆沫集批注》；诗话体的杂文，如《小卒过河》，以及休刊词、校后记和编后记等；至于“书话”体杂文，那更是作家的一种创造了。唐弢这一时期的杂文，有不少是以逻辑推理形式出现的，无论立论还是驳论，都条分缕析，见解精辟。但更大量的杂文，没有三段论式的理论框架，议论常常和记叙、描写、抒情、对话、引述相结合，在对社会人生的抒写中，表现自己的切身感受，从而使这些杂文既充满理趣，又笼罩着浓郁的艺术气氛，评论家称之为“抒感性的杂文”。唐弢这种“抒感性的杂文”，注重形象化说理。他常借一幅画、一首诗、一个传说故事、一些历史人物和文学人物起兴，巧妙地把读者引导到杂文的议论中心上来，使议论获得直感、形象的生命，使直感、形象的东西因和议论结合而得以深化。如写于1938年11月9日的《从“抓周”说起》，是纪念上海沦陷一周年的。文章从蔡若虹发表在《译报周刊》上的一幅漫画《抓周》说起。中国有个传统习俗，孩子周岁时，在他面前罗列百工士子的用具，让他抓取一种，以预测他将来的志向。这幅漫画里的日本孩子“抓住了战神前面的十字架”，而中国孩子，则“抓和平神前面的短剑”——“一把复仇的短剑”，一把“将插在侵略者的心上”的短剑。这幅画是意味深长的。一个童稚的孩子尚且知道抓起短剑战斗，何况饱经忧患、热恋故土的成人。作者从孩子的“抓周”和上海人民沦陷一周年来的觉醒、奋起中，找到了契合点，为他的议论创造了强有力的依托。因而，他在文中所说的，“上海，从刀丛，从箭林，从鞭影火光里长大了起来”，上“从血污里再生”，将“永远是真正中国人的上海”，有着强大的说服力。唐弢这些“抒感性的杂文”，大都篇幅不长，笔法娴熟，文字洗炼，词采丰富，抒情味很浓。柯灵（1909－2000），浙江绍兴人。1931年冬到上海后，一直从事报刊编辑和电影、话剧活动，也是这一时期坚持在上海战斗的有影响的杂文作家。他的杂文集有《市楼独唱》（1940年）等。柯灵杂文的艺术形式是比较丰富多样的。他写得最多的是直面现实的短评和杂感，这类杂文现实性强，大多感情激烈，文字清丽潇洒，写得明快质直。其中像《街头人语》和《街头闲话》，都是直接批评时政的短评，短小精悍，锋利深刻，达到了一定的力度和深度。如《街头人语》（之一）抨击了抗战胜利后国民党的独裁和劫收：一个党，一个主义，一个领袖，一道同风。--这叫做“统一”。皮带，皮绑腿，大皮包。--这是“三皮主义”。金子，房子，车子，女子，面子。--这是“五子登科”。你当它正经，它是开玩笑；说它是笑话，偏又是事实。中国的政治，就是如此如此，这般这般。这样的短评，确是锋利的匕首和投枪，正如柯灵自己所说：“我以杂文的形式驱遣愤怒，而以散文的形式抒发忧郁。”而像《禁书诗话》等是诗话体杂文，《玉佛寺传奇》则是杂剧散曲体杂文。这些杂文仿效鲁迅和瞿秋白合作的诗话体杂文《王道诗话》及杂剧散曲体杂文《曲的解放》，匠心巧运，把对时事世态的抨击和讽喻，融入中国传统的诗话、杂剧、散曲等民族形式之中，别开生面，令人耳目一新。柯灵写于1940年的《从“目莲戏”说起》和《神、鬼、人》中的《关于土地》、《关于女吊》、《关于拳教师》等几篇杂文，也很有特色，可以说是“立体风土画”和有的放矢的现实评论的融合。柯灵是绍兴人，与鲁迅同乡。鲁迅小说、散文和杂文中所写的土谷祠，民间戏曲中的“女吊”和“二丑”，绍兴一带的风土习俗和人情世态，他也是熟稔的。柯灵的这些杂文，从鲁迅的名作中汲取灵感和素材，加上他自己的创造，不仅给读者奉献了形神毕肖、绘声绘影“立体风土画”，而且坚持了解剖和改造国民性的精神传统，表现了他对某些人情世态睿智掘发的启示，具有较长久的思想和艺术的魅力。
3、最近好看的电影
最近好看的电影：《多力特的奇幻冒险》、《牌皇》、《比得兔2：逃跑计划》、《壮志凌云：独行侠》、《猛禽小队和哈莉·奎茵》
1、《多力特的奇幻冒险》是由斯蒂芬·加汉执导并编剧，小罗伯特·唐尼、安东尼奥·班德拉斯、迈克尔·辛、吉姆·布劳德本特、哈里·科莱特等主演的美国奇幻电影，于2020年1月17日在北美上映。
该片根据英国作家休·洛夫廷所著同名儿童文学作品改编，讲述杜立德医生以救助动物为第一要任，每天和动物们生活在一起，还会说各种动物的语言的故事。
2、《牌皇》是由查宁·塔图姆主演的一部动作片，改编自漫威漫画。电影讲述了“牌皇”这个角色虽然诞生于漫威漫画宇宙，但和大多数X战警其它成员一样，电影改编版权隶属于福克斯公司。北美定档2020年3月13日。2019年，由于迪士尼收购21世纪福克斯，影片开发工作陷入停摆。
3、《比得兔2：逃跑计划》是由美国索尼哥伦比亚影片公司、索尼动画联合出品 ，由威尔·古勒执导并担任编剧，萝丝·拜恩、多姆纳尔·格里森、大卫·奥伊罗联袂主演的冒险喜剧动画片。该片讲述了麦格雷戈先生为了爱情回归田园之后，比得兔对自己的角色定位产生了怀疑，决定换个环境闯荡一下城市的故事。
4、《壮志凌云：独行侠》是由克里斯托夫·迈考利执导，汤姆·克鲁斯等人主演的动作片，于2020年12月23日在北美上映。2019年12月17日，该片发布全新预告及海报。
5、《猛禽小队和哈莉·奎茵》是由美国DC娱乐公司出品的动作犯罪片，由华裔导演阎羽茜执导，玛格特·罗比、玛丽·伊丽莎白·温斯泰德、朱尼·斯莫利特、罗西·培瑞兹、伊万·麦格雷戈、埃拉·杰伊·巴斯科联合主演。该片于2020年2月7日在美国上映。该片讲述了小丑女和其他女性超级英雄组队拯救一个年轻女孩脱离邪恶组织控制的故事。
4、有一部电影 男主角看电影打手枪的叫?
意淫行为具有严重的成瘾性，一旦成瘾，很难克制。这是意淫患者明显感到意淫后身体不适却依然能够“坚持不懈”、“乐此不疲”的原因。
沉溺意淫只会让人贫贱一生。短暂的快感后是漫长的空虚、烦躁、虚弱和内心阴暗、自责备痛苦……但因为意淫有强烈的成瘾性如同吸毒，有相当一部分人沉溺其中而不能自拔。所以，因为很多人根本就不可能做到适度，所以“适度意淫”是一个伪命题。所以，意淫是一个必须除掉的坏习惯。
意淫之所以成瘾的根源是因为满足欲望而产生的妄想欺骗了你。
婚后男女之事，因为有陪伴者及一定的合理性，故在进行过程中心态是坦然的，一旦经历过多次之后，很多人会觉得，男女之事不过如此。而意淫之所以成为习气，就在于其“妄想”性——男女之事本身给人带来的快乐并不很多，但是妄想带来的快乐占了绝大部分。所以，红楼梦中有句经典的话：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了。”这就说明男女相交的快乐其实并不很大，以至于几次就令人不感兴趣了。但是由于其具有“妄想”的性质，所以就附加了很多妄想之乐，比如：新鲜感，偷占便宜的感觉等等，所以才有了 “妻不如妾，妾不如偷”的邪淫妄想。
对于意淫来说，对自身的危害胜过夫妻房事，因为夫妻房事是在现实中进行的，事情能带来多少快乐，是现实可以感受到的。而现实中的房事，不会给人带来很长久的痴迷，一段时间之后自然也就淡了，就像肥皂泡破了，也就知道是假的了。而意淫是在妄想中进行的，所得到的快乐具有一定的虚假性，故而也因此掩盖了男女之事本身的真相，就像一个没有戳破的肥皂泡，一直迷惑着人们。
要除掉此坏习惯，我们必须要知道意淫的危害。
意淫之害秦竹难书！本人就是因为青少年时期，在同学家里看了黄碟后长期意淫，深受其害。无论身体健康、学习成绩、人际关系、事业、钱财运气无不快速衰败。痛定思痛，所以本人要把自己经历过的痛苦写出来。希望世人警惕！
意淫是一种严重损伤身体精神的行为。意淫所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。
青少年在发育期就开始意淫的话，会造成身体发育严重不良，发育的停滞和畸形。身高成长会严重受限，身材矮小，身体瘦弱或者虚胖。
人体靠血气滋养，而血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，并封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗少，储蓄就多，就是长寿健康的保障；如果消耗多，储蓄就少，就是衰老短命的前提。意淫与性行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。
相由心生，意淫的人 ，那种的猥亵和下贱的气场，让人一见就会厌恶和反感，以这样的外表在学校和社会上，怎样去混？！你连给对方一个良好的第一印象都办不到，那可想而知以后你那惨淡杯具的人际关系了……
经常意淫的人记忆力会快速衰退，以至于记性就像是80岁的老太太一样的模糊以至于转身既忘。理解力和思维推理能力也会严重衰退甚至丧失，变成白痴僵尸！
意淫严重影响智力。长期意淫会对记忆力与思维能力产生明显的破坏，学习力不从心与学习成绩迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果. 你会因为可怕的意淫，仅仅几年之后，从学校的尖子生变成平庸的学生。如果你还不彻底醒悟和戒除意淫，那么你就会变成学校的垃圾和人渣。
需要提醒的是，自慰危害并不分男女。女人的爱液和男人的精液是十分相近的——都是生命能量的精华。
意淫这东西很邪乎，身体越弱、肾越亏的人越容易上瘾。而越上瘾身体就越亏，这样就会形成恶性循环的怪圈。
而先天比较强壮、肾气足的人反而不容易上瘾。道家云：“精足不思淫。”就是这个道理。
但若果自恃身体强壮而经常看黄色影视，那就麻烦了。因为你看过的镜头会永远存在你的记忆中。当你身体衰弱时，比如偶尔得了感冒，或吃了大量抗生素，或是长期工作劳累过度，躺在床上，那些镜头又会跑出来诱惑你，让你堕落在意淫上瘾自残的深……黄色影视这东西是趁你的病而要你的命啊！
意淫的人会渐渐发现自己的运气变得极为糟糕和诡异。虽然运气这东西没法很直观地说出来，但是，意淫的人会发现自己总是莫名其妙地倒霉，会莫名其妙丧失很多大大小小的机会，若你还执迷不悟的话，那意淫就是你这辈子倒霉透顶，多灾多难，贫困潦倒，下贱愚蠢，一事无成，体弱多病，挫折不断的开始。那些经常意淫的人会发现好事、喜庆的事很少很少会轮到你，倒霉破财的事情却一件件准确地发生在你的身上。你还会发现经常背莫名其妙背黑锅，被人陷害和欺负。在与别人各种激烈竞争之中也会输得一塌糊涂。
意淫不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。所以意淫者的事业和学业就必然是一败涂地了。
意淫行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，即使种子尚未生气全失，播种生根发芽——开花结果之后也不免枯萎不荣，缺乏生机。这些都是作强之官生气受损的结果。
意淫行为通过捷径提取人体储备能源，使人体在突发变故之时无法启动应急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，与时俱进，极有可能得上慢性前列腺炎，宫颈炎.......等生殖系统疾病，使你的生殖系统发育受到严重阻碍，早泄、阳痿、宫颈炎，进而不妊不育等都会慢慢残酷地发生在你的身上。你会没有自信去找你的爱人、你的异性朋友。因为你那细小的尺寸和无能的表现，即使有婚姻也注定痛苦一生。
俗话讲病来如山倒，病去如抽丝。如果进补能解决问题就不会有那么多人肾虚阳痿了。
第一，要明确身体元气恢复是一个漫长的过程，吃任何补品都是如此，因为从吃下去—吸收—转化为能量——储存到足够是需要很长时间的。吃补药培元的速度远远不及意淫伤身的破坏速度！
第二，戒除邪淫是治疗意淫伤精所造成的种种后果的前提。就像给车胎打气一样，没有补好漏洞就开始打气，过不了多久又会空空如也，这种打气也就毫无积极意义可言。
第三，因为长期意淫，人的免疫力已经崩溃，相当多的意淫患者都有不同程度的慢性病。最常见的就是反复感冒不愈，如果不是在医术高明的中医师（对于长期意淫者的复杂病情能准确判断的医生真的不多！）指导下进补，反而会大大加重病情！那进补就等于服毒了！
所以，年轻人，诸毒害中邪淫为最甚！！！网络戒色吧、SY后遗症治疗吧上有几千记载的现成的案例！！！
5、《哈利波特》电影当中的咒语，是演员们瞎念的还是有过编排？
《哈利波特》可是以魔法为背景的，所以在整部影片当中用到的咒语可以说是很多，而这些咒语可是很大程度上受到了古典文学的启发，很多的咒语更是作者从古拉丁文中提取的出来的，所以不仅仅是在影片当中，这些咒语本身就有着自己的魅力，一步步地吸引着我们靠近。
夺魂咒Imperio、钻心咒Crucio、索命咒Avada Kedavar这三个，可是《哈利波特》中的三大不可饶恕咒，尤其是对着麻瓜使用这三个咒语，就相当于直接索取了他们的性命，所以一旦实使用了之后，便是不可饶恕的罪行。除此之外其实还可以将咒语细分，分为防御系以及攻击系。
防御系有：变大咒、变小咒、禁锢咒、隐身咒、机械咒、闪回咒等等。攻击系有：粉身碎骨、统统石化、遗忘咒、黑魔法、昏迷咒等等。剩下的便是一些常用的咒语，如飞来咒、生发咒修复咒等等。这些咒语是施展魔法的关键，在这里因咒语而发生的事情很多，有的是让人痛彻心扉难以忘记，但是也有让人哭笑不啼值得珍藏的。
Accio代表的是飞来咒，就是召唤四面八方的东西向自己飞来，但是一般都是会在此之上加一个名词，表明是在召唤什么东西向自己飞来，例如Accio Dictionary就是让自己飞到自己身边来。生发咒是Hair-Thickening Charm，从字面上就可以看出是可以生长毛发的咒语，使他变得浓密，估计可是很多人向往着的吧…… Reparo是修复咒，将破损了的东西还原至完好如初，这也是在这里面比较经典的咒语，例如给哈利擦拭眼镜时候的Oclus Reparo。Finite Incantatem代表的是咒立停，能够结束施展的其他咒语。
有一幕估计很多人至今印象深刻，就是在伏地魔复活的时候，虫尾巴所念的咒语：Bone of the father unknowingly given you will renew your son.
对于我这种总是忘记带钥匙的人，开门咒Alohomora可以说是吸引力极大。在影片当中的呼神护卫Expecto Patronum，是所有魔法师的守护咒，每一个人都有自己的守护神，以此来对付摄魂怪。在第四部当中有三句非常引人“心动”的咒语：Bone of the father unknowingly given you will renew your son——父亲的骨，无意中捐出，可使你的儿子再生； Flesh of the servan willingly given you will revive your master——仆人的肉，自愿捐出，可使你的主人重生； Blood of the enemy forcibly taken you will resurrect your foe——仇敌的血，被迫献出，可使你的敌人复活，这三句话算是比较长的咒语了，而且每一次听到的时候，心里面总会是不自己的发颤，感觉就像是自己受到了蛊惑。
《哈利波特》中出现的咒语还有很多，在这里不仅仅是哈利和小伙伴们，就连所有的读者和影迷，都发现了这几个单词的魅力。我们会不自觉的跟着念出来，想象着自己拥有魔法棒，将它在手中挥舞着，那会发生什么神奇的事情。我们幻想着故事里面的魔法世界，用一个又一个的咒语在那个世界里面欢笑。
6、寻一部电影名字
刘 江 饰 半边书生
剧名：《蜀山奇侠之仙侣奇缘》
集数：20集
年份：1991年
监制：萧 笙
出品：中国香港（TVB）
类型：神魔 奇幻
演员表
郑伊健 饰 石 生
陈松龄 饰 余英男
钟淑慧 饰 僵尸崔盈
欧瑞伟 饰 申屠宏
黄一山 饰 极乐童子
林尚武 饰 无尘真人
胡樱汶 饰 易 静
陈安莹 饰 癞 姑
罗 兰 饰 鸠盘婆
陈慧仪 饰 谢 樱
曾航生 饰 孙 男
张凤妮 饰 桃花仙子
亦 玲 饰 赤发龙女
洪智生 饰 李 洪
梁钦棋 饰 妖尸谷辰
罗乐林 饰 轩辕法王
李海生 饰 毒手魔什
刘 江 饰 半边书生
张 翼 饰 天池上人
马海伦 饰 元元大师
关礼杰 饰 上官警我
刘凤娟 饰 九尾妖狐
李秀媚 饰 苗凤凰
郭政鸿 饰 阿 当
郭卓桦 饰 阿 星
罗君左 饰 乐无涯（哈哈老祖）
刘兆璋 饰 哭娇娃（鬼哭神号）
剧情简介
《蜀山奇侠之仙侣奇缘》是香港TVB1990年推出的《蜀山奇侠》姊妹篇，此剧根据民国著名武侠小说家还珠楼主的超长篇神魔剑侠小说《蜀山剑侠传》部分内容改编而成，是一部以中国玄幻武侠为背景的20集言情武侠电视剧巨作。
松松与伊健的感情戏是此剧一大主线。英男对石生的深情和与血魔的正邪对立，交织出一段荡气回肠的仙侣奇缘。
分集剧情
◆第1集
自盘古初开，世间就有仙魔二界。正邪两端，水火不容。百年前峨嵋紫青双剑合璧，把血魔丁隐歼灭。可是天地不仁，魔道不死，血魔托身峨嵋另一弟子上官警我身上。幸亏警我人性未泯，魔性未显，又得爱侣紫琼、青云自我牺牲，三人一齐冰封于绝命深谷。只可惜每隔百年，乾坤必有一变，天道循环，魔道重生。血魔上官警我竟从沉睡中苏醒，重返人间。
血魔重生后，欲开启镇魔碑，放出群魔。幸得天池上人、峨嵋元元大师、青城无尘真人及时前来阻止，在随后而来的极乐童子帮助下，四人一同将血魔肉身消灭，但它的元神却躲入女娲石中。四人便将女娲石带至北寒之地交雪猿看管。
魔尊轩辕法王为得到血魔的功力，前往北寒之地抢夺女娲石，却不慎将灵石打落凡间。女娲石滚入一苗族村寨，石头爆裂生出一小男孩，众人认定是妖怪要杀死他时，水伯出面收养了他，并为其取名石生。从此，石生与水伯相依为命，在众人歧视的眼光中渐渐长大。由于魔性未启，石生品性纯良，却常被族长之女凤凰欺负，受尽委屈。
◆第2集
族长被毒虫咬伤，凤凰把过错全怪罪于石生，全族人对他拳脚相向。为将功补过，苗族法师命石生去冰蚕洞取冰蚕毒液，实则是要以他作饵，引出冰蚕。石生中了冰蚕毒垂死之际，被轩辕法王手下半边书生所救。
族人都以为石生已被毒死，忽见他安然无恙回来，更坚信他是妖怪，会祸害全村。石生被众人追赶，走投无路只有躲进他的“母亲”女娲石中，尝尽世间冷暖的他，心中萌生了对人世的质疑与愤慨。
凤凰带人抓住了石生，对他施加更加恶劣的折磨时，半边书生又趁机救出石生，另生对他感激不尽。在半边书生怂恿下，石生错手杀死了法师的徒弟阿当，生惊恐不已，并对半边书生产生了怀疑。为便于将来控制石生为已用，半边书生企图利诱石生跟自己学魔功，石生不从。
另一方面，峨嵋派大师姐余英男下山历练，女扮男装独上九尾狐山。
◆第3集
在九尾狐山上，余英男收服了狐妖，带走她元神。而狐妖原是半边书生的相好，半边书生伤心不已。
峨嵋掌门元元大师宴请青城派赴蟠桃会，而半边书生前来索讨狐妖元神，打斗中九尾狐元神被灭，书生负伤逃走。痛失爱侣令半边书生狂性大发，将石生打至崖边要他同意练魔功，终逼得生开启魔性，手上出现了魔道的印信。而同时在峨嵋山凝碧崖蟠桃会上，青城掌门无尘真人亦感应到了血魔转世的存在。元元大师派出弟子余英男、易静、李洪下山寻找血魔化身，令杀无赦。
苗族村人大举出动捉拿石生，此时生已有杀心，但善良本性仍驱使他克制自己。石生来到佛堂恳求带发修行，在日复一日的考验中，生明白了许多佛理，也收敛了魔性，他似乎又回到从前那个自己。谁料在剃度当日，半边书生再次出现抓走石生。
◆第4集
半边书生想重新诱出石生的杀心，用妖火灼烧水伯，石生不忍看水伯受苦，只得亲手将他杀死。石生失去了唯一的亲人，变成真正孤苦无依的一人了。
余英男三人奉命下山寻找血魔化身，却在途中遭遇半边书生，英男受伤被打落悬崖，幸得石生相救。但两人随后又被苗族人抓住，要被施以火刑，在英男仅余功力的帮助下，二人才得以逃出生天。生与男患难与共之后，竟互生情愫。
◆第5集
英男伤逝痊愈，以飞剑传书通知易静等人前来会合。此时男尚不知石生真正身份，便说服他一起回峨嵋修行。途中得知青城弟子已查出女娲石线索，两派弟子便同去苗寨察探，终将女娲石毁灭。石生失去母石，情绪失控之下，暴露出自己就是血魔转世的身份。历数昔日情景，英男终不忍对生下杀手，加上青城弟子主张导他向善，众人决定带石生上峨嵋交给掌门定夺。但半边书生再次半路杀出，掳走石生。
任半边书生如何误导利诱，石生始终在恶与善的边缘挣扎，不肯沦入魔道。半边书生使出苦肉计博取石生同情，骗他前往铜椰岛沐浴血瀑布。另一方面，在天池上人指点下，峨嵋及青城弟子受命亦前往铜椰岛把关，意在阻止石生入血瀑布。
第6集
石生通过岛上守护二仙的考验，终于到达了铜椰岛。在半边书生暗中帮助下，他躲过峨嵋、青城弟子的拦截，只身来到血瀑布，早已守候在此的英男不得不对他拔剑相向。在男与生僵持不让之时，半边书生亦赶来阻挠英男。情急之下，石生被推入血瀑布，终成血魔。
轩辕法王意欲拉拢血魔石生，反被石生嘲笑。半边书生私心败露，被轩辕法王打至形神俱灭。而峨嵋方面，英男也因放走石生而被罚面壁三年。
元元大师及无尘真人追查血魔下落，却被其血影神功打伤，幸得白侠孙南将二人救走。孙南原是峨嵋弃徒，即元元的师弟，他一心想要重归峨嵋门下。小师妹易静偶遇孙南，暗自对他倾慕有加。而在此时，元元大师惊觉自己被血魔魔性所染，急请无尘真人一同闭关为其运功抑制魔性；同时，派出峨嵋弟子易静、李洪及青城弟子赖姑前去小春城，寻找九阴草来克制血魔毒。
◆第7集
孙南为了立功归宗峨嵋，只身去闯血魔藏身之所哀牢山，终因不敌而被伤昏迷，后遇易静等人将他救醒，但南也中了血魔之魔毒，寻找九阴草之事刻不容缓。
小春城主人桃花仙子，是一个淫邪恶毒的堕落仙子，曾与孙南有一段旧情。虽然南早已看穿她蛇蝎心肠，斩断情思不再与其来往，但桃花仙子对南仍是念念不忘。桃花用九阴草抑制南体内的魔性，同时也以此要挟南留在小春城。易静三人擅闯小春城，被桃花瘴迷晕收监，只有李洪竟不为桃花瘴所影响，桃花仙子乃惊觉他是九世纯阳之身。
相传九世童身对增强法力颇有功效，轩辕法王前来抢夺未遂，令得桃花仙子心生警惕。为对抗轩辕法王，桃花逼迫孙南上天都偷取宝物七宝金幢。原来桃花仙子乃是天都叛徒，因不满师父传位于师妹谢璎，而一直对璎怀恨在心。
而此时在峨嵋，元元大师终被魔性侵腐，化身为魔。
◆第8集
无尘真人暂时将成魔的元元制服，但自己亦沾染到魔毒，二人更为艰辛地运功抵御魔性。一直面壁思过的余英男方知此事，急往无忧岭求极乐童子相救。英男找到生性贪玩的师叔祖极乐童子，他却乐于养龟不肯出山。无奈，英男只得返回峨嵋，却在途中遇到石生。生魔功未成，尚难控制自己的魔性，与英男一语不合将其打伤后，决绝离去。
易静等人被桃花仙子囚禁，孙南为保护他们，只好答应桃花上天都偷七宝金幢；同时，身为天下第一琴痴的南，也希望借此机会见识传闻中的天籁绝音。来到天都后，孙南见到天都仙女谢璎的美貌，惊为天人；而谢璎亦将南视为知音人，心生好感，二人更得缘合奏天籁绝音。三日之期将满，孙南必须离开天都。此时二人均是恋恋不舍，天都仙女更以琴相赠。但为救同门，南不得不在离开前夜盗走七宝金幢。
◆第9集
七宝金幢乃是天都支柱，一旦被取下，天都便顿成炼狱。孙南未料到如此严重后果，愧疚不已，急忙返回天都救谢璎一起离开，七宝金幢却落入桃花仙子手中。虽能离开天都，南与璎却都中了百毒桃花瘴，情难自禁，只得以瓦石为琴、竹筒作弦，弹奏天籁绝音以静心神。在休养期间，孙南带谢璎游览天涯海角，于世外美景中诉尽缠绵，彼此心中情根深种。
桃花仙子虽得七宝金幢，却无法将其开启。孙南为将功补过，带领谢璎夜闯小春城，意欲夺回七宝金幢。谁料桃花仙子以易静等人性命及九阴草相要挟，逼迫孙南放弃谢璎，并发誓永世与她修好。谢璎不堪受辱，独自奔出小春城跳崖自尽，幸遇英男将其救起。
孙南假意与桃花修好，换取易静等三人自由。但三人离开后又偷偷潜回偷取九阴草，李洪不幸中了陷阱，被妖火活活烧死，剩下易静和赖姑带着九阴草赶回峨嵋。桃花对孙南因爱生恨，此时轩辕法王再度来犯，借新法宝之力打败桃花仙子，抓住孙南。桃花带着七宝金幢逃离小春城，而李洪的尸身亦落到轩辕法王手中。
易静赖姑赶回峨嵋时，两掌门已是魔性大发，无法靠近他们用九阴草替其驱毒。成魔后的元元大师及无尘真人杀出峨嵋，直奔山下而去。
◆第10集
轩辕法王为引桃花仙子现身，将孙南绑于烈日之下作饵。谢璎及英男前来救下孙南，英男为掩护二人逃走，自己失手被擒。
轩辕法王将李洪童身炼成金丹吞下，增加了千年的功力。急于称霸魔界的他，立刻号召天下群魔召开群魔大会。而与此同时，闭关多日的石生也练成了无上魔功，并得元元、无尘两掌门为其仆人。就在群魔大会上，轩辕法王欲拿余英男开刀祭旗之际，石生率两掌门及时杀到，将轩辕法王打成手下败将，自己当上魔界尊王。
拥有无上魔功与权利的石生，如今只想要得到英男芳心。但英男对眼前这个石生已经死心，不屑与他同路。元元大师受石生指示劝说英男入魔道，并不惜向男透露出她的身世之谜。英男不能接受自己是魔教后人的事实，情绪失控晕倒，令生心烦意乱，对轩辕法王等人大发雷霆。
孙南与谢璎四处寻找桃花仙子下落，却又被其施诡计蒙骗，中了她的百毒桃花瘴，功力暂失。
◆第11集
桃花仙子抓住孙南谢璎，并对南下了五色桃花瘴，想要引诱南与其修好。谢璎羞愤难当，无意中竟领悟口诀，开启七宝金幢击退桃花仙子。但孙南毒性愈盛，璎不忍见南痛苦，自愿牺牲贞洁救他。桃花仙子被金幢所伤甚深，又痛恨孙谢二人结成连理，竟不惜以永不超生为代价，化身天魔血咒笼罩于七宝金幢上。
另一方面，青城大弟子申屠宏及易静、赖姑一起上无忧岭，终请得极乐童子下山相助。但众人皆非血魔对手，危急关头孙南赶到，打开七宝金幢将石生体内的魔性镇压；而南却因此中了天魔血咒，身体逐渐石化，仙女悲痛欲绝。两掌门身上魔性已除，在孙南仅存最后一点意识之时，元元大师同意他归宗峨嵋。孙南心愿已了，听完仙女最后一次弹奏天籁绝音后，魂归天外。易静见到仙女将孙南的石像抱回天都，不禁黯然悲怆。两位女子，两颗痴心，同为君碎。
一曲天籁绝音，永成凄美绝唱；一段仙侣奇缘，终究烟消云散。
◆第12集
石生被七宝金幢一创，不仅体内魔功尽毁，魔性亦被暂时尘封，回复以往的善良正直。
元元欲将掌门之位传与英男，但英男对自己的身世无法释怀，竟私自下山寻找生父尸毗老人，并带石生同往。无尘真人急派申屠宏下山追寻二人。申屠宏下山后误闯幻波池圣地涤尘池，结识圣姑使者崔盈，两人一见倾心。
英男与石生飞至镇魔碑上空，被无形的妖气扯下，发现坐守这里的正是改邪归正的尸毗老人。不巧轩辕法王前来捣乱，镇魔碑妖气外泄，将石生体内魔性再度诱出。尸毗老人使用独门绝学缩影化气进入石生体内，将血魔元神封至生右手中，石生被右手牵制逃走。
轩辕法王为得到更多的法宝对付血魔，四处寻找幻波池入口，崔盈不得不与申屠宏分别。
◆第13集
崔盈回涤尘池毁灭行踪，却被轩辕法王抓住，盈宁死不肯说出幻波池所在。圣姑迦因出面救回崔盈，并于幻波池外布下正反五形大阵。
尸毗老人同英男去哀牢山找到石生，尸毗老人用法术禁制石生右手，英男趁机将其砍下。血魔元神附于断臂之中，一路吸食人血飞向幻波池，申屠宏追寻血魔误闯正反五行大阵，被崔盈带入幻波池养伤。
英男带石生回到峨嵋，并求元元大师收石生为徒。元元大师为考验石生，赐其太白分光剑，让他协助英男下山诛杀血魔，并约定：消灭血魔之期，便是生入门之时。
◆第14集
崔盈私藏申屠宏之事终被圣姑发现，圣姑为成全二人，将崔盈逐出幻波池。途中又遇上轩辕法王作难二人，石生英男路经此地赶来相助。情急之下，崔盈带领众人逃回幻波池躲避。而一直藏匿于幻波池内的断臂终于现形，圣姑以法力将血魔元神逼出断臂，元神如无头东宫狼狈逃走。为接好石生右手，圣姑以寒冰保住断臂，并指点石生英男前往陷空谷寻找万年断续。
谁料，崔盈随申屠宏回青城途中再遭劫难，血魔元神竟遁入崔盈体内，与她合二为一。盈沦入魔道，自闭山洞中练魔功，申屠宏痛惜爱侣，守在洞外不忍离去。
另一方面，英男石生前往陷空谷途中路过无人村落，偶遇世外高人鸠盘婆。鸠盘婆拥有穿行前世今生的法力，带领二人去英男前世走了一遭，男无法接受自己前世如此悲惨的命运；鸠盘婆更算出男与生今生注定有缘无份，且皆因男的前前世杀人如麻，罪孽深重种下恶果。
◆第15集
前世因，今世果。英男心有不甘，瞒着石生与鸠盘婆坐上大轮回盘，回到自己的前前世，企图改变命运。英男前前世乃是蒙古汗王铁木耳，挑起战乱杀人放火无恶不做。英男为维护无辜百姓，被铁木耳擒入大帐，差点被辱。幸得石生与鸠盘婆及时赶到，才救得英男回归今生。历史终究无法改变，只能寄望二人今生多行善举，以得善报。男与生怀着遗憾离开鸠盘婆，继续上路。
终于抵达陷空谷，石生将断臂接回身体后，两人在谷中偷得几日幽雅清闲。
申屠宏终于守到血魔崔盈出关，但盈已经成魔，要与宏分道扬镳。盈前往铜椰岛，欲冲洗血瀑布增加魔力，才得知血瀑布早已干涸。无奈，崔盈只得隐藏魔性投靠圣姑，意图偷取幻波池至宝七绝乌梭。
◆第16集
崔盈成功骗得圣姑信任，重归幻波池。申屠宏暗中找到圣姑，将崔盈的真正身份告之。
石生与英男回峨嵋覆命，途经苗族村祭拜水伯时发现村中大乱，原是妖魔作祟。生与男替族人击败妖魔，救出全村人性命，族人对此感激不尽，石生终于得到苗族村所有人的尊敬。
在北极日不落山，崔盈为抢夺七绝乌梭与圣姑一场恶斗。激战中申屠宏与崔盈同坠寒池，宏沾染到魔性，终与盈成为一对魔偶。七绝乌梭将盈击毙，而圣姑迦因也为道牺牲了。
◆第17集
申屠宏将崔盈尸身带至血瀑布，用守护二仙之血使血瀑布复苏，将崔盈变成艳尸，功力更甚从前。轩辕法王为对付崔盈，损耗元气召唤出冥界使者，得知消灭艳尸有一个方法，但必须依靠尸毗老人的分光缩形大法。
在尸毗老人即将飞身成仙之际，轩辕法王突然杀出将其掳走，英男与石生也先后落入法王手中。轩辕以英男性命相要挟，逼迫尸毗老人用分光缩形法进入崔盈体内，将她强行控制。法王用各种手段折磨崔、宏二人，要她们誓死效忠于他，并带领崔盈攻上峨嵋，大挫正道气数。
◆第18集
轩辕法王召开群魔大会，准备到时命尸毗老人从盈体内爆出，让她死无全尸。崔盈暗中运功将尸毗老人逼至腹部，再令申屠洪一剑将他刺出。群魔混乱，盈与宏趁机逃走，生及男也扶持重伤的尸毗老人逃出生天。
尸毗老人功力尽失，自知大限已到，引火自焚。英男石生送尸毗老人骨灰回峨嵋正义之地安葬，才发现峨嵋已成废墟，元元大师等人不知所踪。此时天降祥光，于传真灵石上浮现出四句灭魔偈语，英男石生未能参透个中含义，只能将其铭记于心。
轩辕法王利用群妖元神练成元婴珠，并找到崔盈二人藏身之所，与其再次展开恶战，双方均元神大伤。此时石洞崩塌，崔、宏二人被困于洞内，却在无意中发现百变天魔咒语，该咒语可将人变成任何飞禽走兽。崔、宏二人化身蜥蜴钻出山洞，盈吞下元婴珠逼死轩辕法王，并将他两名手下变成了蚱蜢，生不如死。然而元婴珠的阴气令崔盈不能承受，她必须找到石生合体双修，阴阳调和方能化解。申屠宏气愤难平，却也无奈。
英男同石生上无忧岭找到元元大师及同门，将灭魔偈语告诉两掌门，元元大师也正式将峨嵋掌门之位传于余英男。崔盈和申屠宏攻上无忧岭，元元大师不敌劲敌，惨被崔盈杀死。
◆第19集
无尘真人被打落悬崖，石生英男则被崔盈抓回幻波池。石生拒不答应与崔盈修好，盈一怒之下将英男变成了孔雀，终于逼得石生答应月圆之夜与她合体双修。
圆月当空，太阴正盛，崔盈要与石生共赴云雨，孔雀偷偷伤心飞去。谁知双修之时忽然天狗食月，崔盈体内元婴珠发作不能继续，石生趁机逃脱。后来，石生一面躲避申屠宏的追捕，一面寻找孔雀的下落。孔雀只有在每月月圆之夜能化为人形，与石生相见，两人日复一日饱受相思煎熬。
崔盈奸计未成，性命仍受威胁。申屠宏独上峨嵋意图寻找蟠桃，以尝试对付元婴珠，却碰上假装疯癫的无尘真人。真人以带路寻找蟠桃为由，将崔盈二人骗上峨嵋金顶，实际上他早已命易静赖姑在此设下机关。谁料打斗当中崔盈未死，申屠宏却命丧当场。崔盈盛怒之下，一掌将无尘真人打至粉身碎骨。申屠宏的死带给崔盈永恒的悲痛，她孤注一掷，吸收月亮纯阴精华引爆体内元婴珠，终变身为白发狂魔。刹那间天地变色六月飞雪，群魔骚动，人间面临一场巨大浩劫。
石生抱一丝希望，带着孔雀求助于鸠盘婆。
◆第20集（大结局）
鸠盘婆亦无法将英男变回人形，石生心灰意冷，欲带孔雀回陷空谷渡此余生。石生走后，鸠盘婆惨糟崔盈杀害，大轮回盘也被毁灭。崔盈又召出幽冥使者，终于得知救活申屠宏的方法，即是魔界至高无相灭绝大法。但此法只能在七月十四使出，届时天地将永罩于黑暗之中。
英男与石生得知崔盈诡计，不愿在七月十四那天沦入魔道，双双跳崖自尽，但被及时赶来的极乐童子救起。极乐童子找来解咒经文，终于缓解了英男身上的咒语，使她暂时不用再变成孔雀。石生于机缘巧合之下，参透了四句灭魔偈语的玄机，要与英男进入魔界取来灭魔宝禄，方可对付崔盈。
七月十四当夜，一场正邪大战惊天动地。灭魔宝禄发挥威力，终使得崔盈形神俱灭。血魔已被消灭，石生却无力回天。今生缘，来世续，伤痛无法挽救，我们只能将一切寄于希望。
以牺牲之因，种轮回之果——凄美绝伦之仙侣奇缘，全剧终。
7、找一部以前的电视剧 是神话片的
是《蜀山奇侠之仙侣奇缘》。
在线观看地址：
http://so.youku.com/search_video/q_%E8%9C%80%E5%B1%B1%E5%A5%87%E4%BE%A0%E4%B9%8B%E4%BB%99%E4%BE%A3%E5%A5%87%E7%BC%98
开放分类： TVB、电视剧、连续剧、怀旧
集数：20
产地：香港
出品：TVB(无线)
年份：1991
分类：神魔/奇幻
演员表
石 生 -- 郑伊健 饰
余英男 -- 陈松龄 饰
僵尸崔盈 -- 钟淑慧 饰
申屠宏 -- 欧瑞伟 饰
极乐童子 -- 黄一山 饰
无尘真人 -- 林尚武 饰
易 静 -- 胡樱汶 饰
癞 姑 -- 陈安莹 饰
鸠盘婆 -- 罗兰 饰
谢 樱 -- 陈慧仪 饰
孙 男 -- 曾航生 饰
桃花仙子 -- 张凤妮 饰
赤发龙女 -- 亦玲 饰
李 洪 -- 洪智生 饰
妖尸谷辰 -- 梁钦棋 饰
轩辕法王 -- 罗乐林 饰
毒手魔砷 --李海生 饰
元元大师 -- 马海伦 饰
8、十年前的一部电影 谁知道....
我可以很肯定告诉你是＜＜蜀山奇侠传之仙侣奇缘＞＞
英文名称：The Zu Mountain Saga II
主要演员：陈松龄、郑伊健、曾航生、陈慧仪、区瑞伟、钟淑慧、黄一山、马海伦、罗乐林、李海生
播映日期：一九九一年七月
监制：萧笙
集数：二十集
主题曲：《正义柔情永在》 主唱：温兆伦、陈松龄
插曲1：《凄凄烟雨》主唱：陈松龄
插曲2：《还我冰雪魂》主唱：陈松龄
主要人物角色：
石生/血魔——郑伊健 饰
余英男——陈松龄 饰
申屠宏——区瑞伟 饰
崔盈——钟淑慧 饰
易静——胡樱汶 饰
“白侠”孙南——曾航生 饰
天都仙女谢璎——陈慧仪 饰
英男师傅——马海伦 饰
师叔祖——黄一山 饰
轩辕法王——罗乐林 饰
妖司谷辰——李海生 饰
剧情:
承接上一辑说到周青云与李紫琼将血魔上官警我（关礼杰饰）冰封于山洞中。经过漫长岁月，血魔伺机破洞而出，放群魔扰乱为祸，众仙联手将警我驱入女娲补天遗下炼石之中，派雪猿守护。岂料千百年后，陨石击中炼石并落在苗疆一处深谷，使血魔得借石母托生为人，苗民因节日没杀小孩，并交族长养大，取名石生。
雪猿返回见天池上人，因他已晋身大罗金仙而不欲沾凡尘，容让日后才收拾血魔。另一方面，石生（郑伊健饰）逐渐长大成人，却遭同族人歧视，族长之女苗凤凰（李秀媚饰）及巫师之徒亚当更百般欺凌，令石生险丧命，危急间被途者半边书生（刘江饰）所救并欲传他法术，却遭石生所拒。后遵者使石生误杀亚当及巫师，被逐出族。原来半边书生乃邪派魔君轩辕法王（罗乐林饰）手下，本应替法王寻血魔，半边书生却野心操纵石生成魔之日吸其真气称霸。
石生魔性日显，幸得水伯相助开导，令他躲住古寺，半边书生迫他现身。另一方面，书生姘妇九尾妖狐被峨嵋派余英男（陈松龄饰）所伏，书生欲告之而与正派再结仇怨。英男被书生暗算幸得石生所救，经连串患难彼此生好感。书生骗石生往血瀑布，英男追踪而至，时石生发了魔窍，记起血魔前事，由人变魔，英男不忍杀他，石生遂逃去。
石生在哀牢山传魔道，而英男因失职被罚面壁。李洪、易静（胡樱汶饰）替她往寻石生，遇险得白侠孙南（曾航生饰）所救。石生被群龙阵保护，众仙围攻不果，孙南往求助天都仙女谢璎（陈慧仪饰），二人因而生情，谢璎被他说服出天都而应验毒誓，孙南冲入魔阵舍身化为石像，救了石生及谢璎。石生随众仙往返峨嵋而谢璎则带孙南化成的石像返回天都。
众仙欲使石生回正途不果，遂寻峨嵋派师叔祖极乐童子（黄一山饰）相助，途中石生魔性大发，英男及时阻止，将其一手臂砍去，血魔借手逃走。极乐童子助石生回复本性，血魔借势附于崔盈（锺淑慧饰）身上，大闹幻波池，并杀圣姑伽恩（陈宝仪饰）在幻波池修炼，轩辕法王本欲盗取宝物，败于她手下成奴。石生得助驳回断肢，与英男感情更深。
群魔将幻波池变为活地狱，并诱擒众仙及英男，以此要胁石生及尸毗老人相助，二人所拒下一怒将英男化为孔雀，逢月圆之夜方可化回人身，与石生共聚，后得鸠盘婆（罗兰饰）相助，英男于百次轮回之后回复人身，并指引他们取宝物与血魔对抗，究竟能否因而消灭血魔？英男与石生有否成眷属？
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