1、“起死回生”出自中国古代哪位名医的故事
扁鹊
春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复
另一个小故事：
扁鹊晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯
有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已 进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
2、世间可有让人起死回生的方法？
我相信，我们常说的死亡只是人物质性身体的停止运作。我们的灵魂从来没有真正的死亡和消失，而是一直在不同的空间“流浪”。如果一个人的身体彻底停止运作，灵魂离开了身体进入“中阴身”的状态，那么目前无论如何都不可能让灵魂重新进入那个身体去“起死回生”。而结束最长49天的中阴身后，灵魂根据自己的各自的业力、使命和功课仍然可能投生到新的身体去“投胎再生”，也可能以只有灵魂没有身体的形式存在，这个过程可以称作“轮回”。然而在无尽的轮回中我们逃不过生老病死、求不得，爱别离、怨憎会和五阴炽盛的苦恼。好在，慈悲伟大的阿弥陀佛给我们建造了极乐世界。如果我们能到达这个世界，就不会再有任何烦恼和痛苦，而能够永远幸福快乐地生存。关键是想去这个世界比重新投胎做人更容易，只要相信只要愿意，只要每天多念佛就行了。个人能力有限，希望这段文字能对您有所启发或者帮助。也欢迎继续交流。祝好！
3、有起死回生的药吗？？？？？？？？？
不可能有！
如果有的话地球能受得了吗？，。截至2007年6月，世界人口已达64.77亿
去年7月11日是第16个世界人口日。联合国人口基金将“平等=授权”作为今年世界人口日的主题，着重强调性别平等，赋予女孩和妇女平等的权利，同时还提出了四个重要行动领域，包括教育、经济机会、生殖健康和权利、政治参与权。
1987年7月11日，世界人口达到50亿。为了引起国际社会对人口问题更深切的关注，联合国人口基金1990年6月将每年的7月11日定为“世界人口日”，要求各国政府、民间团体在此期间开展相关活动。
据世界人口年会6月底公布的统计数字，截至2005年6月，世界人口已达64.77亿。预计到本世纪中叶，世界人口将达90亿至100亿。
由于全球人口分布不均匀以及尚未实现温饱的发展中国家人口增长速度过快，当前的人口状况对人类社会已构成严重的威胁。目前，全球仍有10亿人生活在贫困线以下。随着人口数量的快速增加，全球在2015年年底前实现将贫困人口减半的目标任重道远。
面对当前日益严峻的人口形势，发展问题成为解决人口问题的根本所在。解决了发展问题，人口问题自然迎刃而解。解决人口问题，首先要立足于经济发展和建立全球资源合理分配的新机制。当前人口增长过快的是经济欠发达的地区，而地球资源的现行分配机制仅使少数发达国家受益。
控制人口也离不开计划生育。历史经验证明，任何一个国家的人口都需要经历从高出生率和高死亡率到低出生率和低死亡率的转变。要在较短时间里实现这一转变，对许多国家来说计划生育是重要的选择。
在人口生产中，女性扮演着重要的角色。人们在实践中越来越多地认识到，保护女性权利、提高女性地位是实现控制人口目标的关键。但是，目前在一些国家和地区，尤其是发展中国家，女性在受教育、生殖健康、计划生育服务以及各种平等权利方面并没有得到保障。据统计，全世界9亿多文盲中有三分之二是妇女；全球有3亿多育龄妇女未能得到先进安全的计划生育措施的保护；全球每年平均有53万名妇女因怀孕或生产而死亡。在这样下去，不死人都要死人。
4、世上真的能起死回生吗？
世上没有能起死回生的，起死回生在神话故事中才有，在现实生活中是没有的，也是不能做到的，在医学上比喻医术高明时常用能起死回生和妙手回春这两个成语的，这也是个比喻，真正能不能做到起死回生这就看以后科学发展是否有新的发现。
5、濒临破产的企业如何起死回生？
一间屋子即将倒塌原因在哪里？
如何能不让它坍塌？
从这个道理中去理解即可。
6、起死回生是不是寓言两则
是的
【寓言典故】起死回生
鲁国有个叫公孙绰的人，他对人们说：“我能够起死回生。”有人问他：“你用什么方法呢？”他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗？”
[教学内容]矛盾在事物发展中的作用
[简要分析]公孙绰先生真的能做到起死回生吗？答案是否定的。因为唯物辨证法告诉我们：内因是事物变化发展的根椐，外因是事物变化发展的条件，外因要通过内因起作用。你用的药最多，也只是外因，对于一个已死之人来说，一点作用也没有。