1、寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶
文震亨《长物志》有载：“花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅。”四雅当中，唯菖蒲能小隐于野、大隐于市，
故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。
在相当长时间里，
菖蒲是作为仙草灵药存在的。《吕氏春秋》写孔子学周文王吃腌菖蒲，因太苦“缩项而食之”，吃了3年才慢慢习惯。
菖蒲，便是文人最爱的盆景之一。
苏轼、陆游等文豪更是“蒲痴”。
陆游曾作诗表达对菖蒲之爱：
“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。
自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”
文豪们把养蒲当做修心养性之“闲趣”。
蒲草本无心，人可附之魂
这样一株貌不惊人的野草，
为何能讨天下文人墨客之喜欢？
大概有如下三点，
正如苏东坡所言：
“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者。”
2、菖蒲是一种什么药
您好！
味辛温。
主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出声音。久服轻身，不忘不迷或延年。一名昌阳（御览引云，生石上，一寸九节者，久服轻身云云，大观本，无生石上三字，有云一寸九节者良，作黑字），生池泽。
吴普曰：菖蒲一名尧韭（艺文类聚引云，一名昌阳）。
名医曰：生上洛，及蜀郡严道，五月十二日采根，阴干。
案说文云：(上艹下左工右阝)，菖蒲也，益州生，□□□也，广雅云，邛昌阳，菖蒲也，周礼醢人云，菖本，郑云菖本，菖蒲根，切之四寸为菹，春秋左传云，食以菖歜；杜预云：
菖歜，菖蒲菹；吕氏春秋云：冬至后五旬七日，菖始生，菖者百草之先，于是始耕；淮南子说山训云：菖羊去蚤虱而来蛉穷；高诱云：菖羊，菖蒲；列仙传云：商邱子胥食菖蒲根，务光服蒲韭根，离骚草木疏云，沈存中云：所谓兰荪，即今菖蒲是也。
现释——
为天南星科植物石菖蒲Acorus tatarinowii Schott．的干燥根茎，我国长江流域以南各省均有分布，主产于四川、浙江、江苏等地。秋、冬二季采挖，除去须根及泥砂，晒干。生用。
【药性】辛、苦，温。归心、胃经。
【功效】开窍醒神，化湿和胃，宁神益志。
【应用】
1．痰蒙清窍，神志昏迷。本品辛开苦燥温通，芳香走窜，不但有开窍醒神之功，且兼具化湿，豁痰，辟秽之效。故擅长治痰湿秽浊之邪蒙蔽清窍所致之神志昏乱。治中风痰迷心窍，神志昏乱、舌强不能语，常与半夏、天南星、橘红等燥湿化痰药合用，如涤痰汤（《济生方》）；若治痰热蒙蔽，高热、神昏谵语者，常与郁金、半夏、竹沥等配伍，如菖蒲郁金汤（《温病全书》）；治痰热癫痫抽搐，可与枳实、竹茹、黄连等配伍，如清心温胆汤（《古今医鉴》）；治癫狂痰热内盛者，可与远志、朱砂、生铁落同用，如生铁落饮（《医学心悟》）；用治湿浊蒙蔽，头晕，嗜睡，健忘，耳鸣，耳聋等症，又常与茯苓、远志、龙骨等配伍，如安神定志丸（《医学心悟》）。
2．湿阻中焦，脘腹痞满，胀闷疼痛。本品辛温芳香，善化湿浊、醒脾胃、行气滞、消胀满。用治湿浊中阻，脘闷腹胀、痞塞疼痛，常与砂仁、苍术、厚朴同用；若湿从热化、湿热蕴伏、身热吐利、胸脘痞闷、舌苔黄腻者，可与黄连、厚朴等配伍，如连朴饮(《霍乱论》)。
3．噤口痢。本品芳香化湿、燥湿，又行胃肠之气。治疗湿浊、热毒蕴结肠中所致之水谷不纳，痢疾后重等，可与黄连、茯苓、石莲子等配伍，如开噤散（《医学心悟》）。
4．健忘，失眠，耳鸣，耳聋。本品入心经，开心窍、益心智、安心神、聪耳明目，故可用于上述诸症。治健忘证，常与人参、茯苓、菖蒲等配伍，如不忘散（《证治准绳》）、开心散（《千金方》）；治劳心过度、心神失养引发的失眠、多梦、心悸怔忡，常与人参、白术、龙眼肉及酸枣仁、茯神、朱砂等配伍，如安神定志丸（《杂病源流犀烛》）；治心肾两虚、耳鸣耳聋、头昏、心悸，常与菟丝子、女贞子、旱莲草及丹参、夜交藤等配伍，如安神补心丸（《中药制剂手册》）。
此外，还可用于声音嘶哑、痈疽疮疡、风湿痹痛、跌打损伤等证。
【用法用量】煎服，3～9g。鲜品加倍。
【古籍摘要】
1．《神农本草经》：“主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。久服轻身，不忘，不迷惑，延年。”
2．《本草纲目》：“治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，安胎漏，散痈肿。”
3．《本草从新》：“辛苦而温，芳香而散，开心孔，利九窍，明耳目，发声音，去湿除风，逐痰消积，开胃宽中，疗噤口毒痢。”
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3、为什么端午节要插菖蒲和艾叶？
在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，初五是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。五毒是指蝎子、蛇、马蜂、蜈蚣、蟾蜍，五种毒物是民间盛传的害虫。
据《礼记》记载，端午节源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定，人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记载：
此日蓄药，以蠲除毒气。
《大戴礼》中记载：“五月初五蓄兰为沐浴”，以浴驱邪。
认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记载，历史上有名的孟尝君，在五月初五出生。其父要其母不要生下他，认为此日生的孩子，将不利其父母。
东晋大将王镇恶在五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。王镇恶，字景略，是东晋时的名将。是前秦丞相王猛之孙，后随叔父归晋。
王镇恶好读兵书，长于谋略，为东晋录尚书事、中军将军刘裕所赏识。曾任振武将军和龙骧将军，随刘裕袭南征北，立下显赫的战功，为击败后秦作出了重要贡献，进号征虏将军。
宋徽宗赵佶，也是五月初五生，因此从小就被寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日是普遍的现象。从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们为了避“端五”的忌讳，称之为“端午节”。
4、元曲【中吕】迎仙客 十二月
感觉是一位崔莺莺式的少女未遇意中人之前的寂寞怀春诗
至于十二个月只是曲牌要求，与宋词九张机有异曲同工之妙。其中《四张机》：
“四张机，鸳鸯双栖欲双飞。红颜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”
本来在原词中几乎就是凑字数罢了，没有多少深意，被金庸在《射雕英雄传》中用在瑛姑与周伯通的爱情故事中用活了
5、请问这是来自哪部动画的，一部小电影，男的叫利麻吕，女的叫菖蒲。
牛奶社早期的作品，因为销量不理想，所以就出了两话，算是个坑吧。lu点颇多，名字看私信。
6、挂菖蒲的习俗由来
挂菖蒲的习俗由来：
挂菖蒲是中国端午节风俗，流行于全国许多地区。清代已有此俗。这天，人们将菖蒲（或艾叶扎在一起）挂于门户，也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门帝的。民间有用它来驱邪。挂菖蒲，艾蒿这已是南北城乡的习俗，可在江西，安徽的部分地方端午节这天家家门前悬挂蒜头，有的挂石榴花。蒜的气味辛烈,石榴花五月盛开，是"天中五端"之一，以期"赶鬼除菌"。
7、端午节时要把一束植物放在门口,那是什么植物,这个习俗怎么来的
菖蒲菖蒲为多年生草本植物。多为野生，但也适于宅旁绿地中养植。《本草纲目》说菖蒲“乃蒲之昌盛者”。《吕氏春秋?任地》说“菖者，百草之先生者也”。民俗认为菖蒲其花主贵，其味使人延年益寿。中国古代认为菖蒲是天星的再生。《春秋运斗枢》云：“玉衡星散为菖蒲”。传说人见菖蒲花当贵。据《梁书》载：太祖皇后张氏“尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，后惊异之，谓侍者曰：‘汝见否？’，皆云未见。后曰‘尝闻见菖蒲花当贵’，因取食之，生高祖。”有此神话传说和记载，菖蒲在民俗中广为喜用，视为避邪气的吉祥草木。菖蒲有医药价值。《本草经》云：“菖蒲主治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出声音。久服轻身，不忘不迷，延年。益心智，高志不老”。《道藏经?菖蒲经》云：“菖蒲者，水草之精英，神仙之灵药也”。“其药以五德配五行，叶青，花赤，节白，心黄、根黑。能治一切诸风，手足顽痹……坚骨髓，长精神，润五藏，裨六腑，开胃口和血脉，益口齿，明耳目，泽皮肤，去寒热……”。悬艾叶和菖蒲：民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗。艾,即艾蒿,多年生草本植物。菖蒲,多年水生草本植物。两者皆可入中药。艾叶可制灸条,是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品。燃点艾条可灸治多种病症。艾与菖蒲中都含有芳香油,因而可充作杀虫防治病虫害的农药。端午期间,时近夏至,天气转热,空气潮湿,蚊虫滋生,疫病增多。古时,人们缺乏科学观念,误以为疾病皆由鬼邪作崇所至,故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形,悬挂在门前,用以祛鬼禳邪、保持健康。其实,真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的,还是两草的香气。中国江南地区,有的习俗是在端午节饮菖蒲酒,则其药用效能就更为直接。通常是在节前,便把菖蒲切碎,伴上雄黄,浸入酒中,节日便可饮用。南北朝时，端午又称为「浴兰节」，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶於其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。
8、孔子为何受3年的苦熬去吃菖蒲菹？
秦国丞相吕不韦《吕氏春秋•遇合》载，孔子听说周文王爱吃菖蒲菹，自己也皱着眉头吃那味道不佳的东西，3年之后才习惯了那怪味。为了体会周礼的精髓，孔子不惜受3年的苦熬，去吃那并无美味的食物，可谓苦心孤诣。孔子对饮食的要求很简单，就是无论其食物种类还是饮食过程，都要符合“礼制”。
9、网王完结男主柳生比吕士，女主背后纹了菖蒲，之前骗了男主，后来被柳
腹黑相公，劫个娃
作者： 董若曦
简介：
一间喜烛燃尽的洞房，一张镣铐缠绕的美人床，一个身穿嫁妆的窈窕女子，一个待宰羔羊般的男人…… “相公，你还不醒吗？你怎么可以不醒呢？” “相公，你看，今天可是我们的洞房夜呢？” “相公？相公……”