1、怎么做一面情深
胡萝卜丝做的“沽哩”（一种方言里面说到的），在山西省的运城地区的稷山和河津等地有这种食物，至于学名叫什么我也不知道，是用少量的面，还有菜（菜中可能会出现豆角，白菜等），有时会有肉，然后放在锅里面蒸，大致20分钟左右就好了，蘸了辣椒，醋，蒜的混合物吃，至于一面情深就是在其中加入胡萝卜丝。
2、描写春天的古文，只要古文
1、《春赋》
宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种邮，二月杨花满路飞。河阳一县共是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即根路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髦髦高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。“吹萧弄玉立台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷卢芙蓉玉 婉，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》、《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。
停车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。”拂尘看马埒，”分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤 凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流林客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
2、 李白《春夜宴桃李园序》（春夜宴诸从弟桃李园序）
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏末已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
3、袁宏道《满井游记》
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
二十二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。
山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅露寸许。游人虽未盛，泉而茗者，垒而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。
4、袁宏道《西湖游记二则》之晚游六桥待月记
西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
5、范仲淹 《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
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《春赋》作品解析
《春赋》是一支明快的春之圆舞曲，又是一幅绚丽的春之游乐图。全文以鲜丽的色彩，轻靡的情思，表现了作者对春天的赞美。
文中大量化用典故，来描摹春景，状貌游人的情态，不仅不显得隐晦，而且造出了时空、人物上古今错陈、迷离恍惚的美好幻觉，更加浓了赋春的色彩和情趣。
和庾信后期的赋作相比，虽然缺少刚健苍茫的开阔和深沉，但从充满青春活力而言，毕竟还是妍丽可喜的。
“宜春苑中春已归，披香殿里作春衣，新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”
这是说，宜春苑里，刚感觉到春气的萌动，披香殿里的妃子们，早已喜气洋洋的穿上了春衣；欢快的鸟声千鸣百啭，还沉浸在新春的试喉之中，转眼间已见杨花飘舞，飞荡满城了。
“河阳一县并是花，金谷从来满园树。”
这两句是说，在潘岳栽桃满园的河阳，刹那间成了灿若云霞的桃花世界；而从石崇那驰名遐迩的金谷园中，更有万株花树吐艳争辉！
“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。”
这两句是说，在春光照眼之中，那一丛丛带着晶莹露珠和清淡芳香的兰草，固已叫人流连驻足，舍不得离去；更何况还有飘飞空中的蛛丝，在路上拂来拂去，简直就是撩拨不尽的春之妙绪呵！
“开上林而竞入，拥河桥而争渡。”
这两句是说，游春的人就像来到了开放的上林苑，又像拥挤在河桥上来到对岸。
也许是春天来得太快吧，作者的开篇也下笔如飞。在短短的一节中，以“春”字领起，在历史时空的巨大转换中，追踪着春归大地的脚步。
将鸣禽、飞絮、花树、草色，从西起长安，东到河阳的宫苑名园中推涌而出，造出了一个如此浓郁、如此璀璨的春天的世界！怪不得游春赏景的人都要蜂拥而至了。
“出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。”
这两句是说那些裙裾飘曳的仕女，她们穿戴高贵，艳光照人，仿佛就是阴丽华从汉光武帝的金屋露面，赵飞燕含笑盈盈步出汉成帝的昭阳宫。
“钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。”
这四句写游春仕女的娇媚可人：梳得高高的髻鬟，真怕要被多情的春风吹乱了呢；发髻上插满了金钗，居然也不怕压得太重。在恍惚迷离之际，正不知柳叶比娥眉更翠呢，还是人面比桃花更艳？
“影来池里，花落衫中。”这两句是说，在池水、落花的漾映之中，景美，人更美。
这一段，写游春赏景人流中的仕女。那幽幽的春日，不正因了这些女郎的赐予，才有了那般迷人的魅力的么？借人画春，这真是作者颇得意的一笔！
“苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。”这两句是说，临水看石苔下悠然藏身的游鱼；从刚泛青的麦垄间惊喜的瞥见窜飞的雉鸟。
“吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。”这两句是说，登上的亭台，仿佛还是传说中的萧史、弄玉吹箫升天之处；流水淙淙，似乎还可闻江妃、洛神解佩、凌波之音。
“移戚里而家富，入新丰而酒美。”戚里：西汉时皇室姻亲居住的地方，在长安城中。新丰：古县名，在陕西临潼东北。其地以美酒著名。这两句是说，这些游客，都是富贵人家，随载的更有名扬天下的新丰美酒。
“石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，莲子金杯，新芽竹笋，细核杨梅。”酦醅：未滤过的再酿酒。这几句是说，芬芳的佳酿，盛满芙蓉和莲子形的玉碗金杯，再加上春日独有的“新芽竹笋，细核杨梅”。
“绿珠捧琴至，文君送酒来。”这两句是说，弹琴的是石崇的爱妾绿珠，送酒的是年轻貌美的卓文君。
“玉管初调，鸣弦暂抚，阳春渌水之曲，对凤回鸾之舞。”阳春、渌水：琴曲名。对凤、回鸾：舞名。这两句是说，奏起了阳春和渌水的曲调，跳起了对凤和回鸾的舞蹈。
“更炙笙簧，还移筝柱，月入歌扇，花承节鼓。”炙：熏烤。簧暖时则发声清越，故天寒时须烘烤笙簧。筝：拨弦乐器，面上张弦，每弦用一柱支撑，柱可左右移动以调节音高。
这几句是说，笙簧经过烘烤，筝柱经过调试，花容月貌都融进了音乐和舞蹈之中。
“协律都尉，射雉中郎，停车小苑，连骑长杨。”协律都尉：指武帝时代的李延年。射雉中郎：晋太康时代的潘岳，任虎贲中郎将，作《射雉赋》。长杨：汉代行宫名。
这几句是说，音乐大师，射击高手都乘着车，骑着马赶来了。
“金鞍始被，柘弓新张。拂尘看马埒，分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。”马埒：跑马道。分朋：分作一对一对。射堂：古时习射之地。天池：指陕西神马山泉，乃龙马所生处。荆山：山名，相传卞和得璞玉于此山。玉梁：带名。
这几句是说，披上了金色的马鞍，拉开了柘木的硬弓，看清了跑马道，参赛的射手一对对走进了射击场所。马是天池的龙马，玉带是出于荆山的玉带。
“艳锦安天鹿，新绫织凤凰。”天鹿：白鹿。古人以为祥瑞的征象。这两句是说，艳锦以天鹿为修饰，新绫则织有凤凰的图案。
“三日曲水向河津，日晚河边多解神。”这是写三月三日，曲水流觞的盛举。是说人们于河边引水环曲为渠，流酒杯以行酒，祓除不祥，直至日晚。
“树下流杯客，沙头渡水人。”这两句是说，树下是参与流杯的人们，沙滩上渡河的人们。
“镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。”镂薄：薄，饰。此言雕刻金属为装饰。帖：紧贴。领巾：披巾。这两句是描绘那些美女们的装束。
“百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。”这两句是说，他们在河边祈神还愿，痛饮赏春，不觉日暮，还说不晚不醉不回家。
“池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。”这两句是说，那池水照影的美好意趣，又岂是屋里、镜中的孤寂自窥？所可比拟的？
末段写三月三日，这一个古老节日的风俗，他们在河边祈神还愿，不觉日暮，特别是那些美人们，还不时回眸注视着带给无穷乐趣的池水、花树，最后一句感喟之语，从依依回首的女子口中写出，为一篇《春赋》留下了惆怅不尽的回味之韵。
3、"酌贪泉而觉爽,处涸辄以犹欢"这句话是什么意思?
字面意思：即使喝贪泉中的水仍觉着神清气爽，身在即将干涸的车辄中也是欢乐无比。
引申含义：即使身咎逆境中仍然自强不息， 保持着一种乐观的做人态度。
这句诗出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》，作者引用了两个典故，详见下文：
前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。
后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。
(3)河津生发扩展资料：
《滕王阁序》介绍：
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。
文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。