1、不以物喜，不以己悲的含义是什么？
不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
1，理解
不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
2，意义
这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。
3，辨析
不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，可能是职位、权力，也就是名和利。这个社会越来越结果为导向，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩，而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩，当然不排除你运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认。所以现 在我们就比较的容易理解‘不以物喜’这句话了。得到的已经得到了，人的满足感、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加，名利增加，也就是增量部分才能给你实在的好感受；若是没有了增量，那么人的满足感和成就感就会日渐减少。所以有句话就叫做‘时过境迁’，指的就是随着时间的走动，心境就会随之变迁。所以用辩证的眼光来看，现 在的财富和名利是对你过去价值的承认，也是未来的起点。人需要始终保持一颗迎接未来的心。我真的遇到过一些很聪明的人，他们在获得了成功之后，在个人的心态上发生了变化，潜意识地就把自己当成了：‘物，还潜意识地要求周围的人都得把他当成：物。我想他是走向了歧途和坟墓，就像古龙笔下的百晓生在拼出了兵器谱中的第一后，那个第一就从此固步自封，在武林中只得了虚名。所以很重要一点，人只要活着在任何时候都别把自己太当回事，不管你觉得自己是多么厉害的技术也好，销售冠军也好，管理奇葩也好，战略高手也好，保持一颗平常心是最重要的。路还很长，更多的机会和挑战还在我们的前头。如果我们只会欣赏现 在的‘物’，那么我们就可能失去了更美好的未来。
不以己悲：人只要活着在任何时候都别把自己不当回事，也就是妄自菲薄，被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者而蒙蔽你的双眼，无谓地判定自己的弱小和无能。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧，甚至带着消极的情绪，这样就完全限制了自己的潜力和发展机会，完全埋没了自己，这样是不值得的。每个人需要建立起自己的坚强的发展系统，在自己的职业发展中不断努力、不断挑战未来的可能性，公司的发展同样如此。我们的神五、神六，神七已经上天，在将来我们就会有自己的太空站。我们都有机会去实现别人认为的不可能。做人千万不要看不起自己。对于每个人来说对待自己的未来都需要以“不以物喜，不以己悲”的心态，那就很好了。
“不以物喜，不以己悲”就是说不因外物的好 坏和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一颗平 常心看待。纵观历史，多少迁客骚人就是因为缺少这样一种心态，因环 境变迁而怀忧丧志，最终把豪情通通丧失掉。唐朝的李贺就是一个很好的例子，他因深受打 击而成 天抑郁不安，一位奇才仅27岁就消失于中唐的诗坛。
孟子云：士穷不离义，达不离道。这才是人生最正 确的态度。如果一个人很轻易就被身边发生的事改变心态，老兄，你的承受力未免太差了吧。
退一步想想天空多么的辽阔，人的一生就像一滴露水，蒸发后就无影无踪。因此，你何必去为眼前的芝麻小事大动干戈，伤心劳神呢？
范仲淹之所以能获得如此大的成 就是因为他不怨天忧人，保 持积极乐观的心态，实在得利于“不以物喜，不以己悲”的思想境界而致。
2、不以物喜不以己悲是什么意思？
“不以物喜来不以己悲”的自意思：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，表达了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
这句话的外在意思是不因外物(财物、外物)的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜;也不因为外物(财物、外物)的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈
也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气
坚持自己的原则不受外界的影响。
3、“不以物喜，不以己悲”是什么意思？你如何理解这句话？
“不以物喜，不以己悲”这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。远在北宋时期的诗人口中吟出的诗句，却没想到在千年之后，21世纪的今天，有着一大批的现代人早已经忘记了这句话的含义。
我们都是普普通通的人，却存在各自不同的属性。多数情况下，我们很难发现自己与别人的不同之处。不过有趣的是，我们的双眼却很容易发掘到别人的不同之处。
周杰伦刚出道时，经过会因为口齿不利被片场公司领导指责，甚至还曾被认定永远不会火的歌手。结果呢？当初口齿不利的缺点却成为他自己独有的标志。
这里要强调什么? 特点很重要。所以古人很睿智，老早就告诉我们要：不以物喜，不以己悲。
从某种程度上，所谓的差异化，可以理解为“特点”。比如周星驰拍的喜剧就很容易被人记牢。不论是故事情节、人物设定、独有表情展露都浓郁的显示出周氏喜剧风格。
差异性表现最常见的方面就是长相了。长相俊俏的男性，大家喜欢看；长相靓丽的女性，大家更喜爱看。在当下这样一个颜值重于一切的时代，拥有高颜值的外表，基本上可以称得上成功一半了。所以，如果你没有俊俏的脸蛋，就想想还有其他差异性明显的特征吧！
我们为何要寻找差异化呢？
以营销学领域的概念讲，差异化能够起到快速占据人们认知资源的能力。移动互联网时代不仅仅是拼钱、拼知识的时代。更重要的是，拼用户认知占有率资源。
如果我让你立刻回答你能想到的太酸饮料，你会想到谁？是可口可乐还是百事可乐呢？
如果我让你立刻回答你能想到的汽车品牌有哪些，你会想到谁？是宝马、奔驰、还是奥迪呢？
如果我让你立刻回答你能想到的手机品牌有哪些，你会想到谁？是苹果、三星、小米、还是华为？
以上这些品牌在我们的大脑里已占据了深刻的认知资源。要知道，每个人大脑的容量都有限的，只能够记住对我们来说意义深刻的东西，于是特色的产品或服务会使我们更容易记住。另外一点，具备特色的东西更容易体现其价值和竞争力，且更易建立起品牌效应。
小时候家长经常会告诉我，选择做一件事情就要持久，这样才有价值。现在常常其实也是塑造个人差异性的一种方式。当你长时间做一件事情时，这件事情就是你的标签，同样也是你的个人品牌背书。比如每当我夜跑完，缓缓往回走是，总会在我家巷子口看到跟我年龄差不多的一位小伙子卖烧烤。除了下雨天外，几乎每次这个时候我会家时都能够看到他。虽然我从未上前与他主动交谈过，但他的身影已经被我牢牢的记在了心里。
这里要强调什么? 如果你没有突出的特征的话，通过坚持也能够塑造差异性。
4、“不以物喜，不以己悲”具体是什么意思？
“不以物喜，不以己悲”具体的意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
译文： 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
(4)男生发不以物喜不以己悲是什么意思扩展资料：
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。
一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
5、“不以物喜不以己悲”是什么意思？
“不以物喜不来以自己悲”的意思：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，表达了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
这句话的外在意思是不因外物(财物、外物)的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜;也不因为外物(财物、外物)的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。
6、“不以物喜，不以己悲”是什么意思？有道理吗？
“不以物喜不以己悲”是这样说的，人们不应该为了一点外在的物质而自在不已，却忘了一个人该做什么事的本分，一个人更不能因为自己受到了什么挫折就更加忘了自己的本分，也就是不能以外界的任何事物去动摇了自己的本心。
这句话出自范仲淹的岳阳楼记，在当时范仲淹目睹北宋的危急存亡，所谓外有契丹和西夏对宋虎视眈眈，而北宋却是武力不振，始终处在被动挨打的局面，每年的赔银不计其数给了外敌以求和平。而内阶级矛盾日益突出，各项政策出现弊端，范仲淹为了国家想推动改革，也就是“庆历新政”，但却触犯了保守派的利益，遭到了打击，被贬官出京。
而岳阳楼记写的时候范仲淹却并不在岳阳楼记这个地方，而是他的好友腾子京重修了岳阳楼，写信请求范仲淹写这样一篇岳阳楼记，来记述一下这岳阳楼的伟岸风采。
在宋朝文学盛行，这样的事情比比皆是。
于是范仲淹就在这样的背景之下，写出了岳阳楼记，也写出了自己的心绪。
更是自己的一种惆怅，自己为了朝廷，却遭到了贬官，人生为何如此不公呢？但却转而一想，人的心若是随着外界的事物转动，而忘却了自己的本心，这不是一种自寻烦恼吗？
毕竟人生在世不如意事十有七八，怎能件件趁心，件件如意，有自己之一地呢？所以还不如随风潜入夜，看这万事万物，一颗真心不动，却让喜悦上升罢了。
这也是一种要将自己的本身给忘却了，不能让自己的私，自己的私心却占却了一颗天下为公的心态，这是范仲淹岳阳楼记中的另一句话，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
不以物喜不以己悲先天下而行，这句话当然是有道理的。