1、想要一些古代女子裙子的名称，简单一些，像罗裙，襦裙之类的，最好还有描述，谢谢
1、汉朝的留仙裙—绉褶的裙，广袖流仙裙是为上古宫廷中的至宝，式样华丽无比。
2、南北朝的间色裙—由若干条上宽下窄的布料拼接而成，且有两种以上的颜色相互间隔，相映成趣。间色裙使女性身材显得修长，直到隋代仍为女性普遍穿用。
3、唐代的石榴裙—裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。
4、战国时期的襦裙—是汉服的一种，上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙”。
5、宋代的千褶百迭裙—即百褶裙，裙子用料较多，下摆肥大，褶裥布满周身，每道褶裥宽窄相等，并于裙腰处固定，腰部系绸带，绸带上配有绶环垂下，裙上绣绘图案或缀以珠玉。
(1)明马尾裙扩展资料
留仙裙，即有绉褶的裙，今之百褶裙与它类似。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。而广袖流仙裙是为上古宫廷中的至宝，式样华丽无比。望之心醉，如今在民间已成传说。
石榴裙，其特点是成熟、清新自然、女人味、雍容华贵。
间色裙，魏晋时期的妇女服装，都以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。
千褶裙特指细裥女裙。以五色轻纱为之，周身折裥。裥多而密，故谓“千褶”，名称始于宋朝，也称拂拂裙。
襦裙以裙腰之高低，分为齐腰襦裙，高腰襦裙，齐胸襦裙。以领子的式样之分，将襦裙分为交领襦裙和直领襦裙。按是否夹里的区别，将襦裙分为单襦和复襦，单襦近于衫，复襦则近于袄。
2、裙撑起源于什么时候？
说起裙撑，大家多半会以为，这是西方十八、十九世纪贵妇才会用到的东西。然而，据《大金国志》，女真族的女性“以铁丝为圈，裹以绣帛，上以单裙笼之”，金代女服就使用铁丝作成的“裙撑”。山西平遥县双林寺保留有元代泥塑，其中的女性塑像，从腰部以下，衣摆、长裙皆造型浑圆如钟，似乎就是在表现内穿裙撑的效果。
至于朝鲜历史上何以一度裙撑热行？韩国学者一定有独到的研究与解释。不过，值得一谈的是，在明代，这一风气从朝鲜流行到了中国，一度十分风靡，明人笔记如《菽园杂记》、《寓圃笔记》、《谷山笔麈》等都有很清楚的记载。如生活于十五世纪中下叶的王锜在《寓圃笔记》中记录道：发裙之制，以马尾编成，系于衬衣之内。体肥者一裙，瘦削者或二三，使外衣之张，俨若一伞。然系此者，唯粗俗官员、暴富子弟而已，士夫甚鄙之，近服妖也。
明朝中期，一度时兴用马尾编成的长裙，叫做“发裙”，由于马尾比较硬，所以这种裙子硬撅撅的，就像一把撑张开来的伞。穿着方法则是把它系在腰间，外面再穿衬衣及外袍，于是，穿衣人的外袍长襟自腰部以下都被伞形的马尾裙衬托起来，自然下半身的造型也就像一把圆伞！很明显，这马尾裙就是地道的裙撑啊！那时，瘦子甚至会在腰里一层套一层地系上两三条裙撑呢，这也是十九世纪中叶西方的贵妇小姐们一度爱干的事情啊！大家都记得影片《乱世佳人》里郝思嘉先系好裙撑再套上连衣长裙的经典场面吧？哈，明朝人穿衣服的方式一度差不多也是那样！
这与我们对明人的既有印象可真是有点距离哦。好在，据王锜说，江南士大夫对马尾裙撑绝对鄙夷，明代雅文化的爱好者们多少可以松口气吧。但在政治 马尾裙始于朝鲜国，流入京师，京师人买服之，未有能织者。初服者惟富商、贵公子、歌妓而已。以后武臣多服之，京师始有织卖者，于是无贵无贱，服者日盛。至成化末年，朝臣多服之者矣。大抵服者下体虚奢，取观美耳。阁老万公安冬夏不脱；宗伯周公洪谟重服二腰；年幼侯伯、驸马至有以弓弦贯其齐者。大臣不服者惟黎吏侍淳一人而已。此服妖也，弘治初始有禁例。
马尾裙这种东西压根儿就是从朝鲜传到北京的，最初，北京都没人会编制这种服饰，只好纯靠进口。像任何流行一样，该风气由阔佬、花花公子和娱乐业人士首先倡导起来。接着，武将们也跟风，大约是觉得袍襟圆张会让他们形象更雄武吧。需求创造了市场，于是很快就有人在北京制造和销售这种新鲜玩意了，而供给的增加进一步刺激了需求，大家都赶时髦穿起了裙撑。到了成化末年，紫禁城内外，满眼都是下半部圆鼓如伞的文武大臣啊！身为内阁大学士的万安一年四季不管冷热都是裙撑不离腰；官至礼部尚书的周洪谟则喜欢系上两层裙，以便蓬张效果更明显；年轻贵族们还在马尾裙内绷上弓弦，以使其外形整齐（大约与欧洲贵妇裙撑上的鲸骨环异曲同工）。不过，这一时尚到底显得太怪异，于是，流行时间不长，到弘治初年，官方就将其视为兆示不祥的奇装异服而着手加以禁止。于是，生活在嘉靖至万历年间的于慎行，对于马尾裙，便是只有耳闻而无目睹了：
尝闻里中长老传，数十年前，里俗以氂（兽尾）为裙，着长衣下，令其蓬蓬张起，以为美观。既无氂裙，至系竹圈衬之，殊为可笑。（《谷山笔麈》）
时尚永远都是荒谬的，没办法，当马尾裙流行的年代，大家伙就是相信下半身蓬鼓如伞“美观”。因此，这一习俗由富裕阶层首倡，但为民间广泛仿效，以至买不起马尾裙的人就把竹圈系在腰部，衬在长衣之下，以此把外衣下摆撑张开！有意思的是，《谷山笔麈》还记载了这一风气在朝鲜的消失过程：
隆庆初年，见朝鲜入贡使者，自带以下，拥肿如甕，匍匐而行，想亦有氂衣在下。比数年来，直窄衣下短，如中国服，不张起矣。
马尾裙撑在明朝遭禁之后，朝鲜的上层阶级在很长一段时间里仍然对之不离不弃，所以于慎行亲眼见到朝鲜使者穿着裙撑的形象。大约到万历年间，朝鲜的男性贵族才舍弃了这一奇特的衣式风尚。
3、历朝代有名 裙 装,写下他们名字. 历朝历代有名的袍,写下名字.标明朝代.标明男女,尽量细致
一、夏商周时期（原始时期略）
奴隶社会的章服制度是以「天子」的冕服为中心，逐步发展和逐渐完备。根据古典的记载，夏、商两代已有冕服，周代冕服则在继承夏、商制度下变革发展，影响后世各朝的章服制度。
商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韨」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。
男子礼服——冕服：礼服中最尊贵的一种，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。
弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。
弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
女子礼服——祎衣：为王后从王祭先王的奉祭服。
褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人从夫助祭服。
阙翟：为王后从天子祭群小和子男夫人从君祭宗庙祭服。
鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸候之妻从夫祭宗庙的祭服。
展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫君祭宗庙的祭服。
禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。
纯衣：为贵族之女的嫁衣。
一般服饰——玄端：自天子至士皆可穿，为国家的法服，天子平时燕居之服，诸侯祭宗庙也穿玄端，大夫、士早上入朝、叩见父母也穿这种衣服。
深衣：一般用白布制作，深衣是上衣与下裳连成一起的长衣服。但儒家学者为了继承上代传统观念，按规矩在裁剪时仍把上衣与下裳分开来裁，然后又逢接成长衣，以表示尊重祖先的法度，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。
袍：袍也是上衣与下裳连成一起的长衣服，但有夹层，夹层里装有御寒的棉絮，袍是一种生活便装，军队战士也穿袍。
襦：袍式之短者，如果是质料很粗陋之襦衣，则称为「褐」，是劳动人民的服装。
二、秦汉时期
东汉明帝永平二年(公元59年，揉合秦制与三代古制，重新制定了祭祀服制与朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩缓等各有严格的等级差别，从此汉代服制得到了确立。
男子服饰——袍：一种源于先秦深衣的服装，原仅作为士大夫所着礼服的内衬或家居之服。士大夫外出或宴见宾客时，必须外加上衣下裳。到了东汉，袍才开始作为官员朝会和礼见时穿著的礼服。它多为大袖，袖口有明显收敛。袖身宽大的部分叫袂，袖口紧小的部分叫祛。衣领和袖口都饰有花边，领子以袒领为主。一般裁成鸡心式，穿时露出里面衣裳。这时期袍服的样式大体上可以分为两种类型：一是直裾，一是曲裾。
曲裾就是战国时的深衣，这种样式不仅男子可穿，也是女装中最常见的式样。这种服装通身紧窄，下长拖地，衣服的下摆多呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽有窄，袖口多加镶边。衣领通常为交领，领口很低，以便露出里面衣裳。有时露出的衣领多达三重以上，故又称「三重衣」。
直裾，又称詹褕，为东汉时一般男子所穿。它是襌衣的变式，不作为正式礼服，但适用于其它场合。
（男子服饰第二种）大襟斜领：衣襟开得较低，领袖用花边装饰，袍服下面常打一排密裥，有时还裁成弯月式样。
（男子服饰第三种）襌衣：一种单层的薄长袍，没有衬里，用布帛或薄丝绸制作。
女子服饰——深衣：汉代妇女的礼服，仍以深衣为主。只是这时的深衣已与战国流行的款式有所不同。显著的特点是，衣襟绕转层数加多，衣服的下摆增大。穿著这种衣服，腰身大多裹得很紧，且用一条绸带系扎腰间或臀部。
圭衣：样式大体与深衣相似。因为在衣服底部由于衣襟绕转形成两个上宽下窄形状像刀圭的装饰，故名。
襦裙：大多用四幅素绢拼合而成，上窄下宽，不加边缘，因此得名「无缘裙」。另在裙腰两端缝上绢条，以便系结。 这种糯裙是中国妇女服饰中最主要的形式。东汉以后穿著的人虽一度减少，但从魏晋开始重新流行后，历久不衰，一言沿袭到清代。汉代妇女也有穿裤的，但大多仅有两个裤管，上端用带子系扎。后来宫中女子有穿前后有裆的系带裤，逐渐为民间仿效。
三、魏晋南北朝时期
魏晋时期的服饰，基本上是承袭了秦汉旧制的。南北朝时期的服饰则出现了一种各民族间相互吸收、逐渐融合的趋势。汉族男子开始穿起紧身窄袖短衣、蹀躞腰带和长裤皮靴的胡服；汉族妇女的服装样式也由褒衣博带、上长下短变成紧身适体、上俭下丰。深衣形制在民间渐渐消失，胡服在中原地区广泛流行。
男子服饰——衫：分单、夹两种式样，与秦汉时的袍服不同。它不受衣袂的约束，袖口宽大，为上自王公贵族，下至平民百姓所普遍喜尚。
（少数民族）裤褶：由战国时流行的一种胡服改革加工而成，汉魏之际主要用于军队。这时期虽还作为戎装，但已成为民间普遍穿著的便服，它由褶衣和缚裤两部分组成。褶衣紧而窄小，长仅及膝，有多种样式。至于衣襟，大多采用对襟形式。有的还把衣服的下摆裁成两个斜线，两襟相掩，在中部形成一个小小的燕尾，很是别致。
（少数民族）裲裆：一种只有胸背两片的服装，用布帛缝制而成。两片在肩部用皮制的搭襻连缀起来，腰间再用皮带扎束。这种服饰后世沿袭了很久。
女子服饰——对襟&长裙：魏晋时期大体沿袭秦汉旧俗，有衫、裤、襦、裙等形制，南北朝以后逐渐有所变化。初期，妇女所着衣衫多为对襟，衣袖宽大，并在袖口缀有一块颜色不同的贴袖。所着长裙式样很多，有间色裙、纬纱复裙、丹碧纱纹双裙等。腰间有帛带系扎，有的还在腰间缠一条围裳，用来束腰。
杂裾垂髾：深衣的一种变式。它的特点是在服装上饰有「襳髾」。所谓髾，是指在衣服下摆部位固定的一种饰物，它一般用丝织品制成，上宽下尖，形如三角，并层层重叠；所谓襳，是指从围裳中伸出来的飘带。由于飘带较长，走起路来牵动下摆的尖角，像燕子飞翔。
少数民族女子——除穿著衫、裙外，还有穿裲裆和裤褶的。只是妇女与男子有所不同，裲裆最初多穿在里面，后来才罩在衫袄之上。穿裤褶的妇女，头上多戴有笼冠。有的同时还身着裲裆，与当时的男子一样装束。
四、隋唐、五代时期
隋代初建，服饰承袭前代。
唐代服饰的特点是:官服质地款式更加讲究，幞头形制富于变化；腰带有銙(带扣版；品色衣形成制度；女服艳丽多彩；注重梳妆打扮。五代十国时间较短，服饰大体沿用唐制。
男子服饰——官服：唐代皇帝的服饰有大裘冕、衮冕、通天冠、武弁、平巾帻、白帢等。大裘冕是皇帝祭祀天地时穿的礼服，包括礼帽和礼服。礼帽两边悬着的黄绵对着双耳，以示不听无益之言。
群臣服饰：一品官服衮冕，二品官服鷩冕，三品官服毳冕，四品官服絺冕，五品官服玄冕，六品至九品祭祀时服爵弁，武将朝参时服武弁，文官九品服弁服。
圆领袍衫：唐代官员平时穿的服装、它用织有暗花的料子制成，在袍服下部通常有一道襕，名为襕衫。武则天时出现一种新式服装，即在不同职别官员的袍上绣有不同的图案。文官袍上绣飞禽，武官袍上绣走兽。这可以说是明代补服的发端。
麻衣：即白袍，是唐代读书人尚末进入仕途时穿的服装。唐代新科进士也穿白袍。一般百姓的衣着是相当粗糙和简单的，勉强遮体御寒而已。 唐代农民，戴笠子帽，穿本色麻布衣，如衫子，两旁开衩较高。唐代猎人，戴毡帽，圆领开衩齐膝衣，麻鞋。唐代船夫，戴斗笠，着小袖短衣，高高开衩的缺胯衫子，半臂，束腰带，长裤，着草鞋或麻鞋。
女子服饰——襦裙、衫、帔：唐代女服主要有襦裙、衫、帔等。妇女们着小袖短襦，有的裙长曳地，衫的下摆裹在裙腰里面，肩上披着长围巾一样的帔帛。
幂篱：关于幂篱的形制，有人认为，它是一种大幅方巾，用轻薄透明纱罗制成，披体而下，遮蔽全身。有人认为，它是一种衣帽相连类似斗篷一类的装束。这种服制可能与阿拉伯服饰有关。由于西北风沙很大，人们远行时骑马用它围裹身体，障蔽风尘。有人认为，只有妇女远行时才着幂篱，以免男人窥视。有人认为，它是男女通服。
长裙：盛唐以后，女衫衣袖日趋宽大，衣领有圆的、方的、斜的、直的，还有鸡心领、袒领。袒领，即袒露胸脯。有些女服非常艳丽，纹饰变化很多。从敦煌莫高窟壁画晚唐供养人的形象上可以看到。妇女裙色有红、紫、黄、绿等，最流行的是红色裙。
百鸟裙：用多种鸟的羽毛捻成线同丝一起织成面料而制成的裙子。
花笼裙：用一种轻软细薄而半透明的丝织品单丝罗制成的花裙，上用金银线及各种彩线绣成花鸟图形，是罩在裙子外面的一种短裙，也叫衬裙。
云肩：即披肩，形制如四垂云，青缘，黄罗五色，嵌金。
五、宋朝时期
宋代初年，朝廷参照前代规定了皇帝、皇太子、诸王及各级官吏的服制。宋代服饰与唐代服饰相比，不仅款式少有创新，而且色彩较为单调，趋向于质朴、洁净和自然。
男子服饰——官服：宋代皇帝服饰承唐制有大裘冕、衮冕、通天冠、绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍。这是祀享、朝会、亲耕、视事、燕居的衣着。
平民服饰：北宋汴梁人的衣着：卖药、卖卦的，都具冠带，士、农、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫来角带，有的不戴帽子，行业不同，穿著不一。宋代男子，上身以穿圆领袍衫为主，下身着裳，即穿裙。
宋代文人多着直领上衣，长短至膝，下着黄裳，方履，礼宾时束大带。
僧道服：宋代道教盛于佛教。据佛教章法规定，佛教僧侣的衣服限于三衣或五衣。三衣，有僧伽梨(九条至二十五条布缝成的大衣，郁多罗僧(七条布缝成的上衣，安陀会(五条布缝成的下衣。五衣，指三衣之外加上僧只支(覆肩衣、涅盘僧(裙子。中国古代僧侣穿赤色袈裟。僧人为了表示苦行，常常拾取别人丢弃的陈旧杂碎布片洗净后加以拼缀，也称百纳衣。
法衣：道教法师举行仪式、戒期、斋坛时穿的，有霞衣、净衣等。道士常服为黄道袍，小叫大小衫，大多交领斜襟。他们经常系青结巾、皂绦，穿草履。宋代道士保持着古代上衣下裳和簪冠的形制。
女子服饰——宋代妇女冬穿袄，夏穿衫，衣着特点是上淡下艳。上衣服色一般是淡绿、粉紫、银灰、葱白等，以清秀为雅；下裙服色一般是青、碧、绿、蓝、白、杏黄等。
六、辽金元时期
辽代——辽代服制辽太租在北方称帝时，上朝穿甲胄，甲胄就是朝服。得后晋领土以后，受汉族影响，创立衣冠服制，契丹族官吏着本民族服饰，汉族官吏仍穿汉服。
干亨年间服制有所变化，三品以上的契丹族官吏在隆重典礼时也着汉服。日常官服分两种：皇帝及汉族臣僚着汉服，皇后及契丹族臣僚穿契丹服。
辽兴宗重熙(公元1032年以后，大礼都改着汉服。由于地处北方，气候寒冷，辽代君臣大都服貂裘。皇帝穿最名贵的银貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下属穿沙狐裘等。皇帝公服为紫皂幅巾、紫窄袍、玉束带，或穿红袄。辽代规定，只有皇帝、大臣才可以戴帽及裹巾，中下级官吏、平民百姓私戴违法，这点和唐宋时期大不相同。
金代——男子服饰：金代男子的普通衣着是——头裹皂罗巾，身穿盘领袍，腰系吐骼带，脚着乌皮靴。金代服饰最大特点是采取环境保护色，即衣着颜色与周围环境颜色相同或相近。金人进入黄河流域之后，吸取了宋代服饰仪仗特点。有典礼时，都采取汉服制度，服衮冕，戴通天冠，着绛纱袍。公服有三种颜色：五品以上服紫色，六品、七品服绯色，八品、九品服绿色，公服下加襕。百官常服多为盘领、窄袖，胸间或肩袖饰以金饰花纹，有春水秋山景物，衣襟较短，便于骑马。
女子服饰：金代女服以詹裙为主。它多为黑紫色，上面绣全枝花，周身有六个褶子。上衣为团衫，黑紫色或绀色，直领，左衽，前拂地，后曳地尺余，用红黄带，双垂在前。金代女服较为宽大，显得格外潇洒。
元代——元代男服：元代官服蒙古族入关之前，披发椎髻，冬戴帽，夏戴笠。他们的皮帽、皮袄、皮靴，多用貂鼠、羊皮制成。皮袄通常是右衽、方领。灭南宋之后，种族等级森严，蒙古贵族衣着华丽，色目人次之，汉人、南人大多衣着襕褛。
蒙古族入关以后，除保持固有的衣冠之外，还引进了汉族朝祭服饰，如冕服、朝服、公服等。男子公服以长袍为主，以罗制成，大袖盘领，右衽。元代官吏实行佩牌制度，第一等贵臣佩虎斗金牌，次为素金牌，再次为银牌。
元统一中国后地域空前辽阔，在交际过程中，服饰技术进一步交流。元代丝绸特点是缕金织物大量应用。纱、罗、绞、縠，无不加金。元人把这种金光闪闪的织金锦叫「纳石失」，意即波斯金锦，它是最华贵的衣料。质孙衣，又叫一色衣，上衣连下裳，衣式紧窄，下裳较短，有精粗之分。据说，元代统治者每年举行十三次大朝会，帝王、大臣、亲信穿同一色质孙衣，在大殿前用金杯按爵位、亲疏、辈分祝酒。
元代衣着的用料，精粗相差悬殊。高官服装多用色彩鲜明的织金锦，以花朵大小表示品级高低。贵族男子夏季礼服，不可缺笠，其质地、造型、装饰都追求华美。
女子服饰：元代贵族妇女一般戴皮帽，穿貂皮袍。这种袍比较宽大上，多左衽，袖口较窄，袍长曳地。有的女袍，用大红织金、吉贝锦、蒙茸加工品成。
七、明代
朱元璋贯彻他「复汉官之威仪」的主张，下诏将元代遗留的辫发、椎髻、胡帽、男子的裤褶窄袖及辫线腰褶、妇女的窄袖短衣、裙裳等一律禁止。又参照周汉，取法唐宋，对服饰制度做了大规模调整。这套服制先后用了二十多年时间，直至洪武二十六年(公元1393年)才算基本确定。永乐、嘉靖时又做了些更改，使各项规定更加具体。明代首创的补子不但是身份的象征，同时也反映出织绣技术的高超。
男子服饰——官服：明代官服恢复唐制，但较唐代的「品色衣」等级差别更加明显。这与朱元璋获取政权后，大量接受儒家思想有关。官服中的冕服只限于皇帝、皇太子、亲王等皇室成员于祭祀或朝会等大典时服用。
冕服：明初冕服一如传统形制，洪武初至嘉靖年间，曾有几次变更，仅在质料、花纹位置上做些调整。历次改变，都使规定越加具体，制作也更为考究。皇室冠服，除冕服外，还有皮弁服、武弁服、通天冠服、常服、燕弁服等，用于不同的场合。
常服：折角向上的乌纱帽，盘领窄袖黄袍，袍的前后及双肩各绣金织盘龙，金、玉、琥珀束带。
朝服：用于国家大典，戴梁冠，穿赤罗衣、裳，佩大带，以冠上的梁数及所佩的带、绶区分品级等差。
公服：用于早晚朝奏事、侍班、谢恩、见辞等，后改为常朝时穿便服，只在初一、十五穿公服。
一般男服——袍衫：明初规定平民结婚可以借穿九品官服。农民可以穿绸、纱、绢、布，而商人只准用绢、布。对衣服的身长、袖的长、宽都规定了尺寸。这些限制，至明中、后期，多已禁而不止了。明代男子便服一般用袍衫，大襟、右衽、宽袖，下长过膝。平民百姓上身着袄，下身着裤，裹以布裙。
直裰：也叫「直身」，儒士、生员、监生等读书人大多穿襕衫或直裰。斜领大袖，因背之中缝直通下面，故名。此外，还有程子衣，以及褡护、罩甲的。
褡护：一种比挂略长的短袖衣。
罩甲：有两种，一种是对襟的，为骑马者的服装，一般军民步卒不准穿；一种不是对襟的，士大夫都可穿。
马尾裙：明代男女都束裙子。成化时流行一种马尾裙，据说来自朝鲜，裙式蓬大，京都人士都喜穿著。
女子服饰——明代命妇冠服分礼服与常服两种。皇后礼服用于受册、谒庙、朝会等大典。皇后常服除凤冠外，尚有真红大袖衣、霞帔、红罗长裙、红褙子。永乐时，衣服改用黄色大衫，深青霞帔，上饰珠玉等各种饰物。另有袄子、鞠衣、缘裙等，颜色、质料、花纹等都有规定。明代授有封号官员的祖母、母亲、妻子的服饰也有严格规定。其礼服用于朝见君后、参与祭祀等大典。主要有凤冠、霞帔、大袖衫、褙子等。
一般女服——基本沿袭唐、宋式样。恢复了汉族习俗，主要有袍衫、换、霞帔、褙子、比甲、裙子等。按照规定，民间妇女只能用紫色絁(一种类似于布的粗绸)，不能用金绣。如穿袍衫，只能用紫、绿、桃红及浅淡颜色，不能用大红、鸦青、黄色。士庶妻所穿团衫，可以用纻丝、绫罗、绸绢，但须浅色。至明代后期，禁令废弛，民间富有者也穿红袍，甚或有穿百花袍的。
褙子：妇女的常用服饰，样式和宋代的相仿，以对襟为主，下长过膝，也可当做礼服穿用。
比甲：一种无领无袖的对襟马甲，较后来的马甲为长，据说产生于元代，是皇帝的服装，后来普及于民间，成为妇女们的服饰，直至清代仍盛行。
水田衣：用各色零星绸缎拼凑而成的，因各种色彩相互交错形同水田而得名，简单别致，深得当时妇女的喜爱。明代妇女一改过去的衣着朴素，而竞相追逐华丽、漂亮。
月华裙：明代晚期，裙子花样繁多，裙幅有增至十幅的。腰间褶裥越密，有的每褶用一种颜色，色如月华，称「月华裙」
凤尾裙：用绸缎裁成各式条子，上绣花纹的。
百褶裙：用整幅缎料折成的长裙。各时都有不同的流行颜色。明初浅淡，明末多用素白加各种绣饰、花边。
八、清代
从服饰发展的历史看，清代对传统服饰的变革最大，服饰的形制也最为庞杂繁缛。清顺治二年(公元1645年)下剃发令，从此，男子一改束发为削发垂辫，以箭衣小袖、深鞋紧袜，取代了明代的宽衣大袖与统袜浅鞋，传统法服被最后消灭。但从清代服饰中仍可看到对前代服饰某些方面的保留，如衮服、朝服的十二章纹；官服朝挂的补子；官员帽顶所用珠玉、珊瑚、宝石、金银的等差；以及以命妇朝冠所缀金凤、金翟数目多少区分等级的制度。清王朝后期，自同治四年(公元1865年)开始，至光绪时期，先后几次选派学生出国学习。留学生到国外，即剪掉了辫发，开始着西装。以后，清政府开办学堂，操练新军，采用了西式的操衣和军服。学生和军队的服饰也有了改变。
男子服饰——官服：清代的官定冠服，上自皇帝，下至文武官员，以及进士、举人等，均按品级服用。服饰有衮服、朝服、龙袍、常服袍、行袍、端罩、螃袍、补服、行挂等。
衮服、朝服、龙袍：皇帝的礼服。衮服为祭祀先王、圜丘等大礼时服用。朝服用于殿廷朝会、重大军礼、外藩朝观等。龙袍，是次一等的礼服，明黄色，绣九条龙、十二章及五色云纹饰。龙袍下幅，斜向排列许多弯曲线条的水脚，上有波涛翻滚的水浪，水浪之上立有山石宝物等，寓「一统山河」绵延不断、「万世升平」等吉祥含义。
常服袍：日常处理政务时穿的服装，前后左右开衩，颜色花纹随意。除皇帝外，宗室成员都可以穿这种四开衩袍。
行袍：出巡、骑马时的服装，形制大体如常服袍，只是袍长略短。
端罩：皇帝的礼服挂，类似普通外挂，用紫貂、黑狐皮制作。职位较高和其它皇族近臣及侍卫等都可穿用。
蟒袍：官员的礼服袍。皇子、亲王等亲贵以及一品至七品官俱有蟒袍，以服色及蟒的多少分别等差。礼服袖端做成马蹄形，俗称「马蹄袖」，男子及八旗妇女皆用。以常服代礼服穿时也需另做马蹄袖，用钮扣连于袖口，行礼时放下，礼毕解去，袍仍为常服。这是清代礼服衣袖的特点。凡官员参加三大节、出师、告捷等大礼必须穿蟒袍。
补服：也叫补挂，是比袍短比挂长的一种长挂，对襟，胸、背各缀一块补子，是清代官服中主要的服装。挂罩在袍服外面，增减方便，是满族风习，也是清代官服的又一特点，与顶戴同为品官级别的重要标志，(清代补子的具体规定)，补挂为品官标志，不得混用。一般官员也有常服袍、挂，平时穿用，颜色、花纹不限。一般官员的行挂比常服挂短，袖长及肘，石青色，庶官、扈从都可以穿。
黄马挂：是较为荣宠的官服。巡行肩从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、待卫什长，都例准穿黄马挂。有功大臣也特赐穿著。太平天国之后，文武勋臣得赐者较多。
一般男服——有袍、挂、换、衫、裤等。
马挂：罩在袍衫之外，长仅及腰，原为军中服饰，因便于骑马，故称「马挂」。康熙末年，富家子弟开始穿著。雍正时，穿者日多。以后传至民间，不分贵贱，逐渐作为一种礼服。马挂有对襟、大襟、琵琶襟等式样。
马甲：或叫坎肩，向例为王公贵族服用，至清后期人人可穿。
长衫、袍挂：清代男子的主要礼服，官吏人士开两衩。不开衩的称「一裹圆」，为市民百姓服装。
清代命妇冠服——妇女服饰中的最高等级是命妇(包括皇后，皇太后，亲王、郡王福晋，贝勒、镇国公、辅国公夫人，公主、郡主，以及异姓的品官夫人等)冠服。它与男服大体类似，只是冠饰略有不同。服饰有朝挂、朝袍、朝裙、龙挂、龙袍、吉服挂、命妇蟒袍、彩帨、朝珠等。皇后朝挂，制有三式，俱用石青片金缘为饰。绣纹皆用龙，或正龙，或飞龙，下摆或用行龙，或用八宝平水及万福万寿等纹样。朝袍亦有三式，都用明黄色锦缎制作，上织龙纹。其它命妇与皇后的形制大体相似，只是颜色有明黄、金黄、香色、蓝色及石青色的区别。纹样有龙、正蟒、行蟒，以及五爪、四爪之分；数目有九团、八团、四团、二团、九蟒、八蟒、五蟒之异。
满族女服——清代妇女服饰有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍，或外罩坎肩；汉族妇女仍以上衣下裙为主，清中期以后也相互仿效。满族妇女的长袍，袖口平大，长可掩足。贵族妇女用团龙、团蟒，一般则用丝绣花纹。袖端、衣襟、衣裾等镶有各色花边。衣领较低，后渐加高。长袍初极宽大，后腰身渐小。外面往往加罩短的或长及腰间的坎肩，有对襟、一字襟、琵琶襟等各式。这种长袍以后演变为汉族妇女的主要服装——旗袍。
汉族女服——汉族妇女服装较男服变化为少，一般穿披风、袄、裙。披风是外套，作用类似男挂，形制为对襟，大袖，下长及膝。披风装有低领，点缀着各式珠宝。里面为上袄下裙。裙子初期还保存明代的遗俗，有「凤尾裙」、「月华裙」等式样，后有在裙上装饰飘带的，有在裙幅底下系小铃的，也有在裙下端绣满水纹的，各式各样，颇为美观。清后期，又流行不束裙而着长裤，裤多为绸缎制作，上面绣有花纹。另外还有背心，长可及膝下，多镶滚边。冬季所穿皮衣，有的将里面的毳毛露出在外，叫「出锋」。清代中期以后，妇女冬季流行披斗篷，还有采自西式的大衣，也有沿用明代云肩的。
根据网上资料自己总结的，希望能帮到您！~~O(∩_∩)O~~
4、杨颖双马尾裙子太短流苏来凑，哪个部位最博人眼球？
杨颖是大家的老熟人，她还有一个英文名Angelababy。众所周知，杨颖是从模特转道成为演员的，那时候杨颖凭借相当吸睛的模特身材走红之后，就踏入娱乐圈开始演戏。别看杨颖现在的演技一言难尽，早期她不仅有着超高的颜值，演技也非常有看点。如今杨颖扑了好几部作品之后，就开始专心参加综艺了。
不得不说，杨颖的演技虽然不是特别稳定，但她踏入娱乐圈之后的颜值还是挺稳定的。杨颖每次亮相都能美出新高度，近日又因为新造型美上热搜。杨颖不愧是娱乐圈鼎鼎有名的大美女，无论什么造型都能驾驭住。今天就一起来看看杨颖的新造型有多美吧！
根据网友们发布的图片来看，杨颖的状态还是相当不错的，皮肤白皙，满满的胶原蛋白，依旧是曾经美遍全网的那个少女。杨颖荣升母亲之后，风格一直都在朝成熟风发展，最近亮相却做少女打扮，十分吸人眼球。
不得不说，杨颖的双马尾简直太绝了，看着十分清纯，让人心动不已。杨颖这次亮相感觉跟以前有点不太一样了，浑身上下散发着母性关辉，十分亮眼。看到杨颖的新造型之后，才知道什么叫做“裙子太短流苏来凑”。
一件简单白衬衫加上一条黑色短裙，但杨颖却穿出了自己独有的气质。先是白衬衫系上花领带，黑色短裙加上流苏之后，既不会太短，又显得十分洋气。很多女明星生完孩子之后，身材依旧能恢复如初，杨颖也不例外。这次杨颖的新造型可以说是全场最亮，但谁注意到她这个部位？
可以看到杨颖的短款白衬衫把她的肚子也露出来了，这小蛮腰十分吸人眼球，让人完全看不出生过孩子，恢复的特别好。杨颖的身材能一直保持这么好，难怪能有一大批忠实粉丝。
5、裙子什么时候开始流行的呀
裙子是人类最早的服装。原始人把兽皮往腰上一围，便是最早的裙子。那是裙子自然不分男女，那时还没有裤子。
裤子出现的很晚。
在春秋战国时代,人们普遍着深衣,上衣与下裳(裙子)相连.深衣类似连衣裙,但略有不同之处.
汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长从汉代开始,裙子的样式逐渐接近现在的样式.汉代，普通男子中也有穿着短襦裙的。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。
魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起"间色裙".裙子是魏晋南北朝时富贵子弟的常见装束，有“裙屐少年”之称。
隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。
宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.
明朝是流行一种马尾裙，从朝鲜传来，男女均有穿着。可见明朝是裙子还是男女通用的。
清朝灭明朝后，汉族传统服装被破坏，传统的上衣下裙变成了长袍马褂。也就是说从清朝时，男人穿裙子的开始消失。
到了民国，受西方服装影响，由于西方传统式男穿裤女穿裙。于是男人穿裙子几乎不见了。当然，也有特殊情况，比如梅兰芳。
超短裙是二战后出现的，改革开放后从西方传来中国。
6、马尾裙的介绍
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7、中国明朝传统服饰，为何被传是韩国的了？
11月13日，韩国联合通讯社（以下称“韩联社”）在一则新闻报道中称“明朝汉服来自于高丽样”，还表示中国网友“韩服来自汉服”的说法是在用“扭曲的民族主义歪曲历史事实。”
在这则新闻视频的开头，主持人先从最近韩国社交媒体上的“韩服挑战”说起，还提到了最近《闪耀暖暖》引发的一些争议。
简单介绍完之后，韩服与汉服的话题开始了。
主持人先说起了中国的旗袍，“提起中国传统服装，你可能首先会想到旗袍。但旗袍其实并不是大多数中国人的传统服饰，它只是‘少数民族’的服装，（注：旗袍样式的起源是否是清代旗女的袍服仍有争议）一些汉族中心论者可能并不认同它，所以他们开始强调汉服，其中最近强调的汉服其实是指明朝的衣服。”
谈及明朝的衣服，主持人用中国网剧《成化十四年》为例，指出其中一个侍女穿的衣服和韩服很相似，并直言“这其实是高丽样，而高丽服饰和饮食早在元朝就开始流行了，并且一直持续到明朝。”
接下来，主持人又放出了两张图，称中国的汉服其实是左边这样，而韩服是右边这样，“比较一下，就能发现确实很相似。”
但如何看出来是韩服呢？原因很简单，“这种下摆蓬起来的裙子是朝鲜的马尾裙。”
主持人还用明代陆容所写的《菽园杂记》来作为例证，“其中写了，马尾裙始于朝鲜国，流入京师，京师人买服之，未有能织者。弘治初始有禁例。”
光看这条新闻，仅在事实上主持人就有一个错误，那就是到底“马尾裙”是什么？
《菽园杂记》中确实说到了“马尾裙始于朝鲜国”。而韩媒拿来举例的《成化十四年》的原著小说中，作者就明确说了，丫环穿的其实是马面裙。
马尾裙、马面裙，仅一字之差，实际内容可以说完全不同。
《明宫史》中记载马面裙是这么写的：“曳撒，其制后襟不断，而两傍有摆，前襟两截，而下有马面褶，往两旁起。”马面裙的历史可以追溯到宋代的旋裙，这种裙子在成化年间尤其流行，裙褶使裙子蓬蓬张开，很多人都很喜欢。
8、裙撑的历史传承
至于朝鲜历史上何以一度裙撑热行？韩国学者一定有独到的研究与解释。不过，值得一谈的是，在明代，这一风气从朝鲜流行到了中国，一度十分风靡，明人笔记如《菽园杂记》、《寓圃笔记》、《谷山笔麈》等都有很清楚的记载。如生活于十五世纪中下叶的王锜在《寓圃笔记》中记录道：发裙之制，以马尾编成，系于衬衣之内。体肥者一裙，瘦削者或二三，使外衣之张，俨若一伞。然系此者，唯粗俗官员、暴富子弟而已，士夫甚鄙之，近服妖也。
这与我们对明人的既有印象可真是有点距离哦。好在，据王锜说，江南士大夫对马尾裙撑绝对鄙夷，明代雅文化的爱好者们多少可以松口气吧。但在政治 马尾裙始于朝鲜国，流入京师，京师人买服之，未有能织者。初服者惟富商、贵公子、歌妓而已。以后武臣多服之，京师始有织卖者，于是无贵无贱，服者日盛。至成化末年，朝臣多服之者矣。大抵服者下体虚奢，取观美耳。阁老万公安冬夏不脱；宗伯周公洪谟重服二腰；年幼侯伯、驸马至有以弓弦贯其齐者。大臣不服者惟黎吏侍淳一人而已。此服妖也，弘治初始有禁例。
马尾裙这种东西压根儿就是从朝鲜传到北京的，最初，北京都没人会编制这种服饰，只好纯靠进口。像任何流行一样，该风气由阔佬、花花公子和娱乐业人士首先倡导起来。接着，武将们也跟风，大约是觉得袍襟圆张会让他们形象更雄武吧。需求创造了市场，于是很快就有人在北京制造和销售这种新鲜玩意了，而供给的增加进一步刺激了需求，大家都赶时髦穿起了裙撑。到了成化末年，紫禁城内外，满眼都是下半部圆鼓如伞的文武大臣啊！身为内阁大学士的万安一年四季不管冷热都是裙撑不离腰；官至礼部尚书的周洪谟则喜欢系上两层裙，以便蓬张效果更明显；年轻贵族们还在马尾裙内绷上弓弦，以使其外形整齐（大约与欧洲贵妇裙撑上的鲸骨环异曲同工）。不过，这一时尚到底显得太怪异，于是，流行时间不长，到弘治初年，官方就将其视为兆示不祥的奇装异服而着手加以禁止。
明朝中期，一度时兴用马尾编成的长裙，叫做“发裙”，由于马尾比较硬，所以这种裙子硬撅撅的，就像一把撑张开来的伞。穿着方法则是把它系在腰间，外面再穿衬衣及外袍，于是，穿衣人的外袍长襟自腰部以下都被伞形的马尾裙衬托起来，自然下半身的造型也就像一把圆伞！很明显，这马尾裙就是地道的裙撑啊！那时，瘦子甚至会在腰里一层套一层地系上两三条裙撑呢，这也是十九世纪中叶西方的贵妇小姐们一度爱干的事情啊！大家都记得影片《乱世佳人》里郝思嘉先系好裙撑再套上连衣长裙的经典场面吧？哈，明朝人穿衣服的方式一度差不多也是那样！ 时尚永远都是荒谬的，没办法，当马尾裙流行的年代，大家伙就是相信下半身蓬鼓如伞“美观”。因此，这一习俗由富裕阶层首倡，但为民间广泛仿效，以至买不起马尾裙的人就把竹圈系在腰部，衬在长衣之下，以此把外衣下摆撑张开！有意思的是，《谷山笔麈》还记载了这一风气在朝鲜的消失过程：
隆庆初年，见朝鲜入贡使者，自带以下，拥肿如甕，匍匐而行，想亦有氂衣在下。比数年来，直窄衣下短，如中国服，不张起矣。
马尾裙撑在明朝遭禁之后，朝鲜的上层阶级在很长一段时间里仍然对之不离不弃，所以于慎行亲眼见到朝鲜使者穿着裙撑的形象。大约到万历年间，朝鲜的男性贵族才舍弃了这一奇特的衣式风尚。 于是，生活在嘉靖至万历年间的于慎行，对于马尾裙，便是只有耳闻而无目睹了：
尝闻里中长老传，数十年前，里俗以氂（兽尾）为裙，着长衣下，令其蓬蓬张起，以为美观。既无氂裙，至系竹圈衬之，殊为可笑。（《谷山笔麈》）
9、明代，出身贫苦的帝王朱元璋为何会鼓励官员多娶小妾？
其实这主要还是跟明朝社会在各方面的开放有关，那时的人们甚至是并不歧视妓女，也就是说在明朝社会上的性文化十分开放。而本来就有着很大特权的朱元璋就更是放纵自我，因此朱元璋为了显得自己不那么昏庸，就鼓励自己的官员娶小妾。这样一来的话，朱元璋的做法非但不会看起来昏庸，反倒有种“与民同乐”的感觉。
当时的人们对生活质量也比较追求了，而性交易活跃只是人们生活质量上升中的一个分支。而且男人对性开放的追求比较热烈，而女人们比较热衷于“赶时髦”。就拿当时明朝的女人们穿的“马尾裙”来说，其实就是明朝的女子在觉得本国衣服不好看，朝鲜妹子穿的衣服比较好看之后才在本国流行起来的。而男人这边风流的代表就是苏州文人唐伯虎等人，他们虽然是有才子的美称，其实吃喝嫖赌样样精通。
而民间社会的风气会如此败坏、性交易会如此活跃，还是因为“上梁不正下梁歪”。如果不是宫内以及上层社会的性开放程度高，民间的性文化又怎么会这么开放？也就是说民间的生活会如此风流，还是因为他们的领导者给他们带了个“好头”。
而朱元璋看着社会上的风气逐渐往败坏的方向发展了之后，并没有任何要刹车的意思，他甚至自己也开始默许社会上性开放的这个问题。而朱元璋也可能是为了给自己在后宫的享乐找个借口、避免被人诟病，才会开始提倡官员娶小妾的吧！
10、最早的裙子什么时候？
裙子是人类最早的服装。原始人把兽皮往腰上一围，便是最早的裙子。那是裙子自然不分男女，那时还没有裤子。
裤子出现的很晚。
在春秋战国时代,人们普遍着深衣,上衣与下裳(裙子)相连.深衣类似连衣裙,但略有不同之处.
汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长从汉代开始,裙子的样式逐渐接近现在的样式.汉代，普通男子中也有穿着短襦裙的。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。
魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起"间色裙".裙子是魏晋南北朝时富贵子弟的常见装束，有“裙屐少年”之称。
隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。
宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.
明朝是流行一种马尾裙，从朝鲜传来，男女均有穿着。可见明朝是裙子还是男女通用的。
清朝灭明朝后，汉族传统服装被破坏，传统的上衣下裙变成了长袍马褂。也就是说从清朝时，男人穿裙子的开始消失。
到了民国，受西方服装影响，由于西方传统式男穿裤女穿裙。于是男人穿裙子几乎不见了。当然，也有特殊情况，比如梅兰芳。
超短裙是二战后出现的，改革开放后从西方传来中国。