1、怎么扎芭比娃娃的古代头发
1：首先整理好头发后，从头发左边抽出一缕头发。
2：将这束头发往后进行顺时针扭转。
3：再从右边抽出相同发量的头发扭转到中间位置。
4：将两束头发合并到一起进行扭转。
5：继续扭转到发尾的地方。
6：将扭转好的头发往上打一个结。
7：将打结的地方抽出一个洞，将发尾穿过。
8：这样头发的结就扭转好了。
9：可以看到上面的头发打成了一个好看的结，最后在上面戴上好看的韩国发饰就可以完成了。
2、古装芭比娃娃头发怎么编才好看
芭比娃娃是怎么看都很美的 所以出了光头以外留什么发型都很美
3、如何为芭比娃娃做一个古代发饰
1、用花边先量一下芭比娃娃的头大小，然后将蕾丝花边的边缘最小的剪下来备用。
2、准备几个珍珠，这个珠子也是从旧衣服上剪下来的。
3、先将针线穿过花边，如下图所示。
4、用针穿入一个珠子，然后再与花边缝合。
5、缝一个小的珠子，再缝一个大的，用同样的方法缝全部的珠子缝完。
6、全部珠子已经缝好了，如下如图所示。
7、在花边的任意一头穿上一条白色线，一会用白线扎紧头饰。
8、将头饰固定在芭比娃娃的头扎紧即可。
4、有没有什么简单给芭比娃娃辫古代头发的方法。
1：首先整理好头发后，从头发左边抽出一缕头发。
2：将这束头发往后进行顺时针扭转。
3：再从右边抽出相同发量的头发扭转到中间位置。
4：将两束头发合并到一起进行扭转。
5：继续扭转到发尾的地方。
6：将扭转好的头发往上打一个结。
7：将打结的地方抽出一个洞，将发尾穿过。
8：这样头发的结就扭转好了。
5、芭比娃娃古代的发辫怎么编图
在古代，“索”指的是粗绳子，“绳”是细绳子。而头发编成的辫子，就很像一条绳索。那么鲜卑人被称为“索虏”，是不是因为他们辫发的缘故呢？为此，我们先来看看鲜卑人有没有“辫发”的习俗。据《后汉书·卷九十·乌桓鲜卑列传第八十》记载，鲜卑有“髡头”的习俗：
鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。其言语习俗与乌桓同。唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，饮晏毕，然后配合。
与之同种的乌桓同样有“髡头”的习俗：
乌桓者，本东胡也。……父子男女，相对踞蹲。以髡头为轻便。妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有簂步摇。（《后汉书·卷九十·乌桓鲜卑列传第八十》）
由是可见，鲜卑人并没有汉民族爱惜头发的传统。那鲜卑人到底是不是留着辫发，我们目前在史书上找不到直接的证据。在《南齐书·卷五十七·魏虏》中有这样的记载
魏虏，匈奴种也，姓托跋氏。晋永嘉六年，并州刺史刘琨为屠各胡刘聪所攻，索头猗卢遣子曰利孙将兵救琨于太原，猗卢入居代郡，亦谓鲜卑。被发左衽，故呼为索头。
从《南齐书》的叙述可见，“索头”这个名字的来历至少是与他们头发有直接关系的。从我们在后面要讲到的辽代契丹人、金代女真人、元代蒙古人，乃至清代的满族人，他们都是“髡发”而留发辫的。由此可以大致推出，那时候的鲜卑人，大约也是“髡发”而留发辫的。由此，他们才被南方的汉族称为“索虏”。现代的学者大体都采用这种说法。比如章太炎说：“沈约作《宋书》，号北朝曰索虏。托跋编发为辫，故曰索头虏。”（《国学讲演录·小学略说》）
在范文澜等主编的《中国通史》中也有“宇文部言语与鲜卑语略异，剪发，留顶上一部，打成发辫与拓跋部相同，因此宇文拓跋两部被称为索头或索虏”（《中国通史·第二编·第四章》）、“鲜卑拓跋部人头发打成辫子（称为索头）”（《中国通史·第二编·第六章》）的说法。
在沈约《宋书》中，索虏还是专指当时统治北方的鲜卑拓跋氏，但随着时间的迁移。“索虏”渐渐变成指代统治北方的少数民族，而不再专指鲜卑拓跋氏。唐代刘知几《史通》中就说：“南谓北为索虏，北谓南为岛夷。”宋代晁公武的《郡斋读书志》中也使用了这种说法。由此可见。
“髡发”、留辫，那是鲜卑人自己的民族习俗，但他们统治下的汉民有没有随之也“髡发”、留辫呢？在西晋以后的中原，各个少数民族轮番入主，“乱哄哄，你方唱罢我登场”，中原大族多是结坞自保，并世代传承着汉朝的习俗，不为胡化。“城头变幻大王旗”的十六国时期过后，就是“索头虏”的统治，但是北魏一直忙于内部火拼、外部征伐，没有多少功夫关心民事；社会的底层主要还是靠世家大族的自发组织管理。因而汉民得以保存自己的民族习惯。在《魏书》中，我们看到可以看到一下几则关于头发的故事：
初，浩父疾笃，浩乃剪爪截发，夜在庭中仰祷斗极，为父请命，求以身代，叩头流血，岁馀不息，家人罕有知者。（《魏书·卷三十五·崔浩传》）
文晔攀援文达，哭泣号啕，以爪发为信。文达回还，复经白曜，誓约而去。白曜曰：“卿是休宾耳目腹心，亲见其妻子，又知我众旅少多。善共量议，自求多福。”文达还见休宾，出其妻儿爪发，兼宣白曜所言及国军形势……（《魏书·卷四十三·刘休宾传》）
可见汉族对于自己的头发的珍惜，一如《书传》中提及的商汤。在范文澜等主编的《中国通史》中是这样说的：
汉士族最讲究礼制，鲜卑族却非常落后。鲜卑拓跋部人头发打成辫子（称为索头），男女服装便于骑马，汉士族以衣冠自诩，当然看不惯游牧人的习俗。拓跋部人同姓通婚（四八四年才下诏禁止），更被看作野蛮。其余不合汉族礼制的事自然还很多。（《中国通史·第二编·第六章》）
综上可知，汉族并没有改变自己的发体衣冠。相反，在北魏孝文帝的时候，对鲜卑人进行了一场自上而下“汉化”、“去鲜卑化”活动，使得鲜卑慢慢融入中原文化。随着时间的迁移，中原迎来了汉族一统的隋唐，于是“尽循周制度，还列汉衣冠”。“辫发”这一次再次还原了了它代指边疆少数民族的本义。
（四）
说是“水满则溢，月盈则亏”也好，说是“分久必合，合久必分”也好，当公元906年的时候，大唐这个病入膏肓的巨人终于走到了命运的终点，停止了所有的垂死挣扎，天下再次变得沸反盈天——尽管之前已经是干戈四起，但大唐死了以后，似乎大家闹得更加起劲。谁也没有过多关注，在中国的北方，一个叫阿骨打的契丹汉子建立起一个国家：辽。
契丹人是辽国的统治者，关于他们的资料，目前有很多壁画、史书、考古资料，都表明他们是“髡发”的，但不是都辫发（参见下图：《契丹人的发辫》，转引自[日] 桑原骘藏《东洋史说苑》之《中国人辫发的历史》）。
6、如何跟芭比娃娃梳古代头发
进行芭比烫。
芭比烫使用的是细密的发卷，烫后的效果很像芭比娃娃的可爱发型,它是一种时尚的也是烫发中最流行的一种发型其中之一,当然作为我们生活中爱美的一族根本不知道芭比烫到底是什么样子,也有人问过我,但是我无法描述,只是说芭比烫和其他的烫发有一点区别，但是区别也不是很大，但是有着芭比烫自已独有的特点，漂亮蓬松，宛如芭比娃娃一样的头型！
7、芭比娃娃古装怎么做
亲，我这里有一些来自芭比吧和可儿娃娃吧里各位吧亲发的教程贴，有现装也有古装，还有很多各种各样的小玩意儿，做起来简单又有趣，欢迎参考。
这是一款十分华丽的古装裙子哦！
成品图：
先做抹胸，把三片裁片按图片位置拼起来，镶好边
缝合后翻过来
2.裁两片大蛋蛋和两片小蛋蛋，噗～在中间朝上一点挖个孔，孔的大小要比手臂粗点，要让手能套进去，四周用火烧成荷叶边，大的在下小的在上重叠，中间的孔用线稍微固定一下
3.裁出大身衣片，开始装袖子，装袖的步骤解释起来很难呢…图片大家能看懂吗?总之就是先对准中心，按照圆圈装订
4.缝合袖下和侧身，领子加上装饰带，在袖子的缝合处也加点装饰，不然不好看
6.裙摆大概就是这么个圆形少掉一小块裙摆的周边也用火烧一下，然后就是腰部打褶，侧边缝合并留个口子，腰上加个装饰带，抹胸和裙摆后面用的是透明小揿纽固定的
@lisphena
小贴士：
袖子边处理的时候要把布拉紧
做娃衣的布一定采用防火的（例如渐变色高丝宝面料），不能用棉布
装袖子的时候是袖子正面朝上，大身反面朝上，正反不能弄错
PS：这款古装做起来比较繁琐，费时，不过当真是非常仙非常美呢！所以推荐亲先从简单的娃衣开始缝起，咱万事都有个经过不是的，毕竟现在叱咤贴吧的各位大神也是一点一点慢慢进步成长的，也无需急于求成，慢慢做着做着，就会无出其中的技巧，当然，如若亲在做之前多看一些教程贴，当然会是事半功倍呢~·~~
希望可以帮到亲，望采纳~~~
PS：另外这两个吧里还有好多好多的教程呢，非常实用，推荐亲去看看，如有需要也可以让偶各亲发链接 哦！
8、芭比娃娃古代古装头发的造型怎么梳？急需
你的邮箱多少我会做 我可以发几个图让你做参考