1、甄嬛传：安陵容临死前要见甄嬛，为何头上的发型让甄嬛无比恶心？
因为安陵容临死时的发型，正是当初和甄嬛一同进宫选秀女的发型。虽然安陵容这样做，是为了勾起甄嬛往昔的姐妹情谊，但是殊不知，反而让甄嬛觉得恶心，当初是不是自己瞎了眼，竟然会被人畜无害的安陵容陷害了好多回都不自知。
01、安陵容对甄嬛的感情有点复杂，甚至有点像是因爱生恨，得不到就要摧毁之。
那时候，甄嬛和眉庄，还有安陵容都是同一拨入选宫中，安陵容被另外一个进宫的夏淳，仗着家里有些势力，对安陵容百般刁难。甄嬛也是有些正义之气在身上了，看见这样的事情，就算一旁的眉庄拉着她，让她不要多管闲事，但是她还是没忍住。
因为这件事，安陵容觉得甄嬛帮了自己，在偌大的宫中找到了好友，以后也是要互相帮衬的。不过，安陵容总觉得自己出生卑微，别人无心的话语，总会让她多心。甄嬛和眉庄是从小就交好的朋友，感情深厚，自是旁人不可比的。安陵容总觉甄嬛更多偏心于眉庄，包括后来年幼的淳常在和甄嬛交好，安陵容总感觉自己成了多余的人。
皇后作为后宫的大BOSS，随便挑拨了一下安陵容，就让她对甄嬛起了怨念。从这里开始，就像是你不和我好，我就找别人去玩了，其实安陵容对甄嬛的真心也没有她自认为的深厚，都不过是她自己内心戏份实在是太多了。
02、安陵容假仁假义，被甄嬛识破后，只会觉得人心叵测，有些人终是喂不熟的白眼狼。
甄嬛在第一怀孕的时候，因为身上有些伤口，安陵容借此给她一款叫做舒痕胶，说是祖传秘方，用了以后绝对不会留下疤痕的。甄嬛使用后，确实没有了疤痕。但是不知道，这舒痕胶里已经被安陵容放入了麝香，加以时日的涂抹，通过伤口渗入皮肤、身体里，就是想要害得甄嬛没了孩子。
阴差阳错，年妃趁着在宫中一家独大，想要整整甄嬛，好巧不巧，甄嬛的孩子终于在这次惩罚中没了。莫名的，年妃就替安陵容背上了大大的锅。
时隔好久，在一次偶然间，温太医撞见甄嬛给眉庄使用舒痕胶的时候，发现这里有麝香的成分。其实从前的种种，甄嬛已经觉察到，安陵荣成为了皇后一枚棋子。
03、安陵容和甄嬛本就不是一路人，两个人分道扬镳也是早晚的事。
虽然甄嬛和安陵容开始感情还不错，但是安陵容的心胸太过于狭隘，还又受到别人挑唆，就直接忘记了从前，甄嬛是如何帮助她，护着她的。借着两人亲密的关系，安陵容做了很多伤害甄嬛的事情。当事情败露时，甄嬛只会觉得更加恶心。其实两人的性子就有很大的不同，甄嬛和眉庄都是比较大家气派的，而安陵容太过于小家碧玉。整天就是陷入自怜自艾的负面情绪中，这几个人相处起来，走不到一块，也是正常的。
临死前的安陵容，整出从前的发饰，只会让甄嬛觉得从前对这个人的好，也是错付了。
2、元淳一共有几个发型？
你好，每个电视连续剧拍的片子都是不同的，纯原的发现有几种还不知道。
3、李沁拍戏路透照太完美！女生选对发型有多重要?
在许多人眼里，李沁是一个很漂亮的女艺人。除了工作之外，很难知道她的私人生活。她是一个十分低调的人。这次有网友拍到了李沁拍戏时候的路透照，十分难得。照片中的李沁非常漂亮，有侧面照片，咧着嘴，高挺的鼻子非常好的衬托了整体气质。尽管拍摄很困难，李沁似乎精力充沛，没有疲惫的迹象。路透照片中的李沁与人们通常印象中的李沁没有太大不同。此外，李沁从来都是平易近人的，也不会摆架子。
最近，李沁在微博上发布了她新换的发型照片，这与她之前的照片完全不同。所以说女生选对发型真的很重要。除了穿衣打扮之外，发型对于颜值的提升有很大的帮助。比如圆脸的妹子可以选择一款能修饰脸部轮廓的发型，扬长避短。长脸的妹子则可以利用刘海，减小长脸的既视感。就像李沁这种无论是五官还是脸型都很好的人来说，当然是任何发型都能hold得住了。
但是这么美的李沁在成名的道路上并不是一帆风顺的。事实上，李沁的人气是经过一点一点积累起来。当她第一次扮演小宝钗时，她还不到20岁。虽然小宝钗是受到公众认可的，但李沁的成名之路并不平坦。
此后，李沁出现在许多电视剧中，但没有准确的定位，所以没有瞬间成名。然而，经过多年的努力，李沁的表现更像是在爬楼梯。在过去的两年里，李沁终于有了更多选择合适剧本的自由，也创造了更多有记忆的角色，比如元淳公主。
4、收集描写古代美女帅哥发式的描写
一字头：
亦称“两把头”。满族妇女的一种发式。
其式于头顶后横梳二平髻，如横二角于脑后，望之如“一”字，故称。亦因其形状似一如意横置脑后，故又有“如意头”之称。二髻间多插以双架以成双角，亦称“架子头”。其间名称各异，形式稍有差别而大体相类，一般左右横出约一尺左右。
三角髻：
亦称“三髻丫”。古代妇女的一种髻式。
其式高绾三个髻于顶，余发后垂至腰际。
大拉翅：
满族妇女的一种发式，由“一字头”发展而来。
于顶后左右横梳二平髻，绕以阔约寸许帛条于发根，其上插以宽寸余，长六寸左右的版片（即扁方），使余发绕扁方与髻根成“T”字形，再加以首饰之类。
丸髻：
古代的一种髻式。
其式结髻两丸于两耳上侧，故称。
始于汉魏六朝，其时青少男女有为之者，唐宋以降，民间年轻女子亦多效其式。
小髻：
古代女子的一种髻式，大抵不加髲梳成，盛行于唐代。
小鬟：
古代女子的一种发式，即环成小发髻。
丫髻：
亦称“髻丫”。古代的一种发式。
将头发绾成两个髻结，分盘在头顶左右两侧，状如丫，故称。
丫角：
古代孩童的一种发式，即丫髻。
双鵶：
古代少女的一种发式，犹丫髻。又说其黑如乌鸦之双翅，故称。
叉手髻：
古代女子的一种髻式。
其式发分两束，左右上绾于顶如叉手状，故称。
不走落：
古代的一种发式，大致属于高髻之类，始自宋代宫妃。
其式即紧绾高髻于头顶，不易变形，故称。
午达：
亦称“羁”。古代少女的一种发式。
其式于头顶梳成环辫各一，纵横相交。或谓于顶上束两髻，一前一后如*首。
巧额：
古代头发的一种式样。略如后世之刘海，但曲卷而密实。
囚髻：
古代妇女的一种发式。
其式把发根紧束；于其上梳出发髻。因其式为匆匆束就，与囚徒束发相类，故称。
唐代中后期十分流行。
仙髻：
亦称“仙人髻”。古代妇女发式的一种。
其式将发绾于头顶。
相传此髻始于秦始皇宫，至唐宋犹有为之者。
半翻髻：
古代妇女的一种发式。
其式发髻高耸而顶部向一边斜翻，流行于唐初。
危髻：
指高髻。
其式将发高绾于头顶。
抛家髻：
亦称“鬅鬓”，“凤头”。古代女子的一种发式，大致由椎髻发展而来。
其髻为两鬓下梳后，上绾于额前上方，束成一形如椎状的髻。因其两鬓蓬松半遮面部，犹如匆匆弃家远去貌，故称。
唐后期尤流行，直至清代，仍为不少仕族女子所采用。
牡丹头：
古代妇女的一种发式。
其式两鬓蓬松，绾高髻于顶以假发衬垫，高约七寸至一尺，加以黏汁润之。
明清时在江南苏杭等地尤为流行。
抓髻：
古代的一种发式，多为未婚女子所用，借以标明身份。
其式上拢头发，绾于头顶或顶两旁，形如握拳。
低鬟：
亦称“低髻”。古代发式的一类。
一种梳在额前，一种梳在后脑，因其式低卑，故称。
唐宋时较为流行。
杭州攒：
古代妇女的一种发髻式样。因其流行于杭州一带，故名。大致在宋元时期较为流行。
其式为将发高绾于脑后，并呈蓬松飞动貌。
拔丛髻：
古代妇女的一种发髻式样。
其式为将髻梳于额间，使发障掩额前。
流行于唐末。
垂髾：
指后垂的发髻。一说燕尾髻。
卷发：
亦称“虿发”。古代女子的一种发式，即卷曲头发作为装饰。
其制创始于先秦。
前刘海：
古代的一种发式，其式为于额上留一排一二寸长的短发垂下，或平剪如横抹一线，或微作弧形，或似月牙形等。
此种发形原为幼女所用，清光绪庚子后，不分男女老幼，多有用者。
飞天紒：
古代妇女的一种发式，其式绾发成三环形，直竖头顶，若飞天状，故称。
流行于南朝宋。
飞仙髻：
古代妇女的一种发式，始见于汉代，其式绾发于顶，呈飞动状。
传世之汉书像石中犹有所见。
珠髻：
指饰有珠玉等饰物的发髻。
峨髻：
古代妇女的一种发式。
其式与高髻，云髻相似。
峩鬟：
古代妇女的一种发式。
其式绾发成环形髻，高耸于顶。
倭堕髻：
亦称“倭鬌髻”。古代妇女的一种发式，由梁冀妻孙寿所创堕*髻演变而成，东汉和帝时开始流行。唐时最为流行，至清尚流传不衰。
其式为发髻向额前俯偃。一说发髻斜垂于脑后。
高髻：
古代妇女的一种发式。
其式将头发上绾于顶，结高约一尺的髻。因其高耸于顶，故称。
原为汉代长安妇女崇尚，后流布四方，唐代更为流行，至明清犹有沿袭者。
云髻：
亦称“步摇”。古代妇女的一种发式，属高髻中之高者，因其似云浮空，故称。
凌云髻：
古代妇女的一种发式。
发髻高耸蓬松，如入云端，故称。
始见于秦汉时。
流苏髻：
古代的一种发式。
其式发绾于后，余发结为左右两辫，饰以朱翠，形如流苏，故名。
偏髾髻：
古代少女的一种发式。
其式绾顶心长发为卧髻，余短发四垂，仅及眉目。
始见南北朝宫中，明清时犹有袭用者。
椎髻：
古代的一种发式，即将头发绾成椎形髻，束之于顶。
原为我国西南少数民族的发式，男女并行。现在一些少数民族仍有为此髻者。
朝天髻：
古代女子的一种发式。
其发高绾于头顶，作朝天状，故名。
扬州攒：
古代妇女的一种发式，流行于宋元时期。
其式为将发低绾于脑后，常掺以假发，以求其蓬勃。
闹扫妆：
省称“闹扫”。古代妇女的一种发式。
为散乱而从下往上扬起的髻式，形如夏风吹散状。
流行于唐贞元以后。
凤髻：
古代的一种髻式，其髻高耸于头顶，作凤立状，故称。
相传此发式为周文王所创，后世女子于髻上饰以凤类钗环，亦称。
新兴髻：
古代女子的一种髻式。
相传为汉成帝妃子赵飞燕姐妹所创制；至宋元时犹有为之者。
慵来：
亦称“慵妆髻”。古代妇女髻式的一种。
指随手梳的宽松小髻。
盘桓髻：
省称“盘桓”。古代妇女的一种髻式，其髻作螺旋状，盘于脑后。
创始自东汉梁冀妻孙寿，后经魏晋，以至唐宋均有沿袭者。
盘鸦：
古代妇女发式的一种。创始于唐末宫中，宋元沿袭不衰。
其式将发髻结于头顶，向两边飞动，形似乌鸦盘旋，故称。
堕*髻：
亦称“堕*妆”，省称“堕*”。古代妇女一种发式，创自东汉时，魏晋以来逐渐为其它发式所取代，但由此派生出不少相似的发式，如倭堕髻等，至清仍流行不衰。
其式大致式发髻侧垂在一侧，如人从*上堕落之式，故称。一说发髻松垂，像要堕落。
髽：
古代妇人的丧髻。其式以麻与发合结，不用发簪。
髽髻：
亦称“乌蛮髻”。古代的一种发式。本为少数民族男子所梳之髻，后逐渐为汉族女子与贫士所采用。至明清犹传不绝。
其式盘发成把，高叠于头顶，髻尾作尖锐状，与椎髻相似。
螺髻：
亦称“香螺”。古代女子的一种髻式，当是效佛像中之螺髻而成，即于头顶梳一单髻，下大上尖，外形如螺壳状。
唐宋多有为此髻者。
缕鹿：
古代妇女的一种髻式，其式发髻呈螺旋式高高盘起，下大上小，髻中以柱支撑，髻上饰以羽毛或其他饰物。
流行于汉代，唐宋以来的大盘髻，小盘髻，当是这种髻式之余形。
鬈首：
亦称“鬈笄”。古代妇女的一种发式。
其式左右分发为两部分，结束后垂余两侧。
鬃角：
指高耸之髻。
蝉髻：
亦称“蝉翼髻”，古代妇女的一种发式。
因发髻缥缈如蝉翼，故称。
始于汉魏时，唐宋犹有为之者。
绳发：
一种少数民族的发式，即将发编成条条绳索似的发辫。
双鬟：
古代女子的一种发式。
其式于头顶两侧梳发髻，故称。
蠃髻：
亦作“罗髻”。古代的一种发式，因其似蚌，螺之壳，故称。或谓似蜗牛之壳，故亦称蜗髻。流行于唐宋时。
蠃鬟：
古代女子的一种发式，与蠃髻相似。，外形似螺壳状，故称。
流行于宋元之时。
辫髻：
古代的一种发式，即编发为辫盘于头顶或脑后。
宝髻：
古代贵族妇女的一种发式，因在髻鬟上饰以金银宝玉翠珠等，故称。
缬子髻：
古代妇女的一种发式。
古人之发多以笄挽住，以纚网起，男女所用无异。至晋代妇女始用印花的丝织品束发髻。
灵蛇髻：
古代妇女的一种发式，其式无常形，盖效蛇之盘曲之形随意绾之，犹如盘蛇，故称。
流行于魏晋时。