1、女人生殂器有多少种
每个女人都不一样
2、“天下反覆兮,火欲殂”的意思是什么？
天下在发生天翻地覆的大变，火焰将熄。大致是指汉室将崩，天下将乱。
3、驴的生殂器与人一样吗
差不多，就是驴的比较大
4、越殂代疱正确还是越俎代庖正确
越俎代庖 yuè zǔ dài páo
越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
殂 cú 〈动〉形声。从歹( è),且声。从“歹”,表示与死亡有关。本义:死亡。
5、给句子中的生字注音。 先帝创业未半而中道崩殂。 殂：________
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6、生物的科普短文结构
题目：可以采用直叙式、疑问式、警句式、故事式、比喻式、寓意式、启迪式、成语式等多种命题方法。
开头：可以以生动的故事开头；以发人深思的提问开头；开门见山，起首点题开头；描述性开头；议论性开头等。
结尾：科普作品的结尾也象文学创作一样要令人回味无穷，并与文 章的开头相照应。其方式有总结性的结尾；启发性的含蓄结尾；鼓动型结尾、首尾照应型结尾等，无论哪一种结尾方式，都要求文字简洁。
除了上述技巧之外，在行文过程中，还可以使用下面的一些技巧：
比衬：有些事物和道理比较抽象、深奥，读者不易理解。作者这时就可以找出一些与表现对象相类或相对的、比较浅显、具体、为读者熟悉的比衬对象，将它与表现对象相比，讲清它们之间的关系。这样，所要表现的事物或道理就会得到通俗、明白的反映，读者也就容易理解多了
比喻：比喻与比衬不同。比衬的两个对象在本质上有某种共同点，而比喻的两个事物在本质上完全不同，只有某一些相似之外，比喻即是将这两种有相似之处的对象，通过打比方的方式，形象地显示真正要表现的事物或道理。但要注意，做比喻的事物要具体。通常是用具体形象的事物比喻一般的抽象道理，用熟知的事物比喻陌生的事物，用浅显的道理比喻高深的道理
虚拟：虚拟是设计一些现实生活中没有，甚至让人感到荒唐情形，来使读者展开想象的翅膀，获得鲜明的印象。
曲笔：为了更加有效地揭示事物的本来面目，作者往往通过采用一些表现手法，把科普作品写得波澜曲折、跌宕起伏。这就是曲笔。“
白描：白描就是不尚修饰，用朴实平易的文字，把所要表现的客观事物的特征真实、准确地表现出来。
以上技巧，供您参考。
7、魏征殂逝遂亡一镜矣 你有什么启示
君王身边大都是唯唯诺诺小心谨慎的臣下，敢于说真话、据理力争的人很少，但是一个君主手下都是阿谀奉承、瞒上欺下之徒的话，他就无法搞清楚事实真相，也意识不到自己的错误，往往判断失误、政令不当，延误大事。唐太宗很清楚人无完人，自己不可能不犯错，所以很重视魏征的刚正不阿，他敢于对皇帝提出不同意见，阻止或纠正了唐太宗许多错误行为和主张。魏征死后，唐太宗哀叹“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。魏征殂逝，遂亡一镜矣”意思是：用铜镜照影，可以端正衣冠；参照历史，可以知道国家兴衰更替的道理；借鉴他人，可以知道自己的得失。魏征去世，朕失去了一面明镜了。
唐太宗将魏征比喻为明镜，本来以他人为镜, 可以从他人的经验教训中得到借鉴，可以从他人与自己相同的观点中体现自我价值，更能从他人跟自己不同的观点中客观地认识自己的缺点和不足，进而改进和完善自我。对于唐太宗来说，作为一个皇帝，可借鉴的人和历史很多，附和他的人太多，而魏征这样敢于提出异议促使他改正缺点错误的人，才是他最想借鉴的明镜啊！
8、猫溃烂生殂怎么治
上照片给我看看，之前我家猫脚丫受伤，现在好了，就是这么治的。买个20毫升的大针管，去掉针头，抽上清水冲洗溃烂的地方，然后用双氧水冲洗两三次，一定要冲的彻底点，猫咪可能会疼。双氧水冲上伤口以后会起泡沫，不用害怕，是正常现象。等稍微干点以后，撒上阿莫西林药粉，不用撒太多，能覆盖一层就行。大概一粒就够。一天换三次药，早晨撒阿莫西林药粉，中午用云南白药粉，晚上再用阿莫西林药粉。如果溃烂厉害，脚掌肿大，就再口服半粒。清水冲开药粉，给咪灌进去。一天一次就行。不要给猫喂太多药。
9、古代人如何洗头发 详细
1、草木灰
草木灰是古人在长期的生活实践中找到的一种碱性清洁剂，它是将稻草和秸秆焚烧后留下的灰末，将草木灰溶解于水后，过滤得到的溶液是碱性的，有去污去油的作用，是古人平民最易获得的“洗头用品”，几乎不需要花银子。
2、淘米水
淘米水，古时称之为“潘”。获取途径简单，成本低廉，物尽其用。
汉文帝的皇后窦漪房幼时家贫，其弟被人贩买去，分离之时，窦漪房向邻居讨来淘米水为弟洗头，寄托情谊。那时，淘米水可谓最常见普适的洗发产品。
3、皂角
皂角，也称皂荚、皂吉、角针实、乌犀、眉皂、鸡栖子等，被子植物门。南北朝时期，皂角已成快消品，街道小店铺进行贩售。现如今，我们的生活中依旧可见多种品牌洗发水注明“皂角”。
4、木槿叶
把木槿叶揉碎，用温水冲泡，过滤后留下来的汁液也具有皂荚液的功能，和皂角一样都是古代纯天然无副作用的洗发水。
皂角气味有点刺鼻，木槿叶舒爽清香，相比之下更受人喜欢。在如今江浙一带，仍可见用此原生态的方法来洗头，舒爽清香，去污止痒。
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清末的慈禧非常爱打扮，但由于她吃的都是高脂肪食物，头发油脂较多，头发不但爱掉还缺乏光泽。为找寻能让她拥有一头秀发的秘方，慈禧多次下诏征集各地名医给她医治。
御医们认为，头发的营养来自于肾和血，慈禧头发不好，源于她的肾血虚弱。于是御医们先从温肾补血开始调治，加强慈禧的肾脏功能，补足血气，从而达到养发效果。
同时，御医们还研制了不少洗发护发的方剂来对慈禧的头发进行养护。其中有菊花散、抿头方、令发不落方等。
菊花散清香、幽凉，用九种药草研成粗渣，加入浆水，煮沸之后，去掉渣子，用汤药洗头。西太后对菊花的香味很喜欢，她还经常吃一些鲜菊花做成的小吃用菊花散后，慈禧的油性头发大为改观。
10、“人为刀殂，我为鱼肉”是什么意思
人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
译文：做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？
用法：作定语、分句；指处于被动局面。
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人为刀殂，我为鱼肉的故事：
楚汉相争时期，项羽在咸阳城外鸿门宴请刘邦，范增想乘机杀死刘邦。他在酒宴上曾三次用佩玉给项羽发信号，项羽犹像不决。
范增请来项庄，叫他借机刺杀刘邦。张良看破项庄的企图，叫樊哙保护好刘邦。刘邦见危机四伏，便借机溜出军帐，樊哙也跟了出来。
刘邦对樊哙说：“没有辞别就跑回去行吗?”樊咐心急火燎地说：“都什么时候了还讲这个，大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人为刀俎，我为鱼肉(人家把剁肉的家伙全准备好，就要把咱们当鱼、当肉切着吃了)，还告辞个屁!”张良忙说后边的事他去办。
刘邦军队在霸上安营扎寨，距鸿门四十里路。刘邦骑上马，樊哙、夏侯婴等步行，抄近路很快回到营地。张良估计刘邦已经转危为安，便泰然自若地进了军帐，他开诚布公地对项羽说：“我主经不得酒，已经回去了，命我献上一双白璧于大王足下，献一双玉斗于大将军范增足下。”
项羽忙问：“沛公在哪?”张良实事求是地回答道：“已到达军营。”刘邦后来终于打败项羽，建立了汉朝。
参考资料来源：网络—人为刀俎我为鱼肉