1、“待我长发及腰,少年娶我可好。待你青丝绾正,铺十里红妆可愿”是什么意思？
意思是等到了我的头发长到腰处你娶我好吗？等你到弱冠之年盘起头发，让仆役们带上丰厚的嫁妆，铺十里长路嫁给你好不好？就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。
此四句都是以女子的口吻说的，出自何晓道《十里红妆女儿梦》一书，该书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
原诗为：
待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发稍。
译文为：
等到了我的头发长到腰处将军回来好吗？等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？天亮了突然相遇，冬天下雪了白头到老。听那剑奔走如雷，在空壕守着长枪。如果我战死于沙场,大家不要见笑，号角一夜让白头。江南的来客，红绳结在发梢。
(1)十里红妆待我长发及腰扩展资料：
青丝：现在大部分人都以为青丝指的是女子的长发，但尚不知道，在古代，男子的头发也并不比女子短多少，青丝一词泛指那些青年男女的头发。
绾正：古代男子成年需要将头发束起，看看汉代就知道了，男子头上都戴着一个冠，那个其实就是固定头发用，也表示地位的东西。
红妆：这里指的并不是胭脂水粉，而是迎亲的彩礼。
《十里红妆女儿梦》内容：通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
《十里红妆女儿梦》作者：何晓道，从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，出版有《江南明清门窗格子》《江南明清民间椅子》《红妆》等专著。
2、待我长发及腰,谁予十里红妆,对联是什么
待我长发及腰，少年娶我可好。
待你青丝绾正，铺十里红妆可愿
3、待我长发及腰 铺十里红妆可愿?这句话 什么意思?
待我长发及腰，少年娶我可好？（当时机成熟之时，你娶我好吗？）
待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？（当你行成人冠礼的时候，愿意来娶我吗？）
却怕长发及腰，少年倾心他人。（就怕到那个时候，你已经喜欢上别人了）
待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜（当你该娶我的时候，却看到你的怀里是别人在笑）
4、你们谁有《十里红妆女儿梦》的原诗？ （也就是‘待我长发及腰‘的原诗）
原诗：待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。
回信：待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。
《十里红妆女儿梦》通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“屏画和生殖”、“贞节”、“美红妆”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
《十里红妆女儿梦》其他诗句：
待我长发及腰，少年娶我可好。
待你青丝挽正，铺十里红妆可愿。
却怕长发及腰，少年倾心他人。
待你青丝挽正，笑看君怀她笑。
时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠。
半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。
时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬。
襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。
时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄。
秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。
时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫。
花月青云随风去，此别残生梦断肠。
时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望。
此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。
时待我发齐腰长，轻车彩墙玉女靓。
但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。
时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏。
三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。
5、请回答古诗《待我长发及腰》的全文，作者是谁，出自哪里。
待我长发及腰的真正出处是《十里红妆·女儿梦》，作者是何晓道。 待我长发及腰，少年娶我可好
待你青丝绾正，铺十里红妆可愿?
却怕长发及腰，少年倾心他人。
待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 原诗：待我长发及腰，将军归来可好?此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。
回信：待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。
6、”待我长发及腰“原文全诗是什么？
待我长发及腰，将军归来可好？
此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。
天光乍破遇，暮雪白头老。
寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。
醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。
江南晚来客，红绳结发梢。
这首诗作者为现代何晓道，出自《十里红妆女儿梦》一书。
译文：
等到我头发长到腰间，将军回来可好？这一生君子恣意逍遥，怎能料到山河萧瑟。在晨曦出现时我们相遇，在日薄西山时白头到老。冰冷的剑默默听着奔雷声，长枪独自守在空空的战壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。晚上接到了从江南来的的客人,给我捎来了恋人用红绳系住的一缕秀发。
(6)十里红妆待我长发及腰扩展资料：
何晓道的《十里红妆女儿梦》一书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
作者从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。
其《十里红妆女儿梦》一书通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“贞节”、“美红妆”等章节，以及子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物。
诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
7、待我长发及腰，少年你娶我可好？待你青丝绾正,铺十里红妆可愿？ 什么意思?
译文：到了我待嫁的年龄，你娶我好吗？等到你功成名就，可否愿意带着可以铺满十里的彩礼来娶我？
出自《十里红妆女儿梦》，原文选段如下：“待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠。半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬。襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄。”
《十里红妆女儿梦》是2008年5月1日中华书局出版的图书，作者是何晓道。该书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
《十里红妆女儿梦》通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“屏画和生殖”、“贞节”、“美红妆”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
8、待我长发及腰时,十里红妆不负卿。什么意思
待我长发抄及腰时，十袭里红妆不负卿。这句话的意思是当我的头发长到腰间时，就是到了出嫁的年龄，我会穿上嫁衣嫁给你，一定不会辜负你。
待我长发及腰时下一句是“少年你娶我可好”。“待我长发齐腰 ”本出自《十里红妆女儿梦》中的“待我长发及腰，少年你娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？”十里红妆是一种古老的传统民俗，这种已婚女性的场景。人们经常用“肥沃的土地，十英里的红妆”来形容富有的嫁妆。
(8)十里红妆待我长发及腰扩展资料：
十里红妆的热闹场面已成为历史，承传了千百年的妇女境况已彻底改变，系统地了解和研究古代女性的生活方式和生活空间，是江南民间艺术馆和每个人的责任，因为她们是我们的祖先。
有一个关于“十里红妆”的传说。据说，南宋初期，王位不长的高宗皇帝，在金军的追击下，逃到了宁韶平原的一个湖里。他以前没有路可走，于是追赶着他的军队。幸运的是，他遇到了一个叫万沙村的女孩，把他藏在水里后来，宋代的高宗皇帝发布法令，要搜寻那个找不到“救援车”的村庄女孩。
不顾一切，皇帝颁布了一项法令，授权宁韶平原的妇女有权驾驶半色情车，并在结婚时得到半卖淫车的特殊待遇，即坐上有四个承载者的轿车椅子，可以雕刻鲁安画。
参考资料来源：网络-十里红妆
9、待我长发及腰原文全诗
待我长发及腰，将军归来可好?此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。
出自《十里红妆·女儿梦》，作者是何晓道。
(9)十里红妆待我长发及腰扩展资料
“待我长发及腰”，出自一对情侣的照片描述：“如果，你陪我从齐肩短发到腰际长发；那么，我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。”照片中的女生从齐肩短发到及腰黑直长发，他们的爱情一直在延续。
2013年9月，一句“待我长发及腰”体忽然在网络上爆红，网友纷纷发挥创意进行造句：“待我长发及腰，秋风为你上膘”、“待我长发及腰，拿来拖地可好”。一时间，满屏的长发照片，以及各种令人捧腹的造句。
2013年10月，由人气写手哲蛮填词《待我长发及腰》。
“待我长发及腰”出自一对情侣照片的描述。这对情侣在英国剑桥大学留学，在中国“众鑫丝”(汽车脚垫)被欧盟提出反倾销调查时，为中国企业义务提供法律援助。两人的照片被贴在当地的华人论坛上，因“男才女貌”的形象受到国内外华人网友的热捧。
贴出的两张照片中，一张是中学时期，当时女孩略显青涩，头发不长。另一张两人穿着学士服，女孩出落得亭亭玉立，长发披肩。有网友为此照片配诗：“你陪我从齐肩短发到腰际长发，那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。”并作评论：“待我长发及腰，少年你娶我可好？”
“又一次相信爱情”的唏嘘之后，才华横溢的网友们也没闲着，出处为《十里红妆女儿梦》，作者是何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。全文是“待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。”诗词本来讲的就是缠绵的爱情，网友们顺势发出造句征集令，“待我长发及腰”体就这么火了起来。
10、待我长发及腰,少年娶我可好.待你青丝绾正,铺十里红妆可愿。什么意思？
等到了我的头发长到腰处，你娶我好吗？等到了你成年了，是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？
原文
待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。
译文
等到了我的头发长到腰处你娶我好吗？等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。等你成年了身边却有另一个她了。
此句出自何晓道创作的《十里红妆女儿梦》。本书通过对旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物的描写，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。出版有《江南明清门窗格子》、《江南明清民间椅子》、《红妆》等专著。
(10)十里红妆待我长发及腰扩展资料：
1、“十里红妆”释义
一种传统婚俗，发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。
蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。
2、“十里红妆”历史典故
据说南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。
后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。传说是真是假，难以求证，但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆”。
3、十里红妆婚俗文化
宁海形成了特有的十里红妆婚俗，这个宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗，最后演变成婚嫁的代名词、明媒正娶的符号，更是四乡八村文化交流的民间活动。