1、到底是我不懂,还是你们的不顾及!人生百态,冷暖自知*
1.降头师 徐旖梦
他任性，霸道，身世成迷；他拥有不可思议的力量，可以掌控生死，却无法逃脱命运的轮回，孤独的游荡在都角落中…… 恐怖的丝罗瓶；鬼影幢幢的山间；凄美血腥的爱情花... 别样的恐惧，令你欲罢不能，匪夷所思的故事，给你非一般的惊悚体验！ 降头师——被人们渐渐遗忘的传奇故事，正从黑暗中向你一步步走来……！
2.忘川堂夜话 七日鸣
“忘川堂”是一家夜晚营业的旧货店。 被看不见的东西追赶着的夏至，误打误撞闯入了“忘川堂”。出于某种秘不可宣的目的，她开始了在旧货店打工的生活。 这是一家很奇怪的店，明明旧货却贵得离谱，摆明是“三年不开张，开张吃三年”。 光顾这家店的客人也同样古怪：有因过分漂亮而被割下脸皮的玉面人，有专做亡人生意的血货郎，有依附百年老屋而生的屋魅……在他们或狰狞或美好的外衣下，包涵着温情的守护、绝望的爱恋、无尽的寂寞和迷失的自我。 在经历过一次次危险后，夏至渐渐对清明和遥产生了微妙的感情。究竟，夏至更在意的，是时而为猫时而为人，笑容灿若春风的遥；还是外表冷淡而内心温柔的清明呢？ 抑或是甩不掉的宿命和本能在操纵着她……
3.驱魔人 柳暗花溟
人生如棋局，不过是场游戏，但如果你遇到的是接踵而至的凶局、诡局、危局、死局呢？丝丝入扣、层层揭谜，水底缠绕的长发、镜子前被剥去面皮的少女、凶厉诡异的“海豹人”、地下室里的莫名黑影......夏日里带给你彻骨阴寒。深夜读书，能听到的只有你“砰、砰”的心跳…………
4.囚狐 goodnight小青
在她死后的这许多年里，我终于可以渐渐地明白她。她本是属于这样自私而享乐的族类。她生而如此。注定如此。并且只能如此。 百年前，阿紫是我所捕获到的最美丽的一只狐魅。
以上4本都是比较接近楼主标准的好文，虽然男主不是狐狸，但是也不是一般人
下面也是玄幻，妖仙好文，也有一些关于狐狸的楼主文荒时可以看，自己全看过，真心推荐
结爱·异客逢欢 施定柔
如果把爱情还原成伊甸园的苹果，你是愿意默默看着它凋落，还是直面诱惑，去品尝它那醉人的滋味。有谁会比狐狸更懂得浪漫？
玉觿，上古解结的工具。
媚珠，天狐至爱的凭证。
传说女人获得了媚珠便会爱上狐仙，修行了九百年的贺兰静霆却没有这个运气。
他爱了关皮皮八百年，爱过她的各种前世今生，从未成功。
这一次，他们再次相遇，
贺兰静霆会有好运吗？
寻找前世之旅 VIVIBEAR
说今生的劫难往往都是前世种下的因，有因必有果，这是不能改变的，但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你的今生之劫，而你所要付出的仅仅是---------一滴眼泪。 叶隐，自小被神秘所收养的她，精通通灵术，面对形形的委托人，一次次穿越不同国度的不同时空，在一次次完成任务后，她是否能化解自己的劫难？她是否会在某个时空失落了自己的爱情？
百鬼御伽
骨女，桥姬，飞缘魔，络新妇，红叶狩，摄青鬼，百目鸟....那些形形的鬼怪身后是否也有属于她们自己的故事...
沉香如屑 苏寞 这是一个关于一只名叫颜淡的千年狗腿莲花精的精彩故事。 山主大人温柔闷骚，骨子里透出一股脉脉温情，然而他却是害得颜淡被族人列为“女孩子不要学她学了就嫁不出”反面教材的罪魁祸首； 天师同学年轻英俊有为毒舌，将颜淡抓来关进法器之后就进行了一系列惨无人道的精神折磨，之后还继续在精神上进行打击； 神霄宫主博贯古今，风度翩翩，唯一拿不出手的便是喜欢顶着别人的脸过日子的怪癖。依照剧情需要，他扮相之猥琐的程度一直呈上升状； 然而怪癖归怪癖，毒舌归毒舌，闷骚归闷骚，却一个比一个更腹黑，莲同学为了避免夹在中间成为炮灰，积极发挥其吃苦耐劳、善解人意却反其道而行之、伶牙俐齿、狗腿调皮的特点。所以说，噎死不怨，撑死不怪，这都是倒霉催的。而她千年蒙尘的红鸾星终于在重重打击下移了一下位置，其艰难程度不亚于铁树开花。
白芍 海青拿天鹅
阿芍的三个愿望：
一、离家出走
二、赚钱生活
三、弄清楚我是谁
小女子卷起包袱毅然翘家，路上怪事多多，鸟兽搭讪，妖仙频出。不靠谱的世界上，连宠物和美男也不大保险。。。。
烧错坟遇到鬼 余暖人生
一切的一切皆是因为一个小心烧错了坟，很不幸的是被鬼缠上后，不得越进了。。。。
狐狸相公这是一个男人征服一个女人的故事。
他好色，，武功，家世显著。
她不温柔，倔强，却在生存面前选择屈服。
最后，谁都记得当初如何相识，却忘记谁先泥足深陷……
嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸 ~。~
她不想要这段跨越了种族与阶级的恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只
好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~
驭灵主 当木当泽
天下万物，皆有魂灵。可以通达魂灵并将其驾驭之人，称之为驭灵。而驭灵之术达至巅峰者，称之为驭灵主！
她叫白夜黄泉，白天的黑夜，永远的黄泉！她的记忆里，一直追随着她的，唯有这个名字！她是死不了的血肉钢铁，她是不流泪的空躯......
他叫墨虚星言，墨色的虚空里，星的呢语！他少年得志，风花雪月，意满无边！他是陛下的信臣，他是陛下的知己，他是墨虚家，唯一的继承...... 他叫碧丹倾绝，连绵无休的狂血，密密无止的流淌！他的过去，是不能碰触的禁地.......
漆黑阴暗的过去，挣扎纠缠的内心，却依旧红尘跌撞，只为那黑暗之中的光芒。这并非一个心死的故事，而是心生的过程。
不放弃心中的希望，追求至强的力量，看驭者的百态人生，如何一飞成翔！
香蜜沉沉烬如霜 电线
风尘之外亦有绝世之恋，八方六界上演仙恋奇情。
真的有来世吗？那么，我愿为一只振翅而飞的蝶，一滴渗透宣纸的墨，一粒随风远去的沙……
花神之女因为上一代的恩怨，被服用了绝情丹，自以为是一颗葡萄果，在没心没肺的修炼过程中遇上了一只和一尾白龙。到后来揭开了身世，真身原是一朵霜花，亲手将剑送入胸口的同时吐出了那颗绝情丹，自此真正懂得了爱。电线有许多精灵古怪的小创意，羽毛乌黑的不一定是只乌鸦，它还有可能是只烧焦的。弄权的“翻手为云，覆手为雨”，被锦觅掰成了双修的日日云翻雨覆，让人哭笑不得。不懂爱的锦觅可以到处说要与人双修，以为不讨厌就是欢喜，就可以结为夫妻，这样一个单纯淘气的精灵也只能教这样霸道的神仙来管教了。
一念成魔 楼兰誓不还
彪悍女主，穿越仙侠
所谓仙侠，并非指仙，
要有侠才能称得上仙侠。
这篇文乃是仿造蜀山的设定，
其实就是披着仙侠外衣的言情文。
女主非良善，结局可能师徒，可能不伦。
不小白，不太监，只求写得开心，看得高兴。
同时欢迎各位资深潜水员入驻，俺最近对深海鱼类大爱呀大爱^^~~~
三千鸦杀 十四郎
她色厉内荏，严词厉拒：你就是得到我的人，也永远别想得到我的心！
那人浑不在意，浅浅一笑：我只要你的人，谁说要你的心了？
她抱着大腿，嚎啕大哭：大人！求求你！我愿意献身！
那人专注看着手上的书，心不在焉：你想献，大人我却不想要了。
“三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。”出自高杉晋作笔下，小说名取材于此
落花时节又逢君 蜀客
千年前， 她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！
百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。
她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”
从此，她潜心修行。
五百年前瑶池会，
她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”
想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘，抛弃仙道，永堕轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！
如今，
他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。
落花时节，两人再次相见……
那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼？
谁把流年暗偷换/祖宗，给我一支签 也顾偕
那一天，她醒在陌生的躯体里，遗失记忆，恍若隔世。
那一年，迷途春日里与他相遇……
薄雾如纱，欲留且往。
“你为何不认我？”
“我不是你娘子。”
“娘子说什么便是什么。”
呵，这山水画里走出来的神仙般的男子竟是个情痴。
她恻隐，便甘心作了那镜花水月，解他忧思。
日后，于万人景仰中，他漠然与她擦肩。
大病终愈。而她，终究不是他的娘子。
一首引魂曲，他吹奏了三千年，唤不回寒玉床上的人儿。
她却在不同梦境，颠沛流离。
直至苦无涯里一盏青莲灯，融解雪藏的记忆。
那一年，他是误入迷局的上界主公，她是凡间落寞的公主。
那一夜，他灭了眼前的灯火长龙，扼住她喉咙，醉语，你们凡人果然不能轻信……
人间多少事，上界已千年。
春色满园狐不归 九婳
一日，花不迟勾着优雅上翘的眼尾，沉吟道：瑟瑟，美色二字，实乃值得细细深思慢慢揣摩。再不然，你我今晚便深入探讨一回，也颇为可行。
又一日，少觅虽不曾言语，却冲她露出一个意味深长的笑容。
一尾腹黑别扭的狐狸，一只温柔缺心眼的，外加众多友情客串的各色仙妖美男。
灼灼桃花三千，却是哪一朵能终成正果？
……
——等我，我要以吾之所有为筹码，将你赢回。
——然后呢？……
——然后便与你一道携手，共览世间繁华……你可愿意？
仗剑一笑踩蘑菇 囡囝囚团
世间六界，分为神，魔，仙，妖，人，阴。
人界有个天衍山，山上有个断魂崖，崖边有个小土堆，土堆上有颗常青树，树下有一朵……灵芝。
刚有了一点神识，又干，又瘪，又胆小的灵芝。每天看到人便惊惶的闭上眼默念：不要抓我炖汤，不要抓我炖汤……
“好丑的蘑菇。”人蹙了蹙眉，离开了。
……
这一度成为小灵芝在断魂崖其它灵物中的笑柄，直到有一天，一道白光从天而降，直接让她省了五百年的道行坐地成人，化为嫩的小婴儿，被人抱起。
“断魂崖哪来的婴儿？”人很奇怪，却不明所以，一瞥之下不见了那朵丑丑的蘑菇，笑道：“如此……你便叫古小蘑吧。”
古小蘑？小蘑菇？
奶奶的，原来转了一大圈，她仍是干瘪的蘑菇一朵。
桃妆 池灵筠
佛说，缘是劫来，劫为缘。每段情事后都有纠缠三世的劫与缘。
修行千年的桃花妖于归为报恩化为清丽女子初涉人间，桃花树下，三个千年前与她结下情缘的男子再度出现在她的生命里。不谙世间情爱的她在得道高僧、天潢贵胄、风雅才子之间徘徊，徒惹一身桃花债，爱上了不该爱的人，负了不该负的人，更堕入了一场天地人的浩劫中…
花弦月 当木当泽
乱世之下，烟硝纷裹。妖魅横生，鬼怪当道。烟尘滚滚之中，谁覆雨翻云，指点山河？ 神魔乱战，妖仙戮屠，人鬼纷争。身世成隐，过往成谜。夺杀之下，要的究竟是并行数界，还是情执难死？玄奇幻界，怪力乱法层出不穷。但所想讲述的，依旧是心！ 纷乱的神魔世界，心灵依旧姹紫嫣红。月下以弦邀，踏花而舞，不为传奇，只因执着！ 与他遇见，因血的牵绊，再也割不断。好吧，一起读懂情感，成为那绝不能丢弃的执愿！ 只因那一眼难忘，便是一世成伤。也罢，不成仙，便成狂！
下面是没看过的主角是狐狸的文 不好见谅
半妖怜 花花了
他本是一国亲王无欲无求，
她本是千年狐妖无情无仇，
命运注定纠缠，纠缠注定漫长。
情爱煎熬，仇恨弥天，谎言欺骗，天命捉弄。
她只能一次又一次的问苍天，究竟该为人，还是妖？
生命像是一颗叛逆的种子，总无法如心中所愿的成长。
隔世妖娆 红豆
五百年修行的贪财小妖隐没井人间看尽尘世繁华，恨蝙蝠怪欺世盗名作恶多端；感梁绿珠痴情不改生死相随；叫纨绔子弟历尽劫难翻然醒悟；看多少豪杰才情纵横英雄末路……
山中方一日，世上已千年，人不如妖善良，妖却对人多情。看透人间冷暖的狐妖，凭着自己玲珑的智慧在躲避祸乱的同时聚着自己的财富，终有一日“头顶珠玉，身披黄金”却躲不过前世今生痛苦的轮回。成魔成仙一念之间，仙魔大战一触即发。 回想起糊涂的人参精，嫉妒成性的桃花精，多情无畏的千年玄玉，挟恨报复的紫貂娘娘，为长功力被人利用的臭鼬怪，……甚至于憎恨世人的蝙蝠怪，他们都拥有自己俗世的信仰和追求，而自己转世投 入世为人可做侠客，出世为己方为隐士。
终有一日繁花落尽，往事随风……陋室清酒无改红妆之时，唯愿——执子之手，与子偕老 女主角土豆是被人参精爷爷带大的小狐妖，身世神秘，性格势力懒惰，作为妖怪却不热衷于修行，反而爱钱如命。。。总之，文风诙谐，在快乐中却又有着悲伤和无奈。。。)
魏紫 古风夜唱
问青丘，谁家九尾少年游
叹风流，错付痴心情难求
盼相守，爱恨缠绵几世纠
论双修，自在四海任遨游
腹黑魅魔+小气仙君+囧囧有神的小狐狸 （1V1结局)
本文轻松为主，小虐为辅。不排除当中有雷，请自备防雷工具。如被雷击，穿越古今
囧囧有神、史上最弱九尾狐奋斗史
倾城碧邱 泊烟
她，是一只娇憨的千年血狐，一生惟愿双人不离，长相厮守；
他是温和如风的神袛，多年前 的一次偶遇，便是无怨无悔的牵绊伊始；
甘堕红尘又如何？
逆天而行谁又能成全一切？
但愿最后的最后、此生的终结处，能有你微笑的脸那般温暖如初……
盛唐美人香 听风诉晴
东都洛阳，有店“美人香”。
美人香里有最优等的香粉香脂香膏香露，更有最优等的美人——老板苏合。
苏合其人，容颜极美，性极铿吝，锱铢必较。
某日苏合行于大街，遇一雪衣美少年遭地痞调戏，无视之；
第二日，苏合仍旧行于大街，重遇该美少年被逼入青楼为娼，继续无视之；
第三日，苏合于口马，遇该美少年被拍。阴错阳差之下，花十两金购作男宠。
是夜，将其推倒正欲OOXX时，美少年化狐而遁。
苏合箴言录：我恨狐狸精。
本故事以一伪奸商女与一腹黑狐狸男之间斗智斗勇其乐无穷的传奇为底，外加优质神仙美表哥一名，
美仙美道美妖怪美鬼美怪兽数名作为辅料，熬成一味色香味俱全的美人香品，请君慢尝。
本文一对一，秉承风一贯的作风，中有小虐，结局圆满。
时尚狐仙 怜香小荷
为了成仙，
为了见母，
迷香受尽了人间的苦：遭遇色妖，受尽；
被报恩的小狐仙秋月锁梦，陷入悲爱；
误吃乱情草，成为猫妖的玩物；
千辛万苦才和母亲相见，母亲却被;……
穿越男徐思文深爱着言谈举止都时尚的狐仙迷香，
但总是在快要拥有的时候又失去她，
他只能做一个爱的守望者……
狐仙 雪羽随风
大团圆结局！
品味狐仙美男们与人类女子的爱恨情仇！
看悍女是如何……追尽天下美男滴！
从‘乌鸦变’……从丫鬟、小宫女步步惊心的走到至尊的‘女皇’宝座！
看绝美狐仙与人类女子纠缠几世的情缘……！
品一曲缠绵悱恻的真爱情！
狐狸殿 风浅
比穿越到古代重新做人更悲惨的是什么？
是穿越成了一个……蛋。
比穿越成一个蛋更悲惨的是什么？
是破蛋而出的时候，差点被一个漂亮妖怪吃、干、抹、尽！
谁说狐狸精的魅惑无人能挡的？
叶深深说：我、踢、给、你、看！
作为一只不小心掉进狐狸窝的小妖，
叶深深只求别被莫名其妙当了祭品或者被拆了吞下肚去，
威胁她不许跑？
阿弥陀佛，不跑的才是神经病！
金鸡独狸 抽风的漠兮
妖界有传言，报恩要趁早。
只有五百年道行的小鸡妖哓哓四百年前被人救了一命，为了修行再进一步，她提前来到人间报恩。为了接近昔日的恩人——大名鼎鼎的御厨李月白，晓晓混入皇宫，成为御膳的一名小杂工。
然而，神秘的恩人没有出现，却让晓晓遇到了一个超级爱吃鸡爪子的“恶人”，在等待恩人的无聊日子里，身为鸡妖的她少不得要好好修理一番这个欠扁的人。只不过，她没有算到的是，这个让“鸡妖”欲除之而后快的人正是当朝太子。她想尽办法在百官面前故意让他丢丑，可为什么他看她的眼神儿那么灼热。
随着晓晓和太子之间的暗涌越来越升温，潜藏已久的恩人李月白不得不现身阻止，此时她才知道他竟然是一只千年老狐狸。天啊，这森严的皇宫里到底还藏了多少神仙妖怪？为什么当年的救命之恩突然有了另外的说法？莫非四百年前掳走她母亲的事，李月白也有嫌疑？一时间，恩人变仇人，晓晓陷入前所未有的恐慌……
狐颜乱羽 张廉
妖界从来不打雷，一打打下一个人妖公主！
吓坏狐王，惊呆狐妃。
小狐狸出生就有人身，长老说是天赋异禀。
可素！她却是个私生女，公主做不成，还被打入冷宫。
能将她生地如此美貌，她的亲爹究竟是神是妖？她要找爹！
可是，为虾米她遇到的美男都有可能是她同父异母的大哥？
干脆统统拐回，慢慢调研。
啥？进了本姑娘的院子还想回去？没门。谁叫本姑娘是狐狸，专爱收集美男。
老婆找上门？拿钱来！
没钱？那就美男换美男。
咳！咳！大家都是人型了，不要随地....
报帝恩：我本是仙 怜心
九重天上的玉瑶遭到天劫，奄奄一息之际，向母亲天后娘娘求救，岂料母亲却一掌将她打得魂飞魄散。观音大士怜悯于她，用一滴甘露留住其一魂，锁于梅花之中。并承诺，只需经过十次轮回，便可再冲上九重天。
玉瑶辛苦修练，一心想冲上九重天问母亲原由。岂料在第十次轮回开花之中，被狐狸帝俊看中，且处处调戏。又惨被万贵妃焚烧，幸得被藏于密室之内的小太子朱佑樘相救。年仅五岁的小太子每日以三滴鲜血喂养她，使她可以断根活在水瓶中，并能幻化成人。小太子六岁终于与父明宪宗相认，却被万贵妃百般。玉瑶为报其恩，多番出手相助。却无意发现，万贵妃是妖孽，狐狸帝俊竟是一位上仙，比自己年长几亿岁的老祖宗……
老祖宗虽然生的一副好皮相，可是，完全是粗痞上仙，尤其说那句：玉瑶，你就从了我吧……
跟这种人谈情说爱，还真犯囧。
兰陵相思赋 紫百合
她是一只修行千年的小狐仙；他是人间地位尊贵的王子。一只不食人间烟火的千年狐妖坠入了红尘，也坠入了一个温润如玉的男子心间。当天真烂漫、情窦初开的狐族少女，邂逅深情如斯、品性高洁的昭明太子，一段人狐之恋便由此而生……
以上，祝亲看的愉快，呵呵
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内容预览：
6月15日
镜中的答女孩实在算不上漂亮，小小的单眼皮眼睛，短而稀疏的睫毛，细细的淡眉，方方的脸庞儿配着一个不甚协调的尖下巴，鼻梁有点塌，两边还碎碎的点着一些雀斑，从东方人的观点来看，嘴也略显宽大丰厚了些，我想这张泛善可陈的脸上唯一值得称赞的部分就是那琥珀色的瞳仁了，象孩童般的晶亮透明，不带一点儿杂色。
这就是我，平凡的27岁女人——柳思文。
今天是6月15日，刚刚进入盛夏，我正在为一个宴会做准备。我很瘦，165公分高的个子，体重却只有45公斤，身上穿的白色乔其纱长裙，是我特别为今天的宴请购买的，细细的肩带儿，白色的长丝巾在胸前打个结，正好遮住略显扁平的胸脯，窄窄的腰围裁剪得非常合身，衬托得我那一尺八的细腰十分的婀娜多姿，披肩的长发光亮整洁，象一匹栗色的绸缎披在身后，显然，经过了精心打扮的我仍然是有几分气质的。
20分钟后，我坐在了来接我的汽车里，这是一辆黑色的奥迪A6，很稳重的款式，散发着暗沉的金属光泽，经过精心保……
3、龚的各地字辈
以下资料除安徽合肥外，其余皆录自《中华龚氏通志》。如有未录入的，请大家留言补充。谢谢！
字 派 含 义
字辈是我国姓氏命名的重要内容，它不仅使族人长幼有序，且为宗亲探本溯源，寻根问祖提供一定的依据。
字辈诗又称派语、派行诗、行第、派引、排行第，专门登载族内成员姓名排行的字语。常见的字辈诗有四言诗、五言诗或七言诗。
“为续宗，为睦族”，靠的是统一字派来维系。字派的字，一是要吉祥，二是要押韵，既不能雷同，也不能太俗，内容含有祝愿和希望。在确定字派时，都是很认真、慎重，集思广益，反复推敲，精益求精而得出的结果。当然不是每编一次族谱就定一次字派，这要看发展情况。龚氏先祖一般都高瞻远瞩，定一次字派，够用一、二百年。如清乾隆二十四年，江西南昌西城畏斋昌修的全省大成谱编定“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字派，延用240多年，多数地方还可以延用若干代，繁衍迅速的支派即将用完。字派一代一代延续，层出不穷。全国统一字派的，到目前为止，只有孔、孟、颜、曾四姓，多数情况是一个支派成立一个谱局，编修一次族谱，定一套字派（少数谱局未定派的也有），结果是虽然同宗同族,甚至同支，但不同字派。分支愈多，字派愈乱。另一种情况，近些年来，年青人不兴字派，取名不按原定字派，客观上给族人之间称谓带来一定困难。尽管辈派确定与使用存在一定缺陷，但应该肯定立意是好的，按字派的世系表一对照，就能找出自己是第几世，或借助搞清楚其他分支的世系，对团结族人，及对研究本姓源流有很高的参考价值。
中华龚氏各地字派
1、安徽
合肥
龚氏武陵郡合肥世德堂宗谱始修于清乾隆乙卯年（1795年），二修于道光七年（1828年），三修于同治九年（1871年），四修于光绪庚子年（1900年）。
自始祖龚杰起，始修立字辈十一字：杰天沧炳日，仲文万思任嗣。
后续修立十六字接“嗣”字辈：廷贵大本， 振乃光华；承先立业，永世传家。
第五修合、舒、庐合修；民国五年（1916年）于肥西县丰乐镇出谱；立十六字接“本”字辈：
维仁存义，忠孝崇之；遵其典则，宏济攸宜。
第六修合、舒、庐合修，二零一一年正月初十于舒城县龚家岭出谱，立八字接“宜”字辈：
厚重端直，久恒昌裔。
注：合即合肥，舒即舒城，庐即庐江。
附：舒城合修前字辈。
自始祖立二十字：
贤良方步策，志必可从先；国正天心顺，声名万世传。
合修“维”字辈接“顺”字辈。
附：庐江合修前字辈。
自始祖立八字：
文千昊钦，怀德应南。
后续修立二十字接“南”字辈：
国正天心顺，官清民自安；持身兼有益，处世让为先。
合修“维”字辈接“清”字辈。
合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于安徽合肥六修《龚氏宗谱》
宿松
其一 其二 其三
允清开国瑞， 英化连万代， 忠义光国策，
海晏兆升平； 宇宙咏昌明； 孝友正常伦；
支肇自世道， 宗盛传家远， 贤良能继美，
金荣粹质新。 读书裕后昆。 仁寿乐长春。
（拟于1807年） （拟于1920年）
其四 其五 附记
公侯伯子男， 幽冀晋吴越， 其一、二、三系家谱初修至六修所刊载。
士农工贾商； 河汉江淮津； 其四、五为龚华殷（殿藩）敬撰。
貌言视聪思， 豫浙闽赣皖， （2005年）
珪璧琮璜璋。 龙共武陵人。
2、浙江上虞
上虞迁墺字派：
农业相传久 文章又许通 居家当孝友 处事贵谦恭
勤俭财常足 仁慈德自崇 善人终必报 天道古今同
光绪二十七年（1901年）上虞《龚氏家谱》
3、福建石狮
石狮沙堤字派：
名行：延懋丕一云 邦仕必善希（文） 志大承丕显
诗书万象亨 观光咸利用 忠厚保元贞
字行：则由汝迪 * 思见体候人 士以文为上
斯称华国贤 簪缨 *世德 踵武子孙延 （*原稿缺字）
乾隆十八年（1753年）诸子孙公订
4、贵州天柱
老 字 派： 方愈朂颖耀 谊恳饶自承 有文昌荫德 亘古元克以 永显虎承亮
崇陶之东祜 天祚祧久锡 柽世尚谦学 横珏义端济 玠璠玺敬雨
中世字派：1.敏赞思中庭 良腾棣梦凝 宽饶越凤谆 松大杞榴梅
中世字派：2.福汉国宏泰 九学文士昌 绍光志必大 庆兴世雄光
中世字派：3.道开先天泰 文学显世昌 万明尊仰学 龙楼凤阁高
中世字派：4.力宝汉国三 九学文士昌 名臣应显大 世代发宏光
中世字派：5.再政应宏汉 学文万民沾 绍光志必大 定秀世荣昌
民国时期字派：玉又生光 长发其祥 文经武纬 景泰明良
尊仁重义 和乐康强 家传忠孝 万世永昌
1985年修谱新增字派：刚毅有谋 居正宇肃 邦静晓勃 英润远梧
1985年贵州天柱《龚氏家谱》
5、湖南长沙尖山
应运家声振 同时祖业新 继先惟考友 治国尚贤人
民国15年（1926）湖南长沙尖山《龚氏族谱》
6、浙江杭州
身正自家齐 德为邦荣兴
清同治十年（1871）杭州《龚氏家谱》
7、湖北崇阳
崇阳原派：
芬大仲锦 立志名伯 让叔逊次 耀起凤自 仁义肇本 礼智光昌
信宗遂胜世德绵芳 登成进达 凌汉焕章 祖辉传锡 源泰文煌
赤壁原派:
参军曾孙 福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉
世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国 永兆其蕃
咸宁派语从子字起：
子学必魁大 应用国猷王 迁鹤元德锡
福修善显承 蔚起群贤秀 滋培祖业兴
本届谱三分族均系至28世，从29世起用新派：（咸宁碎石衍至代字止），以次续善新作派字，蒲、崇、咸合辑后，共同使用之字派，共为：
山川毓秀 云汉华清 鼎崇先典 佑启后昆 今德远绍 洪泽攸深
功勋卓著 诗书贻声 家康里治 国泰民殷 贤才孔道 圣哲超群
盛时开济 福作重隆 克绳祖武 天禄永恒 亿兆斯年 颂扬高风
民国27年（1938）湖北崇阳华陂《龚氏家谱》
8、湖南张家界
应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常
善政昭齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章
百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康
录于1531—1935年各地谱书
9、四川江津
世系分支字派诗：豫光由河南，元明至大清；江阳长落业，同国万年春。
堂 祖支系字派：世代勤奋发，叶茂根深荣。建设新华夏，齐力振家声。
录于1998年四川江津《龚氏族谱》
四川崇州市（崇庆县）龚姓字辈：
子文世朝启，玉正继新仁，攀选才思孟，志清福远征。现已思字辈。
10、广东陆丰
兆钦文兴永乐万年，天任瑞宝地壮人贤，唇昏要祖亦世长绵，加冠奉禄就负亲权。
录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）
11、辈派（湖南湘资沅澧沣）
金枝遇昌承 传经绍祖芳 明伦光道德 佑启冀朝常
善正朝气渤 英贤焕楚湘 继述宏先志 威仪秉汉章
百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒门敦孝友 裕后永平康
录于湖南澧县《龚氏四修族谱》（1913年出版
12、福建晋江
侨臣中迪，克绍有光，钦纯贻谋，奕绪延绵。
录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）
13、湖北、湖南、四川、贵州等省部分地区
（1）、参军曾孙 福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉
世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国 永兆其蕃
此派行是1418年修谱时的老派行。是伯一公的后裔，其分布在湖北省蒲圻、洪湖、嘉渔、咸阳、松滋、公安，湖南省石门、慈利、张家界，还有四川、贵州、云南、河南、陕西、广东等省市。这些在该谱书中均有记载。现有人数约10万左右。
（2）、应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常
善政朝齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章
百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康
此派行亦是伯一公后裔去湖南省西北澧水流域后，1837—1891年三修后统一，在该省张家界、慈利、石门、临澧、澧县、安乡、公安、荆州、桑植、永顺的派行。还有耒阳、衡阳、四川、贵州等省均有此派行。现有人数约10万左右。
（湖南张家界龚伦和提供）
15、湖南益阳
（1）、湖南文济公裔通用字派：武昌宗子荣 文朝伯万成 廷大兴世守 国泰定长春
亲德洵高厚 家传尚慎勤 尽伦敦爱敬 为学在明新
士慕垂诗教 臣怀立汉勋 前贤均可法 后起益多英
按：本支字派始建于明洪武三十一年（1398）三修族谱。其主修子富、子清二公为江西泰和始迁祖文济公四世孙，尊文济公为一世祖。文济公字武略，故湖南通用派语以武字为第一派。
（2）、益阳暹公裔字派：曰金安扶道 绍仕志单仲 大希文胜祖 良善世生贤
继先维树德 诗礼允传家 立品崇儒雅 观光应国华
英俊时逢盛 滋培泽正长 熙朝登进广 勋业振南邦
按：益阳族谱，在清乾隆六年（1741），距三修修三百四十三年。时本族人口繁衍甚众，宜自设派语为标志，以便分支别房，各成系统。因本支为暹公后裔，故尊暹公为益阳龚氏一世祖，取暹字头曰字为第一派。
（3）、各地支房字派
安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景 绍化世荣昌
重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥
新化子清公裔字派：荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士 达与帝王都
隆回宗佩公裔字派：瑞显志宁 尔道在敬 叙立伦常 纯明庆寿
湘乡永丰宗珍公裔成班字派：廷万正朝兴 天以永世荣 承宗先泽远 绍祖贻谋宏
孝友端家训 群臣佐盛明 发祥从此肇 相继见恢声
湘乡洗笔池宗瑞公裔成班字派：至性昭仁德 持身守义方 为人能务本 家远定延长
长沙大塘宗珍公裔成班字派：敬位世中国 文光上世昌 荣成道德远 立守自经长
城步清水塘宗珍公裔班派：必世子文昌 盛德绍循良 仁声传上国 伟烈振南邦
湘乡鹏山宗珍公裔班派：定应纹名盛 家声望继承 庭中敦孝敬 和顺致祥征
沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍 大本宗传宜代照
培植贤能必敬承 当朝贵尚为其兆
安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：
宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇
启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁
常德日房、汉寿月房班派：
未成句老派十一字：必聪显方永 满朝文国正世
原 派：尚学大承训 群芳景玉京 嘉名为肇锡 盛代启贤昆
三修续派：才思钟哲俊 经济裕奇贡 积厚流光远 辉映昭前勋
四修派语：慧敏颖仁杰 新秀超舜尧 壮志震环宇 华夏誉殊荣
16、江西
（1）、进贤县戟溪
清乾隆二十四年（1759）江西《龚氏大成谱》载：各支相去数十里不等，从前字派势难合一，1—7世未列派，自8世起“致惟之天宗，以大一仲”应相同外，余变各自为派。顺治间蜀溪平倩公用“懋元宏世绪，猷乃肇邦家，政事文章盛，越业永光华”二十字，议者谓其文理未妥，意义未足，故不复用。今自三十一世至五十世用“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字，至字与行远近不等，未易合一，悉听各支自便也。
（2）、新建县（新建松湖龚城）
老派：建邵贻谋广，洪都衍庆长，子臣全忠孝，世代名显扬。
新派：事业荣宗祖，勋猷作栋梁，传家敦厚本，蔚起演图臧。
（3）、安义县
四十一世起统宗新派：承前耀祖德 诗书礼义长 英才勤学起 桂兰必永昌（41—60世）
老 派
桐冈支：仲应懋原宏 式绪猷远肇 家声绍西汉（26—40世）
筲冈支：启士文千代 ，循良著汉京。（31—40世）
燕冈支：启士文千代 ，循良著汉京。（31—40世）
（4）、南昌市郊塘山镇桃溪
新三十派： 文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝
简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英（41—70世）
老 派：世享绵千代 循良著汉京（31—40世）
（5）、南昌县
1.长岗：（远祖：凤、晖、颙、琪）以下为1—70世
后：愈勖顺杞实 喜赏致惟之 子彦世承德 本贵志仁昊 显效以大则 仲应懋元鸿 世享绵千代
循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝 简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英
2.渡头：（远祖：凤、晖、颙、琪）
后：愈勖顺杞实 喜赏涣惟之 天日厚彦季（1—15世）
（16—22世缺）
以大一仲应国运 懋元冯世绪猷乃 绍邦家名士文章 昌盛忠孝永垂青（23—50世）
3.莲塘
A.原定二十字派：懋元宏世绪 猷乃肇家邦 正事文章盛 越业允光华
B.畏斋公定二十字派：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名
C.西城先正撰二十字派：建邵贻谋远 洪郡衍庆长 子臣全忠孝 万古姓名扬
（6）、修水县
从31世起“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”1989年新拟字派51—100世：
祖训贻谋远 英才应运生 承先昭令绪 官寿庆昌荣 吉祥家福兴
富强思贤民 安定惠盈廷 华宇广景春 衍育皆旺盛 百朝伟业成
（7）、萍乡市（醴南）
13世起（清嘉庆丰昭翔修谱，立二十派传之，至今以至昌字派）：
宗祖德昭懋家声 永振湘 兆开昌泰运报国 焕华章（13—32世）
新派33世派（1998年五修族谱再续20字派以传之，人伦有序，永天岐出）
承先志发祥 光明耀万邦 立显新宏辉 福泽盛世安（33—52世）
（8）、分宜县分宜镇、新余市喻南黄富
共同用字：昌万书永传 席珍待上聘 有朝风云会 西汉积复懋
（9）、新余市高湖： 景元留徽远 贻谋裕后深 缵承期法祖 礼乐颂清芬
笃善余家庆 储材列席珍 芝兰欣并馥 秩叙仰芳型
（31—70世，目前已繁衍至36世“贻”字派）
（10）、贵溪市理源：
老派（31—50世）：世享绵千代 循良著汉京 文才兼武经 忠孝永垂名
十五修新编字派（51—70世）：礼义立邦本 诗书育群英 先贤存盛志 丰功伟业兴
（11）、资溪县高埠镇水东村瑞溪龚氏，从18世起： 沪波浩瀚溁渤海 溪泽涛浪渚汾沂
瀹济河汉澄清演 沐浴溧湘涣渭渔
（12）、都昌县左里（丙午续修立谱派，都昌真二公裔合派）：
元国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣耀显明君
传家宗孔孟 道德自恒新 仁原贻芳运 功业承祖勋
（13）、都昌泰登公嗣孙新合派* 续派：世国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣锡显明君 功业承祖勋
忠孝遵洪训 经书学圣贤 光辉照万载 礼义绍前源
（14）、赣南南雄字派（各大公房联修族谱统一字派，从41世起）：
模范尊贤圣 俊杰继虞唐 勋名昭汉晋 嘉训颂芬芳
治绩欣宣帝 雄辞震宇寰 崇先绵伸远 嗣孙益图强
（15）、武宁县【民国丁亥年（1947）谱】
老派【乾隆乙卯（1795），元玠倡修全省大成谱编立派名】：
31—50世：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名(注：新派未立，建国后未修谱）
（16）、九江市郊（庐山五里乡）老派：天从文运起 家国永安时 道德华先祖 嗣林学礼诗（9—28世）
【民国25年（1936）】新派：元亨贞万利 大有庆余盈 敦本全忠恕 悠高博厚明（29—48世）
（17）、瑞昌县.元派：谦九世宪邦文学德志茂良道宗
先灿奎钧藻 霖蒸起钜源 荣薰堂锡泽 森烈在名廉
续立：彬炽基钟泰 棠辉增锦添 松熙培镇济 槐照镜镦泉
（18）、星子县.新谱派：先兆纪蕃盛 荣锡显胜军 传家宗勤俭 立世尚和群
仁厚贻芳远 诗书自日新 鹏图凌浩宇 功列成祖勋
（19）、安远县. 老 派：
（1—14世）安远福缘：培大文正世庚朝仁福秀工友（13—24世）安远福家：旻必汝景万正柽立维志统宗
福善：培大文正世庚朝仁福秀顺仲 福善：允习成明和有功复嘉兴盛大
福庆：培大文正世庚朝仁福秀旻子 福庆：文太龚云朝民工立添志学晄
赣 县：培大文正世庚朝仁福秀崇学 赣 县：为景万怀工富思文起圣宗大
（25—34世）安远福缘：祖荣昌盛隆 享德辉光永 （35—39世）合 派：承先富贵崇
福善：世远庆荣宗 享德辉光永
福庆：祖荣昌盛隆 享德辉光永
赣 县：庆钦瑞道学 献功辉光永
（40—48世）合派新派：启人敏聪慧 仕多才广
赣县 新派：崇学为景万怀龚富思文元起圣宗大庆钦瑞道学献
《赣县湖江乡龚氏族谱抄本》1996.12 安远：霖沛 供稿
（20）、兴国县
天和公字派（1879年于都下马石与于都林溪联修字派）：
宇书定庆瑞 道学献廷功 彩凤由良德 恭谦礼让隆
明经传宝玉 秀雅启儒洪 克绍成光美 才能振邦中
法侃公字派（1917年兴国黄冈梧桐树下龚氏联谱增派）：
古今纲纪立 家国重伦常 法应天朝定 名垂青史光 承先绵德泽
启后发贤良 书礼传芳永 仁慈保世长 荣树来风浩 宠锡荷龙章
（21）、丰城坞社字派（从14世起）：任秉昌怀集 以大一仲应 建邵源流远 洪都庆泽长 祖成全忠孝
世代名显扬 事业荣宗耀 勋犹作柱梁 传家敦厚本 蔚起衍图藏
注：此支中目前已繁衍至“全”字派，年纪大的字派上至“都”字派。
（22）、樟树市
下汽龚氏派名： 建邵源流远 洪都庆泽长 清江枝叶茂 世代显名扬
清江永泰派名(18—57世）： 懋元逢世緖 猷乃肇邦家 惟际文章盛 德业永光华
峻烈朝廷显 英才世代夸 厚泽源流远 昌明万古奢
（23）、宜丰县城南（桥西乡）
原 派：一盛能传道才良用必彰 世长斯祚至兴其国之祥
宗正光昌永文明立作邦 本昭廷芳大成友兆显扬
（24）、宜丰县棠浦澄溪：
（订名诗）：轻若志同行 惟师什守全 一臣安国器 有士正琼英
怀汝良夫用 济之道必享 生养资大学 和世望来贤
（25）、高安奉新支：懋元宏世绪 猷迎兆邦家 名士文章盛（28—42世）
（26）、上饶市/新字派：
本届（2002年）修上饶市龚氏志，十二县市已查明有七大支，人口分布广，各立修谱字派，为使于纂编各地其行字不改，只统一字派。各支今后修谱以下列字为派。不再行修改。（1—55世）斋庄忠正千万亿宁宣金木江炜玉智仁圣义忠孝文睦姻任恤礼乐射御书数乾坤交泰隆昌景运升平安康才得熏岳协更织喜其其文伟长（本人注：二“其”字相连，必有一误；或为笔误，或为印误。请各宗亲阅时注意）
（27）、吉安永乐：（目前已传至21世“文”字派）
（1—73世）子德龚 仁义应元信 廷永世吉昌 学立期上达 汉京文运光 武纬忠孝继 垂名万古杨 青芬三纲扶
伦常慕陶唐 教泽怀孔孟 表坊模范彰 笃志振家声 国泰民安康 本固枝叶茂 源远水流长
注：（以“运”代续派，“光”代兼派，“继”字代“永”派；“笃”派以下世派是丁丑年造谱时拟增。）
（28）、遂川县：（1—21世）子必党仕时龚守禹绍永进吉昌学立启尚达名京文
（29）、乐安龚坊：（1—20世）懋元宏世第 猷乃肇邦家 名士文章盛 德业永光华
（30）、金溪县对桥乡城上龚氏，从迁茹瑞为1世起：瑞嵩庶钟千晁鲁章大小淳信荣义端权
17、湖北西北、鄂西南龚氏各县、乡字派（以下最后一个字派“德”字派为同世次）
（1）、宣恩县：仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德
（2）、武陵源区红岩坝：松庭汉伦（世）光道德
（3）、慈溪县蒋家坪乡：云明天锡敬由学伦（基）光道德
（4）、慈溪县黄泥桥：德中开西形伯才连自天锡敬由学伦（基）光道德
（5）、慈溪县行溪：金之遇昌承 国天绍祖芳 明伦光道德
（6）、慈溪县阳和乡：万澄兴代序志永大廷阳世景成仕汝文章上伦光道德
（7）、慈溪县岩泊渡：尚兴伦（延）光道德
（8）、桑植马合口乡：少汝双华成 士学绍祖芳 明伦光道德
（9）、桑植龚家嘴：宴官朝胜启 文武绍祖芳 明伦光道德
（10）、临澧县、鹤峰县：文世汝科大 仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德
（11）、永顺县大明麻岔乡：进秀再正通光文才晋显昌顺伦（启）光道德
（12）、永顺县和平大坝乡：廷可禀大学之道体国正文明伦（丕）光道德
（13）、永顺县永茂卓福（1）：大国朝廷永逢伦（登）光道德
（14）、永顺县永茂卓福（2）：廷嗣作承训群芳伦（景）光道德
（15）、永顺县松柏乡石堤：仲成尚国运 启文聪子明 登伦（正）光道德
（16）、永顺县毛坝乡：大业光伦（宗）光道德
（17）、永顺县青天坪乡：上重国应启 文宏登开先 明伦光道德
（18）、永顺县万民乡海角：亮治正廷世儒光明大伦（德）光道德
（19）、永定区（原大庸市）
1.武陵郡氽水溪：玉京祖永澄必胜万吉廷俸芝文承士先学周朝（伦）光道德
2.龚家峪：德中开基形孟伯才万尚世明朝天自锡敬由伦光道德
3.温塘镇：应启登大学松庭汉伦光道德
4.合作桥乡：必华文太志茂汝万国尚天世名宏显春荣伦光道德
5.罗水乡：四知国己正英宏启胜明伦（贤）光道德
6.枫香岗：参军曾孙福四公仁茂文水日世如心传明伦光道德
7.龚家垴（原坝坪溪）：重创汉赞成峰周应真启自世宏先永元良明伦光道德
以上资料系合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于《中华龚氏通志》
18、四川-广元-苍溪
朝贤昌鼎运 继述喜腾芳
毓秀钟灵远 家声世泽长
附：宗亲网友增补
一、 广西平南龚州大同里龚氏老派：
慈应良毓文景福法宣龚玉逢茂允生伯应廷广元昌子贤家国永兴隆。
续订新字辈为：忠勇振先升克绍敦伦锦悬世泽信义维继承光宗耀祖大发荣华。
增补：龚国务
三、湖南常德
未联字句之老派： 必聪显方永满朝文国正世
联成字句之老派： 尚学大承训 群芳景玉京 嘉名维肇锡 盛代启乾坤
民国十年之新派： 才思钟哲俊 经济裕奇英 积厚流光远 辉映绍前勋
四、湖南益阳荣公七子 福七 字荣暹，元顺帝元年甲戌生，明永乐六年戊子殁，葬新化黄杨山同父向。
益阳龚家坪抚言房派语：
曰金安扶道，绍仕志单仲，大希文胜祖，良善世生览，继先维树德，诗礼允传家，
立品崇儒雅，观光应国华，英俊时逢盛，滋培泽正长，熙朝登进广，勋业振南邦。
五、湖南安化瑞公次子 子华 于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之安化县今丫头山相思等处，皆其苗裔也
其生殁葬向详见安化谱。
1.安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景 绍化世荣昌
重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥。
2.沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍 大本宗传宜代照 培植贤能必敬承 当朝贵尚为其兆。
3.巴县龙凤大虎峰（子华公--国民--必禄--源德）：
源居思志秉（本）廷政永兴代 时开万载祥 锦秀定联芳。
新派语：亲德良高厚 先贤可式型 传家敦孝弟 和顺致盈庭
六、瑞公三子 子富 其生殁葬向详新化谱。
四川省粼水县高滩镇姚家湾支：
武昌宗子荣，文朝百万成，廷大兴世守，国泰定长春。
亲德良高厚，先贤可式型，传家敦孝弟，和顺致盈宁。
前观古正道，主章应光明，山丰秋天景，吉寿开宝金；
圣善修南堂，有志逢嘉庆，丹贵育科举，历代作尚宾。
七、瑞公五子 子爵 。子一：荣祖.
安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：
宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇
启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁
八、瑞公七子 子清 于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖北之汉阳府孝感县黄连山厥后派衍湖南之新化县九
都田家山其生殁葬即其妣均详湖北及新化谱。生子三：荣智、荣信、荣礼。
新化子清公裔字派：
荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士 达与帝王都
九、瑞公八子 子高 于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之龙阳头湖厥后子孙迁籍湘潭湘乡等处其生殁葬
即其妣均详见湘潭湘乡谱。子一：荣相。清入四川资阳市雁江区丹山龙王塘（两河村）：
武昌宗子荣，文朝百万成，庭大兴世守，国泰定长春，
亲德如天重，君恩与日新，能明伦叙理，裔再建奇勋。
（三、至 九、）增补：湖南常德 龚芳林
十、重庆原巴县龙凤武陵龚氏一支字辈
从白市驿迁出的一支，其字辈为：
恩齐良成, 志秀维大, 洪永长久,朝为田社吉, 摹登天止堂
也可能断句有误，应该为：
恩齐良成志，秀维大洪永，长久朝为田，社吉摹登天。止堂。（止堂
二字为堂名到此止的意思）其中：社吉可能应是社稷。
增补：龚冰颜-重庆
十一、重庆万州
世尚学元，天地人和，继有新兴，盛贤德孟。
增补：龚铭 重庆
十二、重庆市黔江区龚姓辈序
永昌公七世孙鹤龄公在清乾隆年间与朝雄公后裔合族，定字派为：（前十四
个字）荣士含文龄世学克绍循良正节名；后四大家：巨川公，启禄公，永昌
公，朝雄公后裔在西泡合族再续字派，采用西泡龚循璋（字秉衡）所作为40
字：
汉代传贤德，治化永作则，明廷大儒兴，道济昭华国，
楚南有芳型，怀贞希先哲，善述继平权，法祖常贻泽。
增补：龚明该 重庆
合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）编辑整理
十三、河南省信阳市罗山县朱堂龚姓字辈二十字。据信明末清初本支系先祖由湖北麻城迁居现居地。
学志新思 玉献朝廷 道义光明 安邦定国 永振家声
增补：龚应荣陕西
十四、汉中市勉县武侯镇龙王沟村龚氏字辈，民国时期由四川迁入，已不可考。
正义大万长，自兆起武尚（常），应汉立三鼎，明朝志兴邦。
4、安徽张氏家谱字辈
安徽省舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南，后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、台湾等地。
来舒城后，舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”族谱于清朝同治五年（公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1895年）；三修于民国十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020年完成。
舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”字辈：盈旻时世荣朝，希必开绍凤作，学思孔传道，先德广成家，继起永维立，同宗克应华，文丰礼义智，武奇定安邦。
安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。
涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。
安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）。先存备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等。
安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良
安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良
安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光 [5]
安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后
安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛
安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良 [6]
安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌
安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长
安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春
安徽省叶集区姚李镇太平桥（张百庄），文明华国，良善宇庆
安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化
安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广（玉）国 允朝 志
安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆
安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）
安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：.文传之献孝
安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国
安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤
安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为
安徽省合肥市肥西县张氏部分字辈：忠良开国，万载光华
安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥
安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代
安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。
安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长
安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬
安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范
安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世
安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴
安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）有定文开元金玉
安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。
安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬
安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）
安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）
安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世
安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌
谦和勤信英才旺，忠孝仁廉国运祥
安徽肥东县大树张
始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进，上嘉之，赐爵有差，此张氏受姓之始欤。自是延于天下，世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥，公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株，枝荫里许，后世遂以大树张名焉。
宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也。吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱，杳如黄鹤，无可谋面，未志字派。
至清乾、同间，二修宗谱自十六世始以【家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁 】等字为世序。一九一二年（民国二年）三修宗谱，改【麟、定、仁】三字为【大、业、明】，增【经、国、怀、广、正、毓、贤、声】等八字，凡二十四字。
【家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声】
安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广，仁孝治家祥，恩泽承前荫，忠诚锡汝康。
(4)思文长发扩展资料
历史发展
起源始祖
起源源流
张（Zhang）姓源出主要有：
1、源于姬姓：
①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。
②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。
2、源于改姓而来：
①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。
②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。
④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。
得姓始祖
张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。
迁徙传播
张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。
春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。
张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。
秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。
张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。
进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。
参考资料来源：网络-张姓
参考资料来源：网络-张氏族谱
5、麻烦大神翻译一下这段文言文
（原文）来维某年多次目朔日，源用致火香祀于皇天上帝，优惟庆出流长发，德冠思文，对越昭升，永言配命，民谨以制帛牺齐，粢盛庶品，式陈明荐侑神做主、尚享。
（译文大意）某年临至初一日，备致香火祭祀于皇天上帝，特别值得庆幸的是已经流于长态，以仁德冠为追思文稿，对经历过往的大事昭告于天，上应天命真正护佑子民达到长久安康，人们谨以三牲制备齐，谷物各种食品，所有程序说明我们是很认真准备的，推荐侑神作主、奉尚请享用。
（因为自己水平有限，仅能够翻译到这种水平，如有不周，敬请指教。）
6、诗经中共收集多少首诗
自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
国风（《诗经》中的前160篇，收各诸侯国民歌、风）
周南
关雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兔罝 芣苢 汉广 汝坟 麟之趾
召南
鹊巢 采蘩 草虫 采苹 甘棠 行露 羔羊 殷其靁 摽有梅 小星 江有汜 野有死麕 何彼襛矣 驺虞
邶
柏舟 绿衣 燕燕 日月 终风 击鼓 凯风 雄雉 匏有苦叶 谷风 式微 旄丘 简兮 泉水 北门 北风 静女 新台 二子乘舟
鄘
柏舟 墙有茨 君子偕老 桑中 鹑之奔奔 定之方中 蝃蝀 相鼠 干旄 载驰
卫
淇奥 考槃 硕人 氓 竹竿 芄兰 河广 伯兮 有狐 木瓜
王
黍离 君子於役 君子阳阳 扬之水 中谷有蓷 兔爰 葛藟 采葛 大车 丘中有麻
郑
缁衣 将仲子 叔于田 大叔于田 清人 羔裘 遵大路 女曰鸡鸣 有女同车 山有扶蘇 蘀兮 狡童 褰裳 丰 东门之墠 风雨 子衿 扬之水 出其东门 野有蔓草 溱洧
齐
鸡鸣 还 著 东方之日 东方未明 南山 甫田 卢令 敝笱 载驱 猗嗟
魏
葛屦 汾沮洳 园有桃 陟岵 十亩之间 伐檀 硕鼠
唐
蟋蟀 山有枢 扬之水 椒聊 绸缪 杕杜 羔裘 鸨羽 无衣 有杕之杜 葛生 采苓
秦
车邻 驷驖 小戎 蒹葭 终南 黄鸟 晨风 无衣 渭阳 权舆
陈
宛丘 东门之枌 衡门 东门之池 东门之杨 墓门 防有鹊巢 月出 株林 泽陂
桧
羔裘 素冠 隰有苌楚 匪风
曹
蜉蝣 候人 鳲鸠 下泉
豳
七月 鸱鴞 东山 破斧 伐柯 九罭 狼跋
小雅（《诗经》中的第161到第234篇诗歌的章目总称，共74首。《小雅》多为朝廷公卿大夫等在较私人场合的作品。）
鹿鸣之什
鹿鸣 四牡 皇皇者华 常棣 伐木 天保 采薇 出车 杕杜 鱼丽 南陔 白华 华黍
南有嘉鱼之什
南有嘉鱼 南山有台 由庚 崇丘 由仪 蓼萧 湛露 彤弓 菁菁者莪 六月 采芑 车攻 吉日
鸿鴈之什
鸿鴈 庭燎 沔水 鹤鸣 祈父 白驹 黄鸟 我行其野 斯干 无羊
节南山之什
节南山 正月 十月之交 雨无正 小旻 小宛 小弁 巧言 何人斯 巷伯
谷风之什
谷风 蓼莪 大东 四月 北山 无将大车 小明 鼓锺 楚茨 信南山
甫田之什
甫田 大田 瞻彼洛矣 裳裳者华 桑扈 鸳鸯 頍弁 车舝 青蝇 宾之初筵
鱼藻之什
鱼藻 采菽 角弓 菀柳 都人士 采绿 黍苗 隰桑 白华 緜蛮 瓠叶 渐渐之石 苕之华 何草不黄
＊《南陔》、《白华》、《华黍》三篇今佚，仅馀篇名。本部分另有其他分法：鹿鸣之什、南有嘉鱼之什、鸿雁之什、节南山之什、谷风之什、甫田之什、鱼藻之什
大雅（《诗经》中的第235到第265篇诗歌的章目总称，共31首。《大雅》多为西周王室贵族的作品，多歌颂周王室祖先，主要用於较为严肃的场合。）
文王之什
文王 大明 緜 棫朴 旱麓 思齐 皇矣 灵台 下武 文王有声
生民之什
生民 行苇 既醉 凫鷖 假乐 公刘 泂酌 卷阿 民劳 板
荡之什
荡 抑 桑柔 云汉 崧高 烝民 韩奕 江汉 常武 瞻卬 召旻
颂（《诗经》最後40篇诗歌的章目总称。）
周颂
清庙之什
清庙 维天之命 维清 烈文 天作 昊天有成命 我将 时迈 执竞 思文
臣工之什
臣工 噫嘻 振鹭 丰年 有瞽 潜 雝 载见 有客 武
闵予小子之什
闵予小子 访落 敬之 小毖 载芟 良耜 丝衣 酌 桓 赉 般
鲁颂
駉之什
駉 有駜 泮水 閟宫
商颂
那
烈祖 玄鸟 长发 殷武
7、求大雅和小雅还有周颂所有的篇目名称
我按着书打，排版可能有些问题，耐心看噢
【小雅·鹿鸣之什】 1鹿鸣2四牡3皇皇者华4常棣5伐木6天保7采薇8出车9杕杜10鱼丽11南陔（今佚）12白华（今佚）13华黍（今佚）
【小雅·南有嘉鱼之什】1南有嘉鱼2南山有台3由庚（今佚）4崇丘（今佚）5由仪（今佚）6蓼萧7湛露8彤弓9菁菁者莪10六月11采芑12车攻13吉日
【小雅·鸿雁之什】1鸿雁2庭燎3沔水4鹤鸣5祈父6白驹7黄鸟8我行其野9斯干10无羊11黍苗12桑13白华14何草不黄
【小雅·节南山之什】1节南山2正月3十月之交4雨无正5小6小宛7小弁8巧言9何人斯10巷伯
大雅
文王之什 文王 大明 绵 棫朴 旱麓 思齐 皇矣 灵台 下武 文王有声生民之什 生民 行苇 既醉 凫鹥 假乐 公刘 泂酌 卷阿 民劳 板荡之什 荡 抑 桑柔 云汉 崧高 烝民 韩奕 江汉 常武 瞻昂 召旻颂
周颂 1.《清庙》：
2.《维天之命》：
3.《维清》：
4.《烈文》：
5.《天作》：
8.《时迈》：
9.《执竞》：
10.《思文》：
11.《臣工》：
12.《噫嘻》：
13.《振鹭》：
14.《丰年》：
15.《有瞽》：
16.《潜》：
17.《雝》：
18.《载见》：
19.《有客》：
20.《武》：
21.《闵予小子》：
22.《访落》：
23.《敬之》：
24.《小毖》： 25.《载芟》：
26.《良耜》：
27.《丝衣》：
28。《酌》：
29.《桓》：
30。《赉》：
31.《般》：
鲁颂
《駉》 《有駜》 《泮水》 《閟宫》
商颂 1《那》： 2《烈祖》： 3《玄鸟》： 4《长发》： 5.《殷武》：
8、诗经中《颂》的第一篇是什么？
《颂》就是祭祀颂歌。《颂》分三类,一是《商颂》,一是《周颂》,一是《鲁颂》。《商颂》5篇,《周颂》31篇,《鲁颂》4篇。
《颂》就是祭祀颂歌。《颂》分三类，一是《商颂》，一是《周颂》，一是《鲁颂》。《商颂》5篇，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇。 《商颂》五篇，即《那》、《烈祖》、《玄鸟》、《长发》、《殷武》，是殷商初期一次大的祭祀仪式，在歌唱了商民的祖先契后，歌者颂扬了成汤继承契的思想与行为，南下征伐荆楚之地。在《长发》中，征伐荆楚应是成汤王的一次较远、较大的战争，尔后便天下太平，众国来贺。歌者在意的不仅是歌颂成汤王的功绩，他主要歌颂的还有商国立下的很多规矩、规则，成为各小邦国效法的榜样。成汤王在推翻了夏桀后，在伊尹的帮助下，制定了很多治国原理和规则，在平定战乱后，便推广了这些规则，使得所有臣服于殷商的诸侯小邦国也得以改进。所以颂中说：“稼穑匪懈”，就是明显地推广农业种植。分封建立诸侯邦国其实在此时已经开始，只不过成汤王是小规模分封，没有象周武王、周成王那样大规模分封。如果没有成汤王的分封建立诸侯邦国，那么历史发展到周武王时期，人们也就不可能大规模分封建立诸侯邦国。因为在当时的社会背景下，分封建立诸侯邦国是大国统治的一个较为成熟的经验。 整个《周颂》，如果连起来看的话，是在一个祭祀仪式上所有的颂歌。开始的《清庙》，即是周成王率领百官在宗庙祭祀周文王，颂唱清静纯洁的宗庙。然后《维天之命》是周成王歌颂上天的美好，第三首《维清》则是周成王歌颂文王之德的，第四首《烈文》还是一首歌颂周文王的颂歌。周武王消灭商纣王后，就开始了分封建立诸侯，而武王仍把这归功于文王。分封，是文王对所有人民的仁爱，所以歌者称颂文王是“大爱无疆”。第五首《天作》歌颂了周文王的祖父古公亶父及周文王，并从人们的投奔岐山来表现出周国的繁荣昌盛。第六首《昊天有成命》是周成王的自我表白，说自己不敢懈怠，不敢追求安乐，希望天下太平。第七首《我将》中，周成王视文王、武王犹如活着一般，表明自己将每天侍奉、早晚侍奉，希望依靠文王、武王的威严，让周国能存在下去，能使天下安宁。第八首《时迈》是插入一首另外的人的颂歌，想向文王、武王说明，周成王继承王位是正确的，成王也如同文王、武王一样，是可以依靠的。第九首《执竞》，又是另一人的颂歌，歌者首先回忆周武王保持争竞的武装力量，然后歌颂周武王并不单纯依靠武装力量的光明磊落的行为。随后又歌颂成王也继承了武王的这种思想。第十首《思文》即是祭祀怀念周人的祖先后稷。第十一首《臣工》则是颂扬众多官吏臣民共同努力于农业种植工作上。祭祀仪式由此从纪念祖先转为向祖先告白。第十二首《噫嘻》则是歌颂周成王率领农夫千万从事于农业耕作。第十三首《丰年》是在祭祀仪式上敬酒时的一首颂歌，全歌主要是歌颂丰收，这来之不易的丰收既是人的努力，也是天意。因丰收而致谢上天，致谢祖先，是寄希望于来年仍有丰收。第十四首《丰年》是欢迎来宾的颂歌。第十五首《有瞽》是乐队就座，开始序曲，唱此颂歌以示对贵客的欢迎。第十六首《潜》是在祭祀仪式的后半段贡献祭品时所唱的颂歌。在贡献祭品中的鱼时，人们要说明这些鱼儿来自何处。这从另一方面描绘出当时渔业生产的丰富。第十七首《雍》是周成王将亡父亡母之灵升入宗庙、附于祖宗之后的大祭祀之颂歌，这是祭祀仪式在欢迎来宾后的又一高潮。第十八首《载见》是周成王率领诸侯们充满希望来拜见去世的君王之颂歌。第十九首《有客》是在祭祀仪式结尾时为挽留客人所唱的颂歌。第二十首《武》歌颂的对象又是文王、武王，似是向文王、武王告别之歌。在第二十一首《闵予小子》中，周成王所强调的就是要继承人际伦理关系。第二十二首《访落》是周成王向文王、武王叙述自己心情的一首颂歌。第二十三首《敬之》也是周成王向文王、武王叙述自己心情的一首颂歌。第二十四首《小毖》是周成王就惩管、蔡之乱一事在宗庙里向祖先的自责与告白。第二十五首《载芟》中，歌者告诉祖先，我们在全国推行农业生产，并取得了大丰收，现在我们用丰收的果实奉献给祖先，希望能够得到祖先的保佑。第二十六首《良耜》所颂唱的内容也是关于农业生产之事，是上一首的补充。第二十七首《丝衣》是一首充满感激之情的颂歌，读后着实让人羡慕。第二十八首《酌》是周成王在祭祀时自表心迹之颂歌，把韬光养晦作为政治手段之一。第二十九首《桓》也是周成王自表心迹之颂歌。周成王认为，天的运行有黑夜有白天，人世间的规律则是有黑暗有光明，黑暗与光明将会交替，残暴与美好也是交替出现的。但愿美好的光明将会长久持续下去。第三十首《赍》是周成王在祖先牌位前告白，我要寻求事理，要勤奋思考，我该怎么办？这就是周成王的“绎思”。
诗经之颂篇
【周颂·清庙之什】
清庙
于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯。
维天之命
维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
维清
维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。
烈文
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。于乎，前王不忘!
天作
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昊天有成命
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。于缉熙!单厥心，肆其靖之。
我将
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
时迈
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。
执竞
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。钟鼓喤々，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。
思文
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
【周颂·臣工之什】
臣工
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求?如何新畲?于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人:庤乃钱镈，奄观铚艾。
噫嘻
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
振鹭
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
丰年
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。
有瞽
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鼗磬柷圉。既备
乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
潜
猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。
雝
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
载见
载见辟王，曰求厥章。龙旗阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
有客
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
武
于皇武王!无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
【周颂·闵予小子之什】
闵予小子
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
访落
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
敬之
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
小毖
予其惩，而毖后患。莫予{艹开}蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。
载芟
载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。
良耜
畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其馕伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃々，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。
丝衣
丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
酌
于铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻々王之造。载用有嗣，实维尔公允师。
桓
绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。于昭于天，皇以间之。
赉
文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，于绎思。
般
于皇时周!陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之
【鲁颂·駉之什】
駉
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾々。思无期思，马斯才。
駉駉牡马，在垧之野。溥言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁思，马斯作。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪思，马斯徂。
有駜
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮!
有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮!
有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。于胥乐兮!
泮水
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旗。其旗茷々，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻々。其马蹻々，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。
思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。
穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。
济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。
角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。
翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑<黑甚>，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。
閟宫
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旗承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝!皇祖后稷!享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。
秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。
公车千乘，朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承!俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。
泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。
保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。
天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。
徂徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。
【商颂】
那
猗与那与!置我鼗鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鼗鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
烈祖
嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，汤孙之将。
玄鸟
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
长发
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相士烈烈。海外有截。
帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。
受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿 ，不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。
受小共大共，为下国骏厖。何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。
武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。
昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。
殷武
挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
9、湖南省衡南县硫市镇乐玉村大笔组陈氏族谱中属于哪个堂
全国各地陈姓字辈汇总
1. 浙江义乌市倍磊
贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)
2. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村
如、继、元、善、家、国
3. 浙江鄞县茅山走马塘
开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
4. 江西上饶
旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4. 江苏江都
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
5. 湖北汉阳
永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长
6. 山东省陵县陈辇庄
德、文、兴、相、世、少、传、卿
7. 汉阳
克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家
8. 重庆永川
天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华.
9. 山东省莘县张寨乡土陈村
王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德
10.江苏盐城郊区伍佑镇
采、如、锦、宏、国
11.四川省永川县
天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12.海南省琼海市
运、会、永、绍、辉
13.江西省吉安府泰和县龙子口
秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾
国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15.江苏东海
増 景 方 贵 秀 步 兴
16.湖北省竹山县东川
之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
17.福建省石狮市永宁镇港边村
仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳
18.河南郑州
宗，邦，万，选，天
19.徐州北郊
龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长
20.四川达州市
先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科
21.四川广安岳池玉皇庙
一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷
22.湖北省石首市
世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则
23.湖南长沙
仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。
24.湖南绥宁
远.历.代.善.名.扬
25.陕西汉中
春、启、文、明、正、乾、坤
26.湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基
27.柳州融安
以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥
28.四川
春先思龙来 明道西光富
29.河南省濮阳市孟轲乡
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
30.山东潍坊诸城
世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远
31.湖南省衡州府衡阳县金兰乡
公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/
32.安徽灵璧
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
33.湖北麻城孝感乡
天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。
34. 湖南省临武县
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明
35江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
36 四川营山县
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵
37. 湖北省钟祥市
正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长
38. 广西龙州
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人
39. 潮州
仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤
40. 江苏徐州铜山县
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长
41. 湖南衡阳
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
42. 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤
43. 湖北石首
诗书光乾业；忠孝启后坤......
44.安徽当涂县
福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范
能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌
经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼
安定明良
45. 四川大竹
真天存得玉，大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪
朝廷用贤良，立学明庠序.诗礼传家珍，世代受恩遇
46. 湖南省临澧县四新岗镇马家村
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷
47. 江西九江瑞昌县
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章
48. 江苏淮泗
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
49. 南京
修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳
50. 福建汀州彭屋碑村安名排辈
茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，
敬（志、英）德修原美，名才继愈长，
庆余恒积善，业大永遗芳，
兴盛家声显，荣华国瑞光，
立泰泽新远，昆强伟福庄，
尚士宏开建，宗辉耀祖邦。
补充：
51.贵州 辈份是：
锡、大、天、先（薪）、应；
文、光、学（华）、世（永）、鸿；
思、余、平、安、义；
镇、国、定、庭、忠。
52. 广东揭阳
君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……
53. 武汉市黄陂区长岭街
辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。
54. 四川省平昌县
九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、
55. 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”
辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚
56. 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思
57. 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安
58. 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田
二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
59. 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
60. 安徽省肥西县
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽
61. 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
二十字家谱如下：
元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。
62. 湖南湘乡山枣
义、明、君、孝、友
63. 河南潢川(原河南光州)
家族门联有(义门家声振,颍川世泽长).
辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光
64. 安徽省枞阳县
辈份中有“克、相、胜、庭”
65. 广东揭阳古溪陈氏
家庙楹联
（1）
古风尚在
溪水长流
（2）
古风尚在千帆竞发
溪水长流万派归源
（3）
古远家声旧
溪深世泽长
（4）
古桐栖彩凤
溪泽卧蛟龙
（5）
古传家声 据史依经起妫姓
溪涵派泽 追源溯本自莆田
（6）
思祖先业绩克绍箕裘扬祖德
成禋祀规模恭治俎豆报宗德
灯橱：
古今明月照耀浪清溪
古风仰止涵辉祚清溪
66. 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏
字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。
67. 广东省清远滨江泰陂陈氏
大明洪武年间有诗日：
四海五湖天下陈，
青山绿水影乾坤。
兰桂腾芳枝秀茂，
世传后裔步青云。
始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：
国自本于良 子国君文秀。
仕汝平德赞， 朝成景运传。
有祚光尧日， 其昌永孝声。
承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。
能守祖荣业， 新丰衍贤英
68. 黑龙江省嫩江县
庆源长兴远,春和景茂昌
69. 江西抚州
据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行
70. 广西桂平县垌心乡陈氏
从广东惠东迁来，派辈：
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71. 四川省南充市高坪区搽耳镇
字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市
72. 浙江黄岩
宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙
73. 柳塘陈氏宗谱排行字母表
忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
辈份 ：
文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥
表号
尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗
74. 湖南双峰荷叶陈氏排辈表
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
75.贵州金沙及遵义三河
流传的诗句：平地干戈闹红哇
红兵赶散各天涯
五马太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分为三五户
一户分为三五家
有人记得诗八句
不同宗祖也同华
76. 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏
全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪
77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村
洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福
78. 黔南地区
炳、少、明、忠、玉
77. 四川省荥经县。族人所用字辈：
朝应尔恩，俸仕文仁；
席尚光大，家秉昌荣；
先祖来居，荥河经江；
聿修厥德，启迪胤臧；
前创后守，作为有方；
义门之业，迨见再举；
78. 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"
79. 山东省滕县圈里村
“昭” “明 ”“允 “克” “宏”
80. 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……
81. 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：
奉尚梁必仕，朝庭四代兴。
永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。
82. 甘肃靖远陡城堡字辈：
#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#
82. 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳
83. 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自.多.福.积.善......
84. 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”
85. 江西安远县
立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长
86. 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇
谱 律
国
志 正 天 心 顺
家 齐 世 泽 堂
忠 孝 习 仁 义
久 厚 得 荣 昌
光 明 大 有 圣
永 远 望 长 根
信 守 开 门 衍
日 月 照 景 春
87. 驻马店一带陈氏：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。
堂号：聚 星 堂
派字
龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣
家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿
88. 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：
有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长
89. 吉林德惠：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀
辈分字号排序：
宗，孔，宏，日，明
典，秉，贵，俊，兴
显，维，德，胜，曾
永，远，振，家，声
先祖：孔宏，孔亮
90. 广西柳州和平南字牌：
必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。
91. 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士.先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏.陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社).
字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光
92.福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为
(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．
93. 山东茌平三里庄：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．
94. 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
大善公克守 谦尚伯信友
士元嘉允茂 鸣时继光久
贤孝济熙朝 永世承天受
95. 至四川省蓬溪县安府场
字辈“国正天兴顺 官清自化良
德崇行必善 学广道宜章
廷宪文明显 佳修素吉祥
攸邦进齐尚 世泽永龙昌”
96. 陕西南部安康；湖振太平，宗广耀强明
97. 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）
依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞
98. 山东烟台福山县涂山村陈氏： 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来.
字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,......
99. 湖北省钟祥市陈氏：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。
100. （义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。
字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。
101. 湖北沔阳排湖：。。。远，久，昌，立，志，先，本. 。。。
102. 重庆南川市福寿乡同心村五社：
墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆
中和本立 达德文大 永有光明
103. 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：
字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西
104. 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔
105. 湖南新化鹅塘伯万祖班次：
（1）、陈滚、陈绪昌新定班次
惟今能显远， 历久善名扬；
道盛崇基厚， 勋洪启绪良；
登廷修锦业， 献策守彝常；
礼让芳规永， 诗书茂泽长；
敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；
余庆延星聚， 英才上国光 。
（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：
惟今能显远，历代善名扬；
端自开基厚，继因衍绪长；
量材修正业，素位守彝常；
礼乐家声振，诗书世泽光；
香台恢祖德，义柱焕宗堂；
馀庆原星聚，支延万世昌 。
106. 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行：
克己怀先德，仁敦同寿（于）君，文芳从世道，书可启宏机
107. 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”
108. 辽宁盘锦：字辈是”字大有勇，万玉洪光．凤树朝天．
109. 贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为：士、玉、开、志、国、文、兴....
110. 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）。二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。
111. -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县（南迁） 江西----贵州大定府----云南昭通（西移）
字牌：仙青锦秀，福应思文，仕子学多，广大光明，安邦定国，永正朝廷。
112.江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂.近带排序为:福\斌\星\礼\义
113. 山东省登洲府莱阳县
元学春广兆
仁复日焕祥
连仲丕继本
玉树振永昌
114. 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。
115. 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。
116. 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字
117. 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山，是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光，成宗世昌，克绍作述，久有传芳，道学始源，家声永扬，瑞应星聚，景焕天章。
118. 四川省武胜县，嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：
周上大宗兴，洪开先祖德；
万世定峥嵘，官清民安国；
历代昌隆应，永远纲常泽。
119. 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏，故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为：道、鸿、声、孔四字
120. 安徽舒城的，据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系，现在只知道家谱的几个字是：大德超发，吉庆来昌
121. 江苏省泗洪县，家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林，光耀门亭”。
122. 湖南长沙家谱:
老派语:
建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌
致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常
分修旧派语:
乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝
壅正己已派语:
世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香
民国癸未新派语:
世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬
123.江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立.永.昌
124. 河南省洛阳陈家沟人.家谱有:
家新金余富
启德长开明
学广道乃举
思多志先清
125. 江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。
126. 广西合浦公馆迁至广西防城，字排...锦、松、炳、增、先、洪....
127. 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考。
合族同派字目是：
廷会大明，世其克典，家之积德，定育奇英-
128. 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去两次, 没找到族谱.
仲,佛,观,祖,应
士,志,学,成,树
焕,在,铨,汝,杞,
煜,基,锺,永,森
耀,墀,钦,浚,杰
烜,培,锡,洛,东
熹,奎,铭,泮,柏
烛,堂,录,沂,松
129. 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后，从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱，班谱大致为：
祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪
世代新风 明清高耀 礼义正章
130. 山东省平邑县魏庄乡苗庄村
辈分排序是：
"加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远.元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"
131. 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德，允吉开明......
131. 重庆陈坪川.
我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远 镇 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春
132. 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的，长坪支派，始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了。派序为：光廷永世 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。
133. 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾”。乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。
134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城）
铭洵楷辉墀。
锦渊植焕增。
锡沼材炳垣。
锺瀛桂（火+斤）培。
135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分别为：书，克，怀，以，玉，成，山。
136. 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国.
137. 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌，家声显耀”。
138. 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。
帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁，朝宗传相位，嗣盛启荣昌。。。”
139. 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启，第五代名字带王旁，第六代为志，第七代名字带金旁，从第八代起按“文光士德，祖先永培，学思宏大，家国一新，长发其祥，荣可久享”起名。
140.陈祥训： 我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事.谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起.1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案.来人由我的父亲接待.其时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表.这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢?不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否?黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗".我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故.网上称,武汉图书馆收有黄陂编辑的义门陈氏宗谱；我与该馆联系，答曰：无此宗谱。不知哪位宗亲见到过该宗谱没有?能否从该宗谱上找回我庄被毁的族谱的信息呢?本人虽学理工,但对文史极感兴趣,愿与各位宗亲公同探讨有关问题;对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教.
以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：
江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书
盖闻万物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼贻谋之道，岂可梦匕？夫我陈氏，古封义门，世称巨族，户大丁繁，旷代无俦。奈因谱牒之未合修，系派之不统一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起，至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄，为修家乘永久之系派标准。并希义门各经理，分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文，确遵新订系派文字修谱，以垂久远，是为至要。
计开义门各庄统一系派文字列后
福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡
乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂
和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷贻蕃衍 万祀辉煌
老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启
民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订
陈祥训注：此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部；下方有全高6.2厘米，残宽2.3厘米的朱红大印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。
141. 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元
10、川西杨氏起源与家谱字辈排行
近代杨氏百字谱：初定：“弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业”；后改：“三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤”。重庆开县杨氏字辈：“永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫”。重庆巫山杨氏字辈：“志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳”。重庆石柱杨氏一支字辈：“再正通光昌盛秀”。重庆石柱杨氏一支字辈：“乔大仕启胜学芝道宏振家声文华武英世继棋美作述相成”。重庆渝北杨氏字辈：“国正天心顺官清德志普”。重庆合州杨氏一支字辈：“朝兴原景文政通光昌俊秀再春之起方长钟鸣胤承德安纯永宏才齐世盛宗大克绍述继绪新万运”。重庆合州杨氏一支字辈：“天必思整永舟万正方有庭德应如仕承绍培荣光家玄首清白国泰显忠良明凤朝金殿飞龙启遇堂文通福禄寿毓远志祺昌”。重庆合川杨氏一支字辈：“再正通光昌胜秀清心永定家崇茂朝庭仕进显忠良世代荣华宗德厚”。重庆大足杨氏字辈：“再政通光国恩卿中良相传登大顺”。重庆綦江杨氏字辈：“朝国登宗正应元世秀贤文明光先德志大永宏开”。重庆奉节杨氏字辈：“清天应朝盛国运保隆昌源远培厚泽继绪兆贤良”。湖北恩施利川杨氏一支字辈：“再正通光昌盛秀承先宗序顺天长世代常存宏作远文章华国绍书香”。湖北恩施鹤峰杨氏一支字辈：“沉前玉厚万载维新”。湖北恩施鹤峰杨氏一支字辈：“万年春一统南北共合成”。湖北天门杨氏字辈：“仕(原为国)正天心顺官清民自安”。湖北石首杨氏字辈：“作经永政传祖德家声丕振有光辉孝义为本开昌泰文章怡世启佑芳”。湖北监利杨氏一支字辈：“志尚继述新存孝友祖功克茂家道恒昌宏才辅国定都安邦”。湖北监利杨氏一支字辈：“学国光先祖继述世德昌书礼传孝友喜启庆明良”。湖北孝感杨氏一支字辈：“继善成性一以贯之遵闻行知守先待后德久业大绍关洪浠”。湖北孝感杨氏一支字辈：“庆洪善兆知其必昌中正文明宣德锡光传家孝友佐国贤良克承彝训用遵典章行义达道遇须安常贻莫广远绍述廷长”。湖北孝感杨氏一支字辈：“文正炳有中和德本利培成义道才敬先祖如在其上启后继换乎为新荣华富贵运朝堂永照世代真自强”。湖北沔阳杨氏字辈：“元伯光天日月星辰宗之源远世代克成”。湖北枝江杨氏字辈：“学尚大成子……”湖北孝感杨一支氏字辈：“通(荣)敦(福)遇(财)之(位)廷(会)学(高)维(俊)元(茂)朝(宣)国(甫)正(田)光(济)宗(支)继(芳)远(尔)见(容)闻(广)棋(宽)德(成)明(启)仁(居)义(和)礼(钦)智(能)信(书)绵(熏)定(祯)富(足)贵(符)长(用)乃(文)成(安)权(九)有(己)攻(书)开(儒)汝(堂)积(希)宜(知)先(治)通(伐)敦(选)遇(春)之(琳)廷(前)学(庠)维(松)元(枢)朝(兴)国(珍)”。湖南龙山杨氏字辈：“廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗”。湖南怀化辰溪杨氏字辈：“元永庭应自贡明四万世纲宗运长兴正大洪昌德超英毓辅国永光”。湖南湘乡黄道杨氏字辈：“尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰”。湖南常德汉寿杨氏字辈：“昌启明良魁玉林子朝上国永邦凝熙士庶敦仁让文治光华远家声礼教先培材成大器树德有名贤凤梦前徽美鳣征后代隆忠襄承祖泽清白守宗功”。湘黔七甲杨氏字辈：“再正通光昌胜秀承先宗序顺天长世遵清德风飘远学绍名儒手泽芳祖述善谋贻燕翼宪章伟烈振麟祥相传宏祚群英炳代启文人艺苑香”。湖南衡阳江杨氏字辈：“文汝维昌积德光华百代庄诗书承先业人才继起隆家声绵孝友廷献永怀忠”。湖南株洲杨氏字辈：“念先志炳才贤维时生淑玉思春之正清白传世德光大立昌明忠信绵芳泽和顺照恩荣英俊定安国”。湖南湘阴杨氏字辈：“惟铭元子贵世思金彦太存守启兴隆定国昌宏大绳宗敦序源远庆长家声振卓祖业延芳舒仪汇秀秉理含章贤良蔚立克绍书香”。湖南沅州杨氏字辈：“内仕单应眷德朝永仲文志大清之盛鸿儒必克兴从先昌万秀定自学超荣绍祖昭顺运光宗继世成”。湖南湘西杨氏字辈：“再正通光昌胜秀”。四川达州杨氏字辈：“楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁”。四川武胜杨氏一支字辈：“司文光国正天加锡大成益婷开久念永世道忠诚”。四川武胜杨氏一支字辈：“正大光明显万邦德昌红成家维贵子时运继高峰乐善杨红福在负责修谱”。四川武胜杨氏一支字辈：“再登(正)通关(光)昌盛秀德文方大成孝希国朝廷万世邦祖宗玉元玖富贵金明长天开可执秤永生太平姜”。四川遂宁蓬溪杨氏字辈：“可继思鹏名单光呸崇作建绍宗辉成修善立开九在寿发伦克多定先德万休尚生居守传年志贤福官孝安”。四川简阳杨氏一支字辈：“天映本其先永春章荣昌宗枝绍祖德学尚佐家邦”。四川简阳杨氏一支字辈：“天映本文朝声大章荣昌宗之绍祖德学尚左家邦”。四川仪陇杨氏字辈：“再正通光康胜旺朝廷邦国永德祥大道洪开呈先遂中良文明映天长”。四川安岳杨氏字辈：“仁义礼智信天道成其德忠和玉大元明星光上国”。四川广安杨氏字辈：“文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明”。四川巴中平昌杨氏字辈：“林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋”。四川蓬安杨氏字辈：“再政通光……廷朝大斗维成万庆云宗支寿永华天文世子元道斗金银众明显福新”。安徽安庆枞阳杨氏字辈：“中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁”。安徽寿县杨氏字辈：“克开新典则伦纪允昭明礼乐徽文献诗书裕哲英”。安徽保义杨氏字辈：“草亭国多秀……”安徽杨氏一派字辈：“修治其国功业华昌清高永守典礼增光”。江苏海安杨氏字辈：“天地仁和德传加士泽长”。江苏暨阳杨氏字辈：“成感昭满冲友文敬通儒韶书岳镇海然聪道宗绍继洽根燧基钅享泉梁烈垂镕洁棠炬奎锦滋树炳均”。江苏六合杨氏字辈：“田德常林玉昌保贵如金”。辽宁兴城满族杨氏字辈：“九守印国朝成忠四永宏景贤德乃大文武庆乾隆”。辽宁抚顺杨氏字辈：“万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康”。山东莱芜杨氏字辈：“聚平田守广永继自东来相处清和里明辉照上台”。山东临沂杨氏字辈：“传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通”。山东聊城、菏泽杨氏字辈：“万世发纲常光增前明堂永承恩泽远照代延庆祥忠效安守本经纶通善良道德全才仕修齐振家邦”。山东肥城杨氏字辈：“光玉根鸿丰联仁泽翰清宗昌安会运式序冠邦东”。贵州织金杨氏字辈：“上大天文士国正玉连方”。贵州绥阳杨氏字辈：“唯学精月枝忠德长嘉乐登朝思汉世光明应永昌”。贵州毕节杨氏字辈：“银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长”。贵州沿河杨氏字辈：“再正通光昌胜秀”。广东汕尾杨氏字辈：“梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃”。广东杨氏一支字辈：“祖德能超奕(世)继(瓒)其昌秀(茂)植鸿远育裔桢祥功恩锡爵万福传芳显荣宗祧永远朝邦”。陕西安康杨氏字辈：“世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀”。海南杨氏一支字辈：“有统昌家业大盛兴朝时文明开世泽武略定王功”。河北晋州杨氏字辈：“秀启诗书第兴发治元建绍度洪隆绪茂盛纯坤乾家传清白玉光宗耀祖先礼义纲常立声名道德贤荣照开广宇吉祥福寿宣忠臣仁孝友学仕科功全”。河南杨氏一支字辈：“成锡光衍庆思里传家文章华国”。广西杨氏一支字辈：“金成红景象化龙克照之笔一变通自殊千刻传祖策全家富贵要忠功”。杨氏一支字辈：“光明道德长……”杨氏一支字辈：“登成永宏福生考义和平”。杨氏一支字辈：“玉少之生广德培世业兴”。杨氏一支字辈：曹挺道忠正，孝友长真新，光华增祖德，富贵永世欣民国十二年杨姓续谱字辈：登成永宏福，生考义和平。贵州桐梓杨氏字辈：三知承俊杰，荣华泽祥祯，汉隋相尉才，盛德怀仁君，文武科举锦，唐宋建奇勋，太师奉旨令，侯州忆雄英，沧海波涛涌，虎跃起龙腾，满门忠烈鼎，丰功壮凌云，慎思传清白，后裔靖康宁，兰桂照辉映，福禄显家声，昭著千秋范，源远伟业兴，廉洁行孝顺，继发晋乾坤。湖南醴陵杨氏字辈：念先志炳才，贤维时生淑，玉思春之正，清白传世德，光大立昌明，忠信绵芳泽，和顺肇恩荣，英俊定安国。湖南长沙杨氏字辈：惟大祈光，以承先志，玉树崇荣，声华克继，文学昌明，道德农裕，国献家猷，达人善士，祖泽永延，植基有自。湖南益阳杨氏旧派语：友德必思文，本廷锦明太，庆其之知正，嗣昌世应开，传家运大隆，纲纪在礼经，惇序熙鸿业，廉能广肃恭，光华昭盛治，徽典锡嘉名，志学齐贤哲，奇英立伟功。续派语：日强怀昔训，奉献励丹心，中兴同奋进，辉煌照乾坤。清白堂杨氏字辈：家齐余庆集，炽裕久咸熙，黾懋恢前烈，振绳积福基。老谱世次：德友伸志，胜时春朝。四修字辈：正大光明士，经纶奕世宗。五修字辈：文章培国运，忠孝振家声。六修字辈：策建功名永，才高事业隆。八修字辈：爱亲敦教化，笃本重彝伦，道备智仁勇，箴铭清慎勤，日星昭令范，杞梓会群英。启焕公派行：启高文秀凤，名永相宗堂，世德作求远，休有烈光邦。棠湾杨氏字辈：克贤家辉，瑞文之宪，传世大灿，垂铭显彰，芳声远振，厚泽永昌，懋昭在德，笃庆锡光。广西百色隆林的一支杨氏字辈为：再正通光昌胜秀，四川重庆的一支杨氏字辈是：回文益尔奇 天德世代昌 永远光宗祖 忠义正家邦 贵州一支杨氏字辈是：学国材定发 再正通光昌胜秀山东梁山的一支杨氏字辈是：于.承.尊.奉.以.作河北的一支杨氏字辈是：宝、茂、永、志、树、立、万、世、湖北天门一支杨氏字辈是：忠.义.克.全.文.善江苏的一支杨氏字辈是：克、正、忠、怀、恒黄骅杨氏：益嗣显富国，东玉照鸿云，文杰贻芳远，荣名奕世存。河北保定： 事东贤文得玉居 万名朝成永春生 洪治渊满添活溨 滏海涞涿润沛汝安徽的 辈分是：统 廷 春 汉 超 文；开县九龙山杨氏 永正传朝国，家和万事兴。忠厚成名远，诗书裕后昆。祖德根基长，丕振百年春。世代起流芳，文运才学亨。堂前攀丹桂，林中玉树荫。杨氏字辈。杨氏祖先共赐字四百个，共四百个字辈，以《宗》为第一代，《效》为第四百代的字辈辈份排列，四百字辈为杨氏家族所有杨氏族人的字辈，任何姓杨的后人将必根据四百字字辈来排的，如果到了第四百代传人以后又开始于第一代《宗》字辈开始重复下去！下面的排序是以左往右循序排列！宗可永应显，玉正文承先。 丕耀修纪敦，仁钦祈天运。福荫云礽雍，睦克绍必受。光荣昌胜秀，再通华长呈。中之起振廷，建春遂旺峰。传朝国家和，万事兴忠厚。成名远诗书，裕后昆祖根。基百年世代，流芳才高诚。学亨堂前攀，丹桂林树婷。原景政俊方，钟鸣胤安司。纯宏齐盛大，述继绪新灵。志道怀锡发，祥敬守庭番。献登崇孝友，良进全美嗣。敏焕章立念，思泽启纶经。整舟有如仕，培玄首清白。泰明凤金殿，飞龙遇禄延。寿毓祺心定，茂元贤开保。隆源兆梅石，耆维与宜增。畴本允捷位，其占来初为。贵广聚居肇，礼宅作嘉纲。瑞垂量益济，集萃红象化。照笔一变自，殊千刻策富。要功银孟洪，灿曾时三知。杰祯汉隋相，尉君武科举。锦唐宋奇勋，太师奉旨令。侯州忆雄英，沧海波涛涌。虎跃腾满门，烈鼎丰壮凌。慎裔靖康宁，兰辉映声复。昭著秋范伟，业廉洁行顺。晋乾坤序常，存香统略王。衍庆里载南，义怡佑尚恒。辅都邦炳利，在上换乎真。强喜善性以，贯遵闻待久。关稀宣佐彝，训用典达须。公枝超尧伯，士容让彰魁。子凝熙庶治，教材器梦权。徽鳣襄风飘，儒手贻燕翼。宪麟祚群人，艺苑念生淑。信绵恩惟铭，彦内单眷仲。鸿从地加田，九印四乃效！