1、著名的湖南花鼓戲劉海砍樵到底在講述一個什麼樣的故事？
劉海砍樵故事梗概(簡介)
以砍柴為生的樵夫劉海住在武陵絲瓜井，家有雙目失明的老母親，生活非常貧困，靠著忠厚和勤勞，他不僅支撐起家裡的生活，還贏得了狐仙的愛慕。狐狸變化的少女胡秀英，愛慕劉海勤勞、朴實。劉海上山砍柴，秀英暗中相幫，劉海感覺奇怪，卻四處找不見人。劉海賣柴回家，路遇秀英，互道姓名及家境後，秀英向劉海吐露愛慕之情。劉海覺得雙方貧富相差懸殊，當即表示拒絕。但秀英攔路不放。劉海叫秀英答應三件事方與成婚：第一，要侍奉雙目失明的婆母；第二，要勞動；第三，要找個媒人。秀英都答應了。於是，以柳樹為媒，山作證，在山林中二人結為夫妻，雙雙轉回家中。
2、花鼓戲劉海砍樵原唱是誰唱
?
3、湖南花鼓戲《劉海砍樵》
古時候，常德城武陵區絲瓜井旁，住著劉海母子倆。劉母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。劉海非常勤勞孝順，天天上山砍柴，奉養老母。在劉海砍柴的大高山、小高山一帶，住著一隻多年修煉的狐狸精，她煉成寶珠一顆，含在口中可化身人形。此時她已成半仙，若再修煉幾百年，便可成仙上天。她非常敬佩劉海的為人，就起了思凡之心，取名胡秀英，執意要嫁給劉海。但是憨厚朴實的劉海，怕連累胡秀英受苦，幾番推辭，後見胡秀英一片真心，才答應與胡秀英成親。回到家後，劉海告訴母親，母親也很喜歡，同意了他們的婚事。劉海於是去位於城中心的雞鵝巷置辦東西結婚。雞鵝巷旁邊有個小廟，廟里有十八個羅漢。其中十羅漢帶著一群弟子（金蟾）也在暗中修煉。他煉得一串金錢，也已成半仙，如能得到胡秀英的寶珠，就能即刻成仙升天。十羅漢見胡秀英和劉海成婚，遂起了歹心，他帶領弟子搶走了胡秀英的寶珠。胡秀英失去寶珠就會現出原形，無奈之下只好把實情告訴了劉海。劉海知道後，沒有怪胡秀英，他拿起家中砍柴的石斧去斗十羅漢，最終在斧頭神和胡秀英眾姐妹的幫助下，劉海打敗了他們，拿到了寶珠。從此，他們過著男耕女織的幸福生活。
4、湖南花鼓戲《劉海砍樵》選段有哪些
選段你怎麼分都可以啦，劉海砍樵一般指摺子戲，兩人成親下山就結束了，全本是劉海戲金蟾，後面還有給老母治眼過中秋，寶珠被奪回山現原型，虎頭神或是蛇神加上九姐妹幫忙奪回寶珠等情節，選段你怎麼分都可以啊，指唱腔么，劉海砍樵就是姐妹游山，出場時唱采蓮船調和西湖調，然後劉海出場，唱十字調，再後兩人山中相遇，唱十字調，九妹求親互訴原由，唱十字調，山中拜堂，唱比古調，成親下山結束，望郞調
5、《劉海砍樵》、《補鍋》是哪個地方戲曲的經典唱段？
湖南花鼓戲
湖南花鼓戲《補鍋》
6、湖南花鼓戲劉海砍樵
湖南花鼓來戲《源劉海砍樵》
完整版下載
http://www.huaguxi.com/down/show.asp?id=3
湖南花鼓戲（官網）
http://www.huaguxi.com/
7、劉海砍樵出自哪裡？
湖南
花鼓戲中的名篇
「劉海砍樵」這段愛情傳說在湖南可以說家喻戶曉，而隨著花鼓戲《劉海砍樵》的演繹和傳唱，也為全國不少觀眾所熟悉。但是，很少有人知道這個傳說的「正宗版本」以及傳說的發源地———湖南常德。
今天這則傳說被作為非物質文化遺產加以保護。
【傳說簡介】
「家住常德武陵境，絲瓜井畔劉家門」。這是湖南花鼓戲《劉海砍樵》中劉海的兩句唱詞。在常德武陵區的一些老人當中流傳著劉海砍樵傳說的「正宗版本」：古時候，常德城武陵區絲瓜井旁，住著劉海母子倆。劉母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。劉海非常勤勞孝順，天天上山砍柴，奉養老母。在劉海砍柴的大高山、小高山一帶，住著一隻多年修煉的狐狸精，她煉成寶珠一顆，含在口中可化身人形。此時她已成半仙，若再修煉幾百年，便可成仙上天。她非常敬佩劉海的為人，就起了思凡之心，取名胡秀英，執意要嫁給劉海。但是憨厚朴實的劉海，怕連累胡秀英受苦，幾番推辭，後見胡秀英一片真心，才答應與胡秀英成親。回到家後，劉海告訴母親，母親也很喜歡，同意了他們的婚事。劉海於是去位於城中心的雞鵝巷置辦東西結婚。雞鵝巷旁邊有個小廟，廟里有十八個羅漢。其中十羅漢帶著一群弟子（金蟾）也在暗中修煉。他煉得一串金錢，也已成半仙，如能得到胡秀英的寶珠，就能即刻成仙升天。十羅漢見胡秀英和劉海成婚，遂起了歹心，他帶領弟子搶走了胡秀英的寶珠。胡秀英失去寶珠就會現出原形，無奈之下只好把實情告訴了劉海。劉海知道後，沒有怪胡秀英，他拿起家中砍柴的石斧去斗十羅漢，最終在斧頭神和胡秀英眾姐妹的幫助下，劉海打敗了他們，拿到了寶珠。從此，他們過著男耕女織的幸福生活。
常德劉海砍樵的傳說在北宋時已經成型，至清代中葉已形成了今天流傳的劉海砍樵傳說的主要版本。今天在常德還能找到傳說中的絲瓜井，但是現井口石板風化剝落，井壁石磚殘缺破損，井口四周雜草叢生。傳說中劉海大戰十羅漢的「劉海廟」也早已損毀。
劉海砍樵傳說在今天仍有深刻的現實意義，劉海和狐仙身上所體現出來的勤勞、正直、孝順等美德和追求忠貞愛情、追求幸福生活的美好願望，真實地表現了勞動人民向美向善的願望。傳說中的人物形象豐滿、個性鮮明，堪稱湖南民間口頭文學的精品。劉海砍樵傳說保存了一定歷史階段常德人民的生活狀態和民俗民情，而它所表現的價值理念也將隨著故事的流傳而傳承下去。
8、求劉海砍樵的歌詞。
劉海砍樵
演唱：李谷一、姜昆
男：胡大姐女：哎
男：我的妻女：啊
男：你把我比作什麼人羅女：我把你比牛郎，不差毫分哪
男：那我就比不上羅女：你比他還有多咯
男：胡大姐你是我的妻羅女：劉海哥你是我的夫哇
男：胡大姐你隨著我來走羅女：海哥哥你帶路往前行哪
男：走羅嗬女：行羅嗬
男：走羅嗬女：行羅嗬
合：得兒來得兒來得兒來哎哎哎
男：我這里將大姐也有一比呀女：劉海哥
男：哎女：我的夫
男：啊女：你把我比作什麼人
男：我把你比織女，不差毫分哪女：那我就比不上哪
男：我看你儼像著她羅女：劉海哥你是我的夫哇
男：胡大姐你是我的妻羅女：海哥哥你帶路往前走哇
男：我的妻你隨著我來行哪
女：走哇男：行羅
女：走哇男：行羅
合：得兒來得兒來得兒來哎哎哎
資料擴展：
劉海砍樵故事梗概（簡介）：以砍柴為生的樵夫劉海住在武陵絲瓜井，家有雙目失明的老母親，生活非常貧困，靠著忠厚和勤勞，他不僅支撐起家裡的生活，還贏得了狐仙的愛慕。狐狸變化的少女胡秀英，愛慕劉海勤勞、朴實。劉海上山砍柴，秀英暗中相幫，劉海感覺奇怪，卻四處找不見人。劉海賣柴回家，路遇秀英，互道姓名及家境後，秀英向劉海吐露愛慕之情。劉海覺得雙方貧富相差懸殊，當即表示拒絕。但秀英攔路不放。劉海叫秀英答應三件事方與成婚：第一，要侍奉雙目失明的婆母；第二，要勞動；第三，要找個媒人。秀英都答應了。於是，以柳樹為媒，山作證，在山林中二人結為夫妻，雙雙轉回家中。
9、求花鼓戲(劉海砍樵)歌詞
南花鼓戲《劉海砍樵》我這里將海哥 好有一比呀胡大姐——呃～我把你比牛郎不差毫分啦那我就比不上羅嗬嗬你比他還有多咯呃胡大姐你是我的妻咯荷荷劉海哥你是我的夫哇胡大姐你隨著我來走羅嗬嗬海哥哥你帶路往前行羅走羅～行啦走羅～行啦得兒來得兒來得兒來我這里將大姐 也有一比呀劉海哥——呃～我把你比織女不差毫分啦那我就比不上啊我看你恩儼像著他羅嗬嗬劉海哥哥你是我的夫哇胡大姐你是我的妻咯荷荷海哥哥你帶路往前走哇我的妻你隨著我來行羅嗬嗬走哇～行咯荷荷走哇～行咯荷荷得兒來得兒來得兒來
10、劉海砍樵 歌詞
歌詞如下：
我這里將海哥好有一比呀
胡大姐
哎 我的妻
啊 你把我比作什麼人羅
我把你比牛郎
不差毫分哪
那我就比不上羅
你比他還有多哇
胡大姐你是我的妻羅
劉海哥你是我的夫哇
胡大姐你隨著我來走羅
劉海哥你帶路往前行哪
走哇
行哪
走哇
行哪
得兒來得兒來得兒來哎哎哎
我這里將大姐也有一比呀
劉海哥
哎 我的夫
啊 你把我比作什麼人
我把你比織女
不差毫分哪
那我就比不上哪
我看你硬嚴像著她羅
劉海哥你是我的夫哇
胡大姐你是我的妻羅
海哥哥你帶路往前行哇
我的妻你隨著我來行哪
走哇
行羅
走哇
行羅
得兒來得兒來得兒來哎哎哎
走哇
行啰
走哇
行啰
得兒來得兒來得兒來哎哎哎
哎哎哎
拓展資料
劉海砍樵傳說誕生於湖南省常德市武陵區，在武陵區（原常德市）、鼎城區（原常德縣）廣為流傳。劉海砍樵傳說中的人物形象豐滿，個性鮮明，主題思想積極，有感人的細節描寫，有人物的內心刻畫，有完整的結構，堪稱湖南民間口頭文學珍品，代表了湖南民間口頭文學的最高水平。2006年，劉海砍樵傳說被確定為湖南省第一批非物質文化遺產名錄項目。
有關資料顯示，劉海砍樵傳說的成型與北宋時道教北全真派五祖之一的劉海蟾有關。《列仙全卷》卷七載：「劉玄英，號海蟾子，初名操。」宋代李石所著《續博物志》卷二記載：「海蟾子，姓劉名昭遠。」清代瞿灝《通俗編》（《叢書集成新編》）卷一記載：「劉玄英，號海蟾子……今俗呼劉海。」由此可見，劉海戲蟾乃劉海蟾之訛傳。