1、劉海戲金蟾出自什麼典故
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。
那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
(1)明代劉海戲金蟾擴展資料
劉海戲金蟾的寓意
由於劉海戲金蟾是來自民間的一個傳說典故。在它歷經的每一個朝代都有人們賦予它不同的寓意。隨著時間的流逝，歷史洗滌之後沉澱下來的是我們現如今還為之動容並且深信不疑的美好寓意。
財源興旺——劉海戲金蟾的傳說把劉海抬上了財神的寶座，說明只要劉海戲金蟾，金蟾就吐金錢。他走到哪裡，就把錢撒在哪裡。佩戴翡翠劉海戲金蟾寓意求財祈福，財源廣進，大富大貴的美好心願
幸福美滿——劉海戲金蟾寓意給予人們幸福一生，萬事如意，美美滿滿的祝福。劉海戲金蟾的另一個傳說是劉海因其妻子是仙人曾化身為金蟾的機緣巧合而得幸福美滿的生活在一起。
吉祥———劉海戲金蟾的寓意非常廣泛，並不僅局限於劉海作為主人公。蟾蜍，相貌醜陋，分泌物有劇毒，對人體有害。因此常被古代的人們當成避五病、鎮凶吉的吉祥物。
2、古代：香爐、屏風、簾子名字
紫砂觀音熏爐，茄皮紫釉獅耳琴爐，孔雀藍釉暗刻麒麟紋三足香爐。
青花瓷板插屏，紅木鑲嵌貝殼花卉四條屏，檀木雕福祿壽掛屏。
湘綉雙鳳掛簾，劉海戲金蟾老鏡簾，金絲綉太獅少獅床簾。
香爐，是「香道」必備的器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動中必不可少的供具。歷代使用的香器包含博山爐、手爐、香斗、卧爐、香筒等不同形制的香爐，以及熏球、香插、香盤、香盒、香夾、香鏟、香匙、香筒及香囊等配套器具，使用的質料主要包括銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺琅及玉石等。其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在後放置。
屏風，古時建築物內部擋風用的一種傢具，所謂「屏其風也」。屏風作為傳統傢具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風一般陳設於室內的顯著位置，起到分隔、美化、擋風、協調等作用。它與古典傢具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。
簾子，掛在門或窗戶上，用來擋風和蚊蠅物品，一般有，布簾子，草簾子，竹簾子，珍珠簾子等。
3、劉海戲金蟾圖的介紹
明·劉俊《劉海戲金蟾圖》，縱181．3厘米，橫108．8厘米，絹地，設色。畫中劉海蟾神情怡然，步態從容，身著長袍，足登雲履，腰系葫蘆與紫芝。左手托三足金蟾，飄波於碧濤之上。背景遠山一抹，海天遼闊。 駐足畫前細細品味，一股清新自然之氣撲面而來。在浩瀚無垠的大海和遼闊無邊的天空映襯之下，劉海蟾的神仙氣質脫穎而出。畫家攝取了劉海蟾信步波上的瞬間，雖無情節，卻給人留下無限遐想的空間——他是到蓬萊赴會眾神仙，還是到凡間賜福世人？這正是畫家構思的奇妙之處。劉俊，字廷偉。山水人物俱能品。——明代姜紹書《無聲詩史》劉俊是明代的宮廷畫家，授「錦衣都指揮」職。存世作品有《雪夜訪普圖》藏於北京故宮博物院、《劉海戲蟾圖》藏於中國美術館、《三仙戲蟾圖》蕆於美國波士頓美術博物館、《周敦頤賞蓮圖》藏於明尼亞波利斯藝術館。
4、劉海戲金蟾圖的明代繪畫史
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5、茶盤寵物{金蟾）該如何擺放？
三腿金蟾是用來招財的。 有劉海戲金蟾的傳說。在我國歷史上，確有劉海其人。他本名劉操，字宗成，燕山（今宛平）人，生於五代時期。當時燕地屬遼國，劉操青年時中遼國進士，五十多歲作了燕帝守光之宰相。有一天，府門外來了一位道士要求見他。見面後，道士向劉操借用一枚金錢，十顆雞蛋。然後將十顆雞蛋一個接一個地豎立於金錢眼兒上，蛋串搖搖欲墜。劉操驚恐地說：「這多危險啊，這多危險啊！」道士說：「你手握重權，身居高位，早已到了危若壘卵的境地，難道還執迷不悟嗎？」劉操深深被觸動，決定棄官不做，盡散家財，上華山與道士陳摶一起修煉去了。陳摶賜操道號「海蟾子」。而那位壘卵人就是仙人漢鍾離。
劉操出家後潛心研究，刻苦修煉，終成大道。曾著有《海蟾子還丹歌》、《至真訣》（均收錄在《道藏》中）。因之被道教奉為北五祖之一。
劉海蟾戲劇性的出家過程，刻苦修煉取得的成果以及他在道教南北兩派中的重要地位，自宋、元以來，他的名聲越來越大，元世祖封其為「明悟宏道真君」，傳說也越來越多。在諸多傳說中，以「劉海撒金錢」的傳說流傳最廣。由於傳說眾多，不免訛誤，竟將劉操散金錢修道一事演義為「劉海蟾撒金錢」故事，繼而又演又為「劉海戲金蟾」等等。「劉海戲金蟾」的故事形成很早，宋人李石所著《續博物志》中已有記載，元代畫家顏輝所作《蝦蟆鐵拐兩仙人圖》中之「蝦蟆仙人」即劉海蟾。明代的《四仙古像圖》，劉海蟾亦位列其中。明清和民國時期，我國北方的民間年畫多數將劉海蟾畫成兩手持一串金錢翩翩起舞的招財童子、「利市仙官」。當代許多畫家也都畫過「劉海戲金蟾」的故事。我國一些地方戲曲中也有「劉海戲蟾」、「劉海砍樵」等劇目。
有趣的是：劉海蟾出家時已是五十多歲的人了，而在許多文學藝術作品中他卻總是個天真爛漫、活潑可愛的孩童形象。這是怎麼回事呢？這起源於清代康熙年間的一則故事，說的是蘇州一貝姓財主家，一天，門前來了一位少年，自名曰「阿寶」，說是前來作僕人的。正月十五元宵夜，他抱小主人上街觀燈，過了大半夜才回來，急壞了主人。詢問後得知：阿寶嫌蘇州燈不好看，到福州去了一趟，主人不信，心想：兩三時辰，數千里地怎可打來回。但小主人學說的地方和場景確實是福建，並且手裡拿的鮮荔枝也是福建所產。又過了幾個月阿寶從主人家水井中釣出一隻三足蟾，以彩繩拴了，肩負而去。大家始悟阿寶原來是仙人劉海蟾所化。於是少年阿寶便成了後世畫圖中的劉海蟾形象。
而金蟾一般都放在桌子的右前方，嘴正對著你做的地方。
6、金蟾與玉蟾在神話中的關系是什麼樣的
金蟾又稱三足金蟾，漢族神話傳說月宮有一隻三條腿的蟾蜍，而後人也把月宮叫蟾宮。古人認為金蟾是吉祥之物，可以招財致富。
三腿的蛤蟆被稱為「蟾」，傳說它能口吐金錢，是旺財之物。古代有劉海（劉海故里為陝西西安戶縣阿姑泉歡樂谷）修道，用計收服金蟾以成仙，後來漢族民間便流傳「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的傳說。釋義：「呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周遊四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日後只餘三腳。自此金蟾臣服於劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財。人們奇之，稱其為招財蟾。」
玉蟾
一、月亮的別稱。同「冰蟾」、「玉盤」等。玉蟾，指在漢族民間傳說是指月中的三足蟾蜍，因明月色白，故稱。 清 曹寅 《遊仙詩和汪蘿山》之二九：「笑傲人間白玉蟾，千年一住跡長淹。」
二、在四川瀘縣縣城福集鎮外的一個地方。因其山上有巨石如蟾而得名。原有古廟圓通寺,建於唐。山岩石壁上還存有五代和宋.明摩岩造像280多軀；名人題字多處，如明代楊慎書"金鰲峰"三字,字大四尺余、穿山洞石壁上黃庭堅所書的"玉蟾"二字,以及眾多佛像，如日月觀音.羅漢.地藏王菩薩等。
其中千手觀音高丈余,造像秀麗精巧,刻劃細膩,比例勻稱，十分美麗。
白玉蟾
白玉蟾(約公元1134 -1229；現學界對其生卒年尚有多種說法，待考)，道教高人，南七真之一，本姓葛，名長庚。為白氏繼子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人，祖籍福建閩清，生於瓊州（今海南瓊山）人，一說福建閩清人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，曾舉童子科。及長，因「任俠殺人，亡命至武夷」。為道教金丹派南五祖之一，是內丹理論家。他才華橫溢，著作甚豐。致力於傳播丹道，廣收弟子，建立了稱為「靖」的教區組織，並得到官府認可，形成正式教團，成為道教內丹派南宗的實際創始者。
一般認為，白玉蟾組織了金丹派南宗的教團組織，為南宗的實際建立者。
7、明朝崇禎時期青花瓷有什麼特點
明洪武民窯青花的青花呈深靛青，凝聚處有黑褐色斑點，經歷了一個從最初的晦暗沉滯到明麗濃艷的過程。早期的胎骨粗松，含灰或含黃，至洪武晚期則呈現白色。紋飾均採用一筆勾勒，線條圓勁飛動，有花草禽鳥紋，也有各種幾何紋。
明永樂民窯青花瓷鈷藍發色和洪武民窯大體相似，以靛青為基調，流散現象或多或少存在，胎大多比較白凈，也有少數呈淺灰白色。普遍存在縮釉現象。器型以碗、盤、杯、盞等日用品為多。裝飾花紋以自然物為多，如動物、花草等，繪畫生動，筆意流暢，用筆簡約是其重要特徵。
宣德青花瓷胚體為瓷石高嶺土二元配方，白凈，瓷化程度好，但亦有胎松質粗的。大部分器物為淡卵青釉，釉質潤亮，釉表具細桔皮紋，另有部分為灰黃或灰青色。青花料有國較和進口兩種。宣德民窯青花瓷的主題紋飾較洪武、永樂朝簡單。
正統、景泰、天順處於宣德瓷雄偉凝重和成化瓷輕盈俏麗的過渡階段，瓷的造型、紋飾、胎釉等方面都反映了這個變化過程。釉色肥厚，紋飾自然，裝飾紋飾多具寫意風格，纏枝和折枝花卉、麒麟、犀牛、仙神、嬰戲都是常見的，有的紋飾奇譎怪誕，帶有神秘色彩。
成化和弘治民窯青花有很多相似之處，用平等青料。青料發色以靛青為基調，淡雅清麗，很少幽深灰黑。除成化早期製品外，幾不見明初青花上黑褐色斑點。繪畫風格有了變化，筆法既非明早期的純粹「勾勒點染」，也非完全的明後期的「單淺平塗」而採用了染色的方法，染色俗稱「分水」。紋飾多數較明初繁復，這是其時代特點。
明正德民窯青花一般用江西上高縣產的名為「無名子」的土青。這類青料呈色帶灰，以灰青淡穆為基調，亦有的呈靛青色而色明麗。分水只有淡濃兩種色階，淡色則不能清瑩而帶渾濁。在裝飾紋樣上，構圖趨於疏朗，已不見滿填小葉的繁縟纏枝花紋飾，用筆較為工緻，線條細瘦。在紋飾中，纏枝蓮仍屬常見，開始用阿拉伯文題銘或作裝飾。在器物形制上，有一些新創造。
嘉靖民窯青花瓷所用青料有進口「回青」和國產「土青」兩種。用回青的青花呈幽菁，用國產土青的則青花發色趨於黑灰。裝飾紋樣用雙鉤分水畫法，在裝飾紋飾上帶有道教色彩的內容較為普遍。自嘉靖開始，青花瓷上的題字驟增，除了帝王年號本款外，還有寄託款、吉語佳句等。在形制上，出現了四方罐、瓜楞罐等造型獨特的器物。
萬曆民窯青花瓷的胎質白膩，胎體趨薄，所用青料為幾種不同的國產料。青花呈色由於青料的不同而有三種：或為揚艷泛紫；或為青灰沉滯；或為色澤艷麗，色階清晰的靛青。在裝飾紋樣上，道教色彩的題材仍占相當比例。
明天啟民窯青花瓷的青花發色明朗，呈靛青色，分得出濃淡色階，無黑色氧化斑疤和其他雜色斑疤，不見青花流散現象。明天啟民窯青花瓷裝飾風格上古樸脫俗，流行豪放誇張的減筆寫意畫。主題紋飾內容廣泛，人物刻劃採用變形手法，頗具特色。天啟民窯青花瓷（包括五彩瓷）繪有一些特有或常見的裝飾圖紋，如細腿麋鹿、八字樹枝、夢幻圖景等。
晚明時景德鎮所用青料有數種。其中民窯所制日用粗瓷用豐城所產品質較次的青料。崇禎民窯青花發色穩定，呈靛青色，略帶幽灰，不見流散。崇禎後期青料研磨加工更細，使青色階增多。分水沈淡層次分明，色澤也凝翠欲滴。繪畫方法以單線平塗為主，但渲染大多超出輪廓線，成團成片而渾濁淋漓。裝飾題材廣泛，構圖生動自然。畫法上大量採用變形、誇張手段，畫風荒誕為其特色。
8、少林寺傳奇藏經閣的演員許明虎飾的誰
少林寺傳奇藏經閣演員表(主演)
徐子豪(張倬聞 飾)
京都總兵徐超之子，皇帝自小的玩伴，天資聰慧有過目不忘之能，機智多端，但因貪圖玩樂，從而捲入王其和倭寇的陰謀，導致全家被害自己也被追殺。後被少林僧人所救，被正邪兩路高手教授功夫，加上在藏經閣中博覽群書，刻苦用功，最終成為武功高手。為報家仇與國恨，趕赴東南沿海殺倭寇，成一代英雄。
徐子豪的飾演者張倬聞介紹：
張倬聞，1986年2月28日出生於遼寧沈陽，畢業於中央戲劇學院表演系05級本科表演系。2006年出演首部電影《愛的是你》;2011年因在《新還珠格格》中飾演小卓子受到關注;2012年出演古裝武俠劇《新笑傲江湖》和情感喜劇《先結婚後戀愛》並在《窮孩子富孩子》中擔任男一號喬楓而獲得更多關注。2014年1月在央視播出《封神英雄榜》中飾演哪吒;同年張倬聞擔任男一號的武俠劇《少林藏經閣》即將播出。
張倬聞近期所演出的電視劇：
2015年《橙色密碼》飾：唐子文
2014年《封神英雄榜》飾：哪吒
2014年《少林藏經閣》飾：徐子豪
2014年《八仙前傳》飾：韓湘子, 石俊卿
朱若琴(馨子 飾)
活潑可愛的大明公主，性情直爽，沒有心機且愛憎分明。鍾情魏子豪，從而孩子氣的她總是針對魏子豪，但也一直暗中幫助著他，為救魏子豪而大膽私自逃出皇宮，追到少林寺陪著對方練武，真心用情至深。在沿海與倭寇的戰爭中，為魏子豪獻了不少計策，甚至為對方差點喪命。之後為救皇兄而自願帶領少林十三武僧進宮保護皇上，卻最終不幸死在王其手中。
朱若琴的飾演者馨子介紹：
馨子，1985年11月30日出生於上海，中國影視女演員、歌手。2003年，馨子參演了《紅蘋果樂園》的拍攝在劇中飾演蕭晴開啟演藝事業，其後因進修學業暫別演藝圈。2006年馨子重返演藝界，出演了《真愛之百萬新娘》在劇中飾演林薇，同年出演電影《網》在劇中飾演王小曼。2010年開始參加《活佛濟公》系列電視劇的拍攝在劇中飾演白雪。2013年參加百萬新娘的續作《百萬新娘之愛無悔》的拍攝繼續林薇的飾演，同年在時尚新銳大典上獲得時尚新銳人氣女藝人大獎。
馨子近期所演出的電視劇：
2014年《少林藏經閣》飾：朱若琴
2013年《淚灑女人花》飾：謝佳音
2013年《杜拉拉之似水年華》飾：帕米拉
2013年《百萬新娘之愛無悔》飾：林薇
格爾樂(張穎 飾)
文武雙全且野心勃勃的蒙古公主，欲幫助父王圖謀中原，但在遇到魏子豪後卻漸漸轉變。曾一度以為自己喜歡的人是魏子豪，但慢慢發現身邊的吳心同才是她的良人。性格刁蠻潑辣，在與吳心同一起後，對其管理甚嚴，讓對方吃足苦頭，但也在戰斗中幫了吳心同不少大忙，兩人是一對令人哭笑不得的歡喜冤家。
格爾樂的飾演者張穎介紹：
張穎，1990年10月21日出生於安徽省池州市，畢業於上海戲劇學院。2013年，參演青春懸疑愛情電視劇《花非花霧非霧》，飾演杜秋水而正式出道，該劇在第八屆中國電視觀眾節評選中榮獲觀眾最喜歡的十大電視劇獎。2014年，參演年代劇《新京華煙雲》，飾演牛懷瑜的妻子。
張穎近期所演出的電視劇：
2014年《新京華煙雲》飾：牛懷瑜的妻子
2014年《新漁島怒潮》飾：海英
2014年《少林藏經閣》飾：蒙古公主格爾樂
2013年《花非花霧非霧》飾：杜秋水
皇上(陳浩民 飾)
當朝皇帝，表面上不問朝政，任人擺布，但實則在知道王其已經控制太後，便忍辱負重，裝瘋扮傻與王其周旋，讓眾人以為他不過是個沒心計的傀儡皇上。後在太後的生命得到解救之後，毅然與王其對決，卻被王其圍攻，眼看就要被殺時，卻是妹妹朱若琴不顧生命救了他。
皇上的飾演者陳浩民介紹：
陳浩民，1969年10月7日出生於中國香港，畢業於香港嶺南大學，香港男演員、歌手。1994年為維他奶拍攝廣告而加入娛樂圈，之後成為香港無線電視藝員。2011年7月11日，陳浩民和女友蔣麗莎在湖南長沙民政局登記結婚。兩人育有一子一女。
陳浩民近期所演出的電視劇：
2015年《皇甫謐傳奇》飾：皇甫謐
2013年《新濟公活佛》飾：濟公
2013年《天天有喜》飾：劉楓
2012年《劉海戲金蟾》飾：劉海
9、「劉海戲金蟾」有什麼故事？誰願意講講~~
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。
住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。
那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
(9)明代劉海戲金蟾擴展資料：
人物原型：
劉海蟾，世界道教主流——全真道祖師。《歷世真仙體道通鑒》卷49，稱他於五代仕燕主劉守光為相，先遇正陽子點化，辭官尋道。
後遇呂純陽，授以丹道，從此，劉海以鍾離權、呂洞賓為師，追隨他們遁跡於''天下道教祖庭——西安市戶縣終南山下石井鎮阿姑泉歡樂谷。
在劉海故里修道成仙，今陝西省西安市戶縣曲抱村玉蟾台有唐朝所建劉海廟和老子瓜牛台遺址，大重陽萬壽宮內有劉海蟾詩古碑一通——《十方重陽萬壽宮記》。
傳說劉海蟾為丞相時，一日一道人拜謁，自稱正陽子。向其索要金錢、 雞蛋各十枚，在桌上間隔高疊。海蟾驚嘆曰：「危哉！」道人曰：「相公生命俱危更甚。」海蟾因此大悟，翌日即從道隱去 。
海蟾子得呂純陽授以清靜無為，養性修命及金液還丹諸法。
後傳門人董凝陽，張紫陽。
參考資料來源：網路——劉海戲金蟾
參考資料來源：網路——劉海蟾