1、請推薦一部胎穿小說
天啟悠閑生活
2、哪些女明星嫁入豪門？
現在的電視節目雖然精彩，但是，卻有許多熟悉的面孔已經不再出現在銀幕上。有的時候，那些過去的經典影視劇，不禁令人想念。有許多優秀的女明星塑造的角色是那麼令人印象深刻，但是想再看到她們的身影已經很難了。有許多女明星嫁入豪門就再也不出來拍戲。
我們就來回憶一下，有多少位優秀女星，創造出經典角色後，就嫁入豪門的。
嫁入豪門的女星中，王艷一定是最令人深刻的了。王艷憑借著《還珠格格》中晴格格的角色，在影視圈走紅。之後又拍了許多部電視劇，王艷的每個角色，都塑造的活靈活現，她確實是一位優秀的演員。但遺憾的是，王艷在正當紅的時候，就嫁給了地產大亨王志才。王志才要比王艷大好幾歲，雖然有錢相貌並不出眾。據媒體說，王艷婚後過得並不好。連她的兒子都嫌棄王艷只會花錢。現在，我們的女神王艷有復出的跡象，也接拍過電視劇的角色。
當年有一部《粉紅女郎》創下了很高的收視率，其中扮演萬人迷的陳好，令人印象深刻。陳好性感美貌，是有名的大美人。在憑借《粉紅女郎》成名之後，又看過陳好演的貂蟬等角色。在不知不覺間，就看不到陳好演的電視劇了。原來陳好也嫁入了豪門。她嫁給了香港富豪劉海峰。陳好結婚之後，就再也不出來拍戲了。
胡靜，也是一位十分美貌的女星，她和寧靜搭檔，拍過《孝庄秘史》，也擔當過很多大劇的女主，電影的獎項也拿過不少。在正走紅的時候，胡靜也選擇嫁入豪門，她嫁給了馬來西亞的富豪朱兆祥，聽說婚後過得很幸福。
就連娛樂圈中地位最高不可攀的林青霞也嫁給了富豪邢李原。她這些年來一直過著平安幸福的生活。但是最近傳出緋聞，林青霞的婚姻或將破裂，因為林青霞沒有生下男孩兒。
嫁入豪門的女星還有很多，黎姿，邱淑貞，李嘉欣，羅海瓊，車曉等等。
事業和愛情之中如何選擇，是一件很難的事情。但是這些女星都做出了選擇。沒有了她們的熒屏，感覺到有一些寂寞。
只要她們過的幸福，觀眾們也樂於看到。但是當她們過的不好，復出拍戲的時候，永遠也會有觀眾在支持她們。
3、劉姓男孩名
姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最了解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚發父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字型大小，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可了解五格及五行間相生相剋與吉凶關系，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。
二，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。
三，「有特定意義的字」可以是：
1，孩子出生的季節，如春天出生的用「春」字，秋天出生的用「秋」字；
2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用「國慶」「建國」「建華」；
3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用「曉光」「晨光」；
4，孩子出生的地點：如「京生」「津生」「滬生」「渝生」；
5，父母對孩子的期望：男孩用「健、英、偉」，女孩用「慧、娟、淑」等。
四，需要特別注意的是：
1，盡量不用多數人都使用的常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數人容易念錯的生辟字，以避免難認；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調，即三個字避免同一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。
五，具體建議：
1，買本相關的書，了解一些命名數理和生辰八字五行相生相剋的知識。
2，如果憑想像實在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，現在給孩子取名，最好是用四個字的名，即父母兩人的姓加上兩個字：
如男孩用「夫子」「健夫」，女孩用「慧子」「純子」等，四個字的
名不易重名，別具一格，好處多多，將逐步流行。
4，一般來說，男孩取名用字應含陽鋼之氣：如「英」「強」；女孩取名用字應含賢淑之意：如「慧」「娟」。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較優秀。
總而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅緻、義深。
下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽的女孩名字範例:
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：「北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。」）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
芸熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
芸萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、痴夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、痴靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、痴旋、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳
一些好聽的男孩名字範例:
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健
4、是誰創立的科舉制
科舉制的創立：隋朝隋文帝
(1)背景：魏晉以來選官注重門第，不利於選拔有真才實學的人做官，為改變這個弊端，隋朝創立了一種新的選官制度。
(2)創立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。
(4)劉海峰和君擴展資料
從公元前178年漢文帝劉恆第一次用考試方法選拔政府高級官員，到公元605年隋煬帝楊廣創科舉制，經歷了七百八十多年艱苦探索的過程。這是一個通過實踐取得新認識的過程，更是世族世官制的殘余——世族制度逐漸衰落，中央集權的官僚政治制度逐漸取而代之的過程。
581年，楊堅建隋朝，589年統一全國。煬帝楊廣於604年即位，隨即進行了一系列改革。科舉始於隋是大多數學者的共識，且都以《通典·選舉二》中的「煬帝始建進士科」為證。首創「科舉學」的劉海峰先生更明確地「認為是在大業元年（605年）閏七月」。從此，開始了中國取士任官制度的新時代——科舉制。
5、考試是誰發明的
考試——考查知識或技能的一種方法，有口試、筆試、現場作業等方式。考試一詞最早見於西漢董仲舒的《春秋繁露》。在此以前，「考」與「試」是意義相近的兩個概念，皆有考查、檢測、考核等多重含義。當「考」與「試」舍為一個詞後，其含義便有了雙重性：一是指對官員的考核和試用；二是指對個體掌握具體知識、能力等效果的一種檢驗、測度和評定。第二層含義更接近於我們今天經常所言的考試。
在人類文明發展史上，考試是文明的象徵。中國是一個考試大國，也是世界公認的考試起源國。中國是世界上最先實行考試的國家，這是國際學術界公認的事實。曾有人將考試譽為中國的第五大發明。《簡明不列顛百科全書》中指出，盡管中國公元前165年就已經使用書面考試來測驗官職候選人，但是任人唯賢制度直到19 世紀才在西方世界得到廣泛使用。孫中山先生在談到中國古代考試時曾經指出：「中國的考試制度，就是世』界中最古最好的制度。」「至於歷代舉行考試，拔取真才，更是中國幾千年的特色。」
有的人說考試可追溯到上古時期，有的人說考試一詞出現是我國考試的開始，也有的人說公元605年進士科考試開始是我國考試的起源……近年來，對於科舉考試的研究得到了重視和發展，已經形成了科舉學、科舉文化學、科舉牌匾文化等研究熱點。考試起源是從事考試工作首要面臨的理論問題。由於歷時久遠、文獻佐證較少，考試到底創始於什麼時期、什麼地方？主創人是誰？都不是十分清楚，於是學術界眾說紛紜、廣征博引，主要有以下幾種說法：
一是山頂洞人說。距今約1.8萬年前處於晚期智人階段的山頂洞人已經掌握了一定的勞動和生產技能，有了部分生產、生活方面的經驗性知識積累。出於自身及社會生命特續的需要，在生產和生活過程中，成年男女會向新生一代傳授工具製造、獵捕、撈魚、縫制衣服等方面的經驗和技能，並逐步由自然形態的模仿發展成一種有意識的活動，並在傳授過程中進行觀察、試探、檢驗，看對方是否真正掌握。此項觀察活動，即是中國的考試。
二是堯舜說。當堯在位七十載欲選擇接班人時，便召集四岳部落首領，要求悉舉貴戚及疏遠隱匿者為繼。四岳都推薦了虞舜，說他自小受繼母、父親和弟弟的虐待，其「父頑、母囂、弟傲」，但他卻「不失子道，孝而茲於弟」，享有好名聲。堯答應「吾試其哉」。於是，堯帝將自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給了舜，並讓自己的 9個兒子和舜一起生活，以便作進一步觀察。即所謂「以二女妻舜，，以觀其內，使九男與處，以觀其外」。堯還「試舜五典百官」，結果是「五典能從」「百官時序」。又使舜「賓於四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬」。最後，堯禪位於舜。可見，經過一系列考察、試官考驗，舜才取得了部落首領的地位。
三是西周說。西周是我國奴隸社會鼎盛時期。西周時期的選士制度在先秦文獻中記載較多。當時，選士已明確地要求簡單的程序和負責主持考選的各級官員。主要測試項目為射箭。先在澤宮初試，然後在謝宮舉行大射典禮，由周天子主持，國君和公卿大夫均參加。另一種測試是御車測試，就是駕車測試。西周時期的鄉舉里選雖然很盛行，但僅限於作為士、府吏和胥徒等的選拔，大夫以上仍是世襲，不在選舉之列，不具有代表性。
四是管仲相齊說。魯庄公九年的冬天，也就是公元前685年。考試地點：齊國；考場：宮廷；主考官：齊桓公；參加考試的考生只有管仲一人，目的是任用管仲進行政治改革。齊桓公問：「齊國國情不好，襄公在位時喜歡建高檯子、樓堂館所。美女比賢人的地位高，倡優的地位比將士們的地位高。管仲先生，對於齊國這樣的現實，你想怎麼辦呢？」管仲說：「先立其志。」這是設問國家之患的考試，現在在電視和小說中經常看到。這也是我國乃至世界上有文字可考的口試的最早記載。也有人認為這是我國也是世界上面試的起源。據了解，歐洲在這種形式上晚於中國1900餘年。
五是漢代說。西漢文帝劉恆於公元前165年舉行的賢良方正科考試，是漢代選拔人才的科目之一，也是我國不定期舉行的特科考試的開端。有人認為漢文帝既是我國特科考試的創始人，也是我國考試制度的創始人。
六是隋唐說。隋朝統一全國後，廢除了以門第取士的九品中正制和辟舉制，選士既不需州郡的薦舉，也不經中正的評定，而是由朝廷用公開考試的方法甄別選用，不分出身和民族，參加考試者地位一律平等，按考試成績選拔國家官員。這標志著科舉制的誕生。這一年是公元605年。一般認為，這是我國科舉的起始年。
七是其他之說。例如，「夏後氏以射造士」之說。由於夏朝沒有文字記載，這種說法缺乏證據。還有春秋面試選官、孫臏通過問兵法測試被錄用為師等等之說。
考試作為一種獨特的社會現象，和社會政治、經濟、文化、教育等等都有著密不可分的聯系，不可能一蹴而就，而是需要經過相當漫長的發展演變過程。考試的發明不可能是一個人的功勞，而是無數代人不懈探索和努力的結果。
中國是考試的發祥地，考試制度的最早淵源可以追溯到夏商周時期。考試一詞由「考」與「試」二字組成，「考」與「試」二字連用，始於西漢董仲舒的《春秋繁露》，該書《考功名篇》說；「考試之法」大者緩，小者急；貴者舒，而賤者促。諸侯月試齊國，州伯時試其部，四試而一考。天子歲天下，三試而一考。前後三考而黜陡，命之日計。由此可見，最初「考」字更側重於考核政績的含義，「試」子更徹重於測度優劣的含義。當「考」與「試」合為一個詞之後，其內涵逐漸變為特指考查知識或技能的方法和制度。
6、《粉紅女郎》過去18年，當初的四大美人，現今都怎樣了？
改編版《粉紅女郎》，未料到，剛開播就被吐槽聲淹沒。
殷桃飾演萬人迷，宋軼飾演結婚狂，夏若言飾演男人婆，趙今麥飾演哈妹。
雖然四位女演員的顏值不錯，片方在道服化上也很下力氣，但觀眾還是不買賬。
殷桃被吐槽年齡太大，宋軼長得太好看都是錯，夏若言和趙今麥也各有槽點，統統被觀眾否決。
回想2003版的《粉紅女郎》，陳好、劉若英、張延、薛佳凝，每一個都個性鮮明，給觀眾留下了深刻的印象。
真是珠玉在前，翻拍需謹慎呀！
現如今，第一版《粉紅女郎》已經播出了，各位「妖艷女郎們」的人生都怎樣了呢？
一、「萬人迷」陳好：相夫教女，改行為人師
「萬人迷」烈焰紅唇、婀娜身姿，性感迷人，集合了所有魅力女人的樣子，成了男人眼中的完美女人
劇中的萬人迷頻暴金句，為戀愛中的姐妹答疑解惑，雖然言語狠絕傷人，但卻句句切中要害。
有段時間，觀眾甚至有種錯覺「萬人迷就是陳好，陳好就是萬人迷」，可見角色塑造得多成功。
陳好確實很美，在美人扎堆的娛樂圈，也是獨一無二的存在。
陳好是山東青島人，從小就在電視台做少兒主持，1997年考入中戲，與吳越是同班同學。
大二時，陳好就主演了《那山、那人、那狗》，事業起點頗高，也備受圈內導演賞識。
畢業後，陳好進入人藝，先後拍攝了《李衛當官》《粉紅女郎》《我愛河東獅》《三國》等，扮相多是美人，但卻千姿百態，各不相同。
2009年，陳好在事業高峰期，嫁給了全球私募投資高手劉海峰，並先後生下一兒一女，過起了低調的闊太生活。
復出後，陳好入職中戲做了表演老師，讓工作和生活達到了完美平衡。
陳好是一個顏值與演技並存的人，生活中也充滿智慧，並未被浮華的娛樂圈打敗，是真正的人生贏家。
二、 「結婚狂」劉若英：完成劇中夙願結婚生子
劉若英飾演的「結婚狂」，是一位29歲「恨嫁」的幼兒教師，最突出的就是大門牙， 「結婚狂」真實可愛善良，有很多自身的閃光點。
在追尋結婚的途中，被渣男騙、利用，卻依然不毀心中所想，努力追尋內心所愛。
想當年，和「結婚狂」有交集的男人們，囊括了胡兵、陸毅、陳坤等大帥哥，也是經典名場面。
現實中的劉若英人美歌甜，家世優秀，一首《為愛痴狂》紅了20年，還因此歌愛上了師父陳升。
對劉若英而言，陳升是師父，也是貴人，不巧的是陳升已有妻兒，錯誤的時間相遇，註定不能完美。
和黃磊因戲相識，《人間四月天》《夜奔》《似水年華》成就了二人的「三世情緣」，最終情緣止於戲內。
《後來》的劉若英，與富商鍾小江結婚生子，婚後分房而睡，彼此獨立又寵愛，成就最美婚姻。
不管外界如何評判，51歲的劉若英恬淡如菊，感恩惜福，舒服又美好！
三、 「男人婆」張延：終得一人心，白首不相離
「男人婆」何茹男，因受妹妹和男友的雙重背叛，遠走上海打工，從此不問情事，一路升級打怪，最終事業有成。
戲外的張延是早期的選秀藝人，曾是羊城小姐冠軍，參演《笑看風雲》與古巨基合作，並獲得最佳情侶拍檔獎，慢慢進入娛樂圈。
早年間，張延只要在香港發展，但名氣不顯，直至回到內地，出演了《都是天使惹的禍》，才名聲大噪。
後來又主演了很多經典影視劇，留下的作品很多，尤其是《粉紅女郎》中的男人婆，絕對是經典中的經典。
1996年，張延在拍攝《繞著神州走》時，認識了主持人張錦程，自此相知相戀，走入婚姻殿堂。
婚後，張錦程主動退出演藝圈，當起了張延的經紀人，夫妻倆生活工作兩不誤，還有一個可愛的女兒，至今生活得非常幸福。
近幾年，張延逐漸隱退，參演的影視劇很少，但她也做到了生活和事業的平衡，是個有智慧的女人。
四、 「哈妹」薛佳凝：錯失所愛，一心向佛
薛佳凝飾演的「哈妹」，是一個清純的鄰家妹子，樂觀陽光，戀愛追星，有些無厘頭，又透露著可愛，活成了青春該有的樣子。
劇中的「哈妹」和三個風格迥異的姐姐在一起，一臉天真無邪，顯得彌足珍貴，年輕真好！
薛佳凝演繹了「哈妹」的青春逼人、機靈可愛，這個角色彷彿是為她量身定製的，她也憑借這個角色被大眾所熟知。
薛佳凝是東北人，但卻有著南方小女人的嬌俏可愛，《天下無雙》《我愛河東獅》中，她都演繹不錯，但卻始終劇紅人不紅。
除了「哈妹」的角色，薛佳凝最廣為人知的身份，便是胡歌的前女友。
兩人自2004年相識，成為情侶後，胡歌卻不幸遭遇車禍；薛佳凝放下工作，悉心照顧，後來不知道為何，倆人竟然分手了；好在沒撕無怨，各自安好。
如今42歲的薛佳凝，依舊還是單身，還曾被傳出過出家的說法，未被證實。
祝福美麗的薛佳凝事業越來越好，早日找到自己的另一半，體驗另一種生活。
18年過去，當年的「粉紅女郎們」都開啟了全新的生活，預估那一時代的觀眾們，生活也已發生了巨變。
不管生活風雨兼程，還是陽光燦爛，只有保持樂觀積極的態度，才能穩步前行，找到屬於自己的幸福。
7、《粉紅女郎》中「恨嫁妹」結婚了嗎？
我認為結婚了！《粉紅女郎》中的「恨嫁妹」的扮演者是劉若英。2011年8月8日，與從商的鍾小江在北京民政局辦理結婚登記。2014年9月9日下午，在微博上上傳和老公鍾石的合照並宣布懷孕消息 ；10月初，劉若英回京養胎 。2015年1月29日，在台北通過剖腹產生下一個兒子，重2.8公斤。現在一家三口生活的低調且幸福！劉若英（Ren'e Liu），1970年6月1日出生於台灣省台北市，畢業於美國加州州立大學，中國台灣女歌手、演員、詞曲創作者。
劉若英在宣布結婚那年，她已經41歲了，雖然等待愛情到來的時間有點長，但始終還是來到了自己的身邊；但在此之前，劉若英卻一直放不下一個男人，那個她愛了整整16年的男人,那個叫她「奶茶」的男人。
劉若英說：「我和鍾石的相遇，得益於我開放的心態。這要從2006年說起了，當時我在拍攝電影《心中有鬼》，和導演滕華濤成為很好的朋友。有一次他問我：「奶茶，我覺得你這人真不錯，身邊怎麼沒有個男人呢？」我說：「你說得對呀！如果你遇到合適的人選，想著我點兒啊。」
沒想到，他還真的記在了心裡，用他的話說就是「每隔一段時間就把身邊的單身男人過一遍」。2010年的一天，他突然想到了鍾石，覺得這個人很適合我。他先去問鍾石，想不想找女朋友，鍾石說想；他又來問我，我也說想，但我說別搞得像相親那麼正式，最好是朋友聚會時見面，雙方不至於那麼尷尬。」
8、八股文是什麼？
八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。八股文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
(8)劉海峰和君擴展資料：
歷史評價
一、正面
1、讓科舉能夠發揮朝廷選任人才的功用
隋文帝開皇七年（587年），開啟中國科舉取士制度之先河，通過科舉考試，按成績來選取任用人才。科舉考試由唐、宋時期的重視個人才氣的詩賦、策論轉而為明代的以《五經大全》的儒學經義為主，乃是科舉制度為追求公平原則的落實。但是由於考試范圍的限定化以及題目的不斷重復，再加上參與科舉考試的考生大幅的增加，因而造成了士子素質參差不齊以及「廢書不觀」等壞現象。
為了解決這一經由科舉市場決定政府人才來源所必須承受的「劣幣驅逐良幣」的風險，於是在科舉題目上出現了截題、搭題以及在文章寫作上出現了綜合了詩賦、策論的八股文等應變措施，這也就是說士子對於題目必須要有一定程度的了解，同時在八股文章的寫作能力上也必須具備一定的水平，才能進一步的獲取考官的青睞。
2、是諸儒在經學義理詮釋方面沉澱升華所得的規范准則
明初大儒唯程朱之式是依，是一種普遍現象，故其於諸子學之觀點亦因仍於程、朱，宋濂、解縉以及薛瑄等皆是如此。在明成祖永樂年期修撰的《五經大全》，如以科舉制度的發展來看，顧炎武曾質疑「僅取已成之書，抄謄一過，上欺朝廷，下誑士子」、「…故使治經者以宋儒朱考亭先生之說為宗。上之所取，士之所以取於上；師之所教，弟子之所以傳於師，其說皆必出於是。
上之所以取而不出於是，由變禮易樂，叛於時王之法也，無所逃當世之責；師弟子所習而不出於是，其罪若偽符節尺量之罪也，徇於路者得而譏之。」，可說是經過宋、元以來，諸儒在經學義理詮釋方面的沈澱以及升華所得出的一個共同的規范准則。況且，文章的好壞較難有統一準則，八股文有固定格式，相對來說評判較為公正客觀，爭議度相對減少。
3、引發研究古籍文理的風氣
在八股文對於外在形式上的「學古」以及風尚的追求之下，士人逐漸重視秦漢典籍於時文方面的運用，因此此時編纂的諸子學書籍也以盡量能符合士子的需求為首要，因而產生了對於古籍進行文章行文脈絡的文理、文氣以及文法、文句的評點書籍，
如沈津《百家類纂》、陸可教、李廷機《諸子玄言評苑》、陳深《諸子品節》、焦竑、翁正春、朱之蕃《新鍥翰林三狀元會選二十九子品匯釋評》、焦竑、翁正春《新鍥二太史匯選注釋九子全書正集》、歸有光、文震孟《諸子匯函》、陳仁錫《諸子奇賞》、郭偉《新鍥分類評注文武合編百子金丹》、譚元春《莊子南華真經評》、孫、鍾之衣《六子全書》、鍾惺《老子文歸》、陳繼儒《老子雋》等書籍的產生皆是為應科舉需求而為之評點。
二、負面
1、對學術的影響
八股文題目，內容，格式都限制太嚴。考生們只是按照題目的字義敷衍成文，因此扼殺了作者的創意。結果造成八股文內容空洞，專講形式，成了文字游戲。讀書人為了考取功名專研析八股文，但八股文的限制太嚴，而且題目限於經書，束縛了讀書人的思想，程朱義理之學在科舉制度的引導下逐漸僵化。顧炎武言：「八股之害等於焚書，而敗壞人才，有甚於咸陽之郊，所坑者但四百六十餘人也。」
2、對政治的影響
讀書人「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，竭盡一生精力鑽研八股文的寫法，對政治，社會實際情況缺乏了解。而有些讀書人亦對人情世事缺乏了解，一旦為官，缺乏足夠的知識來應付民間大小事情，只好委任幕僚師爺及下級官吏決策事宜，使得吏治日漸敗壞，政治難上軌道。
9、科舉制在中國延續了多少年？
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試.它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度.由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉.科舉制從隋代開始實行,到清光緒二十七年（1906年）舉行最後一科進士考試為止,經歷了一千三百多年.
10、清代在江南貢院中舉的考生，哪個地方的人最多
為江蘇籍49名。
江南貢院為中國歷史社會的發展提供了大量的優秀人才，從江南貢院走出的名人包括陳獨秀、方苞、唐伯虎等，林則徐、曾國藩等清代重臣也曾在江南貢院擔任過主考官。
僅清一代，科考共舉行了112科，其中在江南貢院鄉試中舉，後經殿試考中狀元者江蘇籍49名、安徽籍9名，共計58名，佔全國狀元總數的51.78%。在南京江南貢院建設中國科舉博物館正當其時，具有重要的歷史價值和現實意義。
(10)劉海峰和君擴展資料：
江南貢院的相關情況：
1、主要由孔廟、學宮、貢院三大建築群組成，佔地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚於附近。
2、夫子廟始建於東晉咸康三年（337年），根據王導提議「治國以培育人材為重」，立太學於秦淮河南岸；北宋景祐元年（1034年），移東晉學宮於秦淮河北，並在學宮之前建廟祭奉孔夫子。
3、南宋建炎年間遭兵火焚毀，紹興九年（1139年）重建，稱建康府學；元朝改為集慶路學；明初改為國子學，後改為應天府學；清初原府學改為上元、江寧兩縣的縣學，咸豐年間再次毀於兵火，同治八年（1869年）重建。