1、劉海戲金蟾的故事有誰具體知道的？
很早以前黃山腳下的湯口村，住著一位姓劉的老農民， 夫妻倆只有一個兒子，因為黃山又稱黃海， 所以取名叫劉海。
南海龍王有個女兒叫巧姑，一次，她趁龍王外出的機會，變作一隻金色的蟾蜍，躍出了桃花溪中的白龍潭。誰知遇險，幸虧勇敢而矯健的劉海救下。巧姑龍女從此念念不忘劉海，又偷偷地出了龍宮，還是變作金姿蟾爬上荷葉，扔給劉海一串金錢。劉海牽動金錢的絲線，金蟾就變成了一位漂亮的姑娘，跟在身後朝他微笑。從此，兩人白頭偕老永不分離。
「蟾」古代神話中是吉祥之物，舊時傳說金蟾有三足為靈物，古人認為可以致富。所以民間流傳有「劉海戲金蟾步步得金錢」之說。
其實，在歷史上，劉海姓劉，名操，字宗成，又字昭元，號海蟾子，後燕地廣陵人。劉海為丞相時，一天,有一道人拜謁，自稱是正陽子。正陽子向劉操索要金錢、雞蛋各十枚，在桌上間隔高疊。劉海驚嘆曰：「危險啊！」道人說：「相公生命更危啊！」劉海因此大悟，翌日即從道隱去，歸隱代州鳳凰山，道教全真道尊為五祖之一。元世祖封為「明悟弘道真君」，元武宗加封為「明悟弘道純佑帝君」。
明清之際，「劉海戲金蟾」的畫非常盛行，多為劉海用縛著一串金錢的繩索和金蟾玩耍的情景。清初以來，更是常見於表示喜慶、吉祥的傳統年畫上，寓意發財、富貴，皆淵源於此。
2、三組金蟾的來歷、典故是啥？
三腳金蟾催財 這蟾蜍並非普通蟾蜍，它是擁有三隻腳，與其他四條腳的蟾蜍不同，它是會吐錢，傳說它本是妖精，後被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫貧人，吐錢給人們，所以後來被人們當作旺財瑞獸。 劉海戲金蟾 相傳很早以前，黃山腳下住著一位姓劉的老農民，夫妻只有一個兒子，名叫劉海。賈山南海龍王有個女兒叫巧姑，自幼生長在水底龍宮。 一次，龍王帶巧姑去北海龍宮赴宴，往返途中的美景給她留下了極其美好的印象。一次，她趁龍王外出的機會，變作一隻金色的蟾蜍躍出桃花溪白龍潭，伏在一片翠綠的荷花葉上觀賞四周的景色。就在這時，一條凶惡的大蟒向她撲來，正在桃花峰下砍柴的劉海救下了她。金蟾醒來後得知是劉海將她從惡蟒口裡救出後，便從口中把一顆龍珠吐在荷葉上，作為給劉海的紀念之物，然後戀戀不舍地躍入水中回龍宮去了。 之後，巧姑深深愛上了劉海。一天，她思念劉海心切，又偷偷跑出了龍宮，變作金蟾爬上荷葉盼望能再次見到劉海。 事也湊巧，那天劉海因為要伐木蓋房，也來到白龍潭邊，一邊伐木，一邊放牛。劉海伐樹累了，走到潭邊喝水，忽然發現在他的身邊有一串金錢。他環顧四周並沒有發現人影，喊了幾聲也無人答話，便放下錢准備回家，誰知那串金錢竟叮叮地響了起來，原來這錢是金蟾暗放在他身邊的，那串著金錢的絲線就在她的手裡。劉海要走，她便在水下牽動絲線，讓那串金錢響起來。劉海感到奇怪，聚精會神地端詳那串金錢為什麼自己會響。不提防上次那條吞吃金蟾未成的大蟒，從背後向劉海撲來。龍女巧妙地引開凶蟒，使劉海得以抽刀，把那條惡蟒斬作兩段。最後二人結為夫妻。 又有 貴州人民出版社 文章： 很早以前黃山腳下的湯口村，住著一位姓劉的老農民， 夫妻倆只有一個兒子，因為黃山又稱黃海， 所以取名叫劉海。 南海龍王有個女兒叫巧姑，一次，她趁龍王外出的機會，變作一隻金色的蟾蜍，躍出了桃花溪中的白龍潭。誰知遇險，幸虧勇敢而矯健的劉海救下。巧姑龍女從此念念不忘劉海，又偷偷地出了龍宮，還是變作金姿蟾爬上荷葉，扔給劉海一串金錢。劉海牽動金錢的絲線，金蟾就變成了一位漂亮的姑娘，跟在身後朝他微笑。從此，兩人白頭偕老永不分離。 「蟾」古代神話中是吉祥之物，舊時傳說金蟾有三足為靈物，古人認為可以致富。所以民間流傳有「劉海戲金蟾步步得金錢」之說。 其實，在歷史上，劉海姓劉，名操，字宗成，又字昭元，號海蟾子，後燕地廣陵人。劉海為丞相時，一天,有一道人拜謁，自稱是正陽子。正陽子向劉操索要金錢、雞蛋各十枚，在桌上間隔高疊。劉海驚嘆曰：「危險啊！」道人說：「相公生命更危啊！」劉海因此大悟，翌日即從道隱去，歸隱代州鳳凰山，道教全真道尊為五祖之一。元世祖封為「明悟弘道真君」，元武宗加封為「明悟弘道純佑帝君」。 明清之際，「劉海戲金蟾」的畫非常盛行，多為劉海用縛著一串金錢的繩索和金蟾玩耍的情景。清初以來，更是常見於表示喜慶、吉祥的傳統年畫上，寓意發財、富貴，皆淵源於此。
3、劉海戲金蟾出自什麼典故
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。
那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
(3)劉海戲金蟾歷史擴展資料
劉海戲金蟾的寓意
由於劉海戲金蟾是來自民間的一個傳說典故。在它歷經的每一個朝代都有人們賦予它不同的寓意。隨著時間的流逝，歷史洗滌之後沉澱下來的是我們現如今還為之動容並且深信不疑的美好寓意。
財源興旺——劉海戲金蟾的傳說把劉海抬上了財神的寶座，說明只要劉海戲金蟾，金蟾就吐金錢。他走到哪裡，就把錢撒在哪裡。佩戴翡翠劉海戲金蟾寓意求財祈福，財源廣進，大富大貴的美好心願
幸福美滿——劉海戲金蟾寓意給予人們幸福一生，萬事如意，美美滿滿的祝福。劉海戲金蟾的另一個傳說是劉海因其妻子是仙人曾化身為金蟾的機緣巧合而得幸福美滿的生活在一起。
吉祥———劉海戲金蟾的寓意非常廣泛，並不僅局限於劉海作為主人公。蟾蜍，相貌醜陋，分泌物有劇毒，對人體有害。因此常被古代的人們當成避五病、鎮凶吉的吉祥物。
4、劉海戲金蟾中的劉海是男是女
男的\
劉海，歷史上實有其人。原為五代時人，本名劉操，字昭遠，又字宗成、玄(或元)英，居燕山一帶，先為遼國進士，後出家修道，號海蟾子。劉海十六歲的時候中進士做官。後來，劉守光被後梁太祖封為燕王，劉海就當上了燕王的丞相。劉海特別喜好談玄論道，與道士交往甚密。一天，有個道士來訪，劉海以賓客之禮相待。問道士的姓名，默而不答，只是要劉海拿出雞蛋十個，金錢十文，以每一文錢間隔一個雞蛋，將錢和蛋層層壘疊，十蛋和錢壘成了一個塔狀，而並沒有墜下來。劉海驚嘆說：「危險！」道士告訴他：「你身家性命面臨的危險，更甚於此。」劉海問：「如何擺脫這種危險？」道士並不作答，而是拿起雞蛋、金錢，擲之地上，然後長笑而去。原來，道士是說劉海現在身居高位，這高位就像疊壘起來的雞蛋一樣，隨時有可能墜毀。而要擺脫危險，免去殺身之禍，就要拋棄榮華富貴，就像道士將雞蛋、金錢擲於地上一樣，棄榮華富貴如敝履。劉海很快明白了道士的用意，當晚擺了一桌豐盛的酒席，美美吃了一餐，然後砸碎所有的寶器。第二天，解下相印，穿上道士的服裝，假裝發狂而舞，出了燕國，遠游秦川去了。在路上他又遇到那位道士，道士授給他服丹成仙的口訣。劉海方知他是正陽子，即鍾離權。兩年以後，燕王劉守光僭稱大燕皇帝，不久就被朝延剿滅，劉守光遭誅滅九族之禍。而此時，劉海正雲游天下訪道。後畫遇上了呂洞賓，授之以秘法，乃得道成為真仙。從此，劉海以鍾離權、呂洞賓二位仙人為師，追隨他們遁跡於終南、太華之間，不知所終。元朝元世祖封劉海為「海蟾明悟弘道真君。」武宗皇帝加封為「海蟾明悟弘道純佑帝君。」劉海出家後，取道號「海蟾子」，稱為劉海蟾。後來，由這名字又附會上了劉海戲蟾的傳說，劉海遂成為能給人間帶來錢財、子嗣的吉祥神。
劉海戲蟾的故事，至遲在北宋時便已產生了。北宋詞人柳永《巫山一段雲》中有這樣的句子：「貪看海蟾狂戲，不道九關齊閉。」可見，當時已有劉海蟾狂戲蟾的戲曲演出。劉海蟾戲蟾最初的目的是除蟾祟，所以劉海蟾所到之處，蟾聲消絕。考究起來，其所謂「戲」是一種巫術動作。《古今圖書集成·神異典》引《邵武縣志》說：「劉海蟾，名元英。……或曰：元英本名海，嘗以道力除蟾祟，故稱為海蟾雲。」劉海戲蟾的故事幾經演變，喜劇色彩越來越濃，劉海的「戲」的巫術驅邪意義逐漸消失，蟾已不再是除祟的對象，而是施行法術的靈物。明朝李日華《六硯齋筆記》說：「皇越石攜來四仙古像，一為海蟾子，哆口蓬發，一蟾玉色者戲踞其頂。手執一桃，連花葉，鮮活如生。」
民間還流傳著劉海捉三足金蟾的故事。康熙年間，蘇州有一個大商人叫貝宏文，是個樂善好施的大善人。有個叫阿保的小夥子找上門來做傭人，貝宏文便收留了他。這阿保一天到晚忙個不停，幹活特別賣力。他幹活不要工錢，而且還常常不吃飯，有時一連幾天不吃飯也不喊餓。貝家的人都感到很奇怪。更令人吃驚的是，他可以把陶瓷做的尿壺像翻羊肚子似的翻過來，洗刷裡面，然後再復原，洗外面，陶瓷的尿壺在他手裡竟然像柔軟的麵皮。有一次過元宵節，阿保抱著小主人去看燈，很晚未歸，貝家人十分著急。快到三更時分，阿保才抱著小主人歸家。貝家主人埋怨他回來得太晚，害得一家人提心吊膽。阿保解釋說：因為杭州的燈不熱鬧，他就帶著小主人去了一趟福建的省城，那裡的燈真好。貝家的人不相信，認為阿保是在撒謊。不料，小主人從懷中掏出了一把新鮮的荔枝，這是杭州沒有而福建才有的水果。貝家人心中暗暗驚異。最讓貝家及鄰人神異的是阿保戲大蟾蜍的事。阿保到井裡打水，打上來一個大蟾蜍。蟾蜍即癩蛤蟆。奇怪的是，這個癩蛤蟆不僅形體巨大，而且只有三條腿。三條腿的蛤蟆是傳說中的靈物。阿保對貝家說：「這個蟾蜍逃走已經好幾年了，今天總算將它促住了！」左鄰右舍的人都跑來看熱鬧，並競相傳說這阿保就是戲蟾的劉海蟾。阿保見自己的身份已經暴露，便謝過主人，冉冉升空而去。
民間有關劉海捉金蟾的目的又有不同的說法。一說劉海以金蟾為食。金蟾是民間信仰中的靈物，劉海以之為食，說明他神奇非凡。一說劉海捉金蟾是令金蟾吐金，施濟天下窮人。金蟾是民間傳說中能吞吐金錢的靈物。把蟾與金錢聯系起來，可能是由於蟾身布滿類似金錢的斑紋的緣故。劉海捉金蟾的方法是根據金蟾的「習性」，以一串金錢引誘並釣住它，即民間所謂「劉海戲金蟾，步步釣金錢」。由劉海戲金蟾演變為釣金蟾，其行為的目的也由除蟾祟演化為獲取金錢，劉海遂成一位財神。這位財神爺以其特殊的本領給人間帶來金錢，他釣金蟾，金蟾則吐出金錢，金錢又被源源不絕地撒布到人間。民間年畫中的劉海是一副歡天喜地的胖小子的模樣，袒胸露懷，蓬頭赤足，雙手舞動一串金錢，正向一仰視的三足金蟾拋去。民間貼這類年畫，有祈財求吉之意。劉海形象至今仍以吉祥圖案的形式出現在年畫、剪紙、枕被、工藝品中。
5、民間廣為流傳的傳說故事劉海戲金蟾，其來源於什麼典故？
劉海戲金蟾出自道家典故。
常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝。
他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。
婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。
(5)劉海戲金蟾歷史擴展資料：
據湖南常德周新國先生《武陵藏珍》考證，劉海戲金蟾，人物原型出自後梁燕山。後梁燕山有位姓劉名玄英的讀書人，原名操，號海蟾，字宗成。
此人好談性命，崇拜黃老之學。傳說劉海蟾兩次遇到神仙，第一次遇到正陽祖師，第二次遇到「呂祖。
據 《神仙通鑒》記載：初遇正陽祖師，授以金液還丹之旨，遂棄官學道。後遇呂祖，乃改名玄英號海蟾子。復授以金丹之要，遁跡終南，修真成道。
有人說他是道教北宋第四祖。元代至元年間被封為明悟弘道真君。武宗時加封為純佑帝君。有古籍說他是後梁廣陵人，也有說他是後梁陝西人。
據說，有一天一位自稱真陽子的道人前來拜訪，和他大談一生二，二生三，三生萬物的道，海蟾終於大徹大悟，棄官學道，遁跡終南山下。
丹成後登錄仙班，化鶴而去。道教南宗把他奉為祖師。正陽道人就是鍾離祖師。呂祖指的是呂洞賓。呂洞賓是傳說中的八仙之一，號純陽子。
呂洞賓因科舉不第而浪跡江湖，遇到了正陽子鍾離權，鍾離權贈與他丹訣，並把他帶到終南山修道。
呂洞賓應該是劉海蟾的師兄弟，劉海戲金蟾亦稱劉海戲金錢或劉海灑錢。後人把劉海蟾這個名字一分為二劉海、金蟾。又把這兩個名字敷衍為劉海戲金蟾。
6、劉海砍樵的歷史淵源
歷史淵源：
很少有人知道這個戲曲的發源地———湖南常德。據湖南常德周新國先生《武陵藏珍》記載：「古城常德多古井，著名的有四眼井、絲瓜井、葵花井等。
絲瓜井位於城內泮池街文條巷與絲瓜井巷交匯處。傳說井水中有絲瓜影像，取井水置水桶和木盆等容器中同樣現出絲瓜影像，因而得名。
臨井而觀，井口直徑五尺余，深約三丈多，上口小，下腹大，似缸倒置，井水清洌，冬暖夏涼，久旱不竭。絲瓜井歷史悠久，具體建於哪個時代，無從考證。
流傳於常德民間的『劉海戲金蟾』、『劉海砍樵』源於劉海和胡秀英一段堅貞的愛情故事。神話傳說。
傳說：
相傳常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝。
他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天。
口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。那金蟾咬鉤而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
(6)劉海戲金蟾歷史擴展資料：
鍾馗與財神劉海的傳說：
相傳劉海從小家貧，靠打柴養活著雙目失明的老母。他幹活勤快，為人老誠，對母親也十分孝敬。一日，劉海打柴回來，於村西小石橋邊的阿福泉內偶遇一金蟾。
生三隻腳，背黃腹白，見他過來不躲不閃。劉海甚是稀奇，每次路過，都要和它戲耍一番，才肯離去。
年復一年，劉海長大了，擔的柴也多了。有一次，他擔柴下山，被一位年青女子擋住了去路。那女子說她叫梅姑，從小看劉海在這打柴，勤儉老誠，要與他下山結為夫妻。
劉海先是不允，梅姑苦苦追求，戀戀不舍，逼得劉海無法，才答應回家和母親商量後再說。回到阿福泉家裡，母親聽得此事，十分樂意。後來，劉海就答應了梅姑，一同下山結成夫妻。
梅姑來後，果然對母親十分孝敬。不久，母親去世，他們依然相親相愛，劉海打柴回來也吃上了熱騰騰的飯菜。高興得他整天樂悠悠的。
這一天他又從橋邊走過，想把自己的欣喜告訴那隻金蟾，但朝橋下一看，金蟾卻不見了。正疑慮間，有一跛足道人朝他走來。
對他說：「劉海呀！聽說你娶了個好媳婦，但她雖好，卻不是人，是個狐狸精。」劉海不信，說他胡說八道。
那道人嘿嘿一笑說：「你若不信，今日回家就裝著肚子疼，她便給你一顆寶珠，你把這個寶珠吞下肚裡，便知她是誰了。」說罷，道人不見了。
劉海懷著不安的心情回到家裡，放下空柴擔就聲稱肚子疼。梅姑百般撫慰並將王渼陂所賜，熬湯醫治，都無濟於事，她便轉過身去，從嘴裡吐出一顆寶珠，交給劉海，讓他噙在嘴裡。
劉海得了寶珠，連忙爬起來就要朝肚裡吞。梅姑看出破綻，經再三盤問，劉海才把遇見跛足道人的事告訴了梅姑。
梅姑聽罷，對劉海說：「那跛足道人，是橋下的金蟾脫化，它與我同樣修煉了五百年，同樣有一顆寶珠，這寶珠就是修煉的仙丹。
多年來，它欲奪我仙丹，湊成千年，急欲成仙，卻未能得逞，如今又想破壞你我美好婚姻。」劉海這才恍然大悟，把寶珠還給梅姑，提起斧子，要去找金蟾算賬。
梅姑連忙攔住他，囑咐道：「村頭彌陀寺東邊鍾馗，我們耕讀傳家，鍾馗武讀傳家有賜福驅魔大法，唐僧學了靈驗，你去請教請教」，又把寶珠交給他，才把他送出門。
劉海來到石橋邊，口念「賜福驅魔大法」，照著梅姑的囑咐，拿出寶珠，劉海逗著它左轉十八圈，右轉十八圈，不一會那金蟾果然渾身哆嗦，心口作嘔，吐出了寶珠似的仙丹來。
劉海連忙將仙丹撿起吞下肚去。金蟾失去仙丹，失去法力，只得依附於劉海，劉海就讓它吐出金燦燦的錢來，灑遍人間，接濟苦難。
古《劉海砍樵》一劇中，有「劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村。玉帝將我親封過，封我四方活財神。」的自白，而且在《封神》劇中，自頌「劉海本是『小八仙』，行走步步撒金錢。
金錢撒在福地上，一變十來百變千，福泉之水撒人間，有福有財都是仙。」 的台詞。劉海的故事被編成戲曲，廣為流傳。
來歷：
「劉海」的來歷還有另外一種說法，認為劉海原本是「留孩」，即指小孩子所留的頭發。古代女孩15歲時便盤發插笄表示成年，男孩則於15歲時束發為髻，到20歲時舉行表示成年的冠禮。
在未成年之前，小孩子的頭發大都是自然下垂的，所以人們用「垂髫」、「髫年」代指兒童或童年。
陶淵明《桃花源記》中的「黃發垂髫，並怡然自樂」指的就是老人（黃發）小孩（垂髫）都非常快樂。
不過男女孩童所留頭發是有區別的：男孩留的是額上左右兩角的胎發，稱之為「兆」；女孩留的是垂於額頭中央的胎發，叫做「髦」。
這種孩童時代所留的頭發，統稱為「留孩發」。有的女子待到成年以後，為了讓自己的發型更好看，依舊讓額頭上的頭發自然下垂，保持著留孩發，也就是現在所說的劉海。
到了唐代，中國民間產生了「劉海戲金蟾」的傳說故事。由於「劉海」與「留孩」古時發音基本相同，而「留孩」又本為口語俗稱不太雅觀，故書面文字就常把它寫作「劉海」。
7、「劉海戲金蟾」有什麼故事？誰願意講講~~
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。
住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。
那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
(7)劉海戲金蟾歷史擴展資料：
人物原型：
劉海蟾，世界道教主流——全真道祖師。《歷世真仙體道通鑒》卷49，稱他於五代仕燕主劉守光為相，先遇正陽子點化，辭官尋道。
後遇呂純陽，授以丹道，從此，劉海以鍾離權、呂洞賓為師，追隨他們遁跡於''天下道教祖庭——西安市戶縣終南山下石井鎮阿姑泉歡樂谷。
在劉海故里修道成仙，今陝西省西安市戶縣曲抱村玉蟾台有唐朝所建劉海廟和老子瓜牛台遺址，大重陽萬壽宮內有劉海蟾詩古碑一通——《十方重陽萬壽宮記》。
傳說劉海蟾為丞相時，一日一道人拜謁，自稱正陽子。向其索要金錢、 雞蛋各十枚，在桌上間隔高疊。海蟾驚嘆曰：「危哉！」道人曰：「相公生命俱危更甚。」海蟾因此大悟，翌日即從道隱去 。
海蟾子得呂純陽授以清靜無為，養性修命及金液還丹諸法。
後傳門人董凝陽，張紫陽。
參考資料來源：網路——劉海戲金蟾
參考資料來源：網路——劉海蟾