1、劉海戲金蟾出自什麼典故
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。
那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
(1)劉海戰蟾擴展資料
劉海戲金蟾的寓意
由於劉海戲金蟾是來自民間的一個傳說典故。在它歷經的每一個朝代都有人們賦予它不同的寓意。隨著時間的流逝，歷史洗滌之後沉澱下來的是我們現如今還為之動容並且深信不疑的美好寓意。
財源興旺——劉海戲金蟾的傳說把劉海抬上了財神的寶座，說明只要劉海戲金蟾，金蟾就吐金錢。他走到哪裡，就把錢撒在哪裡。佩戴翡翠劉海戲金蟾寓意求財祈福，財源廣進，大富大貴的美好心願
幸福美滿——劉海戲金蟾寓意給予人們幸福一生，萬事如意，美美滿滿的祝福。劉海戲金蟾的另一個傳說是劉海因其妻子是仙人曾化身為金蟾的機緣巧合而得幸福美滿的生活在一起。
吉祥———劉海戲金蟾的寓意非常廣泛，並不僅局限於劉海作為主人公。蟾蜍，相貌醜陋，分泌物有劇毒，對人體有害。因此常被古代的人們當成避五病、鎮凶吉的吉祥物。
2、劉海戲金蟾是個什麼樣的故事
相傳常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。[ 關於劉海戲金蟾，除愛情故事外，還有另一層含義，人們並不十分了解。據中國收藏家協會會員、湖南常德收藏家周新國先生的《武陵藏珍》考證，《列仙全傳》卷七略雲：劉玄英，號海蟾子，初名操，事劉守光為相。一日忽有道人來謁，索雞卵十枚，金錢十文，以一文置之幾上，累十卵於錢若浮圖（塔）之狀。海蟾驚異之，曰：「危哉！」道人曰：「人居榮祿之場，履憂患之地，其危殆甚於此。」海蟾繇此大悟，遁跡於終南山下，丹成，屍解，有白氣自頂門出，化為鶴，飛沖天。清初褚人獲《堅瓠五集》卷一亦雲：「海蟾姓劉名嚞，勃海人，十六登甲科，仕金，五十至相位。朝退，有二異人坐道旁，延人談修真之術。二人默然，但索金錢一文，雞卵十枚，擲於案，以雞卵累金錢上，嚞旁視曰：『危哉。』二人曰：『君身尤危何營此卵？』嚞遂悟納印，入終南山學道而仙。」兩處記載略有差異，但其基本含義一致。 身居官場，如履憂患之地，這是前人的思想。康熙年間，著名雕刻家吳之璠曾雕有「劉海戲金蟾」筆筒，其上題七絕一首：「誰是忘憂自在天，戲蟾擁慧對流泉，科頭散發揮無事，終日逍遙不計年。」他欣賞劉海的「逃避」態度。該筆筒的作者則相反。 他認為官還是要人做的，應奉行的准則是「不為利祿，清以奉公」。這也是跳出「憂患之地」的最好辦法。他的觀點對後人是有很大啟迪作用的。此筆筒發現於湖南常德。它的出現，可能與晚清史上影響巨大的「湖南新政」有關。 今日絲瓜井(366)
據史記載：嘉慶、道光年間貪風愈甚，幾乎無官不貪，大小官皆貪。湖南布政使鄭源王壽，凡有新授州縣官到省，都要勒索賄賂才准赴任，名為「買缺」，「以缺之高下定價之低昂，大抵總在萬金內外。」如果新官無錢賄賂，便只好長期守候在省，久之資斧告匱，不得不知會州縣書吏、衙役等攜資來省活動。這樣到任之後，錢糧則必假手於戶書，漕米則必假手於糧書，倉谷、采買、軍需等則必假守於倉書，聽其任意濫取，加倍浮收，「上下交通，除本分利」。在貪污腐敗的風氣下，官僚們唯求官運亨通，招權納賄而已，他非所聞。因而苟且偷安，庸庸碌碌，玩忽職守，荒怠政務，天下官吏皆然。 嘉慶、道光時期，清朝統治開始走向衰落，政治、武備日益腐敗。1862年（同治元年）曾國藩嘆道：「為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數覯。」當時稍有見知的官吏都認為要根除禍亂，非先治本整飭吏治不可。因此湘軍的頭目們把整頓吏治，修明政事看作是醫治亂世、實現中興的一大要政。他們對湖南吏治大力整頓，先後參革了新化、黔陽、桃源、嘉禾、龍陽、東安、巴陵、臨武、寧鄉等縣的知縣和澧州知州、岳常澧道道員，同時保舉重用了一批精明強乾的官員。又鑒於官民阻隔，上下之情不通，官場腐敗的情況，採取摻沙子的辦法，大力扶植新生力量，賦予他們亦官亦紳的權位，參與地方行政管理事務，使吏治有了明顯改觀。湖南官吏自巡撫起，以廉儉勤能相表率，故湖南統治階級的政令通行無阻，「威行於府縣，貪靡之風幾革。」此竹雕筆筒當屬此時所作。湖南整頓吏治的經驗，成了「同治中興」的樣板。以後，周邊各省照著湖南的辦法去做，都收到了一定的成效
3、「劉海戲金蟾」的典故始於什麼年代？該典故中的劉海是什麼樣的人呢？
五代時期的後梁（907～923年）時期。
劉海戲金蟾，人物原型出自後梁燕山。後梁燕山有位姓劉名玄英的讀書人，原名操，號海蟾，字宗成。此人好談性命，崇拜黃老之學。傳說劉海蟾兩次遇到神仙，第一次遇到「正陽祖師」，第二次遇到「呂祖」。據《神仙通鑒》記載：「初遇正陽祖師，授以金液還丹之旨，遂棄官學道。後遇呂祖，乃改名玄英號海蟾子。復授以金丹之要，遁跡終南，修真成道。」有人說他是道教北宋第四祖。元代至元年間被封為「明悟弘道真君」。武宗時加封為「純佑帝君」。有古籍說他是後梁廣陵（今河南息縣）人，也有說他是後梁陝西人。據說，有一天一位自稱「真陽子」的道人前來拜訪，和他大談「一生二，二生三，三生萬物」的「道」，海蟾終於大徹大悟，棄官學道，遁跡終南山下。丹成後登錄仙班，化鶴而去。道教南宗把他奉為祖師。正陽道人就是鍾離祖師。呂祖指的是呂洞賓。呂洞賓是傳說中的八仙之一，號「純陽子」。呂洞賓因科舉不第而浪跡江湖，遇到了「正陽子」鍾離權，鍾離權贈與他丹訣，並把他帶到終南山修道。呂洞賓應該是劉海蟾的師兄弟。劉海戲金蟾亦稱劉海戲金錢或劉海灑錢。後人把劉海蟾這個名字一分為二：劉海、金蟾。又把這兩個名字敷衍為「劉海戲金蟾」。
4、劉海蟾究竟是不是八仙之一
《咬文嚼字》2001年第10期「教材掃描」欄目刊閻會才先生《劉海仙是八仙之一嗎》，對當時高中語文教材第五冊的注釋「劉海蟾……是八仙之一」表示懷疑：「《漢語大詞典》所介紹的八仙里，並沒有劉海仙。教材中所說劉海仙是八仙之一，不知有何根據。」應該說，作者是非常細心的，遺憾的是他似乎只參考了《漢語大詞典》一種說法，而沒有意識到，歷史上的八仙有多種版本，最後才形成今天所謂的「八仙」。道教所稱的「八仙」大致產生於元代，元人雜劇中的八仙似乎都是男仙，有的無張果老、何仙姑，而有風僧壽、元壺子；有的無何仙姑，而有餘徐神。成書於明代的《列仙全傳》中，劉海蟾（劉海）赫然名列其中。直到明人吳元泰著《八仙出處東游記》（即《東游記》），才以張果老替換了劉海蟾，此說傳誦甚廣，家喻戶曉，八仙的姓名才最終確定。筆者手上有幾種印有八仙圖畫、名字的吉祥錢照片，上面的八仙都是《漢語大詞典》介紹的八位神仙。盡管如此，在「下八仙」中，還有劉海蟾的名字。而在莆仙，每逢城隍爺誕辰，戲班在廟里演出《弄八仙》。表演時八仙的上場次序是李鐵拐、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、曹國舅、張果老、藍采和、劉海蟾。在戲中劉海蟾頭戴方巾，腰扎布帶，手提用繩子系著的金錢。劉海蟾成為八仙之一並非是毫無依據的。實際上，道教八仙的說法最早是全真教徒提出的，而劉正是全真供奉的五祖之一。所謂的全真五祖，在至元六年(1269),被忽必烈詔封為「真君」，分別是王玄甫（即東華帝君）、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽。這五個人中，鍾離權、呂洞賓都是各個版本的八仙傳說所共有的。此外，民間還有劉海蟾拜鍾離權、呂洞賓為老師的的故事，種種跡象表明，他具備成為八仙之一的可能。但最終，他還是從八仙中獨立了出來，成為象徵歡樂、富貴的神，為人供奉。《漢語大詞典》提到了「八仙」的三個義項，實際上也是不全面的，就筆者所知，還有如下的「八仙」。一是「唐八仙」，《太清玉冊》卷八：黃帝時人也，至唐堯之時八人游於終南，人見之以唐堯之世，故稱唐八仙。他們是天皇真人、廣成子、洪崖先生、籛堅、赤松子、寧封子、馬師皇、赤將子輿。二是「漢代八仙」或「淮南八仙」，即所謂漢代淮南王劉安的八公，分別是蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌。三是「蜀中八仙」，宋郭若虛《圖畫見聞志》記唐末道士張素卿曾畫「八仙圖」，這八仙分別是李阿、容成、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、長壽仙、葛永瑰。四是「上八仙」、「中八仙」與「下八仙」，北京延慶縣龍慶峽神仙院，同時供奉有上八仙、中八仙、下八仙，上洞八仙為東方朔、長眉大仙李長庚、雲夢山王禪老祖、王敖、金眼毛遂、白猿、楊二郎、李太白；中八仙即是通行的八仙人；下八洞仙是羅祖、張蹇、魯班、劉伶、杜康、和合、劉海、濟公。劉海蟾便是下八仙之一，崆峒地區有「劉海本是下八仙,身背葫蘆撒金錢。金錢撒在寶庄內,榮華富貴萬萬年」的說法。或說「上八仙」、「中八仙」、「下八仙」分別指「八洞仙」、「八仙人」、「暗八仙」，其中暗八仙是指呂洞賓等人的法器：葫蘆、扇子、玉版、荷花、寶劍、簫管、花籃、魚鼓，也稱八寶。此外還有其它說法。五是暗八仙。六是八仙花,又名綉球花、陰綉球、斗球,系虎兒草科八仙花亞科的灌木花卉，簡稱八仙。等等。當然，最常說的「八仙」，還是「八仙過海，各顯神通」的「八仙」。
5、劉海蟾是准財神，這種說法是怎麼回事？
劉海蟾名叫劉操，號海蟾子，被大家稱作準財神，其實這裡面有個傳說，下面我就給大家講一件。話說當時劉操去桃花峰下面去砍柴，他累了就來到譚邊休息，恰好看見一隻可憐的金蟾差點被蟒蛇吃掉，然後劉操就過去趕跑了蟒蛇，救下了這只金蟾。這金蟾其實是南海龍王的女兒巧姑，她一時貪玩跑了出來，幸好被劉操救下，然後她就贈送給了劉操一顆龍珠。
回到龍宮的巧姑發現她的腦海中經常浮現出劉操的影子，原來她是愛上了她的救命恩人，不久她又來到了二人相遇的地方。恰巧那天劉操因為家中蓋房子，累了就到桃花峰這邊來歇歇腳、喝口水，他來到潭邊，發現這里有一串金錢，他找尋了四周也沒有發下失主，於是把錢放回原處，打算回家。誰知他起身要走的時候，金錢卻叮叮當當地響了起來。
原來是金蟾用繩子把錢串起來了，她在水下拉動繩子的話，金錢就會發出響聲。劉操蹲下想研究一下這是怎麼回事，誰知剛蹲下，上次那隻蟒蛇就從他身後要襲擊他，這時在水中的金蟾看到了，竟然義無反顧地用身體去對抗這只蛇。劉操也反應過來了，他抽出砍刀就將蟒蛇殺死了，他這才發現是金蟾救了他一命，然後愛撫著金蟾說：“如果你是個姑娘該多好啊！”
這時金蟾變成了一位漂亮的姑娘，向他說出了自己的心聲，劉操也很是高興，於是兩人就牽著手回家了。當然了，這個故事還有另一個版本，是說劉操用法術制服了金蟾，他讓金蟾吐錢，金蟾就會乖乖地吐出錢來，於是他走到哪裡，金蟾就在哪裡吐錢，百姓們都受到了他的救濟，此後劉操就被稱為“准財神”。
6、劉海與金蟾內容概括
劉海戲金蟾是古老的漢族民間傳說故事，來源於道家的典故。相傳劉海（劉海故里為陝西西安戶縣阿姑泉歡樂谷）少年時上山打柴，看見路旁一隻狐狸受傷，便趕快上前為之包紮傷口，狐狸變成了美麗的姑娘，並與劉海成婚生子，妻子能口吐金錢和元寶。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
7、民間傳說中的劉海是誰，劉海戲全蟾有什麼寓意？
劉海，五代時人，仕燕王為相。後學道成仙，傳說中是個仙童，前額垂著整齊的內短發，騎在金蟾上，手裡舞著容一串錢，是傳統文化中的「福神」；金蟾為仙宮靈物，古人以為得之可致富。劉海與八仙一樣，也是喜劇色彩很濃的神仙。明朝《列仙全傳》中，劉海為八仙之一，到了《八仙出處東游記傳》中，劉海的位置才被張果老頂替。但在所謂下八仙中，還有劉海的名字。
劉海戲金蟾，步步釣金錢，表示財源廣進，大富大貴之意，過去人們常將劉海戲蟾剪紙、繪畫請回家中，求財祈福。
(7)劉海戰蟾擴展資料：
劉海戲金蟾傳說：
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
8、劉海戲金蟾是什麼歷史典故？
相傳在晉安帝時，濟源市王屋山天壇頂有一條大蟒，歷經千年修行接天地之靈氣內功大增，每日吞食過路之人，搞的路斷人稀，數十里外荒無人煙。在九里溝內有一蟾蜍約萬年之上，已即將修完功課，蟒蛇一心要吞食蟾蜍以增加功力，便每日吸吮，開始時能將蟾蜍吸離地面，隨後便日漸增高。蟾蜍自知離危險愈來愈近，便加緊練功日夜不停，最終悟通禪理修成正果法力倍增。這一日大蟒又吸吮蟾蜍，蟾蜍從口裡吐出三個煙圈直逼天壇，套在大蟒身上將大蟒緊緊箍死。
蟾蜍殺了天敵修成正果，整日游盪於九里溝之中，要與人為善多，做善事早入天庭。有一日見一譙夫二十多歲，異人天相，終日以打柴為生，便心生憐念之意有心助其事業。此譙夫名叫劉海，流落到此，無父無母、生性善良與世無爭，每日打柴除自用外將余錢捐於山中孤寡，十分受群眾愛戴。只是年過二十，無房無地家貧如洗，暫住在一廢棄的窯院之中。街坊鄰居八方張羅為其娶妻，但終因條件太差至今沒有成家，無奈山上山下整日里飢一頓飽一頓茫然度日。蟾蜍決心要幫劉海渡過難關，每日趁劉海上山打柴之機，來到劉家脫去軀殼變做一個美麗少女，為劉海洗衣做飯。在劉海回來之前將熱騰騰的飯菜擺放在桌上，然後重新穿上軀殼隱於山中。
開始劉海也沒有太在意，以為是鄰居所幫。可一連數日都是如此，他就去向鄰居道謝，可鄰居們都說不知此事。但過了很長時間總是如此，劉海這一次又誠心誠意地去道謝，鄰居們都笑著說：你娶了媳婦將她藏在家中，反過來說我們替你做飯。劉海聽罷很是疑惑默不作聲的回到家中，夜裡反來復去的睡不著，一心要弄清楚是誰為他做飯。想了一夜主意已定，第二天一早劉海和往常一樣，雞叫頭邊就背起工具上山去了。天剛蒙蒙亮就悄悄返回藏在院子里的柴堆內，兩眼直盯木欄大門。在太陽升起約一竿左右，只聽大門一響，從外面進來一隻碩大的蟾蜍。劉海心中一驚，心都提到了口中。只見蟾蜍進門脫去軀殼變成一美麗的少女，來到屋中，鋪床疊被燒火做飯忙了一陣。在飯時將一桌飯菜做好，穿上軀殼又蹦蹦達達跳了出去。這一切讓劉海看直了雙眼，心中一陣驚喜茫然不知所措，約過了半個時辰，才從迷濛中醒來。劉海回到屋中也無心吃飯，不知是好兆頭還是惡運將臨。在屋裡輾轉多時，心想：自己不過是孤身一人，又沒有親戚近人，大不了一死，也沒什麼可怕的。反過來又想，也可能是上天有眼，來照顧我這為善之人。乾脆今天不去砍柴，呆在家中和其說透成為一家，一來我劉海有靠，二來也好續我劉家煙火。
劉海想到此吃罷飯菜，又重新回到柴堆之中隱藏起來，等候蟾蜍再次到來。又過一會日將偏午，大門一響蟾蜍又重新來到劉家，脫去軀殼開始做飯。劉海見壯悄悄走到姑娘身後，一把抓住蟾蜍軀殼投入火中。蟾蜍聞聲急忙轉身，劉海已站在面前。姑娘躲閃不及滿面通紅，見軀殼被毀雙眼含淚說到：「我乃金蟾仙女，見你孤身一人老實規矩，又有異人之相才來幫你做飯，待你生活富裕、事業有成娶妻成家，我就要返回天庭。可你乘我不備燒掉我的軀殼犯了天條，我就不能再幫你了，咱倆的緣份將盡」。說完轉身就走，劉海急忙緊緊抱住仙女哭訴道：「我從小失去父母無依無靠，流落到此孤單一人，吃百家飯、穿百家衣，每日里山上山下形單影孤，既然仙女來幫我就要幫到底，原諒我貿然行事不懂規矩」。說罷滿面悔恨、淚如雨下，情真真意切切一心要留下姑娘。金蟾仙女見壯說道：「我沒了軀殼無所遮攔，天神定來抓我回天庭受罪，到那時也會連累你的」。劉海說：「我因一時莽撞給你惹下滔天大禍，真是愧對恩人，只有日後多燒香敬神來贖罪免災」。金蟾仙女說：「待到明年二月初二天神到來我將離你而去，到那時你只有自己照顧了」，二人說罷相對無言。本來劉海經金蟾相助，將官運亨通、位及人臣，但如今天機泄露，只能等天神到來聽天由命了。
雖然劉海和金蟾過了一段安定的生活，二人恩恩愛愛儼然一對小夫妻，但二月初二還是很快到來了。天神來時狂風大作、雷鳴電閃，劉海雖然盡力勸說天神，抱住金蟾死死不肯鬆手，哭的死去活來肝腸寸斷。怎奈天神奉旨捉拿也無濟於事，最終金蟾還是被捉回天庭。
金蟾走後劉海失魂落魄茶飯不思，終日面對青燈、念經坐禪、燒香敬神，到深山背後金蟾修行之地出家為道，為金蟾免遭磨難而潛心功課。劉海出家後不忘舊恩，取名法號「劉海蟾」以示對金蟾的思念。由於劉海蟾一心修道、悉心專研，終於功成果滿成為道教一代宗師。
現在女孩子前額留的碎發稱為劉海，就是根據劉海的發型得來的。
9、劉海戲金蟾和劉海砍樵是一個人么?
其實說的都是同一個故事：
劉海戲金蟾：該劇講述法術高超的劉海因替南詔國祈福而遭奸人所害蒙受不白之冤，逃亡路上與狐女胡秀英由冤家變愛侶；為搭救南詔國二王子蒙正，劉海等人從南詔國潛伏到蘿蔓女國而發生的一系列啼笑皆非的故事，為對付魔煞，劉海等人只有找到聚魂寶珠，又必須聚齊 「琴，棋，書，畫，劍」 五樣神器，因愛生恨的五毒首領金蟾則助奸人處處與劉海作對，幾經險境劉海與金蟾最終化敵為友，並共赴奪寶之戰的神話故事。
劉海砍樵：常德花山腳下的漁樵村，有一口絲瓜井，相傳井中有一根神奇的金絲瓜，所以得以井水常年不竭，甘甜可口。絲瓜井就在劉海家的屋場，出於對金絲瓜的覬覦，劉海的伯父劉振賓不顧親情，想盡辦法要將劉海和他目盲的母親趕出劉家屋場，霸佔絲瓜井，從而獲得金絲瓜。由於利慾熏心，劉振賓居然貢拜惡靈窮奇，哪曉得窮奇本身也對金絲瓜垂涎已久。住在花山的九隻狐仙還有金蟾，因為偶然的際會，更因為命運冥冥的安排，捲入了這場爭斗。而九妹胡秀英，在與劉海經歷了一系列的誤會和磨難之後，終於合力戰勝了邪惡的力量，並結為眷侶，成就一段美好的愛情傳奇。
10、「劉海戲金蟾」有什麼故事？誰願意講講~~
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事，來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾，經常在夜裡從井口吐出一道白光，直沖雲霄，有道之人乘此白光可升入仙。
住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山裡砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。
一天，山林中有隻狐狸修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。婚後，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣於絲瓜井中。
那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。後人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
(10)劉海戰蟾擴展資料：
人物原型：
劉海蟾，世界道教主流——全真道祖師。《歷世真仙體道通鑒》卷49，稱他於五代仕燕主劉守光為相，先遇正陽子點化，辭官尋道。
後遇呂純陽，授以丹道，從此，劉海以鍾離權、呂洞賓為師，追隨他們遁跡於''天下道教祖庭——西安市戶縣終南山下石井鎮阿姑泉歡樂谷。
在劉海故里修道成仙，今陝西省西安市戶縣曲抱村玉蟾台有唐朝所建劉海廟和老子瓜牛台遺址，大重陽萬壽宮內有劉海蟾詩古碑一通——《十方重陽萬壽宮記》。
傳說劉海蟾為丞相時，一日一道人拜謁，自稱正陽子。向其索要金錢、 雞蛋各十枚，在桌上間隔高疊。海蟾驚嘆曰：「危哉！」道人曰：「相公生命俱危更甚。」海蟾因此大悟，翌日即從道隱去 。
海蟾子得呂純陽授以清靜無為，養性修命及金液還丹諸法。
後傳門人董凝陽，張紫陽。
參考資料來源：網路——劉海戲金蟾
參考資料來源：網路——劉海蟾