1、民間習俗:為什麼初一十五過年過節不能洗頭剪、剃頭發呢？
習俗初15過年過節不能洗頭，剪頭發，就是說正月里不能剪頭發，其實他是只是一個古老的一個由來，就是說他思念這個舅舅，然後被人們越來越傳傳承死舅舅了，所以說人們在正月都不會剪頭。
2、初一十五能理發嗎
不知道是不是過去的理發師，太想給自己放假，編出了一系列不可理發的日期，比如正月不能理發，二月二要去理龍頭，感覺就是想給自己放個長假，然後在二月二這天集中賺錢，當然這是個玩笑，有些習俗我們可以不信，但是作為一種文化還是要尊重的，每個月的初一十五有人不建議理發的原因，其實是初一是沒有月光，十五又是滿月，它這里講的全是農歷，並不是我們現在用的公立日期。
理發 ：，(Hair care)，又名頭發護理，常見的是修剪頭發，簡稱剪發，令人外觀清潔整齊，有美化外型、美容之功用。 理發可以是家庭生活活動，家屬及朋友互相幫助。不過理發也可視為七十二行之一種專業，是發廊、理發店的理發師之職業。 理發通常指基本的頭發護理，而頭發的美化則稱為美發。但除了剪發，「理發全套」可能包括洗頭、吹頭發、染發、蓄發、定型、美甲、按摩等。
什麼時候理發：其實當我們頭發長了，影響我們的生活時就可以去理發，沒有必要有那麼多的講究，還有當你有重大場合需要參加，而有指定的要求時，就像對服裝有要求，可以去理發，真的沒有必要非要等到哪一天？
正月理發的魔咒：隨著獨生子女越來越多，以後孩子都不知道舅舅為何物了，更不要害怕正月理發了，其實很多講究可能跟地域有關，比如北方的正月天氣寒冷，理發容易感冒，而到了二月二以後，天氣已經變暖了，大家就可以理發了，動物們也是有換毛一說，雞鴨鵝都有的，人類估計是跟他們學的。
初一去理發，夜路太黑，正月十五去理發，猶如白晝，不如去瀟灑，估計這可能是不讓理發的一個小理由，不知道你們怎麼想？
3、初一十五剪頭發的寓意是什麼？
因為當月(初一十五)是大節氣，容易滋生不利之事會帶來影響，招來不好的狀況。而且按照我國的傳統習俗，每逢農歷初一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛。而佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，因此初一、十五講庄嚴莊重，不要去做這些理發之類的事，也是對菩薩一種尊重。
(3)初一十五剪頭發擴展資料：
俗話說：「好運當頭」。所以，在初一十五的那一天洗頭，就是把好運洗走了。百姓以「正月不剃頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」，為了掩人耳目，訛傳為「死舅舅」。
人和自然是緊緊聯系的。月虧和月盈之時，人的免疫力會下降，所以最好不要用冷水洗頭。這也就是逐步演變成了初一和十五「不能洗頭」的說法。這並不完全是迷信說法。
4、每月初一或十五適合理發嗎？
初一、十五不能理發！
按照我國的傳統習俗，每逢農歷初一、十五，廣大群眾有到寺回院燒香禮佛答、祈福求安的習俗。
這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
初一、十五講庄嚴莊重，就不要去做這些理發之類的事，也是對菩薩一種尊重。
(4)初一十五剪頭發擴展資料：
每月初一十五還有以下不宜做的事情：
1、不宜殺生
2、不宜房事
3、不宜吃葷
4、不宜理發
5、不宜剪指甲
6、不宜吵架
7、不宜詛咒
8、不宜評論神佛
9、不宜借錢
10、不宜搬家
11、不宜結婚
12、緊急特殊情況除外，不宜手術，流產之類
13、不宜裝修動土
5、「初一，十五不理發」從何而來？
據歷史記載清軍入關，強行要求漢民剃發留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月里不剃頭，以示不忘舊君，成為「思舊」。時間久了，「思舊」便諧音成了「死舅」，最終以訛傳訛，成了「正月里不剃頭，剃頭死舅舅」的民間禁忌。
如此看來，「正月里不宜理發」深究起來，一半是傳統的觀念，一般是迷信的牽強附會。
另外從中醫養生角度講，正月里不理發是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮」也就是說，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭發上，就是要讓頭發披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。
老人經常說：「初一十五是一年或者一個月的第一天，就是象徵著事物重新開始的一天」俗話說：「好運當頭」。所以，在初一十五的那一天洗頭，就是把好運洗走了。
正月不剃頭是指我國大多數地方都流傳著的「正月不剃頭，剃頭死舅」的習俗；該習俗起源於1644年清廷頒布剃發令的前後。
正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。不剪頭的含義是「思舊」，這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪發，有人為懷念明朝，就在正月里不剪發以表示「思舊」。但又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了「正月剪頭死舅舅」的說法，一直流傳到至今。
剃頭傳說
傳說一
民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃發之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」正月不剃頭，原是「思舊」。
正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。鄉老將「剃發令」的時間記錯了，不是順治四年正月，是順治二年六月。那時候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設立席棚，免費給來往的行人剃頭。
「剃發令」規定官軍民一律剃發，遲疑者按逆賊論，斬！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的發式，使漢人驚恐萬狀。但這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們寧死也不剃發，甚至高呼：「寧為束發鬼，不作剃頭人。」但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃發。
然而反抗並沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。1644年至1650年(順治元年～七年)間，義大利人衛匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為保衛頭發而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭發拚死斗爭，比為明朝皇帝戰斗得更英勇，不但把清軍趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多清軍。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭發。為剃頭不惜掉頭，這是義大利人很難理解的。
傳說二
漢族男兒自古就蓄發，「身體發膚，受之父母」，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。「去發」的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止：未成丁的孩童，頭發覆頸披肩；成年後，總發為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。
滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原後，強迫漢人剃發，「留頭不留發，留發不留頭。」漢人誓死抗爭，死了很多人，但最後還是被強迫剃發，都留「金錢鼠尾」了。
這樣，正月不剃頭以「思舊」就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為「死舅」。為了反抗清貴族的統治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統。而舅舅在中國人的傳統中，是公正的象徵，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
6、初一十五為什麼不能剪頭發?
沒這規定吧
7、初一是不是不能剪頭發？
不會的 放定來，初一十五隻是封建時候的，現在很多人都不怎麼在意了的