1、誰可以告訴我點好看的電影要歐美的+恐怖+病毒類型的就象生發危機那種的。越多越 驚變28天 驚變28周 我是傳
《三十極夜》1~2部 斯蒂芬金的《迷霧》，《鬼鏡》，《活死人之夜》《僵屍的黎明》，《屍骨無存》，《隔山有眼》1`2部，《致命彎道》1~4部，《烏鴉》，《死寂》，《死神蘑菇》《死亡廢墟》《分裂》《地域之蟲》《黑死病》《異蟲咒》《死亡經歷》《黑色毒素》強烈頂級推薦《黑暗侵襲》1~2部。
就先給你說這些吧，兄弟。
2、什麼軍勝，屍勝啊，可以分為抗日戰爭時期的三段論喲
中國現代散文發展的第二個十年中，以刊登雜文為主的期刊大量涌現，雜文理論的論爭和革命現實主義雜文理論體系的形成，都是現代雜文運動蓬勃發展並進入成熟期的重要標志。就雜文創作本身而論，以魯迅為代表的左翼作家和進步作家的戰斗雜文，其隊伍和影響日益壯大，成為這一時期社會輿論的中心。同時，戰斗雜文反映現實更敏銳、更廣泛、更深刻了，而且雜文的文體樣式和藝術風格也更豐富、樣了。當然，以魯迅為代表的「魯迅風」革命現實主義戰斗雜文的形成和發展，是現代雜文史上最重要的成果。聶紺弩在為《中國新文學大系（1927－1937）·雜文卷》作序《雜文：侵入高尚的文學樓台》中就曾指出：如果只有魯迅一個人，現代雜文就不能構成「史」。現代文學領域確實形成了雜文的寫作群，盡管寫雜文的人也很雜，但革命的、戰斗的、健康的雜文畢竟是我國現代雜文的主流，構成這個主流的是左翼作家創造的雜文，這個主流成為中國新文化運動重要的一翼。魯迅是中國現代革命現實主義戰斗雜文的開創者。他的雜文創作和理論主張，在雜文領域開辟了一條革命現實主義的廣闊道路。「左聯」時期，魯迅同瞿秋白、茅盾等人一起披荊斬棘，並肩戰斗，並率領徐懋庸、唐弢、聶紺弩、王任叔、柯靈、周木齋等雜壇新秀，以革命雜文為戰鬥武器，向一切反動勢力作集團式沖鋒，構成了當時雜文創作的主潮，顯示了所向披靡的威勢。文學史上稱為「魯迅風」的雜文，就在「左聯」這一時期形成。所謂「魯迅風」雜文，就是魯迅式的革命現實主義戰斗雜文，它當然不能囊括中國現代雜文的一切，但無疑是中國現代雜文的主流。「魯迅風」革命現實主義戰斗雜文具有以下三個基本特徵：（一）它以馬克思主義為指導，以打擊敵人、匡正時弊、張揚真理，進行廣泛、尖銳、巧妙的社會批評和文明批評為基本內容；（二）有自覺的美學追求和美學創造，邏輯思維和形象思維相結合，注重多樣化、形象化的說理以及筆調的諷刺和幽默的雜文味，追求一種「理趣美」；（三）在雜文的藝術風格上，文體的樣式上，不拘一格，隨物賦形，允許有廣闊自由的創造天地。「魯迅風」革命現實主義戰斗雜文，是一個比創作方法、藝術風格和藝術流派廣泛得多的概念，也是一個在時代的運動中不斷流動、不斷豐富、不斷發展的概念。在魯迅逝世後，有的雜文家，以魯迅為導師，堅持魯迅的方向，學習魯迅的精神，繼承和發展魯迅的雜文傳統。「魯迅的方向」成為戰斗雜文家的共同方向，魯迅的革命現實主義戰斗雜文傳統被的人所繼承，在抗日戰爭和解放戰爭新的歷史條件下更加發揚光大。如上海成為「孤島」時期，王任叔、周木齋、唐弢、柯靈、孔另境等人，自覺繼承和發展魯迅雜文戰斗傳統，以《導報》、《譯報》、《華美晨報》和《魯迅風》為陣地，發表戰斗雜文，並結集出版了王任叔、唐弢、柯靈、周木齋、周黎庵、文載道六人的雜文合集《邊鼓集》(1938年11月)和王任叔、唐弢、柯靈、周木齋、周黎庵、文載道、孔另境七人的雜文合集《橫眉集》(1939年7月)，使「孤島」雜文創作有著很大的發展。他們在雜文中揭露日偽的血腥罪行，歌頌人民大眾的抗日救國偉業，批判小市民的奴才意識，痛斥國民黨當局種種使「親者痛，仇者快」的倒行逆施，抒發了強烈的愛國主義情懷，表現了崇高的民族氣節，在中國人民，甚至世界人民反法西斯的文藝史冊上，寫下了光榮的一頁。他們的雜文被稱為上「孤島」時期「魯迅風」雜文流派，是繼「語絲」派、「現代評論」派、「太白」派、「論語」派之後，中國現代雜文史上新出現的又一個雜文流派。王任叔等組成的上海「孤島」時期「魯迅風」雜文流派，經歷了一個從分散到統一，從自發到自覺的過程。上海「孤島」時期，起始於1937年11月12日國軍從淞滬撤退，截止於1941年12月8日珍珠港事件爆發，歷時4年又1個月。在「孤島」時期之前，王任叔等七人或則互不認識，或則互不來往。在雜文寫作上，或是自覺師承魯迅戰斗傳統，或是自發受到魯迅影響。上海淪陷後，抗日愛國的共同立場，使這幾位經歷、教養、思想、文風不相同的雜文作家，走到了一塊，他們就從分散走向統一，都師承魯迅雜文傳統，以雜文為戰鬥武器，進行反法西斯、反日寇、反漢奸、反封建、反小市民意識的斗爭。1938年王任叔在《邊鼓集·弁言》中說：活在各個的角落裡，面對著父母，妻兒，書牘，或燈光下孤獨的影子；俯仰於高樓大廈之間，或躑躅於斗室蓬壁之中，我們是六個人，我們有各自不同的生活的方式，有各自思索的天地，平時，我們也曾以筆寫出自己的風貌，心情，社會的雜感，發表於報章雜志之上，相互之間也許早有了思想，情感的交融，但是我們的聯系是疏遠的，我們的力量是分散的。然而八一三的炮聲，把我們的心臟全都震動得抖起來了。不，是全民族的心臟抖起來了。憤怒的抖，力的抖，正義與人道的抖--直到十一月十二日，國軍退出了上海，我們的心臟就抖成了一個。我們從各個的角落裡流了出來，彷彿碎散的水銀，融成了沉重的一塊。我們聯合在一起，我們結集在一條戰線上了。王任叔的敘述，告訴我們上海「孤島」時期「魯迅風」雜文流派的成員，怎樣從以往的「疏遠」「分散」的散兵游勇，成為「結集在一條戰線上」的戰士的經過，實際上宣告他們這一雜文流「融成了沉重的一塊」，已經形成了。1939年是「魯迅風」雜文流派向前發展的階段，《橫眉集》的七位作者，集資合股創了以刊登雜文為主的綜合性文藝期刊《魯迅風》，從1月11日創刊至9月5日被迫停刊，歷時九個月，共出版19期，是上海「孤島」時期影響最大的雜文期刊。隨著「孤島」局勢的惡化，加上1941年周木齋病逝，王任叔離滬赴印度尼西亞，「魯迅風」雜文流派終於解體。 王任叔（1901－1972），浙江奉化人，常用筆名巴人。從1926年在《文學周報》上發表雜文始，至1946年，他寫有雜文650篇左右，其中六分之五創作於1938年至1941年的上海「孤島」時期。此期王任叔創作的雜文數量之多，沒有一個作家能與之相比。除了合集外，他的雜文專集有《捫虱談》（1939年）、《生活·思索與學習》（1940年）、《邊風錄》（1945年）、《學習與戰斗》（1946年）。王任叔「孤島」時期的雜文，圍繞著抗日救亡這一最大的現實問題，從國內到國外，從現實到歷史，從黑暗到光明，舉凡政治、經濟、軍事、文化、教育、民情風俗、道德倫理，他的筆尖無不觸及。王任叔的雜文縱橫馳騁，議論風發，像魯迅的雜文一樣，對現實進行了極其廣泛的社會批評和文明批評，是了解「孤島」時期社會的「動態」和人們的「心態」的好材料，有著歷史文獻的價值。如上海淪陷後，不少人雖然不像漢奸那樣公開投敵，但在關乎國家和民族生死存亡的歷史關頭，依然超然度外地「看熱鬧」，熱衷於「發財」，盲目地做「順民」，得過且過地「混日子」，甚至阿諛吹捧、迷信守舊、自吹自擂、欺騙敲詐。對此，王任叔在《「生命的思索」》等雜文中，一方面把這些病態的精神解剖開來，像鏡子一樣照出國民性中的「劣跡」，另一方面則著重分析它們的危害，敦促人們迅速驚醒過來，行動起來，同心同德抗日救國。王任叔將這類市民與陸游的愛國熱忱和為國捐軀的英烈進行鮮明對比之後，深沉而又熱切地寫道：「自己活得寫意的另一面，便是別人死得傷心。以此而責敵人與漢奸，不是我們的企望，因為野獸不懂得思索。我們只希望全上海市民，懂得這個道理，節約生活上的奢侈，也就救了這個國家。不要為一己的幸福，而犧牲大多數人的幸福，寧可犧牲自己的幸福，而爭取大多數人的幸福。」這決不是一般的悲天憫人、勸善懲惡，而是對民族命運的憂患，對善良的弱者和愚昧者的感同身受的關切。王任叔的雜文，觀察敏銳，思想深刻，體式豐富，格調多樣，有自己獨特的表達方式和語言風格。以雜文集《邊風錄》為例，其中有《七月》、《八月》等抒情色彩濃厚的政論性雜文；有散文詩式的雜文，如《站在壁角的人》、《烈士與戰士》、《戰士與乏蟲》；有書札類的雜文，如《一個反響》、《與天佐論個人主義書》；有三言兩語的偶語類雜文，如《偶語六則》；有雜記性的雜文，如《螺室雜記》；有剪報加上按語、評點式的雜文，如《剪貼之餘》；有對歷史人物的研究和比較性的雜文，如《魯迅與高爾基》、《魯迅先生的眼力》；有回憶錄式的雜文，如《我和魯迅的關涉》；最多的是針對某一事物、某一句話、某一種論調、某一類人、某一種人情世故，進行記敘描寫、聯類生發、直抒愛憎的社會評論性的雜文，如《說筍之類》、《雜家，打雜，無事忙，文壇上「華威先生」》、《「沒有法子」》、《臉譜主義者》、《謀略及其他》、《出賣傷風》等。以上各類雜文，體式不同，表達方式和語言風格，自然也就各異。周木齋（1910－1941），江蘇武進人。抗戰前，周木齋在《申報·自由談》、《太白》、《新語林》和《濤聲》等刊物上，發表過許多思想尖銳、具有思辨色彩的戰斗雜文。抗戰爆發後，他身處環璄險惡的上海「孤島」，而且貧病交困，然而心中卻燃燒著抗日救亡的愛國熱情。他堅決捍衛魯迅雜文的戰斗傳統，創作了一批博識機智、析理精微的「魯迅風」戰斗雜文。他的雜文，除了合集外，生前還結集出版了《消長集》。周木齋在《〈消長集〉前記》中，自述「戇脾氣」和「辯證癖」，而形諸文字，便是他的雜文「喜歡說理」。在中國現代雜文史上，周木齋的雜文是以思辨性著稱的，宗珏在1939年所寫的《從「孤島」雜文所看到的「魯迅風」》一文中，就認為周木齋的雜文是「思辨性的雜文」。他善於多側面、多層次地剖析問題，他喜歡從事物的聯系中，對事物加以比較，異中求同，同中求異，從現象突入本質。如抗日戰爭中，汪精衛從國府稱病出發，發表了投降賣國的「艷電」。這是當時轟動全國的政治事件，周木齋發在1939年1月18日《魯迅風》第2期上的《凌遲》，就是一篇燃燒著憎惡烈火、無情聲討汪精衛的戰斗檄文。急速轉折突進的語言節奏、析骨剔髓的犀利而又辯證的剖析是這篇雜文的特點，它表現了周木齋善於捕捉矛盾、分析矛盾、從中透視事物本質的思辨才能。作者巧妙抓住汪精衛政治生涯中稱病出走這一習慣性動作進行層層剖析「汪精衛在過去，一不如意--他的私意，總是稱病：心臟病啦，糖尿症啦，脈搏間斷啦，……而病，總是在出走後，養病時稱的，可知稱病以前倒又健躍得很」。在周木齋看來，「稱病」和「出走」是個矛盾，既然「病」了卻又能「走」，可見「健躍得很」，並不是生理上的「病」，而是一種「政治病--心病」，是一種「賣弄風騷」。「心病」有大小輕重，是作為矛盾過程的，過去「病」是小病，僅是「賣弄風騷」而已，這一次是「喪心病狂」，是「大拍賣」，把自己、民族、國家乃至友邦都出賣了。而汪精衛這么做，是基於要當「奴隸總管的心理」，其結果只不過是充當日寇麾下的一條走狗而已，這其實是「大蝕本」，而這也正是一個致命而尖銳的矛盾。周木齋憤激的揭露，無情的鞭撻，犀利而又入微的辯證剖析，不僅把這個漢奸賣國賊的靈魂「梟首通衢」，「凌遲」「示眾」，而且把他永遠釘在歷史的恥辱柱上。《影痕》可說是三言兩語的哲理性散文詩，但周木齋把它們收入《消長集》中，這也可以說是濃縮的、微型的雜文。且看以下文句：「止戈為武」。——和平含著殺心。「和平」是名詞，也是代名詞，消贓的，投降的，苟安的。「與虎謀皮」，虎與人謀什麼？希望「放棄侵略」，侵略希望放棄什麼？在這里，一般雜文那層次繁復、細致入微的辯證推理被省略了，只有三言兩語、斬截明快、言簡意賅的判斷。這類文字遒勁雋妙，耐人咀嚼，同樣閃爍著辯證思維的詩意光輝。唐弢（1913－1992），浙江鎮海人。在「左聯」時期，他就曾與徐懋庸並稱雜壇「雙璧」。抗日戰爭和解放戰爭時期，他是雜文創作數量較多、藝術成就較高的影響較大的戰斗雜文家。他這時的雜文，除收入合集外，還有《投影集》（1940年）、《勞薪集》（1941年）、《短長書》（1947年）和《識小錄》（1947年）等。另外，從1945年春起，唐弢在《萬象》、《文匯報·筆會》、《聯合晚報》等報紙雜志上，發表了獨創一格的「書話」上百篇。唐弢這時的雜文，基本上可以分為兩類：一類是社會批評和文明批評的雜文，一類是帶有文學考證、研究性質的學術性和文學性相統一的「書話」。他的雜文或針砭時弊、掃盪穢丑，或抗爭現實、解剖歷史，或鼓舞鬥志、呼喚光明，表現了歷史的脈動，留下了大時代的「眉目」，喊出了人民的心聲。唐弢這時雜文的內容特別豐富，這也直接決定了文章格式、寫法和風格的豐富多彩。他寫得最多的是直面現實的政治風雲、世道人心和文壇鬼魅的短評和雜感；也有「讀史札記」式的長篇雜文，如《東南瑣談》、《馬士英和阮大鋮》、《談張蒼水》等；還有文藝研究性質的雜文，如關於魯迅思想和著作研究的，談歷史題材問題的，論文藝大眾化、民族化的，論諷刺藝術的，論文藝翻譯的等等；還有批註體的雜文，如《蛆沫集批註》；詩話體的雜文，如《小卒過河》，以及休刊詞、校後記和編後記等；至於「書話」體雜文，那更是作家的一種創造了。唐弢這一時期的雜文，有不少是以邏輯推理形式出現的，無論立論還是駁論，都條分縷析，見解精闢。但更大量的雜文，沒有三段論式的理論框架，議論常常和記敘、描寫、抒情、對話、引述相結合，在對社會人生的抒寫中，表現自己的切身感受，從而使這些雜文既充滿理趣，又籠罩著濃郁的藝術氣氛，評論家稱之為「抒感性的雜文」。唐弢這種「抒感性的雜文」，注重形象化說理。他常借一幅畫、一首詩、一個傳說故事、一些歷史人物和文學人物起興，巧妙地把讀者引導到雜文的議論中心上來，使議論獲得直感、形象的生命，使直感、形象的東西因和議論結合而得以深化。如寫於1938年11月9日的《從「抓周」說起》，是紀念上海淪陷一周年的。文章從蔡若虹發表在《譯報周刊》上的一幅漫畫《抓周》說起。中國有個傳統習俗，孩子周歲時，在他面前羅列百工士子的用具，讓他抓取一種，以預測他將來的志向。這幅漫畫里的日本孩子「抓住了戰神前面的十字架」，而中國孩子，則「抓和平神前面的短劍」——「一把復仇的短劍」，一把「將插在侵略者的心上」的短劍。這幅畫是意味深長的。一個童稚的孩子尚且知道抓起短劍戰斗，何況飽經憂患、熱戀故土的成人。作者從孩子的「抓周」和上海人民淪陷一周年來的覺醒、奮起中，找到了契合點，為他的議論創造了強有力的依託。因而，他在文中所說的，「上海，從刀叢，從箭林，從鞭影火光里長大了起來」，上「從血污里再生」，將「永遠是真正中國人的上海」，有著強大的說服力。唐弢這些「抒感性的雜文」，大都篇幅不長，筆法嫻熟，文字洗煉，詞采豐富，抒情味很濃。柯靈（1909－2000），浙江紹興人。1931年冬到上海後，一直從事報刊編輯和電影、話劇活動，也是這一時期堅持在上海戰斗的有影響的雜文作家。他的雜文集有《市樓獨唱》（1940年）等。柯靈雜文的藝術形式是比較豐富多樣的。他寫得最多的是直面現實的短評和雜感，這類雜文現實性強，大多感情激烈，文字清麗瀟灑，寫得明快質直。其中像《街頭人語》和《街頭閑話》，都是直接批評時政的短評，短小精悍，鋒利深刻，達到了一定的力度和深度。如《街頭人語》（之一）抨擊了抗戰勝利後國民黨的獨裁和劫收：一個黨，一個主義，一個領袖，一道同風。--這叫做「統一」。皮帶，皮綁腿，大皮包。--這是「三皮主義」。金子，房子，車子，女子，面子。--這是「五子登科」。你當它正經，它是開玩笑；說它是笑話，偏又是事實。中國的政治，就是如此如此，這般這般。這樣的短評，確是鋒利的匕首和投槍，正如柯靈自己所說：「我以雜文的形式驅遣憤怒，而以散文的形式抒發憂郁。」而像《禁書詩話》等是詩話體雜文，《玉佛寺傳奇》則是雜劇散曲體雜文。這些雜文仿效魯迅和瞿秋白合作的詩話體雜文《王道詩話》及雜劇散曲體雜文《曲的解放》，匠心巧運，把對時事世態的抨擊和諷喻，融入中國傳統的詩話、雜劇、散曲等民族形式之中，別開生面，令人耳目一新。柯靈寫於1940年的《從「目蓮戲」說起》和《神、鬼、人》中的《關於土地》、《關於女吊》、《關於拳教師》等幾篇雜文，也很有特色，可以說是「立體風土畫」和有的放矢的現實評論的融合。柯靈是紹興人，與魯迅同鄉。魯迅小說、散文和雜文中所寫的土谷祠，民間戲曲中的「女吊」和「二丑」，紹興一帶的風土習俗和人情世態，他也是熟稔的。柯靈的這些雜文，從魯迅的名作中汲取靈感和素材，加上他自己的創造，不僅給讀者奉獻了形神畢肖、繪聲繪影「立體風土畫」，而且堅持了解剖和改造國民性的精神傳統，表現了他對某些人情世態睿智掘發的啟示，具有較長久的思想和藝術的魅力。
3、最近好看的電影
最近好看的電影：《多力特的奇幻冒險》、《牌皇》、《比得兔2：逃跑計劃》、《壯志凌雲：獨行俠》、《猛禽小隊和哈莉·奎茵》
1、《多力特的奇幻冒險》是由斯蒂芬·加漢執導並編劇，小羅伯特·唐尼、安東尼奧·班德拉斯、邁克爾·辛、吉姆·布勞德本特、哈里·科萊特等主演的美國奇幻電影，於2020年1月17日在北美上映。
該片根據英國作家休·洛夫廷所著同名兒童文學作品改編，講述杜立德醫生以救助動物為第一要任，每天和動物們生活在一起，還會說各種動物的語言的故事。
2、《牌皇》是由查寧·塔圖姆主演的一部動作片，改編自漫威漫畫。電影講述了「牌皇」這個角色雖然誕生於漫威漫畫宇宙，但和大多數X戰警其它成員一樣，電影改編版權隸屬於福克斯公司。北美定檔2020年3月13日。2019年，由於迪士尼收購21世紀福克斯，影片開發工作陷入停擺。
3、《比得兔2：逃跑計劃》是由美國索尼哥倫比亞影片公司、索尼動畫聯合出品 ，由威爾·古勒執導並擔任編劇，蘿絲·拜恩、多姆納爾·格里森、大衛·奧伊羅聯袂主演的冒險喜劇動畫片。該片講述了麥格雷戈先生為了愛情回歸田園之後，比得兔對自己的角色定位產生了懷疑，決定換個環境闖盪一下城市的故事。
4、《壯志凌雲：獨行俠》是由克里斯托夫·邁考利執導，湯姆·克魯斯等人主演的動作片，於2020年12月23日在北美上映。2019年12月17日，該片發布全新預告及海報。
5、《猛禽小隊和哈莉·奎茵》是由美國DC娛樂公司出品的動作犯罪片，由華裔導演閻羽茜執導，瑪格特·羅比、瑪麗·伊麗莎白·溫斯泰德、朱尼·斯莫利特、羅西·培瑞茲、伊萬·麥格雷戈、埃拉·傑伊·巴斯科聯合主演。該片於2020年2月7日在美國上映。該片講述了小醜女和其他女性超級英雄組隊拯救一個年輕女孩脫離邪惡組織控制的故事。
4、有一部電影 男主角看電影打手槍的叫?
意淫行為具有嚴重的成癮性，一旦成癮，很難克制。這是意淫患者明顯感到意淫後身體不適卻依然能夠「堅持不懈」、「樂此不疲」的原因。
沉溺意淫只會讓人貧賤一生。短暫的快感後是漫長的空虛、煩躁、虛弱和內心陰暗、自責備痛苦……但因為意淫有強烈的成癮性如同吸毒，有相當一部分人沉溺其中而不能自拔。所以，因為很多人根本就不可能做到適度，所以「適度意淫」是一個偽命題。所以，意淫是一個必須除掉的壞習慣。
意淫之所以成癮的根源是因為滿足慾望而產生的妄想欺騙了你。
婚後男女之事，因為有陪伴者及一定的合理性，故在進行過程中心態是坦然的，一旦經歷過多次之後，很多人會覺得，男女之事不過如此。而意淫之所以成為習氣，就在於其「妄想」性——男女之事本身給人帶來的快樂並不很多，但是妄想帶來的快樂佔了絕大部分。所以，紅樓夢中有句經典的話：「娶一個天仙來，也不過三夜五夜，也就撂在脖子後頭了。」這就說明男女相交的快樂其實並不很大，以至於幾次就令人不感興趣了。但是由於其具有「妄想」的性質，所以就附加了很多妄想之樂，比如：新鮮感，偷佔便宜的感覺等等，所以才有了 「妻不如妾，妾不如偷」的邪淫妄想。
對於意淫來說，對自身的危害勝過夫妻房事，因為夫妻房事是在現實中進行的，事情能帶來多少快樂，是現實可以感受到的。而現實中的房事，不會給人帶來很長久的痴迷，一段時間之後自然也就淡了，就像肥皂泡破了，也就知道是假的了。而意淫是在妄想中進行的，所得到的快樂具有一定的虛假性，故而也因此掩蓋了男女之事本身的真相，就像一個沒有戳破的肥皂泡，一直迷惑著人們。
要除掉此壞習慣，我們必須要知道意淫的危害。
意淫之害秦竹難書！本人就是因為青少年時期，在同學家裡看了黃碟後長期意淫，深受其害。無論身體健康、學習成績、人際關系、事業、錢財運氣無不快速衰敗。痛定思痛，所以本人要把自己經歷過的痛苦寫出來。希望世人警惕！
意淫是一種嚴重損傷身體精神的行為。意淫所消費的是「精」，也就是與骨髓、腦髓相通的腎所收藏的人體的奉生之本，造血之源。過度耗精會導致骨髓空洞，腦髓不滿，生命提前衰老、夭折，身體的極度虛弱反而是次要的表現。
青少年在發育期就開始意淫的話，會造成身體發育嚴重不良，發育的停滯和畸形。身高成長會嚴重受限，身材矮小，身體瘦弱或者虛胖。
人體靠血氣滋養，而血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏於腎中，並封藏於骨內，以備不時之需。如果消耗少，儲蓄就多，就是長壽健康的保障；如果消耗多，儲蓄就少，就是衰老短命的前提。意淫與性行為都以精的耗損為表現形式，這種耗損結果的超常積累意味著生存質量的降低與生命歷程的提前結束。
相由心生，意淫的人 ，那種的猥褻和下賤的氣場，讓人一見就會厭惡和反感，以這樣的外表在學校和社會上，怎樣去混？！你連給對方一個良好的第一印象都辦不到，那可想而知以後你那慘淡杯具的人際關系了……
經常意淫的人記憶力會快速衰退，以至於記性就像是80歲的老太太一樣的模糊以至於轉身既忘。理解力和思維推理能力也會嚴重衰退甚至喪失，變成白痴僵屍！
意淫嚴重影響智力。長期意淫會對記憶力與思維能力產生明顯的破壞，學習力不從心與學習成績迅速下降是最明顯的表現。這是精虛不能化氣，氣虛不能化神的結果. 你會因為可怕的意淫，僅僅幾年之後，從學校的尖子生變成平庸的學生。如果你還不徹底醒悟和戒除意淫，那麼你就會變成學校的垃圾和人渣。
需要提醒的是，自慰危害並不分男女。女人的愛液和男人的精液是十分相近的——都是生命能量的精華。
意淫這東西很邪乎，身體越弱、腎越虧的人越容易上癮。而越上癮身體就越虧，這樣就會形成惡性循環的怪圈。
而先天比較強壯、腎氣足的人反而不容易上癮。道家雲：「精足不思淫。」就是這個道理。
但若果自恃身體強壯而經常看黃色影視，那就麻煩了。因為你看過的鏡頭會永遠存在你的記憶中。當你身體衰弱時，比如偶爾得了感冒，或吃了大量抗生素，或是長期工作勞累過度，躺在床上，那些鏡頭又會跑出來誘惑你，讓你墮落在意淫上癮自殘的深……黃色影視這東西是趁你的病而要你的命啊！
意淫的人會漸漸發現自己的運氣變得極為糟糕和詭異。雖然運氣這東西沒法很直觀地說出來，但是，意淫的人會發現自己總是莫名其妙地倒霉，會莫名其妙喪失很多大大小小的機會，若你還執迷不悟的話，那意淫就是你這輩子倒霉透頂，多災多難，貧困潦倒，下賤愚蠢，一事無成，體弱多病，挫折不斷的開始。那些經常意淫的人會發現好事、喜慶的事很少很少會輪到你，倒霉破財的事情卻一件件准確地發生在你的身上。你還會發現經常背莫名其妙背黑鍋，被人陷害和欺負。在與別人各種激烈競爭之中也會輸得一塌糊塗。
意淫不但會損傷身體的動力，而且會損傷情志，令人精神萎靡，意志薄弱，猶豫不決，優柔寡斷，暴躁乖戾，多疑恐懼。遇事或躁進，或退縮，缺少耐心與恆心，以及必勝的信心和勇氣。這都是精虛不能化氣的結果。所以意淫者的事業和學業就必然是一敗塗地了。
意淫行為提前透支人體生發之氣，使人體生育能力極大下降，即使種子尚未生氣全失，播種生根發芽——開花結果之後也不免枯萎不榮，缺乏生機。這些都是作強之官生氣受損的結果。
意淫行為通過捷徑提取人體儲備能源，使人體在突發變故之時無法啟動應急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，與時俱進，極有可能得上慢性前列腺炎，宮頸炎.......等生殖系統疾病，使你的生殖系統發育受到嚴重阻礙，早泄、陽痿、宮頸炎，進而不妊不育等都會慢慢殘酷地發生在你的身上。你會沒有自信去找你的愛人、你的異性朋友。因為你那細小的尺寸和無能的表現，即使有婚姻也註定痛苦一生。
俗話講病來如山倒，病去如抽絲。如果進補能解決問題就不會有那麼多人腎虛陽痿了。
第一，要明確身體元氣恢復是一個漫長的過程，吃任何補品都是如此，因為從吃下去—吸收—轉化為能量——儲存到足夠是需要很長時間的。吃補葯培元的速度遠遠不及意淫傷身的破壞速度！
第二，戒除邪淫是治療意淫傷精所造成的種種後果的前提。就像給車胎打氣一樣，沒有補好漏洞就開始打氣，過不了多久又會空空如也，這種打氣也就毫無積極意義可言。
第三，因為長期意淫，人的免疫力已經崩潰，相當多的意淫患者都有不同程度的慢性病。最常見的就是反復感冒不愈，如果不是在醫術高明的中醫師（對於長期意淫者的復雜病情能准確判斷的醫生真的不多！）指導下進補，反而會大大加重病情！那進補就等於服毒了！
所以，年輕人，諸毒害中邪淫為最甚！！！網路戒色吧、SY後遺症治療吧上有幾千記載的現成的案例！！！
5、《哈利波特》電影當中的咒語，是演員們瞎念的還是有過編排？
《哈利波特》可是以魔法為背景的，所以在整部影片當中用到的咒語可以說是很多，而這些咒語可是很大程度上受到了古典文學的啟發，很多的咒語更是作者從古拉丁文中提取的出來的，所以不僅僅是在影片當中，這些咒語本身就有著自己的魅力，一步步地吸引著我們靠近。
奪魂咒Imperio、鑽心咒Crucio、索命咒Avada Kedavar這三個，可是《哈利波特》中的三大不可饒恕咒，尤其是對著麻瓜使用這三個咒語，就相當於直接索取了他們的性命，所以一旦實使用了之後，便是不可饒恕的罪行。除此之外其實還可以將咒語細分，分為防禦系以及攻擊系。
防禦系有：變大咒、變小咒、禁錮咒、隱身咒、機械咒、閃回咒等等。攻擊系有：粉身碎骨、統統石化、遺忘咒、黑魔法、昏迷咒等等。剩下的便是一些常用的咒語，如飛來咒、生發咒修復咒等等。這些咒語是施展魔法的關鍵，在這里因咒語而發生的事情很多，有的是讓人痛徹心扉難以忘記，但是也有讓人哭笑不啼值得珍藏的。
Accio代表的是飛來咒，就是召喚四面八方的東西向自己飛來，但是一般都是會在此之上加一個名詞，表明是在召喚什麼東西向自己飛來，例如Accio Dictionary就是讓自己飛到自己身邊來。生發咒是Hair-Thickening Charm，從字面上就可以看出是可以生長毛發的咒語，使他變得濃密，估計可是很多人嚮往著的吧…… Reparo是修復咒，將破損了的東西還原至完好如初，這也是在這裡面比較經典的咒語，例如給哈利擦拭眼鏡時候的Oclus Reparo。Finite Incantatem代表的是咒立停，能夠結束施展的其他咒語。
有一幕估計很多人至今印象深刻，就是在伏地魔復活的時候，蟲尾巴所念的咒語：Bone of the father unknowingly given you will renew your son.
對於我這種總是忘記帶鑰匙的人，開門咒Alohomora可以說是吸引力極大。在影片當中的呼神護衛Expecto Patronum，是所有魔法師的守護咒，每一個人都有自己的守護神，以此來對付攝魂怪。在第四部當中有三句非常引人「心動」的咒語：Bone of the father unknowingly given you will renew your son——父親的骨，無意中捐出，可使你的兒子再生； Flesh of the servan willingly given you will revive your master——僕人的肉，自願捐出，可使你的主人重生； Blood of the enemy forcibly taken you will resurrect your foe——仇敵的血，被迫獻出，可使你的敵人復活，這三句話算是比較長的咒語了，而且每一次聽到的時候，心裏面總會是不自己的發顫，感覺就像是自己受到了蠱惑。
《哈利波特》中出現的咒語還有很多，在這里不僅僅是哈利和小夥伴們，就連所有的讀者和影迷，都發現了這幾個單詞的魅力。我們會不自覺的跟著念出來，想像著自己擁有魔法棒，將它在手中揮舞著，那會發生什麼神奇的事情。我們幻想著故事裡面的魔法世界，用一個又一個的咒語在那個世界裡面歡笑。
6、尋一部電影名字
劉 江 飾 半邊書生
劇名：《蜀山奇俠之仙侶奇緣》
集數：20集
年份：1991年
監制：蕭 笙
出品：中國香港（TVB）
類型：神魔 奇幻
演員表
鄭伊健 飾 石 生
陳松齡 飾 余英男
鍾淑慧 飾 僵屍崔盈
歐瑞偉 飾 申屠宏
黃一山 飾 極樂童子
林尚武 飾 無塵真人
胡櫻汶 飾 易 靜
陳安瑩 飾 癩 姑
羅 蘭 飾 鳩盤婆
陳慧儀 飾 謝 櫻
曾航生 飾 孫 男
張鳳妮 飾 桃花仙子
亦 玲 飾 赤發龍女
洪智生 飾 李 洪
梁欽棋 飾 妖屍谷辰
羅樂林 飾 軒轅法王
李海生 飾 毒手魔什
劉 江 飾 半邊書生
張 翼 飾 天池上人
馬海倫 飾 元元大師
關禮傑 飾 上官警我
劉鳳娟 飾 九尾妖狐
李秀媚 飾 苗鳳凰
郭政鴻 飾 阿 當
郭卓樺 飾 阿 星
羅君左 飾 樂無涯（哈哈老祖）
劉兆璋 飾 哭嬌娃（鬼哭神號）
劇情簡介
《蜀山奇俠之仙侶奇緣》是香港TVB1990年推出的《蜀山奇俠》姊妹篇，此劇根據民國著名武俠小說家還珠樓主的超長篇神魔劍俠小說《蜀山劍俠傳》部分內容改編而成，是一部以中國玄幻武俠為背景的20集言情武俠電視劇巨作。
鬆鬆與伊健的感情戲是此劇一大主線。英男對石生的深情和與血魔的正邪對立，交織出一段盪氣回腸的仙侶奇緣。
分集劇情
◆第1集
自盤古初開，世間就有仙魔二界。正邪兩端，水火不容。百年前峨嵋紫青雙劍合璧，把血魔丁隱殲滅。可是天地不仁，魔道不死，血魔託身峨嵋另一弟子上官警我身上。幸虧警我人性未泯，魔性未顯，又得愛侶紫瓊、青雲自我犧牲，三人一齊冰封於絕命深谷。只可惜每隔百年，乾坤必有一變，天道循環，魔道重生。血魔上官警我竟從沉睡中蘇醒，重返人間。
血魔重生後，欲開啟鎮魔碑，放出群魔。幸得天池上人、峨嵋元元大師、青城無塵真人及時前來阻止，在隨後而來的極樂童子幫助下，四人一同將血魔肉身消滅，但它的元神卻躲入女媧石中。四人便將女媧石帶至北寒之地交雪猿看管。
魔尊軒轅法王為得到血魔的功力，前往北寒之地搶奪女媧石，卻不慎將靈石打落凡間。女媧石滾入一苗族村寨，石頭爆裂生出一小男孩，眾人認定是妖怪要殺死他時，水伯出面收養了他，並為其取名石生。從此，石生與水伯相依為命，在眾人歧視的眼光中漸漸長大。由於魔性未啟，石生品性純良，卻常被族長之女鳳凰欺負，受盡委屈。
◆第2集
族長被毒蟲咬傷，鳳凰把過錯全怪罪於石生，全族人對他拳腳相向。為將功補過，苗族法師命石生去冰蠶洞取冰蠶毒液，實則是要以他作餌，引出冰蠶。石生中了冰蠶毒垂死之際，被軒轅法王手下半邊書生所救。
族人都以為石生已被毒死，忽見他安然無恙回來，更堅信他是妖怪，會禍害全村。石生被眾人追趕，走投無路只有躲進他的「母親」女媧石中，嘗盡世間冷暖的他，心中萌生了對人世的質疑與憤慨。
鳳凰帶人抓住了石生，對他施加更加惡劣的折磨時，半邊書生又趁機救出石生，另生對他感激不盡。在半邊書生慫恿下，石生錯手殺死了法師的徒弟阿當，生驚恐不已，並對半邊書生產生了懷疑。為便於將來控制石生為已用，半邊書生企圖利誘石生跟自己學魔功，石生不從。
另一方面，峨嵋派大師姐余英男下山歷練，女扮男裝獨上九尾狐山。
◆第3集
在九尾狐山上，余英男收服了狐妖，帶走她元神。而狐妖原是半邊書生的相好，半邊書生傷心不已。
峨嵋掌門元元大師宴請青城派赴蟠桃會，而半邊書生前來索討狐妖元神，打鬥中九尾狐元神被滅，書生負傷逃走。痛失愛侶令半邊書生狂性大發，將石生打至崖邊要他同意練魔功，終逼得生開啟魔性，手上出現了魔道的印信。而同時在峨嵋山凝碧崖蟠桃會上，青城掌門無塵真人亦感應到了血魔轉世的存在。元元大師派出弟子余英男、易靜、李洪下山尋找血魔化身，令殺無赦。
苗族村人大舉出動捉拿石生，此時生已有殺心，但善良本性仍驅使他剋制自己。石生來到佛堂懇求帶發修行，在日復一日的考驗中，生明白了許多佛理，也收斂了魔性，他似乎又回到從前那個自己。誰料在剃度當日，半邊書生再次出現抓走石生。
◆第4集
半邊書生想重新誘出石生的殺心，用妖火灼燒水伯，石生不忍看水伯受苦，只得親手將他殺死。石生失去了唯一的親人，變成真正孤苦無依的一人了。
余英男三人奉命下山尋找血魔化身，卻在途中遭遇半邊書生，英男受傷被打落懸崖，幸得石生相救。但兩人隨後又被苗族人抓住，要被施以火刑，在英男僅余功力的幫助下，二人才得以逃出生天。生與男患難與共之後，竟互生情愫。
◆第5集
英男傷逝痊癒，以飛劍傳書通知易靜等人前來會合。此時男尚不知石生真正身份，便說服他一起回峨嵋修行。途中得知青城弟子已查出女媧石線索，兩派弟子便同去苗寨察探，終將女媧石毀滅。石生失去母石，情緒失控之下，暴露出自己就是血魔轉世的身份。歷數昔日情景，英男終不忍對生下殺手，加上青城弟子主張導他向善，眾人決定帶石生上峨嵋交給掌門定奪。但半邊書生再次半路殺出，擄走石生。
任半邊書生如何誤導利誘，石生始終在惡與善的邊緣掙扎，不肯淪入魔道。半邊書生使出苦肉計博取石生同情，騙他前往銅椰島沐浴血瀑布。另一方面，在天池上人指點下，峨嵋及青城弟子受命亦前往銅椰島把關，意在阻止石生入血瀑布。
第6集
石生通過島上守護二仙的考驗，終於到達了銅椰島。在半邊書生暗中幫助下，他躲過峨嵋、青城弟子的攔截，隻身來到血瀑布，早已守候在此的英男不得不對他拔劍相向。在男與生僵持不讓之時，半邊書生亦趕來阻撓英男。情急之下，石生被推入血瀑布，終成血魔。
軒轅法王意欲拉攏血魔石生，反被石生嘲笑。半邊書生私心敗露，被軒轅法王打至形神俱滅。而峨嵋方面，英男也因放走石生而被罰面壁三年。
元元大師及無塵真人追查血魔下落，卻被其血影神功打傷，幸得白俠孫南將二人救走。孫南原是峨嵋棄徒，即元元的師弟，他一心想要重歸峨嵋門下。小師妹易靜偶遇孫南，暗自對他傾慕有加。而在此時，元元大師驚覺自己被血魔魔性所染，急請無塵真人一同閉關為其運功抑制魔性；同時，派出峨嵋弟子易靜、李洪及青城弟子賴姑前去小春城，尋找九陰草來克制血魔毒。
◆第7集
孫南為了立功歸宗峨嵋，隻身去闖血魔藏身之所哀牢山，終因不敵而被傷昏迷，後遇易靜等人將他救醒，但南也中了血魔之魔毒，尋找九陰草之事刻不容緩。
小春城主人桃花仙子，是一個淫邪惡毒的墮落仙子，曾與孫南有一段舊情。雖然南早已看穿她蛇蠍心腸，斬斷情思不再與其來往，但桃花仙子對南仍是念念不忘。桃花用九陰草抑制南體內的魔性，同時也以此要挾南留在小春城。易靜三人擅闖小春城，被桃花瘴迷暈收監，只有李洪竟不為桃花瘴所影響，桃花仙子乃驚覺他是九世純陽之身。
相傳九世童身對增強法力頗有功效，軒轅法王前來搶奪未遂，令得桃花仙子心生警惕。為對抗軒轅法王，桃花逼迫孫南上天都偷取寶物七寶金幢。原來桃花仙子乃是天都叛徒，因不滿師父傳位於師妹謝瓔，而一直對瓔懷恨在心。
而此時在峨嵋，元元大師終被魔性侵腐，化身為魔。
◆第8集
無塵真人暫時將成魔的元元制服，但自己亦沾染到魔毒，二人更為艱辛地運功抵禦魔性。一直面壁思過的余英男方知此事，急往無憂嶺求極樂童子相救。英男找到生性貪玩的師叔祖極樂童子，他卻樂於養龜不肯出山。無奈，英男只得返回峨嵋，卻在途中遇到石生。生魔功未成，尚難控制自己的魔性，與英男一語不合將其打傷後，決絕離去。
易靜等人被桃花仙子囚禁，孫南為保護他們，只好答應桃花上天都偷七寶金幢；同時，身為天下第一琴痴的南，也希望藉此機會見識傳聞中的天籟絕音。來到天都後，孫南見到天都仙女謝瓔的美貌，驚為天人；而謝瓔亦將南視為知音人，心生好感，二人更得緣合奏天籟絕音。三日之期將滿，孫南必須離開天都。此時二人均是戀戀不舍，天都仙女更以琴相贈。但為救同門，南不得不在離開前夜盜走七寶金幢。
◆第9集
七寶金幢乃是天都支柱，一旦被取下，天都便頓成煉獄。孫南未料到如此嚴重後果，愧疚不已，急忙返回天都救謝瓔一起離開，七寶金幢卻落入桃花仙子手中。雖能離開天都，南與瓔卻都中了百毒桃花瘴，情難自禁，只得以瓦石為琴、竹筒作弦，彈奏天籟絕音以靜心神。在休養期間，孫南帶謝瓔游覽天涯海角，於世外美景中訴盡纏綿，彼此心中情根深種。
桃花仙子雖得七寶金幢，卻無法將其開啟。孫南為將功補過，帶領謝瓔夜闖小春城，意欲奪回七寶金幢。誰料桃花仙子以易靜等人性命及九陰草相要挾，逼迫孫南放棄謝瓔，並發誓永世與她修好。謝瓔不堪受辱，獨自奔出小春城跳崖自盡，幸遇英男將其救起。
孫南假意與桃花修好，換取易靜等三人自由。但三人離開後又偷偷潛回偷取九陰草，李洪不幸中了陷阱，被妖火活活燒死，剩下易靜和賴姑帶著九陰草趕回峨嵋。桃花對孫南因愛生恨，此時軒轅法王再度來犯，借新法寶之力打敗桃花仙子，抓住孫南。桃花帶著七寶金幢逃離小春城，而李洪的屍身亦落到軒轅法王手中。
易靜賴姑趕回峨嵋時，兩掌門已是魔性大發，無法靠近他們用九陰草替其驅毒。成魔後的元元大師及無塵真人殺出峨嵋，直奔山下而去。
◆第10集
軒轅法王為引桃花仙子現身，將孫南綁於烈日之下作餌。謝瓔及英男前來救下孫南，英男為掩護二人逃走，自己失手被擒。
軒轅法王將李洪童身煉成金丹吞下，增加了千年的功力。急於稱霸魔界的他，立刻號召天下群魔召開群魔大會。而與此同時，閉關多日的石生也練成了無上魔功，並得元元、無塵兩掌門為其僕人。就在群魔大會上，軒轅法王欲拿余英男開刀祭旗之際，石生率兩掌門及時殺到，將軒轅法王打成手下敗將，自己當上魔界尊王。
擁有無上魔功與權利的石生，如今只想要得到英男芳心。但英男對眼前這個石生已經死心，不屑與他同路。元元大師受石生指示勸說英男入魔道，並不惜向男透露出她的身世之謎。英男不能接受自己是魔教後人的事實，情緒失控暈倒，令生心煩意亂，對軒轅法王等人大發雷霆。
孫南與謝瓔四處尋找桃花仙子下落，卻又被其施詭計蒙騙，中了她的百毒桃花瘴，功力暫失。
◆第11集
桃花仙子抓住孫南謝瓔，並對南下了五色桃花瘴，想要引誘南與其修好。謝瓔羞憤難當，無意中竟領悟口訣，開啟七寶金幢擊退桃花仙子。但孫南毒性愈盛，瓔不忍見南痛苦，自願犧牲貞潔救他。桃花仙子被金幢所傷甚深，又痛恨孫謝二人結成連理，竟不惜以永不超生為代價，化身天魔血咒籠罩於七寶金幢上。
另一方面，青城大弟子申屠宏及易靜、賴姑一起上無憂嶺，終請得極樂童子下山相助。但眾人皆非血魔對手，危急關頭孫南趕到，打開七寶金幢將石生體內的魔性鎮壓；而南卻因此中了天魔血咒，身體逐漸石化，仙女悲痛欲絕。兩掌門身上魔性已除，在孫南僅存最後一點意識之時，元元大師同意他歸宗峨嵋。孫南心願已了，聽完仙女最後一次彈奏天籟絕音後，魂歸天外。易靜見到仙女將孫南的石像抱回天都，不禁黯然悲愴。兩位女子，兩顆痴心，同為君碎。
一曲天籟絕音，永成凄美絕唱；一段仙侶奇緣，終究煙消雲散。
◆第12集
石生被七寶金幢一創，不僅體內魔功盡毀，魔性亦被暫時塵封，回復以往的善良正直。
元元欲將掌門之位傳與英男，但英男對自己的身世無法釋懷，竟私自下山尋找生父屍毗老人，並帶石生同往。無塵真人急派申屠宏下山追尋二人。申屠宏下山後誤闖幻波池聖地滌塵池，結識聖姑使者崔盈，兩人一見傾心。
英男與石生飛至鎮魔碑上空，被無形的妖氣扯下，發現坐守這里的正是改邪歸正的屍毗老人。不巧軒轅法王前來搗亂，鎮魔碑妖氣外泄，將石生體內魔性再度誘出。屍毗老人使用獨門絕學縮影化氣進入石生體內，將血魔元神封至生右手中，石生被右手牽制逃走。
軒轅法王為得到更多的法寶對付血魔，四處尋找幻波池入口，崔盈不得不與申屠宏分別。
◆第13集
崔盈回滌塵池毀滅行蹤，卻被軒轅法王抓住，盈寧死不肯說出幻波池所在。聖姑迦因出面救回崔盈，並於幻波池外布下正反五形大陣。
屍毗老人同英男去哀牢山找到石生，屍毗老人用法術禁制石生右手，英男趁機將其砍下。血魔元神附於斷臂之中，一路吸食人血飛向幻波池，申屠宏追尋血魔誤闖正反五行大陣，被崔盈帶入幻波池養傷。
英男帶石生回到峨嵋，並求元元大師收石生為徒。元元大師為考驗石生，賜其太白分光劍，讓他協助英男下山誅殺血魔，並約定：消滅血魔之期，便是生入門之時。
◆第14集
崔盈私藏申屠宏之事終被聖姑發現，聖姑為成全二人，將崔盈逐出幻波池。途中又遇上軒轅法王作難二人，石生英男路經此地趕來相助。情急之下，崔盈帶領眾人逃回幻波池躲避。而一直藏匿於幻波池內的斷臂終於現形，聖姑以法力將血魔元神逼出斷臂，元神如無頭東宮狼狽逃走。為接好石生右手，聖姑以寒冰保住斷臂，並指點石生英男前往陷空谷尋找萬年斷續。
誰料，崔盈隨申屠宏回青城途中再遭劫難，血魔元神竟遁入崔盈體內，與她合二為一。盈淪入魔道，自閉山洞中練魔功，申屠宏痛惜愛侶，守在洞外不忍離去。
另一方面，英男石生前往陷空谷途中路過無人村落，偶遇世外高人鳩盤婆。鳩盤婆擁有穿行前世今生的法力，帶領二人去英男前世走了一遭，男無法接受自己前世如此悲慘的命運；鳩盤婆更算出男與生今生註定有緣無份，且皆因男的前前世殺人如麻，罪孽深重種下惡果。
◆第15集
前世因，今世果。英男心有不甘，瞞著石生與鳩盤婆坐上大輪回盤，回到自己的前前世，企圖改變命運。英男前前世乃是蒙古汗王鐵木耳，挑起戰亂殺人放火無惡不做。英男為維護無辜百姓，被鐵木耳擒入大帳，差點被辱。幸得石生與鳩盤婆及時趕到，才救得英男回歸今生。歷史終究無法改變，只能寄望二人今生多行善舉，以得善報。男與生懷著遺憾離開鳩盤婆，繼續上路。
終於抵達陷空谷，石生將斷臂接回身體後，兩人在谷中偷得幾日幽雅清閑。
申屠宏終於守到血魔崔盈出關，但盈已經成魔，要與宏分道揚鑣。盈前往銅椰島，欲沖洗血瀑布增加魔力，才得知血瀑布早已乾涸。無奈，崔盈只得隱藏魔性投靠聖姑，意圖偷取幻波池至寶七絕烏梭。
◆第16集
崔盈成功騙得聖姑信任，重歸幻波池。申屠宏暗中找到聖姑，將崔盈的真正身份告之。
石生與英男回峨嵋覆命，途經苗族村祭拜水伯時發現村中大亂，原是妖魔作祟。生與男替族人擊敗妖魔，救出全村人性命，族人對此感激不盡，石生終於得到苗族村所有人的尊敬。
在北極日不落山，崔盈為搶奪七絕烏梭與聖姑一場惡斗。激戰中申屠宏與崔盈同墜寒池，宏沾染到魔性，終與盈成為一對魔偶。七絕烏梭將盈擊斃，而聖姑迦因也為道犧牲了。
◆第17集
申屠宏將崔盈屍身帶至血瀑布，用守護二仙之血使血瀑布復甦，將崔盈變成艷屍，功力更甚從前。軒轅法王為對付崔盈，損耗元氣召喚出冥界使者，得知消滅艷屍有一個方法，但必須依靠屍毗老人的分光縮形大法。
在屍毗老人即將飛身成仙之際，軒轅法王突然殺出將其擄走，英男與石生也先後落入法王手中。軒轅以英男性命相要挾，逼迫屍毗老人用分光縮形法進入崔盈體內，將她強行控制。法王用各種手段折磨崔、宏二人，要她們誓死效忠於他，並帶領崔盈攻上峨嵋，大挫正道氣數。
◆第18集
軒轅法王召開群魔大會，准備到時命屍毗老人從盈體內爆出，讓她死無全屍。崔盈暗中運功將屍毗老人逼至腹部，再令申屠洪一劍將他刺出。群魔混亂，盈與宏趁機逃走，生及男也扶持重傷的屍毗老人逃出生天。
屍毗老人功力盡失，自知大限已到，引火自焚。英男石生送屍毗老人骨灰回峨嵋正義之地安葬，才發現峨嵋已成廢墟，元元大師等人不知所蹤。此時天降祥光，於傳真靈石上浮現出四句滅魔偈語，英男石生未能參透個中含義，只能將其銘記於心。
軒轅法王利用群妖元神練成元嬰珠，並找到崔盈二人藏身之所，與其再次展開惡戰，雙方均元神大傷。此時石洞崩塌，崔、宏二人被困於洞內，卻在無意中發現百變天魔咒語，該咒語可將人變成任何飛禽走獸。崔、宏二人化身蜥蜴鑽出山洞，盈吞下元嬰珠逼死軒轅法王，並將他兩名手下變成了蚱蜢，生不如死。然而元嬰珠的陰氣令崔盈不能承受，她必須找到石生合體雙修，陰陽調和方能化解。申屠宏氣憤難平，卻也無奈。
英男同石生上無憂嶺找到元元大師及同門，將滅魔偈語告訴兩掌門，元元大師也正式將峨嵋掌門之位傳於余英男。崔盈和申屠宏攻上無憂嶺，元元大師不敵勁敵，慘被崔盈殺死。
◆第19集
無塵真人被打落懸崖，石生英男則被崔盈抓回幻波池。石生拒不答應與崔盈修好，盈一怒之下將英男變成了孔雀，終於逼得石生答應月圓之夜與她合體雙修。
圓月當空，太陰正盛，崔盈要與石生共赴雲雨，孔雀偷偷傷心飛去。誰知雙修之時忽然天狗食月，崔盈體內元嬰珠發作不能繼續，石生趁機逃脫。後來，石生一面躲避申屠宏的追捕，一面尋找孔雀的下落。孔雀只有在每月月圓之夜能化為人形，與石生相見，兩人日復一日飽受相思煎熬。
崔盈奸計未成，性命仍受威脅。申屠宏獨上峨嵋意圖尋找蟠桃，以嘗試對付元嬰珠，卻碰上假裝瘋癲的無塵真人。真人以帶路尋找蟠桃為由，將崔盈二人騙上峨嵋金頂，實際上他早已命易靜賴姑在此設下機關。誰料打鬥當中崔盈未死，申屠宏卻命喪當場。崔盈盛怒之下，一掌將無塵真人打至粉身碎骨。申屠宏的死帶給崔盈永恆的悲痛，她孤注一擲，吸收月亮純陰精華引爆體內元嬰珠，終變身為白發狂魔。剎那間天地變色六月飛雪，群魔騷動，人間面臨一場巨大浩劫。
石生抱一絲希望，帶著孔雀求助於鳩盤婆。
◆第20集（大結局）
鳩盤婆亦無法將英男變回人形，石生心灰意冷，欲帶孔雀回陷空谷渡此餘生。石生走後，鳩盤婆慘糟崔盈殺害，大輪回盤也被毀滅。崔盈又召出幽冥使者，終於得知救活申屠宏的方法，即是魔界至高無相滅絕大法。但此法只能在七月十四使出，屆時天地將永罩於黑暗之中。
英男與石生得知崔盈詭計，不願在七月十四那天淪入魔道，雙雙跳崖自盡，但被及時趕來的極樂童子救起。極樂童子找來解咒經文，終於緩解了英男身上的咒語，使她暫時不用再變成孔雀。石生於機緣巧合之下，參透了四句滅魔偈語的玄機，要與英男進入魔界取來滅魔寶祿，方可對付崔盈。
七月十四當夜，一場正邪大戰驚天動地。滅魔寶祿發揮威力，終使得崔盈形神俱滅。血魔已被消滅，石生卻無力回天。今生緣，來世續，傷痛無法挽救，我們只能將一切寄於希望。
以犧牲之因，種輪回之果——凄美絕倫之仙侶奇緣，全劇終。
7、找一部以前的電視劇 是神話片的
是《蜀山奇俠之仙侶奇緣》。
在線觀看地址：
http://so.youku.com/search_video/q_%E8%9C%80%E5%B1%B1%E5%A5%87%E4%BE%A0%E4%B9%8B%E4%BB%99%E4%BE%A3%E5%A5%87%E7%BC%98
開放分類： TVB、電視劇、連續劇、懷舊
集數：20
產地：香港
出品：TVB(無線)
年份：1991
分類：神魔/奇幻
演員表
石 生 -- 鄭伊健 飾
余英男 -- 陳松齡 飾
僵屍崔盈 -- 鍾淑慧 飾
申屠宏 -- 歐瑞偉 飾
極樂童子 -- 黃一山 飾
無塵真人 -- 林尚武 飾
易 靜 -- 胡櫻汶 飾
癩 姑 -- 陳安瑩 飾
鳩盤婆 -- 羅蘭 飾
謝 櫻 -- 陳慧儀 飾
孫 男 -- 曾航生 飾
桃花仙子 -- 張鳳妮 飾
赤發龍女 -- 亦玲 飾
李 洪 -- 洪智生 飾
妖屍谷辰 -- 梁欽棋 飾
軒轅法王 -- 羅樂林 飾
毒手魔砷 --李海生 飾
元元大師 -- 馬海倫 飾
8、十年前的一部電影 誰知道....
我可以很肯定告訴你是＜＜蜀山奇俠傳之仙侶奇緣＞＞
英文名稱：The Zu Mountain Saga II
主要演員：陳松齡、鄭伊健、曾航生、陳慧儀、區瑞偉、鍾淑慧、黃一山、馬海倫、羅樂林、李海生
播映日期：一九九一年七月
監制：蕭笙
集數：二十集
主題曲：《正義柔情永在》 主唱：溫兆倫、陳松齡
插曲1：《凄凄煙雨》主唱：陳松齡
插曲2：《還我冰雪魂》主唱：陳松齡
主要人物角色：
石生/血魔——鄭伊健 飾
余英男——陳松齡 飾
申屠宏——區瑞偉 飾
崔盈——鍾淑慧 飾
易靜——胡櫻汶 飾
「白俠」孫南——曾航生 飾
天都仙女謝瓔——陳慧儀 飾
英男師傅——馬海倫 飾
師叔祖——黃一山 飾
軒轅法王——羅樂林 飾
妖司谷辰——李海生 飾
劇情:
承接上一輯說到周青雲與李紫瓊將血魔上官警我（關禮傑飾）冰封於山洞中。經過漫長歲月，血魔伺機破洞而出，放群魔擾亂為禍，眾仙聯手將警我驅入女媧補天遺下煉石之中，派雪猿守護。豈料千百年後，隕石擊中煉石並落在苗疆一處深谷，使血魔得借石母托生為人，苗民因節日沒殺小孩，並交族長養大，取名石生。
雪猿返回見天池上人，因他已晉身大羅金仙而不欲沾凡塵，容讓日後才收拾血魔。另一方面，石生（鄭伊健飾）逐漸長大成人，卻遭同族人歧視，族長之女苗鳳凰（李秀媚飾）及巫師之徒亞當更百般欺凌，令石生險喪命，危急間被途者半邊書生（劉江飾）所救並欲傳他法術，卻遭石生所拒。後遵者使石生誤殺亞當及巫師，被逐出族。原來半邊書生乃邪派魔君軒轅法王（羅樂林飾）手下，本應替法王尋血魔，半邊書生卻野心操縱石生成魔之日吸其真氣稱霸。
石生魔性日顯，幸得水伯相助開導，令他躲住古寺，半邊書生迫他現身。另一方面，書生姘婦九尾妖狐被峨嵋派余英男（陳松齡飾）所伏，書生欲告之而與正派再結仇怨。英男被書生暗算幸得石生所救，經連串患難彼此生好感。書生騙石生往血瀑布，英男追蹤而至，時石生發了魔竅，記起血魔前事，由人變魔，英男不忍殺他，石生遂逃去。
石生在哀牢山傳魔道，而英男因失職被罰面壁。李洪、易靜（胡櫻汶飾）替她往尋石生，遇險得白俠孫南（曾航生飾）所救。石生被群龍陣保護，眾仙圍攻不果，孫南往求助天都仙女謝瓔（陳慧儀飾），二人因而生情，謝瓔被他說服出天都而應驗毒誓，孫南沖入魔陣捨身化為石像，救了石生及謝瓔。石生隨眾仙往返峨嵋而謝瓔則帶孫南化成的石像返回天都。
眾仙欲使石生回正途不果，遂尋峨嵋派師叔祖極樂童子（黃一山飾）相助，途中石生魔性大發，英男及時阻止，將其一手臂砍去，血魔藉手逃走。極樂童子助石生回復本性，血魔借勢附於崔盈（鍾淑慧飾）身上，大鬧幻波池，並殺聖姑伽恩（陳寶儀飾）在幻波池修煉，軒轅法王本欲盜取寶物，敗於她手下成奴。石生得助駁回斷肢，與英男感情更深。
群魔將幻波池變為活地獄，並誘擒眾仙及英男，以此要脅石生及屍毗老人相助，二人所拒下一怒將英男化為孔雀，逢月圓之夜方可化回人身，與石生共聚，後得鳩盤婆（羅蘭飾）相助，英男於百次輪回之後回復人身，並指引他們取寶物與血魔對抗，究竟能否因而消滅血魔？英男與石生有否成眷屬？
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