1、面對人生矛盾，應如何積極促進自身發展
1、接納自己的負面情緒，樹立積極信念
當處於悲傷難過等負面情緒時，千萬不要急著趕走它們。要知道，情緒本身並沒有好壞，它只是對外界事物的一種正常反應。要做的是靜靜的體會情緒，允許情緒自然宣洩。比如難過時流流眼淚，比如憤怒時打打枕頭等等。
值得注意的是，當負面情緒過去之後，要及時升起正面情緒，把變故當成是重新選擇賽道的契機，樹立一個「凡有事發生必對我有利」的積極信念。
2、保持正常生活規律
生活出現重大變故，會讓人消沉不已。有些小夥伴甚至會躲在家裡，不願意出門。小夥伴們在家時，也要盡量保持正常的生活規律，盡量按照以前通勤時的作息規律來執行。
利用分割好的時間塊，重新學習一些知識和技能，讓自己重新忙碌起來。堅持這樣做，不僅會收獲新技能，還能鍛煉自律能力。轉移了注意力，內心也會漸漸恢復平靜。
(1)運用矛盾來指導人生發展擴展資料：
1、對生活我們應該做到深謀遠慮，經常要用戰略的眼光去看待生活問題，要用戰略的眼光去看待身邊的資源，要擁有一個掌握全局的心。
2、不要時常為了一些簡單的利益迷惑了自己的心智，任何事情不能按照固有思想來解決，不可生搬硬套，不可以局限於某一個環境，要有靈活的大腦，要打破自身發展的常規思維。
這樣，才能生活的更好，才可以更好的適應這個生存的社會，在生活中，應該時刻尋找自己成功發展的縫隙，要從細小的縫隙中求得生存。這樣，才可以發展自我，成就自我。
2、矛盾的極具特殊性給我們人生有何指導意義？？
1.矛盾特殊性在學習上啟示為根據自己的特點、階段等制定自己的學習計劃，不要完全的模仿、套用學習好的孩子成功的方法。（可以根據自己的不同情況借鑒）
2.工作上比如 在普通員工階段和晉升階段 不同階段各有其特點 要抓住不同階段的特點來處理矛盾
3.人生中 每個人都有每個人的矛盾 不同的人生階段有不同的矛盾 別人成功的經驗借鑒就好，過去的經驗要隨著發展不斷的完善以適應現在的狀況
總的來說，就是具體問題具體分析，在矛盾的普遍性下抓特殊，具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的具體方法。反對千篇一律，生搬硬套。
希望對你有幫助。。
3、運用矛盾論看待人生發展中遇到的問題
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4、根據矛盾雙方在一定的條件下相互轉化的哲理,簡要說明我們該如何對待人生發展
(1)「矛盾的普遍性和特殊性的關系」不是「多數和少數的關系、整體和部分的關系」。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質上來講的，二者的關系是共性和個性、一般和個別的關系，而多數和少數、整體和部分是從范圍上來講的，可見有根本的區別。
(2)不能說「普遍性包含特殊性」。因為各種特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西，是拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質。
5、聯系學習和生活，談談如何運用唯物辯證法來指導我們事業的發展？
唯物辯證法包括聯系觀、發展觀、矛盾觀。
1、事物是普遍聯系的，整體與部分的聯系是客觀的、普遍的，因果聯系是普遍的，我們在事業的創立與發展時，要注意其發展的影響因素，如學習時，充分利用教材、資料、教師講解來提高學業水平。
2、事物的發展是內外因的統一，也是量變與質變的統一，當然在發展過程中可能會有曲折，所以要堅信前途是光明的，道路是曲折的觀點。在工作時，既要注意自身素質的提高，也應充分利用外部的有利條件，重要的是，任何成功都是從點滴做起的，建議踏實做事，忠誠做人，當然我們會遇到很多不如意，辯證去看待與分析。
3、事物發展的動力是矛盾，矛盾就是對立統一，矛盾具有普遍性與特殊性。工作時，正視工作的艱苦，克服畏難情緒，一分為二的看待問題與困難，找到解決辦法。
註：以上運用的是高中哲學教材，並祝成功。
6、矛盾普遍性與特殊性運用矛盾普遍性和特殊性關系的原理,結合當代大學生實際談談對人生的感悟
人的成長是以現實的社會關系為起點，個人與社會的矛盾關系是社會關系的基本矛盾關系，對人生觀的形成有重要的影響。人是一切社會關系的總和，馬克思主義人學思想的一個顯著特徵就是著眼於社會關系來考察人的發展。唯物辯證法認為，矛盾無時不在，無處不存，矛盾運動變化是事物發生、發展、變化的根本動因。個人與社會的矛盾關系是社會關系的基本矛盾關系，人們不斷認識、改造客觀世界和主觀世界的過程，必然是在個人與社會的矛盾關系中展開，個人與社會的關系是人生理論形成的邏輯主線，揭示了人生活動一般的特徵，也揭示了人生運動的基本矛盾：第一，個人與社會矛盾是規定人生發展全過程的基本矛盾，是人生存在和發展的基礎，離開這個基礎，人生也就不復存在；第二，個人與社會的矛盾，貫穿人生發展過程的始終，是人生發展的根本動力。一方面，個體的活動必須依賴社會，並創造著社會，個人只有造就社會，才能在社會中生存、發展。另一方面，社會又是個體活動的總和，個體必須不斷改造、創造社會，社會在不斷滿足個體需要的過程中獲得進步；第三,人生的各種矛盾歸根到底是個人與社會的矛盾在不同方面的表現。如何解決基本矛盾,決定了解決具體矛盾的基本態度的結果。
人生基本矛盾關系表現為理想與現實的矛盾、社會要求與個人願望的矛盾、正確與錯誤的矛盾、真善美與假丑惡的矛盾、書本知識與實踐經驗的矛盾、他人認識與自己認識的矛盾、成功與失敗的矛盾等等。對個體而言這些矛盾關系在現實生活中又具體體現為成功與挫折、幸福與痛苦、生與死、義與利、榮與辱、美與丑、善與惡、愛與憎、公與私、得與失、順與逆、樂與苦等等矛盾關系，它們是從人生實踐的體驗中而產生的。現實中的人往往是從自己人生實踐中長期積累起來的成功等歡樂體驗與失敗等苦難體驗的矛盾運動中來歸納、總結、概括出人生理論的。這是人生觀形成中具有個人獨特性的人生實踐特點的表現。
第一，面對歡樂與苦難，如果一個人由自己的歡樂想到人民、民族的歡樂，由自己的苦難想到人民、民族的苦難，他就會以積極、正確的心理思想狀態，以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高思想來指導自己面對和改變社會生活，認為人生是在為人民創造幸福中而體現意義，並在人生學習、工作、實踐中以頑強的精神毅力克服一切困難，不斷超越自己，努力成為對人民、對社會有所貢獻的人，在此基礎上，逐步樹立為人民服務的人生觀，最終樹立全心全意為人民服務人生觀和社會主義理想信念。
當一個人不斷超越人生矛盾，面對人生困惑與挫折，意志堅定，面對陰暗，勇於在逆境中奮斗，經得起考驗，不願隨波逐流，他的人生目標是高尚的，其人生態度是積極的，能以奮發向上、積極進取的樂觀主義精神對待人生道路上的困難和曲折。
第二，面對歡樂與苦難，如果人認為人生的歡樂是理所應當的（這也是人的心理思維定勢一般作用的結果）來看待人生，他所體驗到的就可能盡是苦難，特別是由於社會條件的制約和人生發展出現挫折等情況時更是如此，而且人人都有失敗的人生經歷。總結其原因，容易得出是由於人的慾望太多，人為慾望的滿足而相互爭斗所至。問題轉而成為如何對待、超越人的慾望。一方面，認為現實的人都是帶著高尚的假面具，結果走上了自私自利、極端個人主義、享樂主義等低下的不歸路。另一方面，現實生活中的人們有各種方法來對待慾望，有宗教的與非宗教的；有以看淡、節制、忍讓的心態來調節的等，雖它們有些合理成份，但存有許多不合理成份，特別是僅以捨去、消滅人的慾望，認為這樣做人才能擺脫世俗的困擾、進天堂、上層次，就是這些不合理東西發展到極端的表現。正如一位西方哲人說的：只有等情感和慾望全部消失時，我們才能變得像天使一般。若再輔之以荒謬的引導，結果人以消極、悲觀厭世的心態來渡人、渡己，走上了邪惡的不歸路。
一個人或發泄憤怒情緒，引起攻擊性行為；或怨天怨地，罵這罵那；或以退縮性的簡單行為方式應付周圍環境，冷眼觀世；或以非現實的想像來緩解消極情緒，追求世外桃源；或以個人自以為正確的理論來指點江山，說東道西；或以冷漠的態度指導人生，視他人善舉為怪誕，置他人安危於不顧，對不義之惡缺乏正義感和義務感，對他人之難失卻同情，甚至暗自歡喜、反唇相譏等等，都是被人生挫折、社會陰暗面所擊敗，自以為看破紅塵，人生成熟，實為沒有高善的人生境界追求的表現。
第三，在這兩者之間有眾多的、不同的人生觀。既有正確的，也有錯誤的；在一個人身上有時是積極的，有時是消極的，而且各種人生「理論」都能從現實生活中找到實證。究其原因，其一，中國是個小生產者的灣洋大海之國。小生產者既是勞動者，又是私有者。作為勞動者，他們要養家糊口，要為個人和家庭求溫飽。作為私有者，他們很想發財，他們既不關心社會和他人利益。他們的人生觀具有不穩定性，受到積極影響時，能以科學的人生觀為指導；受到消極影響時，則可能走到另一個方面。其二，社會主義建設時間不長，制度沒有完全鞏固，其優越性沒有充分地表現出來。其三，社會主義市場經濟體制建立過程中，社會轉型時社會關系的復雜性，社會發展的艱巨性，經濟為發展杠桿的驅動作用，利益分配再調整等的影響使人們的人生理論不斷搖擺動搖。其四，改革開放，加入WTO組織，中西方文化價值觀的沖突，西方發達國家依據其經濟、軍事上的優勢，在經濟全球化中的主導作用等，不斷對我國進行文化觀念的滲透。其五，人類歷史發展過程表明，人們的人生價值觀取向從來都是多元化的，現時代人們的人生價值取向更是多樣化，等等。
作為一個當代的大學生，要強調正確人生觀的樹立，這是由社會與個人自己共同努力才能實現的。
第一，對社會而言，國家必須做好樹立正確人生觀的引導工作。其一，是緊緊把握發展才是硬道理，發展是興國的第一要務的方針。從根本上把握人民的願望，不斷創造出豐碩的物質與精神財富，滿足人民的發展需要，讓人民有更多的歡樂體驗，為人們形成科學的人生觀奠定良好的物質與精神條件。其二，是加強領導核心的建設。其三，是大力倡導主旋律，發揮主陣地作用。其四，是加強思想政治教育。樹立代表最廣大人民群眾根本利益的人生觀必須靠思想教育。思想政治工作是經濟、政治工作和其它一切工作的生命線。必須以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。
另一方面也應看到，小生產者的思想、習慣勢力等因素在我國的影響仍存在，它使人們在形成正確的人生觀上會出現反復性、長期性，產生許多困難。特別是在經濟全球化背景下建設社會主義過程中，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，正確思想與錯誤思想相互交織，進步觀念與落後觀念相互影響更是如此。這種雙重影響，在整個社會變革時期，即整個社會主義現代化進程中，將長期存在，樹立正確人生觀之路任重道遠。
第二，對當代大學生個人而言，樹立正確人生觀最主要的是注重解決社會要求與個人人生選擇能力、踐行能力之間的矛盾，和自身受社會和自身消極因素影響而形成的低下的人生觀與先進的人生觀之間的矛盾。要解決這些矛盾，其一，個人應不斷地改善自己的認知模式，提高人生認識能力。首要任務是學習。培根說：「求知可以改進人的天性，……人生天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽……。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，『知識能塑造人的性格』。」 學習人生發展的規律知識，把握人生發展的規律，才能明確人生發展課題、任務等，有意識，有目的地發展人生。其二，提高人生選擇能力。人生道路充滿著各種矛盾，解決人生矛盾的過程，實質是進行人生選擇的過程。人人都會選擇，都有自己的選擇，如有的人由個性的興趣、愛好等選擇，因它會調節人的思想、行為；有的人由自己的情感來選擇，因情感對人的思想、行為的傾向性有「鎖定」作用；有的人採用保守，甚至是世故的方法來選擇，因它能給人以穩重的感覺；有的人以自己的利益為標准來選擇，因它能給自己帶來好處等等。但人的本質決定了人必須把對自己的責任和對社會的責任統一起來。只有以社會的要求為標准，為社會發展貢獻自己的力量，追求集體利益和個人利益最大程度的和諧發展，才是客觀的選擇標准。其三，勇於人生實踐。人生觀的形成必須落實到行動上，身體力行，嚴格要求自己。這樣才能以人為鏡，通過自己與他人加以比較，廣泛傾聽別人的意見和看法，以他人、集體的態度與評價為參照，客觀地看待自己思想、言論和行為的真實情況。了解、把握自己，理智上分清權利的自我和義務的自我、現實的自我和理想的自我、肯定的自我和否定的自我等。才能反省過去生活閱歷等因素影響而積淀形成的個人興趣、情慾、意向等心理主觀偏愛和個人的狹隘私利對人生觀形成的制約，並反省自己過去人生的經歷，利於自覺運用批評與自我批評武器，改善不良的人生態度，糾正錯誤的人生觀。才能正視自己行為的後果和對後果負責，站在客觀的立場上，以社會要求為標准，改變不良行為，把正確的人生認識化為現實和行為，變成行為習慣，發揮潛能和優勢，力爭人生事業的成功。其四，正確對待人生矛盾。人總是或多或少、或輕或重地遇到各種不同的困難或挫折，保持科學理性的頭腦，客觀地正視人生事實，承擔責任，分析原因，理性對待現實與結果，付出應付出的代價，超越錯誤、痛苦和個人利益的損失，積極地評價和調整人生目標，使人生需求合理化，提高對人生目的的理解能力，對困難、挫折等的忍受能力，對情緒的調控能力，戰勝困難的毅力和追求人生高善境界的能力，刻苦努力，人生才能一步一步地達到更高境界。其五，明確人生責任。馬克思曾說：「作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至於你是否意識到這一點，那都是無所謂的。」人生責任是人生升華的堅實基礎，它最能直接體現人生價值，最能得到他人、社會在肯定、承認基礎上的尊重。每個人都有自己的人生責任，人生的社會責任統領人生，科學的人生觀才能形成。
7、為什麼人生發展過程中處處存在矛盾？為什麼一定要用矛盾的觀點看人生，善於發現矛盾，解決矛盾?
主要有兩方面原因：
1、因為人類整體的素質修養還不夠高，還不能站在人類整體的高度看待個人利益、局部利益。例如：美國作為最發達的國家，對外就赤裸裸地講利益，將利益作為原則就是霸權主義、就是不講道理，所以，一旦利益的誘惑夠大，就會與其他國家產生矛盾；從個人角度講，人與人的矛盾基本上都是因為利益產生的，其根源都是物質利益、經濟利益、虛榮、面子、個人情感等等。
2、因為人類的科學水平不夠高，還無法和我們生存的這個世界和諧相處。例如：發展帶來的環境污染問題、資源問題等，還沒有實現綠色發展。
只有發現矛盾才能解決矛盾，實現矛盾的統一就是科學的進步，例如：正負電是矛盾的，但是人類真正了解了電，也就從整體上認識了電、掌握了點，正負電就成為人類運用的能量的兩個必要因素，人類製造出電才使人類社會進入電氣時代。
8、面對人生矛盾應如何積極促進自身發展
對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度《積極的態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。
消極的態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是迴避現實矛盾，把一切歸結於命運，消極地聽從命運的安排。
(8)運用矛盾來指導人生發展擴展資料：
以積極態度正確看待人生矛盾和人際交往
1、每個人都處在縱橫交錯的人際關系中，離開與他人的人際，就無法生存和發展。
2、用聯系觀點看待人際關系，既要重視個體對集體和社會的價值，又要看到集體、社會對個人發展的重要作用。
3、良好的人際關系對個人的生存和發展具有積極的促進作用。