1、人生歷程是怎麼發展的？大神們幫幫忙
這個問題，我曾和許多個朋友討論過。覺得：人生問題企圖用幾句話來概括那隻會走入一個側面。回答周全也不可能，只能把重點的相關思考寫在這里供您參考。 人活著是為什麼？如果弄明白人是什麼，人生的根本意義和社會價值也就清楚了。 人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質際會而成的一種特殊的物質形態。只不過這種物質構成有了生命，有了較高級的思想。人類和其他物質有一樣的特徵，產生、滅亡、轉化等。他的意義就是體現了宇宙之中物質的一種轉化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉化為其他物質形態後，人類也就消失了。（不排除其他星球上有類似人的動物，但那和我們無關。） 有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己「可悲」的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的「偉大意義」,以區別於其他的物質其他的生物。但是理智告訴我們：人和其他的物質其他的生物有本質的相同點,只不過思維稍微高級一點,但卻無法跳出、擺脫宇宙。所以「人為什麼活著」這個命題,如果想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括「我」）的生存延續問題，這個命題才具有意義。 再說，一個人的出生並不是「我」自己的意志，是人類、父母把「我」生下來的，所以「我」的臨世不可能有「我」自己的出生目的。「我」的出生「目的」是大自然、人類、父母「強加」給「我」的。所以個人的人生觀必然和人類、父母的「目的」有共同的切合點，形成個人人生觀當中的「社會意識」（後邊將談及）部分—延續人類。所以，不管「我」意識到沒意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括「我」）在宇宙中存活的相對長一些，好一些。 人類包括整個人類社會（大我）和「我」自己（小我）這樣兩個端點。盡管因為個人的生物本能—個人的生存需求和享受需求使每個人都具有先天的自我性，從而形成了個人人生觀中的「小我」部分。但社會意識（「大我」）一定會通過社會、環境的影響注入個人的人生觀中，只是程度不同罷了。所以，人的人生觀必然會包含著「大我」和「小我」這樣兩個端點。不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間徘徊、選擇著： 1、以自己個人為中心，為標准。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的慾望第一。（可以「小我」代稱） 2、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。（暫以「大我」代稱） 實際上兩種絕對極端的人是很少很少的。個人世間處事時，總是在小我、大我兩者之間權衡的（盡管有時是下意識的），只因個人的條件不同，認識不同，就有人側重於自我，有人側重於社會。目前流行的人生答案中有所謂「價值」說、所謂「心理平衡」說，也無非是在這兩極之中找「平衡」和「價值」罷了。譬如，「活著只要自己快樂滿足就是了」的說法。似乎以個人為標准，但其中也有人為別人為社會服務感到了愉悅，所以持這種論點的人也存在那兩個極端的差異。 「延續人類」 是每個人的與生俱來的責任義務，每個人的社會價值也就在對「人類的延續事業」的貢獻大小上面。對社會、他人損害多於貢獻的人，是壞人，其社會價值是負數。對社會、他人貢獻多於損害的人則是高價值之人。人的價值問題就是這么簡單。 積極的人生觀中,目前最流行的「追求人生自我價值的實現」之說，象常見的「爭口氣」、「轟轟烈烈」之說一樣，是一種積極向上的人生精神。但是，他們在「自我價值」的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了「自我價值」的實現不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益；而如果是大我主義者，他的價值觀和社會的價值取向是一致的，往往會為公益事業鞠躬盡瘁、甚至舍己為人，將是難得的好人。 也應該明確一點，因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分，個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分，我們不要否認「小我」的生存意義。「小我」 追求自我價值、自我快樂滿足，如果能以合理合法，不主動掠奪傷害他人的原則來約束自己，這樣的「自我者」也是可尊重的。特別是有些人在社會上奮斗時碰扁了，只得回頭縮在自己的生活圈裡，這樣的人更是無可厚非。 消極的人生觀中有各種宗教的關於人生的答案。面對死亡的必然性，心理羸弱的人會非常恐懼，於是，各種宗教應運而生，以來世、天堂、靈魂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底，這只是一種麻醉，可做一種「心理療法」，心理脆弱的人不妨一試。但是如果當真在青燈古佛面前「一醉不醒」，那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負自己作為「人」在宇宙中走一遭的唯一機遇啊！ 人的本能的生存需求和理智的局限性決定了，小我是不會不存在的！特別是當社會處在極不公平的時候，心理的不平衡和自保的需要，還會使小我主義非常凸現。但是作為社會，當然喜歡「大我」之人了。當大我之人多了，這個社會就溫暖了。隨著人類理智的發展進步，人人為我、我為人人的思想終究會占上風。 「人類的延續事業」，是社會人生的共同目的，但是由於社會生活豐富多樣，每個人的生活模式、所走的生活道路是不同的。一個人自脫離父母懷抱自立以後，就逐漸融入社會開始走自己的人生路。人類生活包括事業、藝術、生產工作、情愛、金錢、名譽、技術、家務以及快樂、滿足等等物質和精神諸方面的東西，每個人都會或自覺或不自覺地以其中的幾項作為自己生活的方式，通過對這些生活方式的追求、操作，造就出自己的人生形象，有的成為企業家，有的成為藝術家，或者成為領導人、好職工、家庭主婦、棋手、革命者、老好人、老農民、、、、。因此說。事業、工作、藝術、情愛、金錢、名譽、技術、家務以及義氣、快樂、滿足等等物質和精神諸方面的東西，是人類社會生活的具體內容，也就是「人類延續事業」的外在體現；（許多沒有意識到人生的終極意義的人就是把這些個人生活模式的選擇稱為人生的目的。）雖然這些東西對於個人來說「生不帶來死不帶去」，每個人都應該而且必須根據自己的條件、能力和愛好，來選擇其中的幾項作為自己人生操作的方向和目標，從而完成自己的人生責任和歷程。（有些人在追求這些東西時成為敗類，那是因為在追求它們時採取了損害別人和社會的方法，而不是這些東西的過錯）。 「人類的延續事業」，是一代一代人共同承擔的。每一個活著的人只是盡他一分子的作用。無論是在社會、國家層面效力的社會活動家、企事業組織者，還是為了解決家庭困境勞累了一輩子的村民，他們都是自覺不自覺的在為延續人類盡責盡力，都沒有辜負人生，都問心無愧。只是「崗位」不同而已，在人格上並沒有高下之分。因為每個人在人生操作時，不只是有能力問題，還有條件、機遇（喻稱「天命」）的問題。所以面對順利、成功、挫折、失敗，可以興奮、可以沮喪，但如果因成功而猖狂而目空一切、因慘敗而否定自己而自盡，那就可悲了！ 以上我羅嗦的是：人活著的意義在於如何使人類自己（包括「我」）在宇宙中存活的相對的長一些，生活得好一些。這是大自然、人類、先輩和「我」的人生意義切合點，是自然和理念的共鳴。人，不要以為自己會無限崇高甚至要超脫宇宙規律，或者因為免不了「一堆黃土」而渾渾噩噩無所追求。對自己不要太刻薄，也不要太遷就；不要幻想一輩子都「開開心心」，也不要在困難面前跳樓上吊。應根據自己的愛好、能力、環境條件來選擇和調整自己的人生道路，力所能及地為自己為別人為社會作事，「盡人事以聽天命」，把自己有限的一生過得有滋味些吧！
麻煩採納，謝謝!
2、人生有沒有標準的模式？
迄今為止，國人對合格公民的標准還很模糊，甚至根本就缺乏「合格」的概念。現代社會以自由平等為社會原則，不能把某種特殊的標准強加於他人之上，但通過自由平等的真誠論說，不難從眾多的特殊標准中找出接近於普遍的標准。
從法律意義上講，每一個國民都是公民， 但一個合格的公民，我認為必須具備以下九種基本的素質要求： 公民的權利、責任意識和獨立人格。人性平等的自然原則決定了人人生而擁有平等的自由權利，而自由本身就是生命的本性，生命的發展就是不斷超越各種內在的、外在的束縛而達到更高自由境界的過程。每一個公民都應知道擁有不可剝奪、不可被侵犯、不可轉讓的基本權利。財產權、生命權、思想言論自由權和社會（政治）參與權是最基本的不可分離的四項自由平等權利，如被剝奪了其中任何一項權利，人將無法保持平等、自由的狀態，這是人之為人的最起碼的尊嚴。其他權利都可從此導出。
權利是人之本性要求的反應，是社會規范的基礎，每一個人權利的存在的前提是尊重他人的權利。 自由即選擇，任何選擇都會有代價，都要承擔責任。光享受責任不承擔責任，最終自由將無法保證。神聖的權利意味著不可逃避的社會責任，這是對稱的。 公民之所以稱「公」，不但要意識到自己和他人都有不可剝奪的自由平等的基本權利，政府不再是傳統社會少數人壓迫大多數「老百姓」的統治機關，而是經公民讓渡了部分權利並以納稅支撐的公共服務機關。政府的天職就是保障和支持公民自由平等的發展。黨和政府很重視這一問題，一直都強調一切權力來源於人民。 公民之所以稱「公」，還在於每一個公民都有相應的無可推卸的社會責任，公民權利與社會責任不可剝奪、不可迴避、不可轉讓。公民不但有責任和義務極積參與與公共利益相關的公共事宜，如社區建設、環境保護和其他公益事業等，還有責任對公共權力機關進行認可、監督和支持，不斷促進和完善政府的工作，使政府職能既要到位又不越位，這樣公共機關才能更好的為公眾服務。不尊重自己和他人的權利，無視消極逃避責任的後果，是大家都將不能擁有一個健全的社會。更應注意的是，行使自己的權利也是一種基本的社會責任，因為無視自己權利的結果，必使某些人侵犯他人權利的意圖得呈，嚴重的情況下還會造成權利被剝奪，造成專制。
人人都擁有自由平等的基本權利，還意味著每一個成人都應該具有獨立的人格。它要求人們既不依賴於任何外在的精神權威也不依附於任何現實的力量集團，在真理的追求中具有獨立判斷力，在社會的參與中具有獨立自主的精神。具有獨立人格既能夠清醒地意識到自己是一個獨立自主的個體，也能夠自覺地承擔起自己的社會責任、人生義務和歷史使命。現代社會組織中的上下級關系，是人們在自由平等的基礎上的利益合作，它和等級社會中把等級作為社會的基本原則有根本性的不同。人只有走出依附的誤區，具有充分的獨立性、自主性和創造性，平等才能夠得到落實，自由才有可能得到實現。
道德意識。人類社會發展出三種基本的社會規范用以協調人際利害關系，道德是其中一種，另外兩種是法律和倫理習俗。人的本性是自利的，這和善惡無關，因為善惡只存在於人際之間，是後天判斷，而本性是生命本體之本能。法律依賴公共權力的強制保證，倫理習俗則是出於慣性的社會約定，道德則只能依靠自覺。社會規范雖然有所不同，但都是出於人際之間長期利益博奕的結果，都是人類理性的產物。人不是孤立的存在，所有人甚至所有生命在深層次上息息相關，在這個層次上他人和自己是統一的，故而社會規范在本質上是一種平等的公共服務、一種個人與社會的理性交換。法律只是要求不損人，文化習俗則要求照顧公共習慣，道德則還要求不自私。不自私意味著不能損人利己，不能侵犯公共利益，而且在相互地位不對稱的情況下，強者有義務幫助弱者，緊急情況下甚至有必要犧牲自己以保護他人和公共利益。一個人道德的高下，不在於認識和判斷，而在於實踐，道德本質是實踐的。道德最起碼的表現是誠實和知恥，連這兩點都作不到的人不可能是一個有道德的人，對他人是一個危險的存在。
道德是人類理性所能感知的最高層面，它服從於人的良知。道德高尚的人是人類文明的中堅，是文明之船在風波逆流中賴以不沉的柱石，是文明之旅面對黑暗時不滅的明燈。法律和習俗必須以道德為基礎。任何與道德沖突的習俗，必定不是值得傳承的良性習俗。任何違背道德的法律，必然是不具備正義基礎之惡法，不可能是在充分自由平等下制定出來的法律，也即是說，這樣的法律本身不具備充分的合法性基礎，必須改良。
法治意識。道德不具有強制力，人不可能不經中介而自然處理公共事務，也無法公正的自行解決全部紛爭。故公共事務必須委託公共機關處理，法規只能由公共機關確定和執行，公民所有行為必須符合法律規定；法律未規定者，可按道德判斷及習俗行事。前提是公共機關必須充分體現公意，不能成為某幾個人或集團的工具。這需要憲法保證，公共權力機關必須在憲法框架內行事。憲法是公民權利的象徵，它必須載明公民的基本權利及責任。一切違憲的行為必須得到及時的制止，否則必然法將不法。必須明確的是，憲法是公民權利的結果，而不是像某些人認為的公民權利是憲法規定出來的。
納稅人意識。政府是全體公民的公共服務機關，需要公民對其進行認可和支持，納稅是公民必須履行的義務。前提是此稅必須是合理的，經過公眾認可，而且不能被人貪污挪用。公民還應對自己所納稅款有清醒意識，納稅額在某種程度上表示社會貢獻的大小。強行收取而不用於公共服務的經費，不是稅款，而是侵犯公民財產權。未經公民同意或不合理的稅項，也不具有充分的合法性，公民應通過合法的方式進行較正。納稅人意識還意味著參政、議政和督政意識。
科學素養和理性精神。人有理性，有非理性（如感性、失常），還有超理性（宗教超現實的人類關懷）。理性是常態，理性即能根據生物趨利避害的本性所作出的自覺選擇，不同於動物的本能選擇。正是基於理性和超現實的人類關懷，所以人類才可以從愚昧走向智慧，從野蠻走向文明，從相互敵對壓迫走向理性的平等合作，所以才有今天自由平等原則的確立。科學是基於理性、平等、實證、懷疑和不斷探索的基礎上發展起來的。科學因理性而發展，理性因科學而進步。如果缺乏必要的科學常識，一個現代人也常常會鬧出迷信的笑話。比起科學常識，科學精神是更為根本的文明基因。科學精神不只基於理性，還具體表現在在真理面前人人平等，只要有根據就可以懷疑，不斷進取和超越。故而科學理性精神本是生命精神的一種反應。很可悲的是，我國公眾達到「基本科學素養水平」的僅為0。 2%，而且不少官員和學者同樣缺乏起碼的科學素養。 生態意識和可持續發展意識。現代公民意識所強調的每個公民權利義務的平等，就包括任何人對自然資源的開發利用，都不能以損害其他公民以及後代的公民對自然資源的同等權利為前提。人們結合為國家並將自己置於政府的管理之下的首要目的是保護自己，政府保護生態財富和堅持可持續性利用責任之不可推卸。生態平衡和環境保護問題的突出，說明文明社會僅有自由、平等為基礎原則還不行，還必須有和諧的理念。必須以良好的社會倫理和社會心理環境為依託而建立起人與人、人與自然之間友善和諧的關系。生態意識和可持續發展意識不只意味著對他人的負責和公正，還意味著對後人的負責和公正。 健康的心理文化素質和身體素質。正常合理的競爭是文明健康發展的關鍵，健康的生活離不開健康的身心素質。保持自己的健康也是盡了一份社會義務。
不斷學習，與時諧進的意識。與前相關，在這高速發展的時代，如果不時時更新補充自己，使自己落後於時代發展，也是很不應該的。政府必須不斷改良公共教育，為人們的平等發展做出努力。
世界一體的意識。在全球化時代如果沒有世界意識，必然在競爭中處於不利地位。但更主要的是，公民既是以自由平等權利為基礎的，那麼公民的最終意義已經是世界意義的，公民實質上是超越種族、民族、區域和宗教的，每一個公民都應該具有世界胸懷。現代化本身和全球化是一體的。如果像某些國家把自由平等只限於一國甚至一種族之內，或執行內外雙重標准，那麼不說他虛偽，至少也是不徹底的。民族分裂主義、地區分裂主義的理論根據是出於對公民權利的曲解。在世界級問題逐步壓倒地區級、國家級問題的現代社會，問題的解決最終還有賴於世界公民意識的覺醒和世界公共事務機關的有效運轉。
在這九個組成部分里，最核心最基本的是公民的權利責任意識和科學理性精神，從這里可以引伸出完整的公民意識，引伸出合格公民的基本標准。每個公民如果不具備這九個方面的基本素質，就無法說他（她）是一個合格的公民。 合格公民的意識應該成為每一個人頭腦里自然而然的基本觀念，因為這是做為現代人的起碼的要求。人的基本觀念是從小就形成並且根深蒂固的，合格公民的教育無疑應從小抓起，必須針對兒童、青少年的不同成長階段進行合理安排。
通過基礎教育必須達到三大目的：其一是讓每一個人撐握基本的生活生存技能，如語言文字、學習、工作方面的技能等；
其二是撐握基本的社會、文化、歷史、經濟、自然、科學、藝術等方面的常識；
其三是讓每個社會成員都具備起碼的做人的觀念素質，即進行公民素質教育。
只有使每一個人在18歲成人之前，都受到基本的、科學的、完整的公民素質教育，基本上成為合格的公民，才能說已達到基礎教育的目標。遺憾的是我國目前的基礎教育，和這一目標顯然還有相當的距離，甚至在主導精神、激勵機制、教材內容、教育方法方式、辦學模式和資金投入等各個基本環節，都還存在很大缺陷。如果受完基本教育，到了快成人的時候，還連做人都不會做，無論對國家還是對個人，都是很悲哀的事。
3、人生的最成功的模式是什麼？
一個人怎樣才能算一個成功的人，相信不甘平庸的你也一定思考過這個問題。有的人可能說事業有成就是成功的人；有的人可以認為掙很多就是成功的人；有的人則認為受人尊敬就是成功的人。。。當然，你可能有不同的觀點。
越來越多的人開始在這個多元化的世界實現自己的目標，一個成功的人，是能不斷完成自己目標的人。成功是一個廣泛的話題，用事業有成或金錢來衡量一個人是否成功顯然已經不被現代人接受，每個人都有自己的正確觀點，但成功的人，一定是可以不斷完成自己目標的人。
一個人可能會有很多目標，生活、工作、學習、情感各方面都會有，當他一步步完成自己的一個個目標時，我們就可以說，他是成功的，很多人不知道如何設立目標以及如何有效的去實現目標，還有很多人經常出現虎頭蛇尾、三分鍾熱度的情況，這些都嚴重影響到了他目標的實現。
其實我們不要去和別人比，這樣很容易讓我們偏離自己的目標，到頭來空自後悔。我們只需按照自己的計劃一步步行動，當完成了一個個目標時，我們已經是一個成功的人了
如何成為一個成功者
第一個：成功者必須擁有一個信念，就是過去不等於未來
第二個：成功者擁有的信念是什麼呢？沒有失敗，只有暫時停止成功；假如我沒有得到我
想要的，我即將得到更好的！
下一個成功者的信念是什麼呢？我覺得成功者他必須做別人不願意做的事情。
成功者之所以成功
第一個：他做別人不願意做的事情
第二個：他做別人不敢做的事情
第三個：他做別人做不到的事情
成功有一個公式 叫作成功=知識+人脈
人要成功
第一個：要有明確的目標
第二個：要有詳細的計劃
第三個：要立即採取行動
第四個：要修正你的行動
第五個：要堅持到底
這個問題很多人有不同的觀點 不過現實當中有很多人都把有錢人有地位的人叫做成功人士 金錢成了這個社會的身份危機 在我眼裡不管是有錢人還是沒錢人我都一視同仁 關鍵是看一人的人品素質 所謂成功人士就是做到了喜歡做的事 完成了自己的願望 實現了自己心中的理想 覺得此生已經沒有什麼遺憾了
4、什麼是人生模式
一般模式
5、怎樣了解自己的人生模式
我的人生模式就是想辦法掙錢~``讓家人都過得幸福一生直到最後死去
6、人生最佳成長方式
人，必須明明白白地活著，要明白自己從哪裡來，到哪裡去，怎麼去。與人生相關的內容必須了解清楚，來不得半點馬虎，比如宇宙的起源、生命的起源、人類的起源，時間和空間的含義，生命的原理，生命的層次，生命的輪回轉化原理；比如人生的價值和意義，人與自然、人與社會、人與人的關系，婚姻、家庭、民族、政黨、宗教、國家的實質；比如人應遵守的情愛、性愛、倫理、道德規范；比如意識、思維、結構、能量對生命的價值和意義；比如人類的過去、現狀和未來等等。若不明白以上內容，就是一個糊塗的人，就是一個沒有美好前程的人。
《新時代人類八百理念》第二版共分十八項內容，即：生命禪院時代、第二家園、上帝及上帝之道、基督耶穌教誨、佛及佛法、成仙之道、道、宇宙時空、人生、生命、情愛性愛、家庭、禪院草、天堂、修行修煉、心靈花園、意識結構能量、其他。
祈願有緣人都能認真仔細地閱讀《新時代人類八百理念》，並進行深入地思考，只要你如此做了，我可以保證你不僅有一個美好人生，更有一個美好的生命未來。