1、怎麼做一面情深
胡蘿卜絲做的「沽哩」（一種方言裡面說到的），在山西省的運城地區的稷山和河津等地有這種食物，至於學名叫什麼我也不知道，是用少量的面，還有菜（菜中可能會出現豆角，白菜等），有時會有肉，然後放在鍋裡面蒸，大致20分鍾左右就好了，蘸了辣椒，醋，蒜的混合物吃，至於一面情深就是在其中加入胡蘿卜絲。
2、描寫春天的古文，只要古文
1、《春賦》
宜春苑中春已歸，披香殿里作春衣。新年鳥聲千種郵，二月楊花滿路飛。河陽一縣共是花，金谷從來滿園樹。一叢香草足礙人，數尺游絲即根路。開上林而競入，擁河橋而爭渡。
出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。釵朵多而訝重，髦髦高而畏風。眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。影來池裡，花落衫中。
苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。「吹蕭弄玉立台，鳴佩凌波之水。移戚里而家富，入新豐而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷盧芙蓉玉 婉，蓮子金杯。新芽竹筍，細核楊梅。綠珠捧琴至，文君送酒來。
玉管初調，鳴弦暫撫。《陽春》、《淥水》之曲，對鳳回鸞之舞。更炙笙簧，還移箏柱。月入歌扇，花承節鼓。協律都尉，射雉中郎。
停車小苑，連騎長楊。金鞍始被，柘弓新張。」拂塵看馬埒，」分朋入射堂。馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。艷錦安天鹿，新綾織鳳 凰。
三日曲水向河津，日晚河邊多解神。樹下流林客，沙頭渡水人。鏤薄窄衫袖，穿珠帖領巾。百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。池中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。
2、 李白《春夜宴桃李園序》（春夜宴諸從弟桃李園序）
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞末已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
3、袁宏道《滿井游記》
燕地寒，花朝節後，余寒猶厲，凍風時作。作則飛砂走礫，局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。
二十二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出於匣也。
山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺露寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。
風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。
夫能不以游墮事，而瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無紀？己亥之二月也。
4、袁宏道《西湖游記二則》之晚游六橋待月記
西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發，尤為奇觀。
石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。
歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。
月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
5、范仲淹 《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
(2)河津生發擴展資料：
《春賦》作品解析
《春賦》是一支明快的春之圓舞曲，又是一幅絢麗的春之游樂圖。全文以鮮麗的色彩，輕靡的情思，表現了作者對春天的贊美。
文中大量化用典故，來描摹春景，狀貌遊人的情態，不僅不顯得隱晦，而且造出了時空、人物上古今錯陳、迷離恍惚的美好幻覺，更加濃了賦春的色彩和情趣。
和庾信後期的賦作相比，雖然缺少剛健蒼茫的開闊和深沉，但從充滿青春活力而言，畢竟還是妍麗可喜的。
「宜春苑中春已歸，披香殿里作春衣，新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。」
這是說，宜春苑裡，剛感覺到春氣的萌動，披香殿里的妃子們，早已喜氣洋洋的穿上了春衣；歡快的鳥聲千鳴百囀，還沉浸在新春的試喉之中，轉眼間已見楊花飄舞，飛盪滿城了。
「河陽一縣並是花，金谷從來滿園樹。」
這兩句是說，在潘岳栽桃滿園的河陽，剎那間成了燦若雲霞的桃花世界；而從石崇那馳名遐邇的金谷園中，更有萬株花樹吐艷爭輝！
「一叢香草足礙人，數尺游絲即橫路。」
這兩句是說，在春光照眼之中，那一叢叢帶著晶瑩露珠和清淡芳香的蘭草，固已叫人流連駐足，捨不得離去；更何況還有飄飛空中的蛛絲，在路上拂來拂去，簡直就是撩撥不盡的春之妙緒呵！
「開上林而競入，擁河橋而爭渡。」
這兩句是說，游春的人就像來到了開放的上林苑，又像擁擠在河橋上來到對岸。
也許是春天來得太快吧，作者的開篇也下筆如飛。在短短的一節中，以「春」字領起，在歷史時空的巨大轉換中，追蹤著春歸大地的腳步。
將鳴禽、飛絮、花樹、草色，從西起長安，東到河陽的宮苑名園中推涌而出，造出了一個如此濃郁、如此璀璨的春天的世界！怪不得游春賞景的人都要蜂擁而至了。
「出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。」
這兩句是說那些裙裾飄曳的仕女，她們穿戴高貴，艷光照人，彷彿就是陰麗華從漢光武帝的金屋露面，趙飛燕含笑盈盈步出漢成帝的昭陽宮。
「釵朵多而訝重，髻鬟高而畏風。眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。」
這四句寫游春仕女的嬌媚可人：梳得高高的髻鬟，真怕要被多情的春風吹亂了呢；發髻上插滿了金釵，居然也不怕壓得太重。在恍惚迷離之際，正不知柳葉比娥眉更翠呢，還是人面比桃花更艷？
「影來池裡，花落衫中。」這兩句是說，在池水、落花的漾映之中，景美，人更美。
這一段，寫游春賞景人流中的仕女。那幽幽的春日，不正因了這些女郎的賜予，才有了那般迷人的魅力的么？借人畫春，這真是作者頗得意的一筆！
「苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。」這兩句是說，臨水看石苔下悠然藏身的游魚；從剛泛青的麥壟間驚喜的瞥見竄飛的雉鳥。
「吹簫弄玉之台，鳴佩凌波之水。」這兩句是說，登上的亭台，彷彿還是傳說中的蕭史、弄玉吹簫升天之處；流水淙淙，似乎還可聞江妃、洛神解佩、凌波之音。
「移戚里而家富，入新豐而酒美。」戚里：西漢時皇室姻親居住的地方，在長安城中。新豐：古縣名，在陝西臨潼東北。其地以美酒著名。這兩句是說，這些遊客，都是富貴人家，隨載的更有名揚天下的新豐美酒。
「石榴聊泛，蒲桃醱醅。芙蓉玉碗，蓮子金杯，新芽竹筍，細核楊梅。」醱醅：未濾過的再釀酒。這幾句是說，芬芳的佳釀，盛滿芙蓉和蓮子形的玉碗金杯，再加上春日獨有的「新芽竹筍，細核楊梅」。
「綠珠捧琴至，文君送酒來。」這兩句是說，彈琴的是石崇的愛妾綠珠，送酒的是年輕貌美的卓文君。
「玉管初調，鳴弦暫撫，陽春淥水之曲，對鳳回鸞之舞。」陽春、淥水：琴曲名。對鳳、回鸞：舞名。這兩句是說，奏起了陽春和淥水的曲調，跳起了對鳳和回鸞的舞蹈。
「更炙笙簧，還移箏柱，月入歌扇，花承節鼓。」炙：熏烤。簧暖時則發聲清越，故天寒時須烘烤笙簧。箏：撥弦樂器，面上張弦，每弦用一柱支撐，柱可左右移動以調節音高。
這幾句是說，笙簧經過烘烤，箏柱經過調試，花容月貌都融進了音樂和舞蹈之中。
「協律都尉，射雉中郎，停車小苑，連騎長楊。」協律都尉：指武帝時代的李延年。射雉中郎：晉太康時代的潘岳，任虎賁中郎將，作《射雉賦》。長楊：漢代行宮名。
這幾句是說，音樂大師，射擊高手都乘著車，騎著馬趕來了。
「金鞍始被，柘弓新張。拂塵看馬埒，分朋入射堂。馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。」馬埒：跑馬道。分朋：分作一對一對。射堂：古時習射之地。天池：指陝西神馬山泉，乃龍馬所生處。荊山：山名，相傳卞和得璞玉於此山。玉梁：帶名。
這幾句是說，披上了金色的馬鞍，拉開了柘木的硬弓，看清了跑馬道，參賽的射手一對對走進了射擊場所。馬是天池的龍馬，玉帶是出於荊山的玉帶。
「艷錦安天鹿，新綾織鳳凰。」天鹿：白鹿。古人以為祥瑞的徵象。這兩句是說，艷錦以天鹿為修飾，新綾則織有鳳凰的圖案。
「三日曲水向河津，日晚河邊多解神。」這是寫三月三日，曲水流觴的盛舉。是說人們於河邊引水環曲為渠，流酒杯以行酒，祓除不祥，直至日晚。
「樹下流杯客，沙頭渡水人。」這兩句是說，樹下是參與流杯的人們，沙灘上渡河的人們。
「鏤薄窄衫袖，穿珠帖領巾。」鏤薄：薄，飾。此言雕刻金屬為裝飾。帖：緊貼。領巾：披巾。這兩句是描繪那些美女們的裝束。
「百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。」這兩句是說，他們在河邊祈神還願，痛飲賞春，不覺日暮，還說不晚不醉不回家。
「池中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。」這兩句是說，那池水照影的美好意趣，又豈是屋裡、鏡中的孤寂自窺？所可比擬的？
末段寫三月三日，這一個古老節日的風俗，他們在河邊祈神還願，不覺日暮，特別是那些美人們，還不時回眸注視著帶給無窮樂趣的池水、花樹，最後一句感喟之語，從依依回首的女子口中寫出，為一篇《春賦》留下了惆悵不盡的回味之韻。
3、"酌貪泉而覺爽,處涸輒以猶歡"這句話是什麼意思?
字面意思：即使喝貪泉中的水仍覺著神清氣爽，身在即將乾涸的車輒中也是歡樂無比。
引申含義：即使身咎逆境中仍然自強不息， 保持著一種樂觀的做人態度。
這句詩出自唐代詩人王勃的《滕王閣序》，作者引用了兩個典故，詳見下文：
前一個典故出自《晉書·吳隱之傳》。晉人吳隱之上任途中，經過一處泉水，名叫貪泉，據說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任後，非常廉潔。「酌貪泉而覺爽」表達了廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕，有德行的人即使在污濁的環境中也能保持純正。
後一個典故出自《莊子·外物篇》。大意說莊周向監河侯借糧食，監河侯答應等封邑地方的賦稅徵收到手後借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等於將鮒魚置於枯魚之肆。後來形成了成語「涸轍之鮒」，用以比喻處在困境之中急待救助的人。
(3)河津生發擴展資料：
《滕王閣序》介紹：
《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年（675年）所創作的一篇駢文。
文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。
文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。