最常見的是皂角。
還有豬苓、木槿葉、皂角\木槿葉加上草木灰、柏葉、桃枝、淘米水、草葯浴等。
1：皂角、豬苓 ——皂角又稱皂莢。把皂莢剝開，內表面是柔柔滑滑的一層物質可以刮下來，也可直接整體碾碎，泡水，濾汁，就是純天然無副作用的洗頭液啦。完全不用擔心有什麼XX化工物致癌。
還有豬苓，可以加香料，是富人們才用得起的。
2：木槿葉 ——傳說效果非常好！
在某些地方的七夕傳說里提到用槿樹葉洗頭，就是木槿的葉子。
浙江永嘉縣烏牛鎮蘆池村流傳著一種古老的民間洗發方法：人們用一種溫州話叫做「菜園籬」的植物葉子來洗頭。他們先把葉子揉一揉，再用溫水沖泡，然後將葉子去掉，用留下來的汁液洗發，洗後的頭發變得烏黑、柔軟。
3：XX加上草木灰 ——去污能力更佳！
這里的XX可以是木槿葉或者皂角等。農村有種土方子：春季的稻草灰去污效果非常好，以前的人們還常常用它來洗頭發。前文資料的作者同樣做實驗驗證，結果稻草灰的濃度宜適中，稻草灰水與木槿洗發液的比例為1∶3，洗發效果好，去污效果增強。
在成分上分析，草木灰含碳酸鉀有去污能力，民間有用草木灰兌水來洗床單的。另外草木灰還能入葯，《本經》:「味辛，微溫。」入肝，腎二經，可治大骨節病，蝕癰疽惡肉。分冬灰、桑灰等等。
2、古代人是怎麼洗頭啊
古代人洗頭發的有淘米水、皂角或者豬苓。
先秦時，人們就用淘洗「稷」(糜子)的水洗頭。淘洗穀物的水中含有鹼性成分，能夠幫助分離油垢，同時，豐富的水溶性維生素和礦物質還有助於養護頭皮和發絲。
豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皂角洗頭發。
皂角樹是一種在北方常見的樹木，皂莢就是皂角樹的果實。皂莢富含皂苷成分，把它搗碎加水就可充當洗發水、洗手液、沐浴液甚至洗衣液。
講究一點的話，可以先把皂莢的皮、子剝掉，留取皂莢肉曬干，使用時用熱水泡煮，浸出有效成分，製成的「皂莢湯」就是上好的洗發水了。
最晚到南北朝的時候，皂莢就已經成為一種家常日用快消品，已經全面商品化，一般的小店小鋪里都有賣的。
秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為「休沐」。《海錄碎事 臣職 官僚》記載「漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。」
(2)古代生發擴展資料：
古代洗滌劑：
古代山東文化典籍中，有多種洗滌劑的最早記載。
關於以糧食作物的浸泡液為洗滌劑，在《禮記·玉藻》中記有「沭稷而靧(hui)粱」。沭是洗發，靧是洗臉，稷粱是糧食作物。意思是用稷粱之潘汁(即今天所說的淘米水)洗頭洗臉。從先秦到秦漢一直使用。
關於以草木灰的水浸液為洗滌劑，在《考工紀》中記載：「以涚水漚其絲」，是講在染絲之前先以灰水漚絲。《禮記·內則》記載宮廷以灰水洗衣冠的事。近代農村仍沿用此法。
關於欄灰與蜃混合的洗滌劑，《考工記》有記載。蜃指貝殼灰，含氫氧化鈣，與欄灰作用，即生成氫氧化鉀，當它與絲表面附著的油脂作用，即生成鉀肥皂。這記載表明我國在公元前四至前三世紀已在利用肥皂液的作用了。
關於豬胰的去垢作用，在《齊民要術》中已有記載。古人將豬胰腺研磨成糊狀，混入豆粉、香料製成「澡豆」。後又以純鹼代替豆粉製成「胰子」，與今天的香皂相似。
參考資料：網路-古代洗滌劑
3、中國古代男子脫發怎麼辦
古代也是有專治頭發的醫術的，《素問》、《外科正宗》等古醫書中都有關於治療脫發的記載，何首烏黑芝麻紅棗生發湯，何首烏黃芪雞蛋煲等葯方就是根據古代醫書上演變而來。
4、"生發開去"什麼意思?出自何處？
生，存活
發，生長
本意指植物從在一個點上存活，並向周圍廣闊的空間生長。用來表示從一個點入手，研究它周圍的、相關的、深層的事情。
第一個用它的人肯定有，但它既不是成語又沒有什麼典故，僅是一個短語而已，也無所謂什麼「出處」。
這么拗口的東西還是才用為妙。
5、脫發怎麼辦 古代帝王的治脫發秘方
洗頭時盆里放一勺鹽，可防止脫發；
早晚要用木梳梳頭，促進頭部血液循環，可防止脫發；
用啤酒洗頭，可治療頭皮瘙癢、頭屑過多,還可潤澤頭發。
6、在沒有植發技術的古代，人們禿頂了該咋辦呢
第一大妙招：帽子!
古代人的頭發這么重要，像成天憂國憂民的杜甫大詩人就很在意自己的秀發，寫點家國戰事都不忘提到自己「白頭搔更短，渾欲不勝簪」，這屬於掉發嚴重得幾乎都戴不住發簪了。另外咱們著名的居於陋室、德藝雙馨的唐代大詩人劉禹錫與好基友白居易之間通個信也不免感嘆一下自己的脫發煩惱——「身瘦帶頻減，發稀冠自偏」，頭發稀少得連戴個帽子都搖搖欲墜。戴帽子，嗯就是戴帽子。反正他們成年男子都要束發加冠的，遭遇脫發時還可以用帽子遮擋一下，一舉兩得，簡直機智。
東漢末年學者蔡邕在《獨斷》中談道：「王莽頭禿，乃施巾。時人雲：『王莽禿，幘施屋。』在更遠的古代幘本來是勞動階層用來紮裹頭發防止幹活的時候頭發散亂的，用一個布條纏頭一圈，兩端有帶子可以從頭上系於頜下，看起來相當平民化。西漢人常戴形幘，但並不把頭頂全包住，因而幘也常是空頂的。到漢元帝(王莽的姑父)時，他嫌自己額頭有一撮頭發非常粗壯，普通帽子根本遮不住，便在戴帽子之前先戴一個幘來遮住濃密的秀發，這么著搭配一下卻引起百姓們的瘋狂追捧。後來王莽篡位，不知道他是操心皇位太多，還是就天生掉發就多，感覺似乎非常想掩飾自己的禿頭問題。為了塑造一個帥氣有威懾力的帝王形象，他在他姑父改良後的帽幘基礎上，把軟幘襯裱一下使之硬挺再套在腦袋上，將頂部升高做成「介」字形的「帽屋」來遮掩禿頭，即「介幘」。這一穿戴又一次引發群臣跟風效仿，不得不說，無論是在西方(比如路易十四的高跟鞋)還是東方，權力地位最高的統治者及其伴侶的穿著打扮往往總能在一段時間內引領潮流，影響力好比今日之網紅穿搭。
第二大妙招：假發!
什麼?你以為假發是近代才有的東西?那你應該知道一下啦，古代假發叫做「髲」。《莊子·天地》中記載，上古時期那個鼎鼎大名的舜帝副業還能給人治療頭瘡，治療過程中頭發脫落的患者就拿假發來遮醜。而《詩經·召南·采蘩》描繪了為公侯養蠶的蠶婦們頭上綰結的假發高高聳立的樣子，表明了在東周初年佩戴假發已成為婦女流行的一種妝飾了。《詩經·鄘風·
君子偕老》還提到另一種假發稱「副」：「君子偕老，副笄六珈。……鬒發如雲，不屑髢也。」據《毛傳》，「副」是種假發編製成的配飾，只有統治者王的妻子才有資格佩戴。而「髢」也是裝襯假發的另一種說法。《左傳·魯哀公十七年》里說，衛庄公在城牆上看到戎州人己氏的妻子長發甚是烏黑亮麗，於是命人把她的頭發強行剃掉，給自己的夫人呂姜製作假發，於是這種假發飾品被稱為「呂姜髢」。《晉書·輿服志》和《晉書·五行志上》記載，東晉時，皇後和貴族士大夫階層的婦女均把佩戴假發當作盛妝，引領了當時的時尚潮流，還有婦女賣頭發換錢糧的故事。唐代李石《續博物志》和《唐書·五行志》也有關於楊貴妃以假發為首飾的記載。湖南長沙馬王堆一號漢墓曾出土黑色絲線製成的假發，為漢初侯爵夫人辛追千年不腐的屍身上十分珍貴的飾品。不過古代女性佩戴假發只是把其當作美化的首飾來用，並不是為了應付脫發的問題。是不是很多小夥伴也像曾經的我一樣，一直搞不懂為何古代女人頭發隨便盤一盤就能有那麼大一坨，其實靠的都是假發撐場面啦哈哈~
最後一招：破罐子破摔!禿就禿著唄，不遮不掩，不怕你們知道!
比如宋朝仁宗的時候，呂夷簡罷相，夏悚輾轉也罷官，侍君多年的杜衍得以任命。同朝的文官甚是替他高興，於是作詩一首，感慨他從年輕時開始輔佐皇帝，二十多年過去了，頂也禿了(當眾禿頂哈哈哈)，牙也掉了，忠心卻不曾改變。又比如明朝時有個叫李福達的禿頭反賊，造反失敗後躲到有權有勢的郭勛(明初開國勛臣武定侯郭英六世孫)府上，卻不料被人舉報了。郭勛為了脫罪，就說那人不是你們要找的反賊李福達，結果分分鍾被人打臉：那廝禿頭那麼好認，你以為我們瞎?
另外，禿頭可能在和尚多的時代更佔便宜呢。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」說的就是南北朝時期佛教的興盛，尤其梁武帝時期滿大街都是和尚。那時候當個和尚傳播點佛法還能得到政府供養，這樣一來誰還管他禿不禿頭的，大不了老子都剃光了，衣食都無憂了誰還在意那點頭發呀。BTW，現在很多寺廟禪院的薪資待遇也是誘人，只要你有佛學學位，既不要求你剃度，也不用守戒律，鋼牙醬一度眼紅了很久呢，一直暗自懷揣做尼姑的小心思哈哈~
一頭濃密黑亮的秀發不僅會給人帶來年輕帥氣的直觀感受，也被認為是健康強壯的象徵，於是古今中外很多男性苦苦尋找生發止脫的良方，以求改變自身禿頭的形象。其實雄脫(雄性激素分泌旺盛導致的脫發)並不象徵人不聰慧健壯，相反果殼前一陣還通過分析禿頭與非禿頭男性群體的學識、財富、身份、地位等方面數據，推測禿頭男性很可能在物質和精神層面都更具魅力：更聰明、更博學、更富有、更有權勢。所以還是別浪費那麼多時間去煩惱你後退的發際線啦，趕緊去努力吧!變得更聰明、更博學、更富有、更有權勢，然後你就成了一個有魅力的禿子，俗稱聰明絕頂。
7、為什麼古代的人好像很少脫發？
脫發問題，自古有之，上到皇親國戚，下到平頭百姓，都會為脫發的問題而困擾，歷史上最著名的慈禧太後，玩弄權術，垂簾聽政，是晚清重要的政治人物。就算是萬人之上的老佛爺，也依舊得受這脫發之苦!
眾所周知，慈禧太後是最愛美的人。不過據清末太監信修明的回憶，慈禧太後大概四十歲的時候就開始嚴重掉頭發了，後來，慈禧太後的兩鬢和後腦頭發都禿了，只能貼上發片遮掩。專門給慈禧太後梳頭的人一個是老太監「梳頭劉」，另一個就是接手的李蓮英，這兩位都因為巧獲得慈禧太後的青睞。每當李蓮英發現有頭發掉下來的時候，他都會悄悄把頭發藏起來，不敢讓太後知道。粘假發是很麻煩的。需要用紅膠把假發一點一點輕輕粘在發心，不留一點痕跡。然後再在兩鬢處貼上發片，讓整體發型勻稱好看。這是非常考驗技法的。所以不是所有小太監都有命當李蓮英。
所以大家看到影視作品裡那些烏黑亮麗、長發飄飄的男子，實際上是藝術作品的一種美化罷了!
那麼古代人脫發都怎麼辦呢?
妙招1：帽子!
古人老愛說「身體發膚，受之父母」，可見頭發在他們心目中的重要性了，詩聖杜甫就寫過「白頭搔更短，渾欲不勝簪」，這表明頭發掉到連簪子都戴不住的地步了，還有大詩人劉禹錫曾寫過「身瘦帶頻減，發稀冠自偏」意思是頭發少的帶個帽子都老跑偏。成年男子束發加冠，脫發時就拿帽子遮擋一下。好不機智啊!
妙招2：假發!
什麼???你還在以為假發是現代人的發明嗎?no!no!no!古代就有了一種叫做「?」的東西。湖南長沙馬王堆一號漢墓曾出土黑色絲線製成的假發，為漢初侯爵夫人辛追千年不腐的屍身上十分珍貴的飾品。不過古代女性佩戴假發只是把其當作美化的首飾來用，並不是為了應付脫發的問題。是不是很多小夥伴也像曾經的我一樣，一直搞不懂為何古代女人頭發隨便盤一盤就能有那麼大一坨，其實靠的都是假發撐場面啦哈哈~
妙招3：隨遇而安，不遮不掩，禿著就禿著!
在南北朝時期，佛教的興盛，使得禿頭可是相當佔便宜的，「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」描繪的就是這種情況。那時候當個和尚傳播點佛法還能得到政府供養，這樣一來誰還管他禿不禿頭的，大不了都剃光，還能衣食無憂呢!
其實傳統的觀念里，大家會認為頭發是健康強壯的象徵，其實不然，前一陣果殼網的研究表明禿頭男性可能在物質和精神層面都更具魅力，所以，有時間去焦慮你的發際線還不如多看看書，提升下內在的東西，這樣的你才會更有魅力不是嗎!
如果你也有脫發、植發相關的問題，可以評論區留言，或者直接私信我，我會一一耐心解答。