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古代男生發髻

發布時間: 2021-03-05 07:12:53

1、古代男子發式

1 中國古代服飾發型演變
1.商代的發式 辮發局部(河南安陽股墟婦好墓出土的玉人)。商代男子發式,以梳辮發為主。從形象資料來看,這個時期的男子辮發樣式較多,有總發至頂,編成一個辮子,垂至腦後的;有左右兩側梳辮,辮梢捲曲,下垂至肩的;有將發編成辮子盤繞於頂的等等。本圖為總發至頂,編成一個辮子,垂至腦後的。

2.東周男子服飾 矩領窄袖長衣展示圖。周代服飾大致沿襲商代的服制,只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式,領子通用矩領,如圖所示的樣式。這個時期的服裝還沒有扭扣,一般在腰間系帶,有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種:一種以絲織物製成,叫「大帶」或叫「紳帶」。另一種腰帶以皮革製成,叫「革帶「。本圖所系的為紳帶。

3.春秋戰國貴族冠帽與服飾 戰國白玉人像,頭戴冠,兩側有組纓下垂系於頜下,腦後辮發上挽,包入冠內;身穿窄袖長袍,腰系帶,足穿鞋。春秋除胡服之外,還有一種服式,叫「深衣」。深衣不同於上衣下裳,是一種上下連在一起的服裝,這種服裝在社會上影響很大,不論貴賤男女、文武職別,都可以穿著深衣。本圖為戴冠、穿寬袖服裝的官員(戰國玉人,傳世實物,原件現藏故宮博物院)

4.漢代長冠 戴長冠、穿袍服的官員(湖南長沙馬王堆漢墓出土著衣木俑)。長冠,漢高祖劉邦先前戴之,用竹皮編制,故稱劉氏冠,後定為公乘以上官員的祭服,又稱齋冠,湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時期的男子服裝,以袍為貴。袍服一直被當作禮服。它們基本樣式,以大袖為多,袖口有明顯的收斂,領、袖都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主,大多裁成雞心式,穿時露出內衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束,不論文武職別都可穿著。本圖為戴長冠,配黑色絳緣領袖的袍服及絳色褲襪。

5. 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(參考文字記載及山東濟南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復原繪制)。本圖根據文獻記載及圖案資料復原繪制,服裝上的紋樣大多採用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠,是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部,有一塊前圓後方的長方形冕板,冕板前後垂有「冕旒」。
冕旒依數量及質料的不同,是區分貴賤尊卑的重要標志。漢代規定,皇帝冕冠為十二旒(即十二排),為玉制。冕冠的顏色,以黑為主。冕冠兩側,各有一孔,用以穿插玉笄,以與發髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶,在頜下系結。在絲帶上的兩耳處,還各垂一顆珠玉,名叫「允耳」。不塞入耳內,只是系掛在耳旁,以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的「允耳不聞」一語,即由此而來。按規定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳,上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代,歷經漢、唐、宋、元諸代,一直延續到清代,綿延兩千多年。

6.漢代婦女服飾實物 湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的實物中,服裝的款式是典型的西域民族樣式,但質料和紋樣有漢族特點,還織著富有吉祥如意的漢字,是東漢時期各民族人民相互交融的產物。馬王堆漢墓發掘出的實物資料異常豐富,尤其是服裝,經歷二千多年,質地仍然堅固,色澤依然鮮艷,反映出古代勞動人民的精湛技術和高超水平。本圖為「信期綉」茶黃羅綺綿袍(湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物),身長132公分,兩袖通長228公分。

7.漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿,同時也是女服中最為常見的一種服式,形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄,長可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色,通常用交領,領口很低,以便露出裡衣。如穿幾件衣服,每層領子必露於外,最多的達三層以上,時稱「三重衣」。 本圖為穿三重深衣的婦女(陝西西安紅慶村出土加彩陶俑)。

8.漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿,同時也是女服中最為常見的一種服式為曲裾深衣,形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄,長可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色,通常用交領,領口很低,以便露出裡衣。另外,漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折,繞至臀部,然後用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。本圖為漢代寬袖繞襟深衣圖(參考湖南馬王堆一號漢墓出土帛畫復原繪制)。

9.隋代女服 隋代時期婦女的日常服飾,大多以上身著襦還、襖、衫,下身束裙子。短襦長裙是最為基本形式。它的一個特點是裙腰系得較高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時期的短襦、長裙及翻領窄袖女服穿戴展示圖。

10.唐代大袖衫 盛唐以後,胡服的影響逐漸減弱,女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期,這種特點更加明顯,一般婦女服裝,袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對襟衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服,一般多在重要場合穿著,如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱「鈿釵禮衣」。此圖為大袖對襟紗羅衫、長裙、披帛穿戴展示圖。

11.宋代貴婦禮服——宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式,在北宋年間依然流行,多為貴族婦女所穿,是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝,必須配以華麗精緻的首飾,其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。本圖為戴冠、穿大袖衫、長裙、披帛的貴婦。(敦煌莫高窟壁畫)

12.明代服飾 明代婦女下裳多穿裙,穿褲的少見。其中用綢緞裁剪成大小規則的條子,每條都綉以花鳥圖案,另在兩畔鑲以金線,碎逗成裙,即為「鳳尾裙」。更有用整緞折以細褶的,為「百摺裙」。上圖為 鳳尾裙(傳世實物);下圖為布制女鞋(出土實物)。

13.明代比甲 比甲展示圖。明代婦女的服裝,主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式,大多仿自唐宋,一般都為右衽,恢復了漢族的習俗。比甲的名稱,見於宋元以後,但這種服飾的基本樣式,卻早已存在。比甲為對襟、無袖,左右兩側開衩。隋唐時期的半臂,就是與比甲有著一定淵源關系。明代比甲大多為年輕婦女所穿,而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。到了清代,這種服裝更加流行,並不斷有所變革,後來的馬甲就是在此基礎上經過加工改制而成的。

2、關於古代男子發髻

這是大家因為一些歷史劇造成許多誤解。其實,古代男子發髻是很有講究的,沒有半束半散的成年人,孩子的話倒是因為「垂髫小兒」頭發太短梳不上去,可以散下後半部分。所以,這種的發式是錯誤的。從兵馬俑上就能看出來,男子的頭發是沒有披著的。就算有也相當於是現代那些洗剪吹的非主流。「披發左衽」在孔子看來更是蠻夷所為(微管仲吾被發左衽矣)

3、古代男子發髻所有樣式以及名稱

【頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即視而有情。肌膚上隱隱有光澤流動,眼睛裡閃動著一千種琉璃的光芒。容貌如畫,漂亮得根本就不似真人,這種容貌,這種風儀,根本就已經超越了一切人類的美麗。就算是隨便穿件袍子,覺得就算是仙人,也絕對不會比他更美。這種超越的男女,超越了世俗的美態,竟是已不能用言詞來形容。】
【俊美絕倫,臉如雕刻般五官分明,有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘,但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發被金冠高高挽起,一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼,充滿了多情,讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子,厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。】
【早早散了朝,退下龍袍換上了潔凈而明朗的白色錦服,內松外緊十分合身,發絲用上好的無暇玉冠了起來。眼睛很漂亮,深邃幽藍如深夜的大海,冰冷寒冽也應該如深夜的大海。鼻若懸梁,唇若塗丹,膚如凝脂。】
【都道是煙暖杏園,花正發,雪飄香,江草綠,柳絲長。這些日子以來封妃之事鬧得我著實頭痛,批完了摺子,便著了小路子陪我去御花園散散心,初春時節,柳絮飄飛,黑底綉金龍的綢袍上亦沾了幾朵,隨手拂去]
(江南的雨季又不約而至了,一如那江南的女子般,溫柔而多情。負手立於船頭,一襲月白色綉金龍的袍子倒也襯得人有了點詩意,小路子於身後為我打傘,耳畔依稀飄來裊裊的歌聲,聞言轉頭,微微挑眉)這歌聲……(略略沉思)走,去看看 】
【一身華麗的深紫,駕一匹黑馬直奔而來,兩旁士兵尊畏的讓開,他直徑奔至門口,下馬推門而入!】

【目光接觸到最後一個人時,我忍不住渾身一震。一襲青衣,一張面無表情的俊臉,猛然砸入我眼中。標桿般筆挺的修長身材,小麥色的健康膚色,刀削的眉,高挺的鼻樑,薄薄卻緊抿的唇,以及一雙漆黑的眼珠時而閃過墨綠,他身上有一種大隱隱於市的涼薄氣息。】

長發如墨散落在白衣上,只稍微用一條白帶把前面的頭發束在腦後,全身散發著跟他的劍一樣冰冷的氣質!如利刀雕刻而成的立體五官散發著冰冷的氣息,薄薄的嘴唇好看的抿著,深邃得看不到底的眼睛則正射著刀鋒,戒備地盯著】

【只見他穿著一身月牙色的衣服,衣服上用青絲綉著華麗的圖案,那衣服質地很好,應該很名貴!而穿著這身衣服的這個人,大概三十歲左右,下頜方正,目光清朗,劍眉斜飛,整張臉看上去十分俊朗,但整個人卻給人感覺器宇軒昂,一看就是成大器者,有領導者的風范。】

4、古代男子的發髻

其實,古代男子發髻是很有講究的,沒有半束半散的成年人,孩子的話倒是因為「垂內髫小兒」容頭發太短梳不上去,可以散下後半部分。所以,這種的發式是錯誤的。從兵馬俑上就能看出來,男子的頭發是沒有披著的。就算有也相當於是現代那些洗剪吹的非主流。「披發左衽」在孔子看來更是蠻夷所為(微管仲吾被發左衽矣)

5、古代男子發型

中國古代男子的發型是四方髻,不同朝代有所不同(滿清除外)。

戰國、秦、西漢是前面類似中分,頭上的發髻略向左偏。

再就是不同的時期可能有些人上面的發髻有的高一些,有的低一些,有的包塊麻布,有的系條布帶,還有時什麼也沒有,或者散成馬尾辯狀(一般是囚徒或者市井乞丐,絕非大俠、公子帥哥的發型)。

大多數正常男子,都應該是束起來的,無論貴族、官吏,還是良民。

什麼人披散著後面呢?

道 士,也不是何時何地的道士都這樣的發型,南方天師道的道士們做法的時候,有時披頭散發。

江湖上的流浪漢,或者部分被稱為游俠的傢伙,好有乞丐,懶得或沒人給他們收拾,於是披頭散發,落得瀟灑。

還有就是未成年的少年,可能前面的頭發束起來了,後面的還沒長太長,不容易束到一起,於是暫時披散。


真正的古代男子的發型也不可能像我所想像的那麼標准規范,就是四周的頭發都一絲不苟的盤在中央,包括 後面的,要知道有兩個原因:身體發膚受之父母,長出的頭發不能經常剃掉,而且廣大勞動人民是沒有閑工夫使勁規矩頭發的,差不多盤起來就是了,後面的頭發也 像歷史書插圖那樣(多是貴族、官吏造型)沒有雜毛露出不太現實,但是絕不可能所有人裝酷披散著頭發,而且現在的影視劇中是從頭頂一直披到底,


頭飾:古代男子頭飾為束發冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、籠冠、小冠、襆頭、幘、帢、帽等。其細別的各種冠帽之名,如委貌冠、通天冠、遠游冠、進賢冠、大帽、圓帽、鵝帽、唐巾、席帽等,可達數十種。也戴各式頭巾如四方頭巾、萬字巾、雲巾、軟巾、幅巾、葛巾、華陽巾等。還有的地區農民戴笠帽。


以下是幾張古代成人男子的標准發型,大底都這樣,主要看你能不能在頭飾上玩出花兒來。




關於女子的發型:


第二張圖,類似下圖


第三第四張圖類似下圖的演化


第五第六章類似下面這幾個發型的演化,垂髫顯得年輕,是小孩扎的


希望可以幫助到你!

6、古代各個年齡段的男子分別梳什麼樣的發髻?

8歲 總角:古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻,形狀如角,因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半,在頭頂各紮成一個結,形如兩個羊角,故稱「總角」)。 20歲 結發:束發,扎結頭發,古人男20歲束發而冠,女子15歲束發而笄,表示成年。男子成年的標志是「加冠」。 弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱「弱冠」。後世泛指男子二十左右的年紀。

7、古代男子發髻名稱,越多越好,謝謝

中國古代男子冠巾概述在講解男子發型冠巾之前,要先說明兩個不同年齡時不同發型的規定。8歲 總角:古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻,形狀如角,因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里,「總」就是聚攏束結的意思。總角之交(幼年就相識的好朋友)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半,在頭頂各紮成一個結,形如兩個羊角,故稱「總角」)。 20歲 結發:束發,扎結頭發,古人男20歲束發而冠,女子15歲束發而笄,表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。 弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱「弱冠」。後世泛指男子二十左右的年紀。束發——纚,亦作縰:束發用的帛。寬二尺二寸,長六尺。(古尺一尺約合今二十三公分)。詩曰:岌岌冠縰,累累辮發。總:以繒為之。以束發之本,而垂余於發後,以為飾。兒童有一種發型稱為——總角,總,聚束;角,小髻,意為收發結之,即兒童的發髻向上分開的樣子,俗稱小丫角,因此稱童年時代為「總角」。《禮記??內則》——「男女未冠、笄者,雞初鳴,咸盥漱,櫛,縰(xi),拂髦,總角,衿纓,皆佩容臭,味爽而朝。」這是說未成年的孩子要在雞叫,即天剛有些亮時就起來盥洗,櫛作梳發,縰是束發的黑帛。拂去發上的塵土,將頭發梳成兩個向上分開的發髻,其餘頭發分垂兩邊,下及眉際。腰間繫上彩色絲帶(衿纓),配戴以布帛製成的裝香料的香囊(容臭)。冠巾——我國古代社會等級森嚴,階級地位的高低往往決定人的尊卑貴賤。冠,上古時貴族男子所戴的帽子。古人蓄長發,用發笄綰住發髻後再用冠束祝據說早先的冠只有冠梁,冠梁不很寬,有褶子,兩端連在冠圈上,戴起來冠梁就像一根弧形的帶子,從前到後覆到頭上。冠圈兩旁有纓,這是兩根小絲帶,可以在頷下打結。司馬遷《屈原列傳》中「新沐者必彈冠」的「冠」就屬這種形制的。古代的冠不只一種,質料、顏色也不盡相同。秦漢以後,冠梁逐漸加寬,和冠圈連成覆杯的樣子,冠的名目和形制也更復雜化了。清代魏學《核舟記》「船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡。」其實,峨冠博帶是古代帝王、士大夫服飾的特點。皇帝的冠叫龍冠。先秦兩漢婦女不帶冠。唐代任命女官後,婦女才冠冕於朝。宋代貴族婦女戴花冠,皇後戴鳳冠。元代貴族婦女戴姑姑冠,冠用絨綿做成,上綴珠玉,高約一尺。冠又是冕和弁的總稱。冕,黑色,是一種最尊貴的禮冠。最初天子、諸侯、大夫在祭祀時都戴冕,所以「冠冕」又作仕宦的代稱。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅長方形的版,叫延,下面戴在頭上。延的前沿掛著一串串的小圓玉,叫做旒。據說天子有十二旒,諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王可以戴冕,所以「冕旒」又是帝王代稱。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》『有詩句「萬國衣冠拜冕旒」,「冕旒」借代帝王。古時貴族才能戴冠乘車,車有車蓋,所以,「冠蓋」又借指仕宦。如《信陵君竊符救趙》「平原君使者冠蓋相屬於魏。」這里「冠蓋」代使者,就是戴冠乘車,用此顯示使者的威儀。弁也是一種比較尊貴的冠,分爵弁、皮弁。爵弁就是沒有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的尖頂,類似後人的瓜皮帽。鹿皮各個縫合處綴有一行行閃閃發光的小玉石,看上去像星星一樣,所以《詩經??衛風??淇奧》中有「會弁如星」。冕弁加在發髻上時都要插一根較長的笄(不同於發笄)穿過發髻把冕別到髻上,然後在笄的一端繫上一根小絲帶,從額下繞過,再繫到笄的另一端,這條絲帶稱「紘」。兩耳前各垂珠一顆 ,即為「充耳」。提醒戴冠者不可聽信讒言。「充耳不聞」據說即由此而來。由以上不難看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物,是尊貴的象徵。庶人沒有財力制置冠、冕弁,而且統治階級也不允許他們戴冠冕弁,那麼庶人戴什麼呢?《釋名??釋首飾》記載:「士冠,庶人中。」可見庶人百姓只能,也只可以戴巾。巾為何物?《玉篇》「巾,佩巾也,本以拭物,後人著之於頭。」由此看來,「庶人巾」大約就是勞動時擦汗的巾,一物兩用,也可以當作帽子裹在頭上。直到漢代,這種巾仍用於庶人和隱士。元睢景臣《高祖還鄉》「新刷來的頭巾,恰糨來的綢衫,暢好是妝幺大戶。」這里的「巾」指庶人巾。包發巾,也叫,有壓發定冠作用。東漢蔡邕(獨斷)有「者,古代卑賤執事不冠者之服也。」這說明「」是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑賤之人所戴之物。庶人的,是黑色或青色的,所以,秦稱百姓為黔首(黔,黑色),漢稱仆隸為蒼頭(蒼,青色)。」可見,巾是庶人卑賤的標志答案補充
包發巾,也叫,有壓發定冠作用。東漢蔡邕(獨斷)有「者,古代卑賤執事不冠者之服也。」這說明「」是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑賤之人所戴之物。庶人的,是黑色或青色的,所以,秦稱百姓為黔首(黔,黑色),漢稱仆隸為蒼頭(蒼,青色)。」可見,巾是庶人卑賤的標志。因有壓發定冠作用,後來貴族也戴,但上仍要戴冠。這種前高後低,中間露出頭發。此外還有一種比較正式的,即之有屋(帽頂)者

8、古代男人的發髻有多少種

因為古代男女都留長發,所以男子用步扎來代表區別.同時貴族和大夫戴冠,為了不撞車,普通百姓只能用布了.

9、古代男子發髻,怎麼扎

在我們現在看的電視上,當然是沒有原本那麼長的頭發.
但在原古漢朝,,男的好像有戴帽子,再長的頭發,就算長到腳上,也是能盤起來的.
可能頭發越長越難盤,所以,就戴了帽子,現在電視上,不一定是全對的.而且,歷史記載也不會那麼詳細,可能怕太長了剪了也是可以的,誰知道呢,但不管多長,都能盤起來,而且越老的時候,頭發掉的也就越多,等很老了,頭發自然疏鬆掉落,那時,又能容易盤起來了呀!