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胡群生發改委

發布時間: 2021-03-04 18:09:56

1、高分求助!有誰知道中國第一大奇聯?

——鍾耘舫題「天下第一長聯」自序
〖《擬題江津縣臨江城樓聯》記〗
計每面八百零六字,創稿一日,重檢七、八日,因此中無一詩冊擷拾,而牢愁郁結,意不開展,徒以此撩鄙懷、度永日耳!
——鍾耘舫題「天下第一長聯」自記
上聯:地當扼瀘渝、控涪合之沖,接滇黔、通藏衛之隘,四顧蔥蔥鬱郁,俱轉入畫江城。看南倚艾村,北褰蓮蓋,西撐鶴嶺,東敝牛欄,爓縱橫草木煙雲,盡供給騷壇品料。欹斜棟桷,經枝梧魏、晉、隋、唐,仰睇駭穹墟,躔鬼宿間,矮堞頹堙,均仗著妖群祟夥。只金甌鞏固,須防劫火懵騰;范冶爐錘,偏妄逞盲捶瞎打。功名厄運數也,運數厄運名也,對茲渾渾茫茫,無岸無邊,究淪溺衣冠幾許?登斯樓也、羽者、齒者、蠃者、介者、脰臆鳴者、傍側行者、忿翅抉搶、喜嚙攫捫者,迎潮朅朅趨去,拂潮朅朅趨來,厘然坌集,而烏兔撼胸,擲目空空,拍浪洶洶,拿櫓噰噰,撾鼓冬冬,懾以霹靂,驟以豐隆。溯岷蟠蜿蝘根源,庶暢瀉波瀾壯闊胸懷耳。試想想還榛朴噩,俄焉狂盪干戈;吳楚睢盱,俄焉汪洋黻冕;侏離騰踔,俄焉渺漾球圖。謂玄黃伎倆蹊蹺,怎恇怯鬇鬡努眼。環佩鏗鏘之日,盈廷濟濟伊周,忽喇喇掀轉鴻溝,溪谷淋漓膏液。蚩氓則咆哮虓虎,公卿則謹視幺豚,熊羆鵝鸛韜鈐,件件恃蒼羲定策。迨欃槍掃凈,奎壁輝煌,復紗帽下癱瞌睡蟲,太倉里營狡猾鼠,毛錐子乏肉食相,豈堪甘脆肥濃?恁踹踏鳳凰台,蹂躪鸚鵡洲,距踴麒麟閣,靴尖略踢,慘雞肋虔奉尊拳,喑嗚叱吒之音,焰閃胭脂舌矣。已矣!余祈蛻變巴蛇矣!斑斑俊物,孰抗逆舑舕凶麟?設怒煽支祁,例糾率魑魅魍魎;苟缺鋸牙鉤爪,雖宣尼亦懾桓魋,這世界非初世界矣。爰悄悄上排閶闔,瀝訴牢僽,既叨和氣氤氳,曰父曰母,巽股艮趾,舉欽承易簡知能。胡覘軸折樞摧,又嫉兒孫顯赫,未容咳笑,先迫號啕,恪循板板規模,諸任雷霆粗莽。稽首,稽首,稽首,吁儂恩派歸甲族;侶伴蝦蝤,泡呴曇噓,尚詡蜉蝣光采;悶緣香藻,喧喤鬧鐵板銅琶;快聆梅花,瀟灑飫瓊蕭玉笛;疏疏暮葦,瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟!校序黨庠,直拘辱土林羑里;透參妙旨,處處睹魚躍鳶飛。嗜欲陣,迷不著痴女呆男,撞破天關,遮莫使憂患撩人,人撩憂患。懵懂自吉,伶俐自凶,脂粉可亂糊塗,喬裝著醜末須髯;彼愈骯臟,俺愈邋遢。訕罵大家訕罵,某本吟僧一個,無端墮向泥犁。恰尋此高配摘星,麗逾結綺,咬些霜,咽些雪,俾志趣晶瑩,附舟楫帆檣,晃朗慮周八極。聽、聽、聽,村晴鶯囀,汀晚鷗嘩,那是咱活活潑潑、悠悠揚揚的性。久坐,久坐,計濁骸允該拋棄,等候半池漲落,揀津汁秘訣揉摶,摶至乳洽膠溶,縮成寸短靈苗,嫗煦麂卵,倏幻改鉗發珠眸,遠從三百六度中,握斧施斤,與渠鐫囫圇沒竅混沌;
下聯:蒙有傾淮濆、溢滬瀆之淚,堆衡鯛、壓泰岱之愁,滿腔怪怪奇奇,悉屬我心涕泗。念蠶鳧啟土,劉孟膺符,軾轍揮毫,馬揚弄墨,泄涓滴文章勛績,遂銷殘益部精華。逼狹河山,怎孕育皋、夔、契、稷?俯吟欷劍棧,除拾遺外,郊寒島瘦,總凄煞峽島巫猿。故卧龍馳驅,終讓進蛙福澤;陰陽羅網,慣欺凌渴鮒飢鵬。英雄造時勢耶?時勢造英雄也?為問滔滔汩汩,匪朝匪夕,要漂零萍梗何鄉?涉臣川耶,恍兮、惚兮、凜兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋渦兮、迤邐歐亞、遼夐奧斐兮,帝國務壟民愚,阿國務誘民智,奮欲乘桴,而羿奡掣楫,履冰業業,褰裳惕惕,觸礁虩虩,擎舵默默,動其進機,靜其止屜。藐湔泜潢污行潦,誰拔爾抑塞礭砢才猷乎?嘆區區錘鑿崔嵬,誇甚五丁手段?組織仁義,誇甚費蔣絲綸?抽玩爻占,誇甚譙程卜筮?在岡底崢嶸脈絡,應多少豪傑誕身。沱潛澎湃之餘,依舊荒荒巢燧,硬苦苦追蹤盤古,彈丸摭拓封疆。累贅了將軍斷頭,凄愴了萇弘葬碧,禮樂兵農治譜,紛紛把堯舜效尤。及灧澦轟平,黎邛順軌,第薛蕊代芙蓉增色,杜鵑伏叢棘呼冤,峨眉秀鮮楨乾材,勉取賨氈幢布。反猢猻美面具,豺狼巧指臂,獅狻盛威儀,口沫微飛,統犍敘胥驚滅頂,錦紈綷縩之服,寧稱窮措體哉?傷哉!予安獲貢蜀產哉?嶪嶪巉岩,類鍾毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸,早媷惱邑貴朝官;假饒赤仄紫標,雖盜跖猶賢柳惠,庶貧賤弗終貧賤哉?冀緩緩私赴泉官,繳還軀殼,誑說神州縹緲,宜佛宜仙,虹彩霓輝,都較勝幽冥黑暗。詎識鉛腥錫臊,遍令震旦褦襶,甫卸翳胞,遽煩湯餅,愧悔昏昏曩昔,泣求包老輪回。菩提,菩提,菩提,願今番褪脫皮囊;胚胎螻蟻,堂砌殿穴,永教宗社綿延;虱腦蟣肝,垂拱萃蟭螟肸蚃;蚊毛蝸角,擠眉擁蠻觸艅航;小小旃檀,妻妾恣紅塵夢寐。噫噫!牂牁僰道,乃稽留逐客夜郎;種雜僮傜,嘖嘖厭鴞啼鴟叫。丘索墳,埋不盡酸胔醋骼,猜完啞謎,畢竟是聰明誤我,我誤聰明。宇宙忒寬,瞳眶忒窄,精魂已所修煉,特辜負爹娘鞠撫,受他血肉,償他髑髏。浮沉樂與浮沉,孽由酷濫九經,始畀投生徼裔。且趁茲沙澄洗髓,渚澈湔腸,唏點月,哦點風,倩酒杯斟酌,就詩歌詞賦,權謀站住千秋。瞧、瞧、瞧,蓼瘠砧敲,荷癯槳盪,卻似仆凄凄惻惻、漂漂泊泊的情。勿慌!勿慌!料藍蔚隱蓄慈悲,聊憑雙闕梯崇,望銀濤放聲痛哭,哭到海枯石爛,激出丈長鼻膩,掬付龜鰲,囑穩護方壺圓嶠,近約十二萬年後,跟蹤躡跡,眂儂斫玲瓏別式乾坤。

2、陳子昂的問題?

唐代文學家陳子昂的詩高唱著「前無古人,後無來者」,一改初唐文風的綺麗駢儷風氣,是唐代詩歌革新的先驅

3、胡春浦的怒摔黨證

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4、是儀胡綜傳全文及翻譯

是儀字子羽,北海營陵人也。本姓氏,初為縣吏,後仕郡。郡相孔融嘲儀,言"氏"字"民"無上,可改為"是",乃遂改焉。後依劉繇,避亂江東。繇軍改,儀徙會稽。孫權承攝大業,優文征儀。到見親任,專典機密,拜騎都尉。呂蒙圖襲關羽,權以問儀,儀善其計,勸權聽之。從討羽,拜忠義校尉。儀陳謝,權令曰:"孤雖非趙簡子,卿安得不自屈為周舍邪?"既定荊州,都武昌,拜裨將軍,後封都亭侯,守侍中。欲復授兵,儀自以非材,固辭不受。黃武中,遣儀之皖就將軍劉邵,欲誘致曹休。休到,大破之,遷偏將軍,入闕省尚書事,外總平諸官,兼領辭訟,又令都諸公於書學。

大駕東遷,太子登留鎮武昌,使儀輔太子。太子敬之,事先咨詢,然後施行。進封都鄉侯。後從太子還建業,復拜侍中、中執法,平諸官事、領辭訟如舊。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗仙國政,權怒,收嘉系獄,悉驗問。時同坐人皆怖畏壹,並言聞之,儀獨雲無聞。於是見窮詰累日,詔旨轉厲,群臣為之屏息。儀對曰:"今刀鋸已在臣頸,臣何敢為嘉隱諱,自取夷滅,為不忠之鬼!顧以聞知當有本末。"據實答問,辭不傾移。權遂舍之,嘉亦得免。蜀相諸葛亮卒,權垂心西州,遣儀使蜀申固盟好。奉使稱意,後拜尚書僕射。南、魯二宮初立,儀以本職領魯王傅。儀嫌二宮相近切,乃上疏曰:"臣竊以魯王天挺懿德,兼資文武,當今之宜,宜鎮四方,為國藩輔。宣揚德美,廣耀威靈,乃國家之良規,海內所瞻望。但臣言辭鄙野,不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺,正上下之序,明教化之本。"書三四上。為傅盡忠,動輒規諫;事上勤,與人恭。

不治產業,不受施惠,為屋舍財足自容。鄰家有起大宅者,權出望見,問起大室者誰。左右對曰:"似是儀家也。"權曰:"儀儉,必非也。"問果他家。其見知信如此。服不精細,食不重膳,拯贍貧困,家無儲畜。權聞之,幸儀舍,求視蔬飯,親嘗之,對之嘆息,即增俸賜,益田宅。儀累辭讓,以恩為戚。

時時有所進達,未嘗盲人之短。權常責儀以不言事,無是所非,儀對曰:"聖主在上,臣下守職,懼於不稱,實不敢以愚管之畜,上干天聽。"事國數十年,未嘗有過。呂壹歷白將相大臣,或一人以罪聞者數四,獨無以白儀。權嘆曰:"使人盡如是儀,當安用科法為?"

及寢疾,遺令素棺,斂以時服,務從省約,年八十一卒。胡綜字偉則。汝南固始人也。少孤,母將避難江東。孫策領會稽太守,綜年十四,為門下循行,留吳與孫權共讀書。策薨,權為討虜將軍,以綜為金曹從事,從討黃祖,拜鄂長。權為將軍,都京,召綜還,為書部。與是儀、徐詳俱典軍國密事。劉備下白帝,權以見兵少,使綜料諸縣,得六千人,立解煩兩部,詳領左部、綜領右部督。吳將晉宗叛歸魏,魏以宗為蘄春太守,去
江數百里,數為寇害。權使綜與賀齊輕行掩襲,生虜得宗。加建武中郎將。魏拜權為吳王,封綜、儀、詳皆為亭侯。

黃武八年夏,黃龍見舉口,於是權稱尊號,因瑞改元。又作黃龍大牙,常在中軍,諸軍進退,視其所向, 命綜作賊曰:"乾坤肇立,三才是生。狼弧垂象,實惟兵精;聖人觀法,是效是營,始作器械,爰求厥成。黃、農創代,拓定皇基,上順天心,下息民災。高辛誅共,舜征有苗,啟有甘師,湯有鳴條。周之牧野,漢之垓下,靡不由兵,克定厥緒。明明大吳,實天生德,神武是經,惟皇之極。乃自在昔,黃、虞是祖,越歷五代,繼世在下。應期受命,發跡南土,將恢大繇,革我區夏。乃律天時,制為神軍,取象太一,五將三門;疾則如電,遲則如雲,進止有度,約而不煩。四靈既布,黃龍處中,周制日月,實曰太常,桀然特立,六軍所望。仙人在上,鑒觀四方,神實使之,為國休祥。軍欲轉向,黃龍先移,金鼓不鳴,寂然變施,暗謨若神,可謂秘奇。在昔周室,赤烏銜書,今也大吳,黃龍吐符。合契河洛,動與道俱,天贊人和,僉曰惟休。"蜀聞權踐阼,遣使重申前好。綜為盟文,文義甚美,語在《權傳》。

權下都建業,詳、綜並為侍中,進封鄉侯,兼左、右領軍。時魏降人或雲魏都督河北振威將軍吳質頗見猜疑,綜乃偽質為作降文三條:

其一曰:"天綱弛絕,四海分崩,群生憔悴,士人播越,兵寇所加,邑無居民,風塵煙火,往往而處。自三代以來,大亂之極,未有若今時者也。臣質志薄,處時無方,系於土壤,不能翻飛,遂為曹氏執事戎役。遠處河朔,天衢隔絕,雖望風慕義,思託大命,愧無因緣,得展其志。每往來者,竊聽風化,伏知陛下齊德乾坤,同明日月,神武之姿,受之自然。敷演皇極,流化萬里,自江以南,戶受覆燾。英雄俊傑,上達之士,莫不心歌腹詠,樂在歸附者也。今年六月末,奉聞吉日,龍興踐阼,恢弘大繇,整理天綱,將使遺民,睹見定主。營武王伐殷,殷氏倒戈;高祖誅項,四面楚歌。方之今日,未足以喻。臣質不勝吳天至願,謹遣所親同郡黃定恭行奉表,及托降叛,間關求達,其欲所陳,載列於左。"

其二曰:"昔伊尹去夏人商,陳平委楚歸漢,書功竹帛,遺名陵後世,世主不謂之背誕者,以為知天命也。臣昔為曹氏所見交接,外托群臣,內如骨肉,恩義綢繆,有合無離,遂受偏方之任,總河北之軍。當此之時,志望高大,永與曹氏同死懼生。惟恐功之不建,事之不成耳。及曹氏之亡,後嗣繼位,幼沖統政,讒言彌興。同儕者以勢相害,異趣者得間其言,而臣受性簡略,素不下人,視彼數子,意實迫之,此亦臣之過也。遂為邪
議所見構會,招至猜疑,誣臣欲叛。雖識真者保明其心,世亂讒勝,余嫌猶在,常懼一旦橫受無辜,憂心孔疚,如覆冰炭。昔樂毅為燕昭王立功於齊,惠王即位,疑奪其任,遂去燕之趙,休烈不虧。彼豈欲二三其德,蓋畏功名不建,而懼禍之將及也。昔遣魏郡周光以賈販為名,托叛南詣,宣達密計。時以倉卒,未敢便有章表,使光口傳而已。以為天下大歸可見,天意所在,非吳復誰?此方之民,思為臣妾,延頸舉踵,惟恐兵來之遲耳。若使聖恩少加信納,當以河北承望王師,疑心赤實,天日是鑒。而光去經年,不聞咳唾,未審此意竟得達不?瞻望長嘆,日月以幾,魯望高子,何足以喻!又臣今日見待稍薄,蒼蠅之聲,綿綿不絕,必受此禍,遲速事耳。臣私度陛下未垂明慰者,必以臣質貫穿仁義之道,不行若此之事,謂光所傳,多虛少實,或謂比中有他消息,不知臣質構讒見疑,恐受大害也。且臣質著有罪之日,自當奔赴鼎鑊,束身待罪,此蓋人臣之宜也。今日無罪,橫見譖毀,將有商鞅、白起之禍。尋惟事勢,去亦直也。死而弗義,不去何為!樂毅之出,吳起之走,君子傷其不遇,未有非之者也。願陛下推古況今,不疑怪於臣質也。又念人臣獲罪,當如伍員奉己自效,不當繞幸因事為利。然今與古,厥勢不同,南北悠遠。江湖隔絕,自不舉事,何得濟免!是以忘志士之節,而思立功之義也之也。且臣質又以曹氏之嗣,非天命所在,政弱刑亂,柄奪於臣,諸將專威於外,各自為政,莫或同心,士卒衰
耗,帑藏空虛,綱紀毀廢,上下並昬,想前後數得降叛,具聞此問,兼弱攻昧,宜應天時,此實陛下進取之秋。是以區區敢獻其計。今若內兵淮、泗,據有下邳,荊、揚二州,聞聲響應,臣從河北席眷而南,形勢一連,根牙永固。關西之兵系於所衛,青、徐二州不敢徹守,許,洛余兵眾不滿萬,誰能來東與陛下爭者?此城千載一會之期,可不深思而熟計乎!及臣所在,既自多馬,加以羌、胡常以三四月中美草時,驅馬來出,隱度今者,可
得三千餘匹。陛下出軍,當投此時,多將騎士來就馬耳。此皆先定所一二知。凡兩軍不能相究虛實,今此間實羸,易可克定,陛下舉動,應者必多。上定洪業,使普天一統,下令臣質建非常之功,此乃天也。若不見納,此亦天也。願陛下思之,不復多陳。"

其三曰:"昔遠子舍袁就曹,規畫計較,應見納受,遂破袁軍,以定曹業。向使曹氏不信子遠,懷疑猶豫,不決於心,則今天下袁氏有也。願陛下思之。間聞界上將閻浮、趙楫欲歸大化,唱和不速,以取破亡。今臣款款,遠授其命,若復懷疑,不時舉動,令臣孤絕,受此厚禍,即恐天下雄夫烈士欲立功者,不敢復託命陛下矣,願陛下思之。皇天後土,實聞其言。"此文既流行,而質已人為侍中矣。

二年,青州人隱蕃歸吳。上書曰:臣聞紂為無道,微子先出。高祖寬明,陳平先入。臣年二十二,委棄封域,歸命有道,賴蒙天靈,得自全致。臣至北有日,而主者同之降人,未見精別,使臣徽言妙旨,不得上達。於邑三嘆,曷惟其已。謹詣闕拜章,乞蒙引見。"權即召入。蕃謝答問,及陳時務,甚有辭觀。綜時侍坐,權問何如。綜對曰:"蕃上書,大語有似東方朔,巧捷詭辯有似彌衡。而才皆不及。"權又問可堪何官?綜對曰:"未
可以治民,且試以都輦小職。"權以蕃盛論刑獄,用為廷尉監。左將軍朱據、廷尉郝普稱蕃有王佐之才,普尤與之親善,常怨嘆其屈。後蕃謀叛,事覺伏誅,晉見責自殺。據禁止,歷時乃解。拜綜偏將軍,兼左執法,領辭訟。遼東之事,輔吳將軍張昭以諫權言辭切至,權亦大怒,其和協彼此,使之無隙,綜有力焉。性嗜酒,酒後歡呼極意,或推引杯觴,搏擊左右。權愛其才,弗之責也。

凡自權統事,諸文誥策命,鄰國書符,略皆綜之所造也。初以內外多事,特立科,長吏遭喪,皆不得去,而數有犯者。權患之,使朝臣下議。綜議以為宜定科文,示以大辟,行之一人,其後必絕。遂用綜言,由是奔喪乃斷,

赤烏六年卒,子沖嗣。沖平和有文干,天紀中為中書令。徐詳者字子明,吳郡烏程人也,先綜死。

評曰:是儀、徐詳、胡綜,皆孫權之時干興事業者也。儀清恪貞素,詳數通使命,綜文采才用,各見信任,譬之廣夏,其榱椽之佐乎!

5、聖賢共淪沒,監歧胡咄嗟,同甘共苦是什麼意思

大雅久不作,吾衰竟誰陳。王風委蔓草,戰國多荊榛。龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。正聲何微茫,哀怨起騷人。揚馬激頹波,開流盪無垠。廢興雖萬變,憲章亦已淪。自從建安來,綺麗不足珍。聖代復元古,垂衣貴清真。群才屬休明,乘運共躍鱗。文質相炳煥,眾星羅秋旻.我志在刪述,垂輝映千春。希聖如有立,絕筆於獲麟。蟾蜍薄太清,蝕此瑤台月。圓光虧中天,金魄遂淪沒。螮蝀入紫微,大明夷朝暉。浮雲隔兩曜,萬象昏陰霏。蕭蕭長門宮,昔是今已非。桂蠹花不實,天霜下嚴威。沈嘆終永夕,感我涕沾衣。秦皇掃六合,虎視何雄哉。飛劍決浮雲,諸侯盡西來。明斷自天啟,大略駕群才。收兵鑄金人,函谷正東開。銘功會稽嶺,騁望琅琊台。刑徒七十萬,起土驪山隈。尚采不死葯,茫然使心哀。連弩射海魚,長鯨正崔嵬。額鼻象五嶽,揚波噴雲雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬萊。徐巿載秦女,樓船幾時回。但見三泉下,金棺葬寒灰。鳳飛九千仞,五章備彩珍。銜書且虛歸,空入周與秦。橫絕歷四海,所居未得鄰。吾營紫河車,千載落風塵。葯物秘海岳,采鉛青溪濱。時登大樓山,舉手望仙真。羽駕滅去影,飆車絕回輪。尚恐丹液遲,志願不及申。徒霜鏡中發,羞彼鶴上人。桃李何處開,此花非我春。唯應清都境,長與韓眾親。太白何蒼蒼,星辰上森列。去天三百里,邈爾與世絕。中有綠發翁,披雲卧松雪。不笑亦不語,冥棲在岩穴。我來逢真人,長跪問寶訣。粲然啟玉齒,授以煉葯說。銘骨傳其語,竦身已電滅。仰望不可及,蒼然五情熱。吾將營丹砂,永與世人別。代馬不思越,越禽不戀燕。情性有所習,土風固其然。昔別雁門關,今戍龍庭前。驚沙亂海日,飛雪迷胡天。蟣虱生虎鶡,心魂逐旌旃。苦戰功不賞,忠誠難可宣。誰憐李飛將,白首沒三邊。五鶴西北來,飛飛凌太清。仙人綠雲上,自道安期名。兩兩白玉童,雙吹紫鸞笙。去影忽不見,回風送天聲。我欲一問之,飄然若流星。願餐金光草,壽與天齊傾。咸陽二三月,宮柳黃金枝。綠幘誰家子,賣珠輕薄兒。日暮醉酒歸,白馬驕且馳。意氣人所仰,冶遊方及時。子雲不曉事,晚獻長楊辭。賦達身已老,草玄鬢若絲。投閣良可嘆,但為此輩嗤。莊周夢胡蝶,胡蝶為莊周。一體更變易,萬事良悠悠。乃知蓬萊水,復作清淺流。青門種瓜人,舊日東陵侯。富貴故如此,營營何所求。齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底,一朝開光曜。卻秦振英聲,後世仰末照。意輕千金贈,顧向平原笑。吾亦澹盪人,拂衣可同調。黃河走東溟,白日落西海。逝川與流光,飄忽不相待。春容舍我去,秋發已衰改。人生非寒松,年貌豈長在。吾當乘雲螭,吸景駐光彩。松柏本孤直,難為桃李顏。昭昭嚴子陵,垂釣滄波間。身將客星隱,心與浮雲閑。長揖萬乘君,還歸富春山。清風灑六合,邈然不可攀。使我長嘆息,冥棲岩石間。君平既棄世,世亦棄君平。觀變窮太易,探元化群生。寂寞綴道論,空簾閉幽情。騶虞不虛來,鸑鷟有時鳴。安知天漢上,白日懸高名。海客去已久,誰人測沉冥。胡關饒風沙,蕭索竟終古。木落秋草黃,登高望戎虜。荒城空大漠,邊邑無遺堵。白骨橫千霜,嵯峨蔽榛莽。借問誰凌虐,天驕毒威武。赫怒我聖皇,勞師事鼙鼓。陽和變殺氣,發卒騷中土。三十六萬人,哀哀淚如雨。且悲就行役,安得營農圃。不見征戍兒,豈知關山苦。李牧今不在,邊人飼豺虎。燕昭延郭隗,遂築黃金台。劇辛方趙至,鄒衍復齊來。奈何青雲士,棄我如塵埃。珠玉買歌笑,糟糠養賢才。方知黃鶴舉,千里獨裴回。寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。精光射天地,雷騰不可沖。一去別金匣,飛沉失相從。風胡滅已久,所以潛其鋒。吳水深萬丈,楚山邈千重。雌雄終不隔,神物會當逢。金華牧羊兒,乃是紫煙客。我願從之游,未去發已白。不知繁華子,擾擾何所迫。崑山采瓊蕊,可以煉精魄。天津三月時,千門桃與李。朝為斷腸花,暮逐東流水。前水復後水,古今相續流。新人非舊人,年年橋上游。雞鳴海色動,謁帝羅公侯。月落西上陽,餘輝半城樓。衣冠照雲日,朝下散皇州。鞍馬如飛龍,黃金絡馬頭。行人皆辟易,志氣橫嵩丘。入門上高堂,列鼎錯珍羞。香風引趙舞,清管隨齊謳。七十紫鴛鴦,雙雙戲庭幽。行樂爭晝夜,自言度千秋。功成身不退,自古多愆尤。黃犬空嘆息,綠珠成釁仇。何如鴟夷子,散發棹扁舟。西嶽蓮花山,迢迢見明星。素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我登雲台,高揖衛叔卿。恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川,茫茫走胡兵。流血塗野草,豺狼盡冠纓。昔我游齊都,登華不注峰。茲山何峻秀,綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人,了知是赤松。借予一白鹿,自挾兩青龍。含笑凌倒景,欣然願相從。泣與親友別,欲語再三咽。勖君青松心,努力保霜雪。世路多險艱,白日欺紅顏。分手各千里,去去何時還。在世復幾時,倏如飄風度。空聞紫金經,白首愁相誤。撫己忽自笑,沉吟為誰故。名利徒煎熬,安得閑餘步。終留赤玉舄,東上蓬萊路。秦帝如我求,蒼蒼但煙霧。郢客吟白雪,遺響飛青天。徒勞歌此曲,舉世誰為傳。試為巴人唱,和者乃數千。吞聲何足道,嘆息空凄然。秦水別隴首,幽咽多悲聲。胡馬顧朔雪,躞蹀長嘶鳴。感物動我心,緬然含歸情。昔視秋蛾飛,今見春蠶生。裊裊桑柘葉,萋萋柳垂榮。急節謝流水,羈心搖懸旌。揮涕且復去,惻愴何時平。秋露白如玉,團團下庭綠。我行忽見之,寒早悲歲促。

6、如來佛祖有師傅嗎?化胡為佛是什麼意思??

老子化胡是不攻自破的假說,只是道教臆造的用來攻擊佛教的。
燃燈古佛是「古佛」及很早以前一個世界的佛,如果我們只稱釋迦牟尼(也就說他成佛的這一世)的話,燃燈古佛連釋迦牟尼見都沒見過怎麼會是他的師傅呢/
釋迦牟尼創立佛教當然也吸取了很多錢人的思想,如果說他有師傅的話,那麼這些應該算是吧。他精通印度教(奎師那教、濕婆教、外事納瓦傳統以及主星尼爾哈)的各種修行方法(主要指瑜伽),同時他還學習了更多當時婆羅門的思想及教義。最後才在菩提樹下睹星而悟道。也就是說他創辦佛教不是憑空的,而是「站在巨人的肩上」。

《 老 子 化 胡 經 》 , 西 晉 惠 帝 時 ( 公 元 2 9 0 — 3 0 6 ) , 天 師 道 祭 酒 王 浮 每 與 沙 門 帛 遠 爭 邪 正 , 遂 造 作 《 化 胡 經 》 一 卷 , 記 述 老 子 入 天 竺 變 化 為 佛 陀 , 教 胡 人 為 佛 教 之 事 , 「 以 謗 佛 法 」 。 後 陸 續 增 廣 改 編 為 十 卷 , 成 為 道 教 徒 攻 擊 佛 教 的 依 據 之 一 , 借 此 提 高 道 教 地 位 於 佛 教 之 上 。 由 此 引 起 了 道 佛 之 間 的 激 烈 沖 突 , 唐 高 宗 、 中 宗 都 曾 下 令 禁 止 。 元 世 祖 至 元 二 十 二 年 ( 公 元 1 2 8 5 ) , 下 令 焚 毀 《 道 藏 》 偽 經 , 第 一 種 即 為 《 化 胡 經 》 , 從 此 亡 佚 , 故 明 《 正 統 道 藏 》 不 存 。 清 末 敦 煌 發 現 此 書 唐 寫 本 殘 卷 , 有 的 作 《 老 子 西 升 化 胡 經 》 ( 伯 2 0 0 7 ) , 有 的 作 《 太 上 靈 寶 老 子 化 胡 妙 經 》 ( 斯 2 0 8 1 ) , 系 同 書 異 名 。 今 英 、 法 等 國 所 藏 敦 煌 《 化 胡 經 》 殘 卷 , 當 系 十 卷 本 , 非 王 浮 原 書 。

燃燈古佛,又叫「定光佛」。屬過去佛之一。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。音譯提和竭羅、提洹竭。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。《過去現在因果經》卷一記載,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠復不為用。以有此奇特,故名為普光。《大智度論》卷九亦雲,燃燈佛生時,一切身邊如燈,故名燃燈,成佛後亦名燃燈。
《大智度論》曰:「如燃燈佛,生時一切身邊如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈。」。
燃燈佛於釋迦牟尼過去世為其授記,說:「善男子,汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼」。根據「劫世」理論,燃燈應生在過去世「庄嚴劫」,並預言九十一劫後成佛號釋迦牟尼。
依《修行本起經》卷上所述,往昔,提和衛國(Di^pavati^)有聖王,名燈盛。臨命終時,將國政囑付太子燈(錠)光,太子知世間無常,更將國政授與其弟,即時出家。成佛後,遊行世界,開化群生。是時有梵志儒童,值燈光佛游化,乃散花供佛,並解髻布發於泥道上,請佛蹈之,佛乃為儒童授來世成佛之記。此儒童即釋迦牟尼佛。《增一阿含經》卷十三、《四分律》卷三十一等,亦述及燃燈佛之本緣,但所說略有差異。
另據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載,過去久遠二阿僧只九十一劫,閻浮提有大國王,名波塞奇。王有太子名勒那識只(即寶髻),出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛,佛乃為比丘授記,告知當來成佛,名定光如來。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。
關於此佛出現之時劫,《增一阿含經》卷十三、《佛本行集經》卷三〈發心供養品〉等,單說過去久遠劫;《修行本起經》卷上、《太子瑞應本起經》卷上等,則謂系在過去九十一劫。
燃燈佛為過去佛中之最著名者,在諸經論中,頗多以此如來為中心而說其前後出現諸佛之事例者。如《無量壽經》謂過去久遠劫,錠光如來出世,教化眾生,其後歷經十劫,依次出現五十三佛。最後之世自在如來時,修因行而成道者即為阿彌陀如來。《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂此如來以後,有蓮華上佛乃至過去七佛等,總有十四佛出世。《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊於第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛,其中之首位,即為燃燈佛。
依《大唐西域記》卷二所述,北印度那揭羅曷國有釋尊供養燃燈佛而受記之遺跡。今印度山崎(Sanchi)塔門之刻畫中,有定光如來化作大城之圖像,此與《四分律》所述相合。
◎附∶印順《初期大乘佛教之起源與開展》第九章第二節(摘錄)
然燈佛授記,對於釋尊的歷劫修行,是一關鍵性大事。因為確認然燈佛授記時,菩薩『得無生法忍』,然後『菩薩為欲饒益有情,願生惡趣、隨意能往』;大菩薩的神通示現,普度眾生,都有了理論的根據。
當釋迦牟尼佛在成佛前身為儒童的一世里,曾遇到燃燈上古佛游於世間,儒童識得古佛,便以五莖蓮供奉,又見地上有泥濘,便以發鋪路,請佛踏之而過。遂得燃燈授記揭語:「是後九十一劫,名賢劫,汝當作佛,號釋迦文如來。」也就是說,以後如來經過數劫,到第九十一劫-賢劫,也即現世劫時當可得識佛法真諦,立身為佛,佛號為釋迦如來。
而此後九十一劫時,儒童果然為佛,佛教經文中稱其為現世佛,與過去世佛燃燈上古佛和未來世佛彌勒佛統尊為三世佛。

7、我要改名了~求助!胡芯源和胡楒筠哪個好聽啊??

男孩好聽名參考
修傑---修:形容身材修長高大

致遠---出自諸葛亮的《誡子書》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」

俊偉形容出類拔萃,有過人的才幹。寶寶取名www.onlinedown.net/soft/58291.htm

高朗氣質、風格等高潔爽朗。

偉譽美好的名聲。

鴻濤---鴻:旺盛,興盛

澤洋廣闊的海洋。

怡懌愉悅;快樂。

女孩好聽名參考
樂欣 安樂歡欣。適用於男孩和女孩取名字。出自晉代張協的 《洛褉賦》:「美節慶之動物,悅群生之樂欣。」

雅秀(女孩名)、雅麗(女孩名):取自「秀麗」

怡然 安適自在、喜悅。適用於男孩和女孩取名字。出自《史記?孔子世家》:「有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。」

慧艷 聰明美麗。 適用於女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記?如是我聞一》:「後生一女,稍長,極慧艷。」

淑穎---賢淑,聰穎

雅安(女孩名)、雅逸(女孩名):取自「安逸」

琛瑞(女孩名)、琛麗(女孩名):取自「瑞麗」

婉儀 美好的儀態。適用於女孩取名字。出自明代張居正《來雁說》:「矧其耿特之禽,婉儀斂翮。」