1、我與學生發展核心素養要求的差距作文怎樣寫
是圍棋改變了我。學習圍棋，我看到了古往今來無數圍棋高手，他們不管下棋遇到版怎樣的困難總權能堅持到底。古力一生堅持著圍棋事業，古力常說：「下圍棋輸贏不要緊，只要能堅持到底就是贏家！」愛迪生說：「無論什麼時候，不管遇到什麼情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。」居里夫人說：「我們應有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。」於是，我變成了堅持到底的我。
知識改變了我的態度，讓我學會用認真負責的去對待每一件事；知識改變了我的行為，讓我學會助人為樂、幫助他人；知識改變了我的想法，讓我與眾不同……
無論是過去、現在還是未來，無論是昨天、今天還是明天，知識永遠不會停下它的腳步，它永遠在語文中朗誦，在數學中計算，在英語中朗誦……
是知識改變了我！是知識讓我奮進！
2、我與學生發展核心素養要求的差距例文:有寫好的作文嗎？
在作文教學中，許多老師會遇到這種現象，有的學生對寫作文就提不起興趣，不願意寫作文，往往對老師布置的習作要求，只是應付了事，學生在習作中，不知道寫什麼，還有是不知道怎麼寫，針對學生的這種不願意寫，不知寫什麼和怎麼樣寫這三個問題，我結合自己在語文教學中指導學生進行寫作的實踐，認為對學生進行作文指導要把握好三個方面，就是要激發學生的寫作興趣，重視寫作素材的積累，加強學生的寫作方法訓練。一、激發學生的寫作興趣，讓學生願意寫作文和樂於寫作文。「興趣是最好的老師。」學生都喜歡做自己有興趣的事情，學生只有在自己有興趣的行動中才能樹立信心，寫作文也是一樣，只有讓學生在寫作中嘗到寫作的樂趣，才能克服寫作的畏懼感。這就要求語文老師在指導寫作中，善於激發學生的寫作興趣。鼓勵他們寫自己想說的話，寫自己想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。1、結合學生的實際，設置富有啟發性的問題導入習作。教學過程中必然要用到「提問」，要「提問」,必然先得「設問」。好的課堂設問，可以使學生智力得到開發，能力得到培養，課堂氣氛活躍，師生關系融洽，收到事倍功半的效果提問要抓住課文的關鍵處2、創設習作的情境，寫學生自己想說的話。新的教學法遵循兒童的心理思維規律，分階段分步驟提高學生的習作水平。在兒童的思維形式中，具體形象思維佔主導地位，兒童主要是通過直觀形象的觀察和想像來感知世界和理解世界。小學情境作文教學就要重視把學生帶進豐富多采、生動形象、真實可感的客觀情境，發展他們的具體形象思維能力和創造性想像能力，並把語言功能的發展與此緊密地聯系起來。在兒童的心目中，一切都具有生命，都是可以相互溝通。小動物可與人交談，天上的雲彩可以變成各種生物的形態，風雨雷電、是人的各種活動的表現形態，因此，我們引導學生用詞語、句子和語言片段來描述情境，生動地再現情境、也要適時地引導學生提早進入創造性想像活動的領域，引導兒童運用語言片斷和段落描述情境、發展情境或創造新的情境。如設問：「假如你有大象的鼻子，你想干什麼呢？」學生有說要把大灰狼捲起來扔進河裡的，有說要替小朋友夠下飛跑的氣球的，有說要開澡堂為小朋友洗澡的。只言片語的描述不就是篇篇童話故事嘛。隨著年齡的增加，又不時機地在情境中發展兒童的觀察力，提高他們在客觀世界中交流信息和表現自我的語言功能，如對自己最熟悉的人（同座）的描寫。對高年級的學生，在情境中提高學生的思維品質、審美素養，培養健全的人格和高尚的道德情操，把學作文與學做人，作文與生活，語言實踐和社會實踐更加緊密的結合起來。如對「減負」的看法，有的同學就寫出與媽媽關於「減負」對白。3、重視學生習作的點評與分享，在全班學生的合作交流中，學生能感受到成就感，能培養學生寫作的興趣和自信心。蘇霍姆林斯基說過，每一個人，早在童年時期，特別是青少年時期，就應學會獲得精神生活的圓滿的幸福，享受勞動和創造的歡樂。作文是學生的勞動成果，因此，每篇課文交上的仿寫習作，應讓的學生去閱讀，在學生中間形成交流，這篇習作寫的好，好在哪裡？哪篇習作寫的不好，應該怎麼修改。這樣的切磋交流，讓學生很容易看到寫作不足的地方，積累了寫作經驗。學生的話題，學生交流起來輕松、愉快、有趣。此外，我還注重對學生習作的批改，注意進行激勵性評價。我常用紅筆把學生作文中的好詞佳句畫出來註上批語並提到課上讓學生進行交流學習，學生見到教師充滿愛心的評語感到很受鼓舞，寫作興趣就更濃，寫起來就會更認真、更努力。不僅如此，我還注意作文批改的速度。小學生寫完作文後，有一種期待的心情，他們希望馬上能見到教師的反饋，想知道老師是如何評價自己的，自己哪些地方寫得好受到老師的肯定，哪些地方需要修改等等。所以，教師盡快批改也是對學生寫作興趣的一種激勵，同時，也有助於學生趁熱打鐵修改作文。二、積累學生的寫作素材，讓學生有話可寫和寫得生動具體。1、作文與學生的生活實際相結合，培養學生的觀察能力，讓學生發現生活中的素材，寫身邊的人和事，抒發自己真實的感情。（1）農村小學生的生活也是豐富多彩的。生活是作文的源泉，農村有獨特的自然風光、農家生活、風土人情，這些為小學生作文提供了豐富的素材，農村教師要善於發現農村生活的素材。（2）農村小學作文教學要緊貼農村學生的生活。引導學生寫自己生活中的所見隨聞，不要讓學生認為寫作文要寫具有重大意義的素材。積極鼓勵學生寫農村生活的。（3）教材中的作文內容已經考慮到城市農村，從命題作文走向了話題作文，作文教學中要從農村生活中尋找豐富的素材去寫，注重生活積累。修訂版「大綱」在強調豐富學生語言積累的同時，也十分強調學生生活積累，指出：「學生的習作，要開闊思路，放開手腳③」。同時也強調指出：「教師要激發學生對生活的熱愛，調動學生觀察思考和練筆的積極性④」觀察與思考是學生體驗生活的具體途徑，學生的靈性往往是在豐富的體驗中產生的，有了真正的體驗，學生在身臨其境中就會情動辭發，產生一種強烈的表達慾望。要豐富學生的生活積累，就要鼓勵學生熱愛生活，積極參與生活實踐，切實體驗生活的方方面面，酸甜苦辣。為寫作開啟鮮活的，永不枯竭的源泉。(1)留心生活，積累素材。生活是寫作的源泉，學生的作文源於生活。學生腦子里沒有用來寫的材料，是寫不出好的作文的，在課堂上完成的作文只能是「閉門造車」勉強地生編硬造，只有對生活勤於觀察，善於積累，才有內容可寫，才能把作文寫好。平時，學生雖然生活在豐富多彩的生活中，對生活有樂趣，但是，由於他們不會觀察，捕捉不了生活素材，很少注意積累寫作材料，因此，對周圍的人、事、物，聽而不聞，視而不見，不懂得去積累，頭腦空空，無材料可寫，作文內容貧乏，所以，我們平時就要教育學生做生活中的有心人，指導他們注意留心觀察周圍的事物，培養他們善於積累素材的好習慣。有經驗的作家說過：「豐富的作文題材是靠觀察和思考得來的。」因此，教師必須要讓學生在日常生活中注意觀察、分析，把事物的外在和內涵看清看透，由感性認識上升到理性認識，養成良好的觀察習慣。如寫一個熟悉的人，首先就要確定觀察的對象，然後設法接近他，觀察人物的肖像、衣著、舉止、言談、內心活動等，以防「身在此山中」，「不識真面目」。還可以指導學生運用各種感覺器官去細致深入地觀察，提高觀察質量。再如，寫狀物的文章，就可引導學生抓住物的特點，從形狀、大小、姿態、色彩、變化、環境等方面，有重點、有目的的進行觀察、記錄。又如，在教學中，遇到要求學生寫《春遊》、《金色的秋天》等寫景的文章，在寫作之前，就有組織的帶領學生走進大自然，去認識四季變化的美麗景象，了解太陽，花草，樹木，小昆蟲及自然界的各種各樣千變萬化的景物，引導他們仔細觀察大自然美麗景色並把它記錄下來。這樣既鍛煉了學生的觀察能力，又活躍了學生的思維，豐富了學生的生活，為寫作文積累了素材。(2)開展活動，積累材料。2、要學生多閱讀，包括課堂教材閱讀還有課外讀物。（1）、注重平時積累，作文也像語文基礎知識、閱讀一樣需要積累，比如好詞、佳句、精彩片段等。首先要根據課文內容來積累，這也是新課標的要求，而且很多課文的思考練習中都出現「背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句」這樣的練習，讓學生在背誦時感受語言文字的優美，摘抄中積累材料。就為寫作做好了鋪墊，讓他們在作文是有詞可用、有話可說。比如：在教完《香上的紅葉》這課後，就為學生以後寫熟悉的景物作好了鋪墊。然後通過寫日記來積累，堅持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最途徑，由於日記的內容很廣，可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的。總之，自己的喜怒哀樂都可無拘無束地表現出來。這樣就讓學生有一個自由表達的空間，也能夠寫真實的事情。比如：每組織學生讀完一本書，搞完一次大掃除，都可讓學生把當時的情景和感受用日記的形式寫出來。再有課堂上讓學生多做說話練習。（2）、注重學以致用，結合實際及時指導。小學生的知識有一定的局限性，教師結合課文和生活實際及時指導很重要。大家都知道《十里長街送總理》是一篇包含深情的文章，我在教完這篇課文後，舉行了一次「我思念的××」為主題班會活動。要求學生把自己最思念的親人（不管是生離的，還是死別的）用幾句話描述出來。（同學們踴躍發言，其中有一位女同學是這樣說的「每逢佳節倍思親」是啊，轉眼間一年的中秋節又到了，半年前與媽媽分別的情景又浮現在我的眼前，記得媽媽要走的前一天夜晚，我總跟在她身旁，她出去我跟著，她睡覺我伴著，而且我還緊緊地捏著她的手，生怕她即將離去。第二天，我早早地起床了，發現媽媽提著包已跑出了家門，我連頭也沒梳，散著發就在後面追，我邊追邊喊，媽媽也邊跑邊抹淚。到了夜晚，我覺得房子里空盪盪的，怎麼也睡不著，只好抱著媽媽睡過的枕頭聞聞她留下的體味）這樣的描寫最感人，學生也能說真話、實話。三、注重作文的評價教師的評價對學生十分重要。評價得當，能激勵學生敢於作文、樂於作文，因而對學生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。應根據不同水平的學生給予不同要求的評價，對基礎好的學生要有較高的要求。基礎差的哪怕是用了一個好詞、一個佳句也應該及時表揚。（記得有一次，我發現一個平時作文很差的學生在文章中准確地用了一個表示時間過得很快的詞「剎那間」，於是我在批語中這樣寫道：今後能多看點書，認真作好記錄，教師相信你的作文會更上一層樓！這樣做，能讓一些差生得到鼓勵，看到希望。總之，作文教學不是件容易的事，教師必須在教學理論中不斷探索，在教學實踐中獲得啟發，不斷總結經驗，才能於學生有所裨益。。我們可以讓學生在背誦時感受語言文字的優美，在欣賞和摘抄中積累材料。比如，教完《頤和園》這課後，我們就可讓學生寫熟悉的景物，通過模仿寫景的語文提高學生的寫作能力，讓他們掌握寫作方法。3、通過日記積累。寫日記是積累材料的最好方式，也是練筆的最佳途徑。學生在平時的生活中及時提筆記錄下自己的生活內容、感受，久而久之便不會再把寫作當成一件苦差事。讓學生在自己的日記里無拘無束地表現喜怒哀樂，他們就能夠寫出真實的事情。三、指導學生的寫作方法，讓學生會寫和寫得有條理、構思新穎。1、讀寫結合。借鑒丁有寬的讀寫結合教學思想，引導學生「從讀學寫，以寫促讀，讀寫結合」。學習課文時，引導學生誦讀好詞佳句以及優美的段落，積累詞彙、品嘗寫作藝術，指導學生領悟寫作方法，並適當進行讀寫結合的小練筆。作文指導時，引導學生借鑒課文的寫作方法，還可以通過回顧課文，創設寫作情景、激發寫作興趣。例如學習的情景，勾起孩子們往日生活的美好回憶，因為農村孩子對蜂窩可是再熟悉不過了，他們會自然而然的產生共鳴，當然更重要的是還有更新更奇更有趣的故事了。教師順勢而導：這篇課文一定勾起了你們對往日生活的美好回憶吧。那時，你們也曾像「我」一樣頑皮任性，也曾因好奇貪玩、幼稚莽撞而干過一些「傻事」吧。讓我們來寫寫這些「傻事」，注意要把事情的經過寫清楚，寫具體。讓學生在這種教學情境中不斷激發起新的學習沖動，從而以熱烈而高漲的情緒投入到習作中去，最大限度地提高激發孩子習作的興趣。2、練習仿寫。仿寫就是仿照例文的立意，構思，布局，表現手法等進行作文訓練的方法，一般來說，作文由不會寫到會寫，由寫不好到能夠寫好，都要經過由仿寫到創作的過程。仿寫是小學生作文初步訓練的重點環節。首先要讓學生對仿寫的課文進行分析，學習表現手法，理出作者的寫作思路。其次，教師指導學生理清仿寫的思路，給出要求。要求學生去觀察生活、觀察自然；要求學生以單元課題為話題，積累好詞好句。3、課內素描。通過開展課內素描寫作練習，讓學生學會觀察、練好片段作文的基本功。讓學生觀察同學的外貌、寫同學的外貌、讀外貌描寫片段猜猜寫的是誰；讓學生觀察老師或學生表演一系列動作、語言等，引導學生說、寫看到的表演情景；讓學生表演課本劇，然後指導學生說、寫看到的劇情。4、先「玩」後寫。組織學生開展有趣的課外活動，活動前指導觀察的順序、方法、重點，活動後指導學生說、寫活動。實踐證明，讓學生先「玩」後寫，學生的興趣盎然，可以有效提高寫作水平。5、由仿到創。根據學生的認知規律，引導學生仿照課文、範文的寫作方法練習寫作，每次仿寫突出一個訓練重點（比如人物外貌、語言行動、心裡活動等描寫、場面描寫、細節描寫、開頭結尾布局謀篇等訓練），只要學生基本達到就給予充分肯定，給予較高等級評定。在指導仿寫的基礎上，鼓勵學生創新寫作題材、寫作內容、寫作方法，寫出獨特的感受、獨特的個性、獨特的風格、獨具一格的文采。1、第一人稱敘事法2、第三人稱敘事法3、順敘法4、倒敘法5、插敘法6、補敘法7、分敘法 8、詳敘法 9、略敘法10、直接抒情法。一、記人物。人物的主要特點就是外貌、語言、動作，可是在描寫這些特點時，也不能面面俱到，也得抓住主要特點。1：描寫人物外貌時，通常主要描寫人的眼睛和身材特點，因為「眼睛是心靈的窗戶」，身材則可以判斷甲乙。要求大家，平時善於觀察。因為世界上沒有兩個人的眼睛完全一樣，同一個人，在不同的年齡、時間、心情……其眼神也不一樣，寫出這種差異，就能發掘出深層的東西。2：描寫人物的語言和動作。最精彩的語言首推對話，對話最好要寫出誰說，怎樣說（人物的表情和動作），說什麼。描寫語言時融入了性格特點，就會更加栩栩如生，如見其人。可見人物的語言和動作是很難割裂開描寫的，它對表現人物性格品質的起到很大作用比如：小剛搓著朦朧的睡眼拖著步子進了教室，課代表正在收作業，叫道：「小剛，你的作業！」小剛一聽馬上直起了腰，獃獃地立著，突然，他一拍自己的腦門，弓著腰從書包里翻找起來，課代表敲敲桌子：「還沒找到嗎？就差你的。」小剛一面找一面嚷著：「我做了，別著急。」好不容易小剛把作業本從書包里拽了出來，交給了課代表。課代表看看這本「蓬鬆」的本子，搖搖頭出了教室。其實，對話描寫好了，連人物的思想感情也滲透於字里行間了。二、記事。每天，我們都會經歷很多事情，這些事情或大或小、或在家裡或在學校。在這些事情中，有好事也有壞事，有趣事也有傻事，有苦事也有樂事……如果把這些事情寫下來，那就是記事作文。記事就是給人講故事，學生大多憑借記憶，怎麼想的就怎麼說，寫作文時要求首先要講清楚時間、地點、人物，然後再安事情發生的原因、經過、結果來寫，這樣既眉目清晰，又緊湊完整。事情的經過又是重中之重，應把它作為敘述的重點。在技巧上，講究選擇重點，有詳有略，詳略得當，而不是把瑣瑣碎碎、陳芝麻爛穀子的事情樣樣都寫。一篇好文章的最後要畫龍點睛，提示中心。因為記事不是純粹為了寫一件事情，而是有感而發。因此在作文的最後要給人一點思想上的啟發和教益。記事的文章按原因、經過、結果，一般可以分三段來寫，當然經過部分也可以再分幾段。例如：第一部分，請你用比較簡練的語言把你要寫的這件事介紹清楚，一般要介紹時間、地點、人物、事件。但在這一部分中，不要字數不要過多。第二部分，比較關鍵的部分。請你詳細地介紹事情的發展過程，結果怎樣，有時事情的發展過程中還涉及到許多人和事，在涉及到的這些人和事中，請你把重要的人和事寫得詳細些。因此，這一部分可以分成幾段來寫。第三部分，寫事情的結尾和感想。你一定要把事情寫清楚，另外不要忘記這件事給了你什麼樣的啟發，你有什麼感想，都應該寫一寫。寫好這三部分，一篇比較生動具體的文章就完成了。三、寫景狀物。1:寫景。寫景的文章通常是按序觀察，抓住景物的特點進行描寫。學生可以圍繞自己熟悉的生活環境，居家的小區里花園、廣場、經常玩耍的地方；或者附近的公園，湖泊，山坡，樹林，農田，果園；或者學校校園、花壇，只要是在某處看到過的具有特色的景物都是寫作的范圍。寫景的文章，一般按照觀察的順序作為寫作順序。第一，觀察要有順序。應教會學生常見的觀察順序。否則，寫出的文章將雜亂無章。順序觀察又可分四種：（1）按時間順序。諸如事物四季、早晚的變化。（2）按空間轉換的順序。由遠及近、從上到下，取一個觀察點觀察，有時也可變化立足點。（3）按內容順序。如從整體到局部、景物到人物、主要到次要等。（4）按事情發展的順序。第二，觀察要抓住特點。世界上沒有兩片完全相同的葉子，任何一個人、一處景都是唯一的。第三，觀察要細致入微。我們要引導學生學會細致觀察事物，積極調動各種感官，用眼睛看，用手觸摸，親口品嘗，用耳傾聽，去充分感受事物的形與味，聲與色，動與靜等各方面的美。第四，觀察要聯想、想像。愛因斯坦說過：「想像比學識更重要」。這也是寫文章是否形象生動的保證。生動描寫：寫景的文章重在將景物描寫形象。這就要求我們不但抓住景物的外形，顏色的特點寫出它們的靜態的美，而且注意用變換角度，時間，環境的方法寫出景物動態的美。與此同時，對景物靜態，動態的美用比擬的方法表現出來，景物的描寫才會生動，形象。2：狀物.寫物的文章重在按照一定的順序介紹物的諸多特點。寫物文章的材料我們一般選擇自己熟悉的事物，或者它與自己的生活有密切的聯系，或者它背後有感人的故事，或者它能表達自己要說明的一個人生的哲理。描寫喜愛的事物，首先要對"物"進行細致觀察，描繪"物"的特點，做到言之有物。每類事物如何進行描繪呢？(1)日常用品。要逐一了解物體的整體和局部的大小，形狀，顏色，質地，用途等情況，抓住特點描寫。(2)植物。從植物的外形，顏色，氣味三方面來寫。先描寫植物整體的樣子，姿態，再寫植物分幾部分的樣子，色彩，最後寫出它(葉子，花，果實)獨有的氣味。也可以寫出植物的生長變化。比如我們引導學生觀察月季花，師問：「你發現眼前的月季有什麼特點？」生：「高大、身上有刺。」師：「它的花也有特點呀!」生：「花瓣多，瓣上有絨毛。」師：「你再聞聞。」生：「有香味。」師：「摘一片嘗嘗。」生：「有點苦澀。」.(3)動物。首先會對它的外形有一個整體的評價。之後，就要將所描寫的動物按照頭，身，四肢(翅膀)，尾巴等幾部分細致描寫。抓住動物生活習性(吃食，捕食，居住，睡眠，活動，性情等方面。)的特點，進行介紹。(4)建築物。從建築物的座落位置，外觀(樣式，顏色，建築材料，結構)，內部結構或裝飾等方面介紹。(5)自然景觀。對風，雨，雪，霞，山，河流等自然景觀抓住它的光，聲，色的特點，結合時間，季節的不同寫出它的特點。要想使文章生動耐讀，要學會使用一些修辭手法，恰當的好詞佳句，這還需要學生較豐富的經驗和較豐富的想像力。四、開展豐富有趣的活動，激發學生的寫作動機。小學生的年齡小，閱歷淺，缺少生活和語言積累，這給作文帶來了一定困難。學生寫作前，我常藉助一些有趣的活動來激發他們的寫作動機。例如，我在布置「記一次有趣的活動」的作文時，先給學生講「觀察」對於寫作的重要，交給學生怎樣進行觀察，觀察後怎樣記錄，進行積累等等。之後，我沒有立即讓學生動筆寫，而是利用一節課的時間帶領學生做了兩個有趣的活動，一個是「拔河比賽」，一個是「貼鼻子」游戲。拔河比賽時，學生們興高采烈，群情振奮，他們的熱情北充分的調動起來，他們不僅玩得開心，而且很專注地觀察比賽的細節，為寫作做准備。在「貼鼻子」活動中，學生看到了平時被稱作調皮鬼的同學蒙上眼睛小心翼翼向前摸索的滑稽樣子，笑得前仰後合。在這異常歡快的氣氛中我啟發學生：你們不想用自己手中的筆把這有趣的活動記錄下來嗎？學生在我的鼓勵下，認認真真地完成了「記一次有趣的活動」的寫作，大部分作文寫得都很真實、生動、富有情趣。五、進行仿寫訓練，體驗寫作的興趣。高爾基說過，對初學寫作者來說，不在讀書和模仿中寫些什麼，就很難有什麼創造。茅盾先生說得更明確：「第一步，模仿又是學習的最初形式。」可見，仿寫對於提高寫作水平具有重要意義。在每個單元的課文講授工作完成之後，我通常會要求學生模仿本單元某篇課文或某段落的寫作手法和行文風格，完成一篇仿寫文的寫作，至於模仿哪篇文章，則由學生自己決定。有的學生在學過《背影》一課後寫了自己的父母；有的學生在學過《談骨氣》之後，交上來一篇抒發志向、抱負和愛國主義情懷的文章；有的學生則在學過《故鄉》之後，用飽含溫情的筆觸回憶了自己和一位老友久別重逢的場面……這樣的訓練，調動了學生的思維，激發了他們的學習興趣，既體現了閱讀教學和作文教學的有機結合，又利用二者的有機結合提高了學生的寫作能力。同時，學生通過仿寫訓練，進一步復習和掌握了學生的寫作能力。同時，學生同過仿寫訓練，進一步復習和掌握了所學知識，並把學過的寫法初步運用到實踐中去，這是把知識轉化為技能的重要一環，為以後的寫作打下了基礎。每當看到自己仿寫的內容被當做範文朗讀，學生便會從中獲得自信、體驗成功。實踐表明，在樹立學生的自信心方面，仿寫有其他形式不可替代的作用。教師在仿寫中應鼓勵學生不要過多受原文的限制，而應在原文的啟發下力求突破和創新，並與自己的生活經驗結合起來，抒發真情實感，拓寬思維界域，這樣才會把學生帶入更為廣闊的寫作空間。學生的生活是豐富多彩的，作文需要寫的內容也是千差萬別的。寫人記事的、寫景狀物的，不同的內容需不同的方法。大綱提出「作文教學要閱讀教學密切配合，在閱讀教學中引導學生學習作者分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法。⑤」因而寫作方法的指導重點應落在閱讀課上，在閱讀課中，應自覺的、有目的的抓住重點句子、段或有特色的句子、段落，引導學生了解作者是怎樣寫的。還要引導學生按不同體裁積累寫篇的方法，使學生不斷從作者思路的「原型」得到啟發，從而積累運用語言、文字，表情達意、布局謀篇的方法。要使寫作教學貼近學生生活，教師要做好四件事情：第一，尊重並設法去了解、體驗豐富而獨特的兒童生活；第二，引導學生留意並學會觀察周圍看似平淡的生活；第三，引領學生學會體驗和思考身邊的生活；第四，指導學生多角度、有創意地反映身邊的生活。提高學生的作文水平應該是我們每一位語文教師永恆的追求。在作文教學過程中，我們要繼承和發揚傳統教學中的精華，同時應該以新課標的先進理念為指導，積極探索作文訓練的新方法、新途徑，克服當前作文教學中存在的種種弊端，努力開創作文教學的新局面。實踐證明，興趣和積累是寫作成功的鑰匙，運用恰當的方法和手段，激發學生的寫作熱情，培養學生的寫作信心，充分調動學生的寫作潛能，學生的寫作能力必將得到提高。
3、我以學生核心素養要求的差距 作文
是圍棋改變了我。學習圍棋，我看到了古往今來無數圍棋高手，他們不管下棋遇到版怎樣的困難總能堅持到底。古權力一生堅持著圍棋事業，古力常說：「下圍棋輸贏不要緊，只要能堅持到底就是贏家！」愛迪生說：「無論什麼時候，不管遇到什麼情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。」居里夫人說：「我們應有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。」於是，我變成了堅持到底的我。
知識改變了我的態度，讓我學會用認真負責的去對待每一件事；知識改變了我的行為，讓我學會助人為樂、幫助他人；知識改變了我的想法，讓我與眾不同……
無論是過去、現在還是未來，無論是昨天、今天還是明天，知識永遠不會停下它的腳步，它永遠在語文中朗誦，在數學中計算，在英語中朗誦……
是知識改變了我！是知識讓我奮進！
4、我與學生發展核心素養要求的差距作文
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，「神舟」載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。「團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息」，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
「國家榮辱，匹夫有責」，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用「謙謙君子」的標准要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻准備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結束。
5、600字作文《我與中學生核心素養的差別》
是圍棋改變了我。學習圍棋，我看到了古往今來無數圍棋高手，他們不管下版棋遇到怎樣的困難總能堅持到底。權古力一生堅持著圍棋事業，古力常說：「下圍棋輸贏不要緊，只要能堅持到底就是贏家！」愛迪生說：「無論什麼時候，不管遇到什麼情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。」居里夫人說：「我們應有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。」於是，我變成了堅持到底的我。
知識改變了我的態度，讓我學會用認真負責的去對待每一件事；知識改變了我的行為，讓我學會助人為樂、幫助他人；知識改變了我的想法，讓我與眾不同……
無論是過去、現在還是未來，無論是昨天、今天還是明天，知識永遠不會停下它的腳步，它永遠在語文中朗誦，在數學中計算，在英語中朗誦……
是知識改變了我！是知識讓我奮進！
6、我與『學生發展核心素養』的差距
對於數學素養的解釋，到目前為止還沒有一個嚴格的、統一的定義。有人認為「數學素養」是人在先天基礎上，受後天環境、數學教育等影響，所獲得的數學知識技能、數學思想方法、數學能力、數學觀念和數學思維品質等融於身心的一種比較穩定的心理狀態。用南開大學顧沛教授的話說：「數學素養」就是把所學的數學知識都排出或忘掉後剩下的東西。小學生的數學素養包括數感、符號意識、空間觀念、統計觀念、數學應用意識五種數學意識，數學思維、數學理解、數學交流、解決問題四種數學能力以及數學價值觀的發展。下面我從以下三個方面和大家談談我對培養學生數學素養的膚淺認識：一、用數學的視角去認識世界。二、用數學的方式去思考問題。三、用數學的方法解決問題。首先看第一個方面：用數學的視角去認識世界——數學意識的培養。什麼是「數學意識」呢？舉一個例子，假如學生會計算「48÷4」，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解「有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人？」，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共准備了4根長繩，由此學生能想到「48÷4」這個算式，這就說明學生具有一定的數學意識了。（一）理解數的意義與數的聯系，培養數感。在北京自然博物館有一塊展板：「1983年初在東北地區進行的航行調查表明，在7000平方米的山林中僅發現兩只老虎，因此東北虎被列為一級保護動物。」對外經貿大學的小楊認為:一個標準的操場都比7000平方米大。如果在7000平方米的范圍里就有兩只老虎，那麼老虎的數量應該很多，怎麼還會因此被列為一級保護動物呢？那為什麼那麼多的參觀者對此說明都熟視無睹，而小楊卻能發現其中的問題呢？一方面我認為小楊善於觀察、思考，另一方面說明小楊有很好的數感。「數感」，就是對數的本質的理解和感覺。數的本質是「多與少」或者「大與小」，從而過渡到數的順序。有關「數感」問題我們可以追溯到動物的感知，比如說—條狗，它可能敢與一匹狼爭斗，但如果有兩匹狼它就會害怕，如果面對一群狼它就會逃跑。這說明動物也知道「多與少」。在《數：科學的語言》一書中記載了這樣一件事：一隻烏鴉在一家莊園的望樓頂上建了個鳥巢，庄園主對此很生氣，決心殺死這只烏鴉。可是，每當庄園主走進望樓，烏鴉就離巢而去，直到庄園主走出望樓才回巢。庄園主就想了一個法，他找來—個朋友，兩人一起進去，然後走出一人，希望留下一個人去殺烏鴉，但是烏鴉並沒有上當回巢。後來又三人進去兩人出來，四人進去三人出來，依然如故。直到五人進去四人出來，烏鴉才分辨不清，回巢了。這說明烏鴉關於數的悟性至少可以分辨到4或5。如果人不會數數的話，能辨別到幾呢?實驗表明，人也只能辨別到4或5。由此可以推斷，在數學方面，發明了計數之後，人類才與動物產生了本質的差異。有了「多少」這一概念，人類才能理解「有序」、「後繼數」等概念。從l開始，藉助「後繼數」，便形成了自然數系；通過自然數的四則運算，形成了有理數系；通過有理數的代數運算，最終形成了實數系。所以，「多少」的概念，以及由其自然產生而不是通過運算產生的自然數，才是數學最本質的概念，也是小學數學的根基。因此，培養小學生的「數感」是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數，但那隻是他們憑生活經驗認識的數，對數他們只是有一種非常「膚淺」的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有「數的內涵」。一年級上冊第五單元學習11～20各數的認識，本節課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數位「個位」、「十位」和計數單位「一」、「十」；理解同一數字在不同位置表示不同的數值。一上課我通過猜數游戲引出「11」這個數，然後要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分後，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數也有自己的位置，並出示數位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會「數位」「計數單位」概念的實際意義，建立「數位」和「計數單位」的概念。同時，「數位筒」的教學又在不知不覺中對後面「份」的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這「10」根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完後我問學生當你看到20你想到了什麼？劉鈺傑說：「我穿20號的鞋子。」劉翔宇說；「20十位上是2，個位上是0。」杜雨萌說：「我有20支新鉛筆。」丁中嵐說：「20比11大多了。」如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數有如此豐富的內涵了。（二）經歷符號化過程，培養符號意識。英國著名數學家羅素說過：「什麼是數學？數學就是符號加邏輯。」符號意識，主要是指能夠理解並且運用符號表示數、數量關系和變化規律；知道使用符號可以進行一般性的運算和推理。學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。上學期學習「統計我們的鞋碼」時，我就利用學生已有的符號經驗，鼓勵他們用自己喜歡的方式進行統計，有的學生寫數，有的畫「√」，還有的用「○、△」等圖形表示。記得王老師在教學「用數對確定位置」時，先通過呈現學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗；通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。然後把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網路圖這種平面圖，並讓經歷用數對表示位置的過程。這樣學生就經歷了「具體事物——個性化地符號表示——學會數學化表示」的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數學符號的簡潔與實用，培養了學生的符號意識，發展空間觀念。當然數學符號的產生和發展過程並不是一帆風順的，如，阿拉伯數字的誕生和使用就是一個漫長的過程，我們可以結合數的認識的教學向學生介紹數字誕生的歷史，讓學生了解數字元號的發展史，感受數學文化的無窮魅力。
7、我與學生發現核心素養要求的差距 300到600字
社會原因是基礎，目前大學生遍地，對大學生本身素質就有了很大的考驗
8、全面提高學生素質與關注學生發展核心素養有哪些區別
提高學生的素質和關注發展核心素養從本質上來說是差不多的。
如果要發展核心素養的話就必須培養一下學生的核心競爭力，讓他們有一個專業的特長。提升學生的素質是一個籠統的概念，他只是一個統籌的計劃。