1、形意拳的站樁（三體式）、五行拳、十二形分別練什麼？
第一個問題：前手、前足和脊椎（督脈大龍），這是陽象；後手、後足和任脈（氣街等），這是陰象。陽升陰降，屈伸浮沉。內功經有雲：氣下於海，光聚天心。
第二個問題：這本不是一個問題。氣沉丹田有助於丹田回氣，轉化為精氣重新運達四稍，滋養身形。所以說這沒有什麼時候該氣沉丹田的說法，給你一個要領：虛心實腹。呼吸？莫強求，自然就好。等你站出功夫來在說，早早的求這些容易岔氣。孫老先生說了，第一步要靠動作來調呼吸。
第三個問題：不宜久站，站對為旨。左樁累了就換右樁，把樁法要領從頭到腳的琢磨，把周身都合上要領，這叫功夫上身。等到換樁時越來越順暢，三體式越站越自然，隨意一擺架子就成時，也就差不多可以開始練五行拳了，十二形還是放放吧。不過五行拳本身就是三體式的動勢，練五行其時也在練三體，這叫「先能靜中架子不僵，再能動中架子不散！」
第四個問題：不說不良反應，只說站對了啥樣。剛開始時後腿較累，發木、發熱、直哆嗦，這都正常，以後慢慢的就沒有了。前臂發酸、手心發熱，尤其注意要放鬆，要理解上虛下實。前膝頂，後膝瞄前膝，這就容易造成掖腰時大腿根子那根大筋似乎要抽筋的感覺，慢慢來，樁法有伸筋拔骨之功，靜下心來一點點的伸就行。要注意後膝膝蓋，要把勁力從肩上沉到跨上，在經過膝蓋沉到腳踝，在沉到腳心湧泉，自然十趾抓地，這個過程中注重一個順字，順既是自然的意思，和順而不可乖戾。初站時膝蓋會有些不舒服，因為他有一個適應過程，而如果你站對了，勁站順了，那麼慢慢的就不會有不良感覺了，如果練了一段時間了任然膝蓋疼就說明你的姿勢有問題，樁法要領不對，要調。
至於身體裡面的不正常反應，最主要的是脊椎，大部分是身子不中正引起的，我以前一個師兄樁出了功夫，可是頭沒頂好，元氣生發時在大椎這里堵住了，時間一久頭部供應不順暢，頭疼，後來調整很久才好。還有一個就是中氣下陷！這一點很危險，一般都是斂臀提肛收腹抱丹田的功夫不到位，抱不住，陰陽不調，以致中氣下陷，這種情況久了就會出現一系列問題，如脫肛等，不過這是有了功夫的人才會出現的。功夫是什麼？功夫就是掌控，好的掌控能提升你的身體，掌控不得法就會損傷你的身體機能，這就是所謂道高一尺魔高一丈，呵呵
第五個問題：需要，按身體需要來，胃口好就多吃一些，不能跟不上營養。
另外說一句，等有出功夫的時候，會有換勁的情況，就是說功夫出了，要功夫上身，這中間有個適應過程，這個過程一般要一兩天左右，體現就是身體不舒服，渾身沒勁，或者對自己的功夫很不滿意，這是因為自己的功夫提高了一些，而身體還沒跟上，所以感覺渾身不對勁，似乎自己的架子好多地方都錯了，繼續練，多體會，緩過勁來就好，這就是換勁。這種換勁會在你的習練過程中一次次出現，這是一個功夫慢慢提高的體現，過程。。。
2、植發協議裡面不保證永久不脫發
只能延緩，不能根治，注意飲食和休息o
3、我可以早上打坐，晚上站樁嗎？
打坐和站樁都是特別好的養生方式，站樁我覺得白天好，跟著太陽有利於陽氣生發。所有的這些都貴在堅持。
4、脫發會不會再長出？
脫發在西醫里是這么稱呼的詞語，在中醫里則不是，其實是你的五臟失衡，或者說回某一個臟腑的答功能過旺或者過弱，導致元氣過旺或過弱，使頭發掉落。要找到原因，具體還得去看一下中醫。這也和你平時的飲食作息習慣有很大關系，可以去學一些養生的功夫和食療，來中和平衡你的五行生剋，但是需要一段時間的堅持才有成效。功夫比如說太極拳、八段錦，或者傳統道家養生里的站樁，這些都需要師傅指點，才可以精進，自學反而會傷身。但是，如果是要快速解決問題，目前去相應的專業美容機構處理是最快的。現在被世界公認且被美國FDA認證有效的治療脫發的兩種葯物成分是非那雄胺和米諾地爾。上述兩種葯物，一種是脂溢性脫發的止脫，一種是生發。另外一個是植發治療：適用於重度脫發的後期，由於頭發大面積脫落並且已經無法通過葯物刺激使毛囊重新長出頭發來，所以必須要選擇植發對脫發的狀態進行改善。這種治療拖發的辦法效果十分明顯，而且見效十分迅速，現在有著越來越多的人選擇植發的辦法對脫發進行治療。
5、太極站樁 如何把氣息貫通全身
太極拳是性命雙修的最好動功 作者：馮嶺 馮… 文章來源：《中華武術》2004.2 點擊數：1463 更新時間：2004-2-19 太極拳是在《周易》哲理指導下，集中醫、道家養生和武術健身於一體的「智者之拳」，是練養兼修、性命雙修(靜心養神鍛煉體魄貫通內氣)的內家功夫拳，是特殊的最好的動功。
太極拳就是在一開一合中交和人體陰陽二氣成太極一氣(內氣)的運動。太極拳「技通於道」。那麼它是如何神氣合一、打通經絡的呢?這就要從調形、調心、調息這三調入手。
一、太極拳的調形
太極拳拳式簡而易學，但每一拳式內意至深，所以其調形有一套嚴格的身法要求。 「打拳原是備身法」，因為太極拳藝就是在身法的基礎上建立起來的，可見身法的重要。它是立身中正的要訣，松開全身的藝術。其要領主要有九。
（一）虛領頂勁（頂頭懸、提頂）
就是下頦內收而讓頭頂虛虛領起，頭頂若有垂線吊著，使百會穴朝天，這樣頸椎就會自然拉長松開，氣血便能充盈其間，且使百會、脊柱、會陰成一垂直線，頭頸正直，神貫於頂，提挈全身。
(二)面帶微笑，眼神內斂
面帶微笑，就可松開面部的肌肉經絡，使兩眉間印堂穴舒展開來，不使其夾住氣血。眼神內斂，與心意相通而融人拳架動作之中，自然做到視而不見，聽而不聞，以使心神不致散亂，有利於形神相守，神氣相注。而形神相守、神氣相注就是太極拳內功的核心。
（三）舌抵上顎
舌尖輕輕抵住上顎，以溝通陰經和陽經，又叫「搭鵲橋」。如高血壓者可輕抵下齶或齒齦交處。盤架全過程都要如此．這有利於生津。口有津液即以意咽人丹田。
(匹)沉肩墜肘（沉肩垂肘）松腕
兩肩松開，氣往下沉，兩肘尖常有下墜、內合之意，使腕靈活松開。這樣肩、肘、腕三關節松開放長，經絡貫通，氣血通流其間，且有助於氣沉丹田。一聳肩則氣浮，氣不沉丹田，下盤不穩固。
(五)含胸拔背虛腋
含胸是挺胸的反面，兩肘外翻，肩胛有略開之意，並稍稍內含，把胸骨柄與兩乳頭之間的三角地帶放鬆。同時要虛腋寬胸，就是兩腋部不要夾緊，而是自然虛開，腋若容球。這樣便可打開氣門，拉開夾脊(配合拔背)，使胸脅部寬舒放鬆。肩關節為肱之樞紐，夾脊為通督之一關，含胸虛腋相配合，兩肩根略有互撐之意，便可使兩肩關節松開，兩肩骨與胸椎相連的韌帶也松開拉長，氣血就從後背貫通雙臂，上下通開督脈之夾脊關。
拔背，是大椎穴部後撐，向後上略略鼓起，使脊骨伸直， (胸椎12節)節節松開，由平時挺胸時的向前彎的淺弓形改變為向後彎的淺弓形，恢復到天然的垂直狀態，即嬰兒態，以利於氣貼於背；力由脊發，以利於通開督脈。同時背部肌肉也必然外張松開，使胸寬背闊，胸廓之呼吸肌群舒展開，肺腔擴大，增大了肺活量。要注意，大椎穴向後上領起，但氣要向下沉，不可使兩肩上聳，保持沉肩墜肘。有人擔心含胸拔背容易駝背，這是不必要的。因為隨著拳式、進退、虛實的不斷承接轉換，都會引起全身肌肉張力的重新調整，肌肉會一松一緊地交替轉換。即使是同一塊肌肉同一個關節被拉長松開，也會是在十個方位中不斷變換它拉伸的角度，使其得到不同的鍛煉。例如，白鶴亮翅的含胸拔背，便不同於海底針的含胸拔背，也不同於雲手的含胸拔背。但其松肩寬胸通督之原則精神都是相同的。
(六)松腰松胯(蹋胯、開胯)
腰向後綳勁，吐氣，則腰松；臀部略向後坐，似坐非坐，氣略下沉則胯松。這樣腰勁下去了，而兩腿得力。以意將兩胯根微微互撐，兩胯根與相連的腰椎前後互撐，使5節腰椎節節松開，把內氣通督的第一關尾閭關打開，使兩胯之間氣血貫通，兩腎命門性腺系統得以滋養。松腰松胯也有助於氣沉丹田。
（七）圓襠斂臀屈膝
圓襠，又叫裹襠，自然彎屈的兩膝著力，有內扣之意，前不過腳尖，不塌襠，兩大腿根撐開，撐圓，與兩膝合住勁，會陰部要虛，以意放鬆。
斂臀，為突臀之反，就是要兩股有力，臀部前送，略提肛，命門綳開綳圓，也就是兩屁股向前斂起，泛起，翻起。這樣前襠才能合住勁，有助於腰勁下去，氣歸丹田，使下盤穩固。否則，不僅前襠合不住，就是上體也都扣合不住，上下扣合不住勁，則足底無力，重心不穩。
(八)尾間中正
尾閭骨，又叫尾椎骨，脊骨根。尾閭中正，就是要尾閭骨與整個脊柱上下自然垂直，與斂臀相配合，尾閭骨向前托起丹田，小腹有上翻之意；並且與提頂相呼應，頭頂與尾閭骨根互逆相撐，使脊椎節節松開，以利於內氣通督，且利於立身中正，周身勁整。正是「尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸」。
（九）兩腿分清虛實
兩腿彎曲，始終要虛實分明。身體重心要放在一腿上，則此腿為實，另一腿即為虛。兩腿不斷虛實互換。虛非完全無力，著地實點要有騰挪之意，不使偏浮；實非完全站煞，神氣貫注於實腿，支撐全身，有上領之意，不使偏沉。分清虛實，運動起來才轉動輕靈，
重心在兩足上交替變換，利用重心的連續變化協調、渾融周身的虛實、陰陽，求中和而達至靈、至空。
以上幾點要領相輔相成，互相聯系成一整體，其實質是為了松開全身關節、肌肉，使全身關節都有對拔拉長之意，而整體上又開合相連虛凌支撐、協調自然，從而為打通全身經絡、貫通氣血，為氣沉丹田、增強內氣內勁打下基礎。盤架中無論定勢還是在運動過程中，都必須始終保持這些身法原則的正確。
身法全面落實之時，就是打太極拳有成之日。
二、太極拳盤架的調心
太極拳盤架是打通經絡氣血、生發增強內氣的重要途徑，但它是以修心養神為首要。因此盤架以調形為基礎，以調息為條件，而以調心為關鍵。
與靜功不同，盤架動功中的調心有其特殊性。其特點有二。
(一)以意念引導形體的運行
心神為一身之主宰，打拳時「意在先」調控動作，一心專注於落實身法松開全身，協調內外。無論是中定
還是動轉中，都要求同時落實諸多身法原則。隨時保持全身松開，談何容易。因而必須全神貫注，神形不可須臾分離，不能散亂走神。如此意守身內周天遊走而無所不守，以此一念代萬念，就會誘導大腦人靜，又不會出偏，卻和靜功同理， 「神返身中氣自回」， 「神是性兮氣是命，神不外馳氣自定」，在形神相親、神氣相抱中，和合形、氣、神，凝結精、氣、神，使周身內外更加協調有序。特別是習練純熟後，動作趨於緩慢、均勻、輕靈、從容，雖動猶靜，動靜合一，心神更須內斂，意念更須放淡，就更易進入「恬淡虛無」的心境。
心靜把大腦活動推向一個更高的有序化狀態，加強了大腦、脊髓、神經系統的指揮協調功能，提高了人體的心理穩態水平，即提高了心理適應機能。這樣就易於進一步提高生理穩態水平。心靜則更易求得松開全身，不僅能松開全身關節，進而放鬆全身肌肉，使全身肌肉似有若無，松不著力，而且還能進而松開胸腔，松開腹腔。哪兒松開，哪兒氣血就通流、充盈。松開全身，則全身經絡氣血暢通，正如拳論所說， 「氣遍身軀不稍滯」，「腹內松凈氣騰然」。內心靜外體松，周身協調一致，內外相合為一，身心有序協調達致中和。
（二）「刻刻留心在腰間」
盤架中以意導形雖要意守全身，但以意守丹田為主。這是因為行拳中無論前進後退左右旋轉，都必須遵循「出腎人腎是真訣」， 「內不動，外不發」，「腰不動，手不發」的原則。以丹田為內氣出入之門，首先丹田內轉，襠走下弧；拳架持平，身體不要高低起伏，以腰胯的前進後退和左右旋轉來帶動周身的螺旋運動。這種腰胯帶動四肢的盤拳，被喻為骨盆體操，腹部按摩，必然會活腰壯腎生精，促進腸胃消化通導功能。不僅一式之動之開如此，一式之合之靜(中定)也須靜合在丹田。所以必須刻刻意守丹田。而意守丹田的直接效應即是起火煉內，心腎水火相交，即神氣合一而化生內氣。
這需要一認識「火」，二認識「丹田」。
什麼是火?心神即火。心神為何稱為「火」?因中醫以五臟配五行，心藏神，而五行屬火，心腦所在之頭為諸陽經之會，頭頂百會穴又名三陽五會穴，為陽氣聚集之處。凡是心神專注之處，都是火力所到之處，久久意守身中一處，必覺該部發熱發燒，或覺酥麻，或覺膨脹，甚至有跳動之感，這都是神火集中之力所表現。這是因為意到氣到，氣到血到，意守部位必然氣血充盈，器官組織細胞興奮性增高，機能旺盛。這就是所謂「念力」。心神越靜念力越強(注意：不善用「火」者會出偏)。
丹田，指臍、腎、命門與會陰間的小腹空腔。丹田是氣海，又名氣穴，中醫講是肺氣肅降的納氣之所。
因此可知，意守丹田，是神意守形守竅之至善之地，以便於在此陰陽相和，心腎相交。一句話：神氣合一，煉化內氣，聚足內氣後由此而通開督任小周天，進而貫通全身經絡。
太極拳盤架， 「動之則分而為陰陽，靜之則合而為太極」 (徐致一《大極拳淺說》)。即開則氣由丹田貫通脊柱四肢達五心(頂心，兩手心，兩足心)，合則五心四梢之氣斂人腰脊歸丹田。人民大學教授李德印在《太極拳入門》書中說： 「太極拳的每一定勢，在完成姿勢的一瞬間，應有一點向四肢頭頂稍稍貫力的意念。」因為在全身松開的基礎上，意到氣到力到，以意向四肢頭頂貫力就是導引丹田氣貫通督脈四肢達五心。這說明，盤架一開始就直奔主題，就嘗試要打通經絡大周天的。
「妙手一著一太極」。打一著則全身內外開合一次—－外開合即「引體令柔」，全身關節引伸，松開形體、開關展竅柔筋壯骨螺旋圓轉一圈；內開合即「式正氣從」 「導氣令和」，內氣就會出丹田，通關節，貫竅穴，鑽骨縫，入骨髓，充肌膚，滋養大腦五臟六腑，無孔不入，無微不至，貫通全身陰陽經絡運一次大周天循環，又歸丹田。 「收之，氣歸丹田；發之，氣貫四梢」。 「氣氣歸臍，壽與天齊」。
三、站樁立基
太極拳盤架之前應先站樁，收勢之後應再站樁，其效極宏。
太極拳是內家拳，須先從內家功練起，可先從無極站樁或混元站樁或三體式站樁開始。這是行拳的基礎。站樁是端正身法、學會放鬆、調心人靜、產生內氣的築基功，非此不能人太極內家拳之門。 「練拳不練功，到老一場空」「練拳不站樁，腳底棉花瓤」 「湧泉無力腰無主，力學垂死終無補」。這些寶貴經驗都是強調先站樁的。實際上太極拳的每一定式都是站樁，運動起來都是「活樁」。
下面只簡單地強調站樁的幾個要點。
第一，調形要領同於太極拳的九點身法，實際上太極拳的身法是仿效站樁調形來的。
第二，調心人靜是關鍵。而調心人靜則必須與調息相結合。
第三，調心人靜的方法很多，醫家、道家、佛家的方法都可借鑒，我的經驗是凝神人氣穴、心息相依之法最好。
宇宙大自然生命萬物生生不息者，太極一氣流行，陰陽氣和也。物物一太極，物物一陰陽。人體生生不息者，亦由陰陽神氣、形神氣息和而已矣。人體和、人人和、家庭和、社會和、天人和，乃人生宇宙之大道。一切真善美，皆由氣和所造成，不獨拳技之一端。太極是最大的整體觀，太和是最大的價值觀
6、練習站樁一段時間右大腿外側發涼是怎麼回事？
我也練習站樁，但是我是手掌發涼，我覺得是因為身體在排寒，因為站樁讓身體的氣血運行加快了，陽氣生發，把身體的寒氣從內往外排。希望能幫到你
7、為什麼在早上卯時站樁比較好？
據聞孫祿堂先生自練太極拳之後就沒有站樁丁，如果累時，就打一趟大極拳，精神就飽滿了
8、半年前找了個老中醫治脫發，效果還挺好，吃了兩個月的中葯，老中醫說
脫發是頭皮和毛囊嚴重不健康導致的，可以幫助你徹底改善好，還能長出新的頭發來！
9、脫發吃什麼要能夠快速好轉啊
這也和你平時的抄飲食作襲息習慣，或者「房4」節制與否有很大關系，可以去學一些養生的功夫和食療，來中和平衡你的五行生剋，但是需要一段時間的堅持才有成效。脫發在西醫里是這么稱呼的詞語，在中醫里則不是，其實是你的五臟失衡，或者說某一個臟腑的功能過旺或者過弱，導致元氣過旺或過弱，使頭發掉落。要找到原因，具體還得去看一下中醫。養生固本的功夫，比如說太極拳、八段錦，或者傳統道家養生里的站樁，這些都需要師傅指點，才可以精進，自學反而會傷身。但是，如果是要快速解決問題，目前去相應的專業美容機構處理是最快的。現在被世界公認且被美國FDA認證有效的治療脫發的兩種葯物成分是非那雄胺和米諾地爾。上述兩種葯物，一種是脂溢性脫發的止脫，一種是生發。另外一個是植發治療：適用於重度脫發的後期，由於頭發大面積脫落並且已經無法通過葯物刺激使毛囊重新長出頭發來，所以必須要選擇植發對脫發的狀態進行改善。這種治療拖發的辦法效果十分明顯，而且見效十分迅速，現在有著越來越多的人選擇植發的辦法對脫發進行治療。