1、耶穌誕生時,我們中國發生了什麼？
耶穌的出生日期約公元前4年，當時中國處於西漢。
秦末時期,天下揭竿而起，經過楚漢之爭，劉邦擊敗項羽，公元前202年劉邦在山東定陶稱帝，定都長安。西漢諸多制度上承襲秦制，漢初實行輕徭薄賦、休養生息的國策，社會經濟迅速恢復。
漢武帝繼位後，推行推恩令、獨尊儒術、加強中央集權。對外開拓朝鮮、南據越南、西逾蔥嶺、北達陰山，奠定漢朝基本疆域；派張騫出使西域、溝通中原與西域各國的聯系。西漢自武帝之後，皆以外戚輔政。
漢昭帝繼位後，霍光輔政。漢宣帝時期，設置西域都護府，正式將西域納入版圖。漢元帝即位後，皇權旁落、外戚與宦官勢力興起，西漢開始走向衰敗，又歷經漢成帝、漢哀帝、漢平帝。公元8年王莽廢除孺子嬰太子之位，建立新朝，西漢滅亡。
(1)耶穌誕生發出光芒擴展資料
劉邦死後，呂後逐漸掌權，繼位的漢惠帝因受到呂後的刺激抑鬱而終，漢惠帝死後，呂太後連立前後少帝為傀儡，並漸漸削弱劉氏，並封諸呂為王，掌握朝政長達八年。
呂後死後，大臣不滿呂氏干政，太尉周勃、丞相陳平施計奪取呂氏的兵權。並迎立劉恆繼帝位，是為漢文帝。劉恆即位後減免賦役、主張寬刑，其子漢景帝劉啟即位後沿襲，文景二帝主張無為而治、休養生息， 倡導以農為本，進一步推行「輕徭薄賦」、「約法省禁」的政策，使生產得到恢復和發展，在此期間國力顯著增強，史稱「文景之治」。
公元前167年七月，文帝下詔「除田之租稅」；公元前156年六月，景帝「令田半租」，即三十稅一，並成為漢朝的定製。文景時還減少地方的徭役、衛卒，停止郡國歲貢，開放山澤禁苑給貧民耕種；並頒布了賑貸鰥寡孤獨的法令。這些措施的施行，減輕了農民的負擔。文景之世，「流民既歸，戶口亦息」，糧價也大大降低，「谷至石數十錢」。
文景時期，文帝、景帝以」無為而治"，在恢復經濟的同時，「懲惡亡秦之政，倫議務在寬厚」，推行「約法省禁」的政策，廢除一些嚴刑苛法，如妻孥連坐法、斷殘肢體的肉刑等，並減輕笞刑，以緩和階級矛盾和統治階級的內部矛盾。
因此，許多官吏斷獄從輕，不求細苛，以至有「刑輕於它時而犯法者寡」、「斷獄數百，幾致刑措」之說。這和秦時「斷獄歲以千萬數」的慘景形成了鮮明的對比。文景時期的「與民休息」政策，對恢復和發展生產起了一定的作用，從而使專制統治進一步鞏固。
文景時，「太倉有不食之粟，都內有朽貫之錢」。至漢武帝即位時，國家財政又上了新台階。「都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食」，經過文景之治的治理，西漢國勢蒸蒸日上，為大規模反擊匈奴打下了堅實的基礎。
漢景帝在位期間進行削藩，爆發七國之亂，委任周亞夫平定。七國之亂後，漢廷設法剝奪諸侯王的力量，加強中央集權。文景時期，西漢仍對匈奴採取和親政策，然匈奴仍屢屢犯境，邊患日益嚴峻。
2、耶穌為什麼降生
講到耶穌為什麼要降生，或者說他降生的目的和意義，至少可提出三點:
(一)他道成肉身來到世上解謎釋疑，為要見證和顯明上帝究竟是怎樣一位神，為要表明上帝的聖德和心意。
約翰福音1:14節說「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」，17節說:「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。
從來沒有人看見上帝，只有在父懷里的獨生子將他表明出來」耶穌就是道，就是上帝，就是父懷里的獨生子。
自從人類的始祖亞當、夏娃聽信魔鬼過於他們的創造主，違背上帝的命令，吃了禁果，犯了罪，人和上帝、人和人、人和自然界、甚至人和自己良心的關系都變壞了。
生命、福樂和平安為死亡、痛苦和憂患所代替。這時那誘惑人的魔鬼又再次將這一切後果歸咎於上帝，使人懷疑上帝慈愛、公義、聖潔的本性；
使人看上帝是無情的債主而不是仁慈的天父；是無力干預和排除人類痛苦、死亡的旁觀者而不是全能的創造主。
從那時起，人類不是懷疑、懼怕上帝就是誤解、曲解甚至攻擊上帝。就連那些存心要認識上帝的人也往往有心無力，或是在世上眾多的苦難、邪惡中而感到困惑不解。
(2)耶穌誕生發出光芒擴展資料
有關耶穌降生的記載，四福音中馬可福音略而不提，約翰福音只說耶穌道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理(約 1:14)。只有馬太福音和路加福音有比較詳細的記載。
耶穌基督的降生，早在幾百年前就有先知預言：先知以賽亞說，將有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利(賽 7:14、太 1:23)；先知彌迦說，基督要降生在猶大地的伯利恆(彌 5:2、太 2:6)；
先知何西阿傳達上帝的話，說：「我從埃及召出我的兒子來」(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米預言到有許多嬰孩被殺，拉結(注 1)不肯受安慰(耶31:15、太 2:18)。這些事都在耶穌降生前後一一應驗。
馬太福音第二章記載大希律王想要殺嬰孩耶穌的事情，應驗耶里米書的預言。大希律是以土買人，亦即以東人，受羅馬皇帝分封，管理猶太、撒馬利亞、加利利等地。
他娶了猶太哈斯摩年王室之後瑪麗安娜成為他眾多妻子中的一個，又為了討好猶太人，任命其弟阿利多布作祭司長，但後來卻因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的時候，希律由於猜忌多疑而成為一個瘋狂的殺手，他不但殺了愛妻瑪麗安娜，又殺了她許多親戚。
連他和瑪麗安娜所生的兩個兒子也不能倖免。臨死之前，他又下令殺那將要繼承他王位的兒子(注 2)。大希律一聽到從東方來的占星術士說，伯利恆城中有一個猶太人的王降生，他和耶路撒冷全城的人就都不安，暗下決心要除去他為快。
但是占星術士受到天使的警告，沒有回復他，反而從別條路回家(太 2:12)，他一氣之下，就把伯利恆城四周圍兩歲以下的嬰孩都殺光。猶太人對王有個期許，特別是他們期待「彌賽亞」(注 3)來到，帶領他們掙脫異族統治。
參考資料來源：網路—耶穌降生
3、耶穌誕生歌曲
when a child is born
我有你需要的版本
A ray of hope flickers in the sky A tiny star lights up way up high
All across the land dawns a brand new morn", This comes to pass when a child is born.
A silent wish sails the seven seas The winds of change whisper in the trees
And the walls of doubt crumble tossed and torn, This comes to pass when a child is born.
A rosy dawn settles all around You got to feel you"re on solid ground
For a spell or two no one seems forlorn This come to pass when a child is born.
(Spoken) and all of this happens bacause the world is waiting.waiting for one child
black,white,yellow,no one knows, but a child that will grow up and turn tears
to laughter,hate to love,war to peace, everyone and everyone"s name, and suffering will be words to be forgotten forever.
It"s all a dream, an illusion now. It must come true some time soon somehow
All across the land dawns a brand new morn This comes to pass when a child is born.
中文歌詞:
當孩子誕生時
一道希望之光，在空中閃耀
一顆微星照亮了天上的路
橫跨整個大地，開展了一個嶄新的黎明
這都是因為一個小孩的誕生
無聲的願望航過七海
轉向的風在樹梢呢喃
猜忌之牆崩塌傾圮
這全是因為一個小孩的誕生
到處都充滿了紅光
你感覺到了，你站在堅硬的土地上
在這段期間，似乎沒有人孤單
這全是因為一個小孩的誕生
這些事情所以發生，是因為全世界都在等待
等待一個孩子，是黑是白還是黃？沒有人知道
但小孩會長大，將淚水化為歡笑
將仇恨化成愛，戰爭化為和平
使四海成一家悲痛與苦難將被遺忘，永遠被遺忘
那是一個夢想，一個幻象
但未來很快就會實現
橫跨整個大地，開展了一個嶄新的黎明
這全是因為一個小孩的誕生
4、耶穌是怎麼誕生的
聖母瑪利亞在馬棚生下了他
5、為什麼在耶穌出生時，天使首先向牧羊人分享耶穌誕生的喜訊？？
耶穌降生，並沒來有首先告知在源耶路撒冷的宗教領袖，而是在猶太山地向那些沉靜的牧羊人宣告，他們卑微但盡忠職守。
天使報喜訊
《路加福音》2章10~14節：那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關於萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，卧在馬槽里，那就是記號了。」忽然，有一大隊天兵同那天使贊美神說：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作「喜悅歸與人」）。」
6、耶穌降生時的五大贊美都是誰唱的
耶穌誕生是公元前1年 聖誕節是基督教世界最重大的節日，這個節日是為了紀念耶穌基督的誕生。耶穌誕生的年份已無從考察，大多數考古學家都認為應該是在劃分世紀的那一年（即是公元前1年）為其誕生之年，但准確的日期卻無法確定，《聖經》記載了耶穌誕生的故事。 加利利的拿撒勒城裡有位童貞姑娘瑪利亞，她和青年木匠約瑟訂了婚。 一天，天使加百列奉上帝的差遣，來到瑪利亞家，對她說：「瑪利亞，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你將懷孕生子，要給他起名叫耶穌。他將成為無與倫比的人物，被稱為上帝的兒子，繼承大衛的王位，他的王權也是沒有窮盡的。」 瑪利亞不解的問：「我雖然和大衛家族的約瑟訂了婚，但他還沒有娶我，我怎麼能懷孕生子呢？」 天使回答說：「上帝無所不能。你的親戚伊麗莎白已經上了年紀，但是上帝仍然讓她懷了男胎。」瑪利亞於是不再懷疑，她說：「我是上帝的婢女，原聽從上帝的安排。」天使加百列傳達完上帝的旨意，就離開了。 約瑟是個正派的人，當他得知未婚妻懷孕的消息，並沒有羞辱她，也又不想把這件事說出去讓她丟臉，只是想悄悄地和她分手。正在他考慮這事時，上帝的天使出現在他的夢中，對他說：「不要嘀咕了，把瑪利亞娶回家。她懷的孩子來自聖靈。她將生下個男孩子，你們給孩子起名叫耶穌，因為他將從罪惡中拯救人們。」約瑟醒來之後，明白了這是上帝的旨意，於是他就按這旨意辦了。 當時是希律王（一說即古羅馬凱撒奧古斯都大帝）執政統治，他命令要求所有的百姓都辦理戶口登記手續，所有的人都必須回到自己的出生地去。約瑟屬於大衛家族，所以他就帶上已懷身孕的瑪利亞從拿撒勒去伯利恆。 到達伯利恆時，天色已晚，所有的客棧都住滿了，他們只得在一個馬棚里棲身。這天夜裡，瑪利亞臨產了，伴隨著一陣啼哭聲，一個男孩降生了——這就是耶穌。可馬棚里找不到干凈的地方，約瑟和瑪利亞只得把孩子包好，小心翼翼地放在馬槽里。 聖子耶穌誕生時，一顆耀眼的巨大新星出現在伯利恆的上空。一群牧羊人正在伯利恆城附近的田野上放牧羊群，這時上帝派的天使出現在他們眼前，周圍閃耀著白光。牧羊人一見天使突然降臨，無不大驚失色。「別害怕，」天使說，「我向你們宣布一個和全人類息息相關的 空前大喜訊。今天在大衛王的城裡，有一位救主為你們降生了。他就是主基督！你們可以這樣認出他，那一位包著布、卧在馬槽里的嬰孩就是了。」突然天空中充滿了天軍天使，她們贊美著上帝，並說：「願榮耀歸與至高的神，願平安臨到他所喜悅的人。」 天使們離去後，牧羊人商量了一下，決定乘夜色趕往伯利恆城裡。他們果然找到了天使所說的人——瑪利亞、約瑟和躺在馬槽里的嬰兒。 當星星閃爍在伯利恆上空時，被東方的三位博士看到了。三位博士是聖人和星相家，他們知道這個信號，便騎駱駝、爬高山、越沙漠、穿平原，沿著星星的指引，往伯利恆方向而來，尋找聖子耶穌。 這件事很快傳進了王宮，希律王聽了甚是惶恐，就找祭司長和經學家，問那孩子在什麼地方。他們回答道，應該在伯利恆，因為有先知說過：「猶太的伯利恆啊，你在諸城中不算是最小的，將來會有一位君王從你那裡出來，牧養我們以色列人民。」於是，希律王接見了東方三博士，詢問那顆星出現的准確時間，還對他們說：「你們去伯利恆找那孩子，找到後就來給我報信，我也好去拜見他。」 東方三博士上路後，他們在東方看到的那顆星又出現了，並一直把他們引到了伯利恆聖子出生的地方，發現了睡在馬槽里的聖子。東方三博士俯伏跪拜，並打開寶盒，將黃金、乳香和沒葯作為獻給聖子耶穌的禮物。東方三博士又稱東方三聖人、東方三聖王，天主教將東方三博士獻禮的典故稱為「三王來朝」。 東方三博士沒有再回去見希律王，而是從別的路回東方去了，因為他們在夢中得到了主的指示。 希律王見東方三博士遲遲未回宮中報信，心知被愚弄，大為震怒，下令將伯利恆和附近地區2歲以內的男孩全部處死。官軍們奉旨來到伯利恆，四處尋找，見到男嬰就殺。一時間，哀哭聲淹沒了整個伯利恆。 但東方三博士走後的當天夜裡，上帝的天使又奉旨在約瑟的夢里顯現，對他說：「快起來，帶傷孩子和他的母親，到埃及去，住在那裡等我的吩咐。希律王一定會來尋找這孩子，想滅除他。」約瑟驚醒後，立刻帶著孩子和瑪利亞逃往埃及。這正應了上帝借先知之口說的一句話：「我從埃及召出我的兒子。」 約瑟、瑪利亞和聖子在埃及住了很久，一直到希律王死後，約瑟在夢里接到上帝的告諭後，才返回到故鄉伯利恆。 後人為了紀念耶穌的誕生，便定12月25為聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。由於《聖經》記載耶穌生於夜間，故傳統上稱12月24日夜為「聖誕夜」或「平安夜」。 聖誕節的演變 作為紀念耶穌基督誕生的日子，「聖誕節」一詞是由西文翻譯而來，是「基督彌撒」的縮寫。彌撒是基督教教會的一種禮拜儀式。原文Christm as Mass或Christs Mass的意思是「基督的禮拜」，或「對基督的崇拜」。聖誕節是一個宗教節，人們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。聖誕節這天，世界所有的基督教會和教徒都要舉行特殊的禮拜儀式。 但實際上，耶穌在哪一天誕生，現在沒有人確切知道。《聖經》上也沒有記載，基督教教會的傳承也不清楚。將12月25日作為紀念耶穌誕辰的節日，是歷史演變的結果。 基督教教會在最初的3個世紀中，除了每個主日及每年的逾越節慶祝耶穌基督的死亡與復活外，並沒有其它節慶。據說（但不能確定），第一個聖誕節是在公元138年，由羅馬主教聖克里門倡議舉行。公元220年左右，基督教分裂，當時的教皇希波里圖斯在公元217年第一次將聖誕定在12月25日。 4世紀初，出現了一種趨勢，即基督救贖的行為，即通過不同節慶形式將基督救世奧跡（救恩史）的各階段、層面表現出來。這是復活節周期中各節慶訂立的主要原因，也是聖誕節及聖誕周期中各節慶逐漸引進的因由。 在宗徒時代和基督教教會初期，並無慶祝耶穌聖誕的事實。近百年來，有不少學者曾對聖誕節和主顯節的淵源作了極為廣泛的研究，所得到的結論仍是揣測性質的。 4世紀初，羅馬帝國東部各教會將1月6日作為紀念耶穌降生和受洗的雙重節日，稱為「主顯節」（Epiphany或Epiphanies，亦稱顯現節），「主顯」即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有那路拉冷的教會例外，那裡只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。 引進12月25日為聖誕節的確切年代並不清楚。羅馬教會在君士坦丁時代得到自由後（公元313年），就逐漸習慣在12月25日慶祝耶穌的誕生。公元325年，尼策阿教會會議做出了12月25日為耶穌誕辰日的決定。而且，耶穌誕生的日子也就成為羅馬教會紀年的開始，人們把時間分為公元前(B.C，耶穌基督誕生前)和公元後（A.D.，是拉丁文縮寫，意思是「有了我們主——耶穌的年代」）。 公元330年，君士坦丁大帝頒布政令：從公元330年開始，在羅馬帝國全境每年的12月25日不再紀念太陽神密特拉，而改為紀念耶穌誕辰。12月25日原本是波斯太陽神密特拉（Mithra光明之神）的誕辰，是個異教徒的節日，同時，太陽神也是羅馬帝國的國教眾 神之一，這一天又是羅馬歷書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。可能是由於這個原因，羅馬教會才選擇這一天作為聖誕節。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。 歷史學家們發現的現存最古的文獻是，在羅馬基督徒慣用的日歷中，公元354年12 月25日那一頁內有這樣的記錄：「基督降生在猶大的伯利恆。」公元354年，教皇利貝里烏斯做了歷史上有據可查的第一次聖誕彌撒。 至於為何將聖誕節慶定在12月25日，學者們有兩種不同的意見： 一種認為是護教性的。此慶節的引進是為了對抗當時羅馬皇帝制定的一個外教人的大節慶。奧來里安皇帝於公元274年為全帝國定立了「不敗之太陽神誕辰」大節日，命令全國在12月25日慶祝，這也正是冬至時期，白日開始變長。羅馬皇帝希望藉此節日團結與鞏固全國民眾。教會把同一日訂為耶穌聖誕節，是為向教友們指出，耶穌才是真正的「不敗的太陽」：《舊約》（拉4,2）已預言基督為「正義的太陽」，在《新約》中，耶穌也自稱為「世界的光」 （若8,12）。 另一種意見認為，根據一種假定可推知耶穌的生日：第3、第4世紀的人特別注意象徵意義。基督作為太陽的象徵深深紮根於當時基督徒的意識中，因而也使他們注意到晝夜的平分點（春分、秋分）與至點（夏至、冬至）變化的象徵意義。有一種意見認為約翰是在秋分時（9月25）受孕，在夏至時誕生；依照《路加福音》(1,26)，耶穌之受孕是在約翰以後6個月，故耶穌受孕應是在春分時(3月25日)，而在12月25日誕生。春分時，太陽開始新的歷程，而耶穌開始世界上的生命，這兩事件的巧合，古代的人認為這是天主上智的安排，這一天實在是一個極具象徵意義的日期：象徵「真的太陽」、「世界之光」進入了充滿了罪惡的黑暗世界，逐漸放射光芒、驅逐黑暗。 聖誕節的原始內容是慶祝上帝子降生成人的奧跡，包括他的受孕與誕生。聖誕節原來的拉丁文名稱為Natale，此字原指生日的周年，但當時宮廷的用法也指帝王的登極、被尊為神的光榮日子。因此，古代教徒也把這層意義應用到基督的Natale,所以，聖誕節不僅慶祝耶穌誕生在伯利恆的日子，而且也紀念他顯現於牧羊人、東方三博士，以及希律王殺嬰孩的事跡。 4世紀末葉，羅馬教會開始慶祝由東方引進的主顯節，才把東方三博士來朝的事跡轉移到1月6日慶祝，把1月6日定為「三王來朝節」，而為12月25日聖誕節保留了耶穌誕辰及牧羊人來朝的事跡。但東方教會幾乎於同時把聖誕節引進後，禮儀中卻仍然保留著聖誕節原始的內容。直到今天，拜占廷教會在12月24日的晚禱中，仍這樣歌唱：「上帝，您所造的每類受造物都帶給您感恩的證物；天使的歌唱，天空的異星，博士的禮品，牧羊人的敬仰，大地的山洞，曠野的馬槽，而我們（帶給你的）是一位童貞母。」 這個新的節日—紀念耶穌誕辰的聖誕節——在4世紀結束前，以驚人的速度普及於整個西方教會以及許多東方教會。其理由或許是由於教會反對當時（4世紀）的亞略異端（否認耶穌為天主），而強調耶穌之位格（天主聖子），此時引進耶穌聖誕節正是對耶穌為天主之子的信仰的一種合適的禮儀方面的表達。 世俗學者們的研究一般認為，12月25日作為聖誕節可能開始於公元336年的羅馬教會，約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則至今仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。 公元1607年，世界各地教會領袖在伯利恆聚會，對聖誕節的日期進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為聖誕節。後來，考慮到各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統一，於是就把12月24日到第二年的1月6日（三王來朝節）定為聖誕節節期（Christmas Tide），各地教會可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。12月25日這天，不論是否禮拜天，各國基督教各教會都舉行隆重的紀念儀式。天主教與東正教舉行聖誕彌撒，新教舉行聖誕禮拜。有些教會的慶祝活動從午夜零點就開始。除崇拜儀式外，還演出聖誕劇，表演耶穌降生的故事。 19世紀，聖誕卡的流行、聖誕老人的出現，聖誕節也開始流行起來了。近代以來，由於西方國家大舉向全球侵略擴張，基督教傳教士的努力，使基督教在全世界得到極為廣泛的傳播。 聖誕節本來是基督教徒的宗教節日，但是有很多聖誕節的歡慶活動和宗教並無半點關聯。在歐美許多國家裡，人們格外重視這個節日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重，又大大超過了新年，是西方國家一年中最盛大的節日。
7、求耶穌的誕生的故事
路加福音
1:26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒回。
1:27 到一個答童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。
1:28 天使進去，對她說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。
1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。
1:30 天使對她說，馬利亞不要怕。你在神面前已經蒙恩了。
1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
1:32 他要為大，稱為至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。
1:33 他要作雅各家的王，直到永遠。他的國也沒有窮盡。
1:34 馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼有這事呢？
1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。（或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子）
8、耶穌的降生
2:1 當那些日子，凱撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。
2:2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。
2:3 眾人各歸各城，報名上冊。
2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆。因他本是大衛一族一家的人，
2:5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。
2:6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，
2:7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因為客店裡沒有地方。
2:8 在伯利恆之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
2:9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。
2:10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。
2:11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。
2:12 你們要看見一個嬰孩，包著布，卧在馬槽里，那就是記號了。」
2:13 忽然，有一大隊天兵同那天使贊美 神說：
2:14 「在至高之處榮耀歸與 神！在地上平安歸與他所喜悅的人（註：有古卷作「喜悅歸與人」）！」
2:15 眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」
2:16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩卧在馬槽里；
2:17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
2:18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。
2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。
2:20 牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與 神，贊美他。
2:21 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。
2:22 按摩西律法滿了潔凈的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。
2:23 （正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必稱聖歸主。」）
2:24 又要照主的律法上所說，或用一對斑鳩，或用兩只雛鴿獻祭。
2:25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
2:26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
你想給你樂觀積極的心態的話，我給你推薦下基督信仰。
我們的主耶穌為了承擔全人類的罪惡,心甘情願上十字架,代替人類受罪,進入死亡,後來從死里復活,戰勝死亡,升天,我們借著他,可以和上帝建立關系.
上帝按照自己的形象造人是真實可信的
在地球上，只有人類有著最高等的智慧，以及繼承上帝的創造能力
我作為基督徒，來向你傳播下基督福音：
你想找到快樂 獲得內心的平安、喜樂的話，我勸你信仰基督。
如果,當你一個人生活的時候，會很寂寞，既然是寂寞，就需要一位很好的朋友來陪伴。那就是耶穌基督！！！
例子:想當年，貝多芬由於他喜歡的女孩子並不領情，很悲傷也很孤獨，當時後來就不孤獨了，有了耶穌基督這位最好的朋友，天天在一起就不孤獨了。
基督信仰教導人們：博愛 自由 公平 正義
人人生而平等 人人都有著追求幸福的權利
當你認識到上帝時，就是你獲得解救的時候
我以前沒有信仰的時候，想：人這一輩子，小時侯上學，年輕時、中年時工作，老年時退休，然後等待。。（省略） 難道人就這么沒有價值嗎，我經常陷入迷茫，實在使空虛，沒事情可干時，就上網。後來碰上了一系列的惡事，把我扔到了人生的最低谷，就在這個時候，主耶穌向我伸出了援救的手，看著他那雙釘痕的手 慈祥的面容 我不禁落淚 感覺忽然有著無限的光芒照進我的心裡 我從廢墟里爬起來 找到了人生的奮斗目標 找回了人類應有的價值（人類有著和造物主上帝同一個形象 而且上帝對人類給予了厚望） 於是開始讀《聖經》 開始去教堂聚會 唱贊美詩 榮耀主 一切都是主給我預備好的 不，是主給全人類預備好的，主已經在敲我們的心門了，我們只要打開，主就進到我們的裡面了！！！
您要信仰基督的話，去教堂，找牧師問清楚聚會的時間安排！！！用筆記下來時間，我們教堂有手冊，不用筆錄。
不管怎麼樣，首先你先去教堂找牧師，幫你禱告，你和他一起禱告，建立信仰的基礎，然後和他聊聊你的情況和信仰的問題，他們很願意幫助你。
與此同時買一本《聖經》和《聖經•靈修版》或者《聖經•啟導本》，基督徒必備！！！教堂就有的賣，而且很便宜，價值是無限量的！！！
9、基督教問題贊美詩73首中天使王已降生的解釋
應該是「天國君王」，不是「天使王」
贊美詩73首 聖誕佳音內歌
歌詞:
天使初報聖誕佳音
先向田間貧苦牧容人
牧人正當看守羊群
嚴冬方冷，長夜已深
歡欣，歡欣，歡欣，歡欣
天國君王今日降生
牧人抬頭見一景星
遠在東方，燦燦晶明
發出奇光，照耀世塵
不分晝夜，光彩永恆
歡欣，歡欣，歡欣，歡欣
天國君王今日降生
博士三人，因見星光
遠道而來，離別家鄉
專心—意，尋求君王
追隨景星，不問路長
歡欣，歡欣，歡欣，歡欣
天國君王今日降生
景星導引，渡漠越荒
到伯利恆，停留其上
景星射照，馬棚光芒
嬰孩耶穌，馬槽為床
歡欣，歡欣，歡欣，歡欣
天國君王今日降生
博士三人，大家走進
屈膝敬拜，虔誠虛心
敬將禮物，奉獻尊君
乳香、沒葯，又有黃金
歡欣，歡欣，歡欣，歡欣
天國君王今日降生