1、唐皇室有「舞馬」的娛樂節目，那麼唐朝隕落後，那些馬及舞馬的技藝又去了哪裡？
據傳唐朝覆滅後，大部分舞馬落到了軍閥田承嗣的手裡，和其他馬關在一起。有一次，田承嗣軍營里奏樂，這些舞馬就開始搖頭擺尾，養馬的人很害怕就報告給田承嗣，田承嗣覺得這些馬成精了，就下令把馬兒都殺死了，所以舞馬就這樣消失了。
隨著後人的考古發現，讓人們又看到了曾經搖頭擺尾起舞的馬兒。1970年，在陝西西安的何家村挖出了兩件唐朝時期的窖藏文物，這些文物十分精美且做工精細，推測是屬於皇家的器物。
這些文物中有一個銀壺，引起了學者們的關注。這個銀壺是扁圓形狀的，壺身很飽滿，就像古時游牧民族掛在馬身上的皮囊。這個壺的蓋子是蓮花瓣形的，而且和弧形的提梁之間有環鏈相連著。顯然這個銀壺是當時皇族外出遊歷時掛在馬背上的水壺。
最值得學者們注意的就是銀壺上有一隻金色的馬兒，馬的脖子上系著彩色的緞帶，尾巴上揚顯得神采奕奕。馬的造型很特別，前腿站立，後腿彎曲，嘴裡還叼著一個金色的小杯子，這和史書上對唐玄宗千秋節時用馬銜杯來祝壽的描寫一致，因此可得唐朝時期真的有精彩的舞馬表演了。
唐朝疆域廣大，西北的優質牧場上駿馬成群。據統計，唐太宗貞觀初年國中只有馬三千匹，而到了唐高宗麟德年間，全國馬匹已經達到七十萬六千匹。這些馬中，一些有著西域良馬血統的駿馬被選為御馬，由閑廄使來管理。
2、古代戰馬為什麼尾巴要打結
在西域人看來，馬尾束結後，可能會減少前進阻力。對打馬球的人來說，馬尾束結後，騎手更能視野開闊，揮桿自如。從審美角度看，在西域人看來，馬尾束結後，也許會讓馬匹顯得更壯實。
唐代自高祖末年起，根據軍隊需要，設立了專門主管養馬的機構，把用茶葉、陶瓷、絲綢等物資交易來的西域馬匹，進行飼養和調訓。從唐太宗貞觀年間到高宗麟德年間（前後四十年），唐代馬匹由幾千匹發展到七千多萬匹。
唐太宗曾經騎過的六匹戰馬（即「昭陵六駿」）颯（音薩）露紫、拳毛騧(音刮)、仕伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅（音追），都來自西域，都帶著西域戰馬的特徵—束結馬尾。
(2)馬尾巴上綁有有色緞帶擴展資料：
馬尾束結並沒有實際作用。
據據動物學家的說法，馬尾巴具有多種功能：馬尾巴是馬的保護「器官」，用以保護馬的後軀和生殖器；馬尾巴是馬的平衡「器官」，當馬快速奔跑時，尾巴高揚，保持軀體重心平衡；馬尾巴還是馬的清潔「器官」，用以清潔後軀，趕走蚊蠅。
但奇怪的是，在唐代，軍用馬匹幾乎都把馬尾束結起來。束結後的馬尾巴，顯然就沒有了動物學家所講的馬尾巴的功能了。
3、張飛大鬧長坂坡100字概括~~要點要全。。什麼張飛在馬尾巴上綁草叫了三聲什麼的。。謝謝了~~~
無痕 4級 2008-10-26
故事描抄述諸葛亮出山不久，曹操起兵征伐劉備，張飛令部下將樹枝縛於馬尾，在林後賓士，獨自挺矛立馬於長坂橋接應趙雲，他雙眼圓睜，虎須倒豎，向追兵大喝：張翼德在此，誰敢來決死戰？喊聲未絕，喝斷了橋梁水倒流，曹營戰將畏懼而退。
4、為什麼古時候的人們要在馬尾巴上打一個結？
馬是古代主要的馱載畜力和騎兵乘騎，作為古代戰爭的重要裝備，為了防止馬在奔跑時馬尾內的披散，容對鄰近的馬造成障礙，騎手通常會將馬過長的尾梢綰起來，也就是一般所說的「打結」，有點像古人把自己頭上的長發盤起來，那樣可以不用經常給馬打理過長的尾巴，在連年征戰的古代，這是很實用的做法。還有一種說法，據說在馬的尾巴上打結以後，這個結會在馬奔跑時有節奏地拍打馬臀，起到類似鞭策的作用，使馬跑得更快。總之，這樣的做法被騎馬的人傳承下來，以致於到後來，給馬進行這樣的打扮成為一種習慣，在許多以馬為主題的工藝品上都體現了這種裝飾性很強的綰尾。
天馬的尾巴上打結，大概也是這個原因吧！
綁上簡單省事方便，不然風吹亂了
6、為什麼 馬踏飛燕 的馬尾巴上還有個結
尾巴末梢打結這種細微的藝術處理,具有濃厚的中國特色和風格。更加體現出其不被束縛、天性奔放自由，有別於其他以馬為題材的藝術品的特性。這一細節足以顯示出古代設計者的獨具匠心與精益求精。
7、馬尾巴上的毛為什麼能釣魚
因為馬尾巴上的毛很結實，釣魚非常好用，也是純天然的，你可以試試。