1、在伊斯蘭世界中，最開放的國家，應該是以下這幾個吧： 1：沙烏地阿拉伯 2：土耳其 3：阿聯酋 4：
錯了，沙特是很封閉的
沙特的瓦哈比教派是最嚴酷的，在沙特有專門的宗教警察
最開放的一個是阿聯酋
還有其他一部分是世俗的國家，比如：埃及、馬來亞、汶萊
中亞國家實際上和普通的世俗國家沒什麼兩樣
2、沙烏地阿拉伯人喜歡穿寬大的白袍，連頭上也蒙戴白布，這是為什麼？
主要原因是沙烏地阿拉伯人信仰伊斯蘭教。
伊斯蘭教是沙烏地阿拉伯的國教，在沙烏地阿拉伯，全民信仰伊斯蘭教。其中，遜尼派穆斯林佔85%，什葉派穆斯林佔15%。教徒一天必須禱告五次，禱告時當地人都必須要去清真寺做禮拜。女人必須穿黑袍。
沙特人待人熱情真誠，樂於助人。飲食習喜好甜食。沙特婦女始終保持著伊斯蘭教的傳統習慣，不接觸陌生男人，外出活動穿黑袍、蒙面紗。 青年男女的婚姻由父母決定。沙特人衣著樸素。男人穿白色長袍，頭戴白 頭巾，用黑色繩圈壓著。
許多人喜歡戴紅色格子的頭巾。社會地位高的人士，在白袍外邊穿一件黑色或金黃色鑲金邊的紗袍，王室成員和大酋長們都穿這種紗袍。
(2)沙烏地阿拉伯雙馬尾擴展資料：
沙烏地阿拉伯位於阿拉伯半島。東瀕波斯灣，西臨紅海，同約旦、伊拉克、科威特、阿聯酋、阿曼、葉門等國接壤，並經法赫德國王大橋與巴林相接。海岸線長2448公里，領土面積位居世界第十四位。
沙烏地阿拉伯除西南高原和北方地區屬亞熱帶地中海型氣候外，其他地區均屬熱帶沙漠氣候。夏季炎熱乾燥，最高氣溫可達50℃以上；冬季氣候溫和。年平均降雨不超過200毫米。
沙烏地阿拉伯地勢西高東低。全境大部為高原。西部紅海沿岸為狹長平原，以東為賽拉特山。山地以東地勢逐漸下降，直至東部平原。沙漠廣布，其北部有大內夫得沙漠，南部有魯卜哈利沙漠。
3、沙烏地阿拉伯國家可以一夫多妻嗎？
伊斯蘭是世界上唯一允許多妻，直至4個妻子的宗教，真主在《古蘭經》中說：「你們可以擇娶你們愛悅的女子，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近與公平的。」 （婦女章第3節）
伊斯蘭來臨之前，多妻是無限制的。許多男人有很多的妻子，有些甚至達到數百名妻子。而伊斯蘭將它限制在四個妻子內。伊斯蘭教准許一名男子娶兩個，三個或四個妻子，但前提條件是他必須公正的對待她們。因此，伊斯蘭的到來，限制了伊斯蘭前歷朝歷代的那種無限制的多妻制。同樣，在《婦女》章中偉大的真主說：「即使你們貪愛公平，你們也決不能公平的待遇眾妻；但你們不要完全偏向所愛的，而使被疏遠的，如懸空中。如果你們加以和解，而且防備虐待，那麼真主確是至赦的，確是至慈的。」（婦女章第129節）
因此，伊斯蘭教容許有一個以上的妻子，但它同時設定了條件：丈夫應該公平地對待他的妻子，平等待人。
多重婚姻決定了男人要承擔沉重的責任，這也就是為什麼真主允許一個男人，只有在公平對待眾妻的前提條件下才可以娶一個以上的妻子；如果一個男人擁有一個以上的妻子，他必須對她們一視同仁，無論從感情上還是物質方面都應當一視同仁。例如，他一定要為每一個妻子提供單獨的生活住房。
一視同仁真正實踐起來其實是很難的，所以，大部分的穆斯林男子不娶一個以上的妻子。因此多妻不是一個規則或命令，而只是一個例外。很多人都誤認為，一名穆斯林男子有一個以上的妻子是必須的。
伊斯蘭教最初允許多妻的原因不是為了滿足男人的慾望，而是為了解決由於戰爭留下的遺孀和孤兒的福利問題。在戰爭年代，許多婦女無法找到丈夫，所以她們可能寧願共同侍奉一個丈夫，也不願意做一個單身女子。
另外，當一個妻子無法讓她的丈夫實現作一名父親的權利時，多妻也是有益的；在這種情況下，他可以另娶一妻，在他另娶之時，他應該給第一個妻子以選擇的權力，讓她選擇繼續與他生活還是離開。同時，禁止男人欺騙他們的妻子，意思也就是說，一個男人不能在其妻子毫不知情的情況下與另一名女子結婚。
有一些非穆斯林誤解伊斯蘭的一夫多妻制 ，聲稱這是伊斯蘭負面的一面，但事實上，伊斯蘭教嚴格控制和規范多妻的數目，並不允許隨意放任。允許男人有一個以上的妻子，並控制在公正，這個真主設定的條件范圍內。
4、沙烏地阿拉伯的四個首都都是什麼？
沙特的四個首都是：行政首都利雅得；外交首都吉達；宗教首都麥加；避暑首都塔伊士。
1，行政首都利雅得是全國政治、商業、教育中心，全國第一大城市。利雅得以前是一座佔地不足一平方公里的沙漠小城，20世紀30年代發現石油後，經過幾十年的建設和發展，已建成為阿拉伯世界最著名的花園城市之一。
2，外交首都吉達為全國第二大城市，國家的主要政府機關與外交使領館都駐在此。吉達，是沙烏地阿拉伯政府外交部及各國使館駐地，全國第二大城市、第一大港、重要的金融中心。東距麥加約70千米。是漢志省唯一允許非穆斯林居住的城市。
3，宗教首都麥加，在阿拉伯語中是「吮吸」之意，它形象地表達了這里地勢低、氣溫高，飲水困難的特徵。麥加城因為伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生地而名震寰宇。穆罕默德在麥加創立和傳播伊斯蘭教。
4，沙烏地阿拉伯氣候炎熱乾燥，而塔伊士坐落在海拔1500米的蓋茲旺山上，氣候涼爽，每逢夏日，王室和政府均遷此辦公，成為該國的夏都。
(4)沙烏地阿拉伯雙馬尾擴展資料：
利雅得位於沙烏地阿拉伯王國的中部內志高原的哈尼法、艾桑和拜薩汗宰3條乾涸河谷中，海拔520米，東距波斯灣約386公里，附近為一片綠洲。
在阿拉伯語中，利雅得是「花園」的意思，含意為：遍布草場、花園、綠樹之地，南北長30公里、東西寬10公里，是沙特全國商業、文教和交通中心。
利雅得是紅海和波斯灣之間的中轉點，農牧業產品集散中心。為伊朗、伊拉克等地穆斯林去麥加、麥地那朝覲的陸上交通站。鐵路通往東岸的達曼，公路通往達曼與西岸的吉達，北郊設有機場。
5、沙烏地阿拉伯有四個首都各是什麼？
利雅得、吉達、麥加、塔伊士。
利雅得，是西亞國家沙烏地阿拉伯的首都和第一大城市，利雅得省省會，位於阿拉伯半島中部的哈尼法谷地的平原。
吉達，是沙烏地阿拉伯政府外交部及各國使館駐地，全國第二大城市、第一大港、重要的金融中心。
麥加，沙烏地阿拉伯城市。全稱是麥加·穆卡拉瑪，意為「榮譽的麥加」。
塔伊士坐落在海拔1500米的蓋茲旺山上，氣候涼爽，每逢夏日，王室和政府均遷此辦公，成為該國的夏都。
沙特是名副其實的「石油王國」，石油儲量和產量均居世界首位，使其成為世界上最富裕的國家之一。沙特是世界上最大的淡化海水生產國，其海水淡化量佔世界總量的21%左右。沙特實行自由經濟政策。麥加是伊斯蘭教創始人穆罕默德的誕生地，是伊斯蘭教徒朝覲聖地。
沙烏地阿拉伯是世界上最大的大麥進口國，年均進口約600萬噸。水果自給率達到60%。畜牧業主要有綿羊、山羊、駱駝等。主要農產品有：小麥、玉米、椰棗、柑橘、葡萄、石榴等。沙特的穀物自給率比較低，只有20%多，依靠大量進口才能滿足需求。
沙烏地阿拉伯的金融體系完善發達，沙特的旅遊業也比較發達。沙特政府鼓勵私有經濟的發展，以減少國家經濟對石油出口的依賴，同時為快速增長的人口提供更多的就業機會。沙烏地阿拉伯也使用大量外籍勞工。經濟發展以工業為重點，石油和石化工業是國民經濟的命脈，是主要的經濟來源。
6、沙烏地阿拉伯的奇特禁例習俗主要有哪些？
沙烏地阿拉伯有許多奇風異俗。其中有一項奇怪的禁例，就是嚴禁供奉一切偶像。因此，陳列在百貨商店櫥窗中的模特兒是沒有腦袋的，兒童玩具中的小布娃娃照例也是無頭的。就連交通警察輕騎摩托的玩具，那交通警察也是無頭的。大城市十字路口特設的交通指示牌，上面畫著三個橫過馬路的行人。宣傳文字是：「橫過馬路需加註意。」但畫的這三個行人也是無頭的。
飲酒在沙烏地阿拉伯被列為禁戒。即使外國人也不得違禁。因此在首都利雅得的外國人，除了通過外交途徑可在某些場合飲酒外，只能飲一種法國生產的「奧台柯倫」飲料，但由於這種飼料摻雜有木酒精，曾多次發生中毒事件。在沙烏地阿拉伯如果因飲酒被捕，要處六個月徒刑或鞭笞之刑，如果膽敢醉酒駕車或秘密制酒，抓著便要受梟首之刑。
在首都利雅得，每星期五對犯罪者施鞭笞之刑。施刑地點在大清真寺前的廣場。星期五這天，很多居民摒棄娛樂活動，在清真寺做完禮拜後，就在廣場圍觀鞭笞刑罰。行刑時，由士兵把犯人從監獄中拖出，兩名彪形大漢充當「鞭手」，他們手持用細竹條結成的鞭子，對犯人交替地抽打八十大鞭；直到一個「公正人」多次呼救才停止，而那被鞭笞的犯人早已奄奄一息了。沙烏地阿拉伯的刑法是非常嚴酷的，殺人犯要斬首，搶劫犯則砍去其右手和左腳，使其殘廢。偷盜犯罪三次以上者要砍去一隻手。對通姦者，將姦夫和姦婦並列在廣場上，由眾人任意投擊亂石，以致經常發生通姦者活活被亂石砸死的悲劇。
7、沙特女孩的名字，多列舉幾個，。。。。。
多列幾來個……
很難，沙源特那邊，女孩子連身份證都沒有的
據沙烏地阿拉伯《阿拉伯新聞報》12月9日報道，1300名沙特婦女最近獲得國民身份證，成為該國有史以來第一批擁有個人身份證的女性……是否讓女性擁有身份證，曾在沙特引起很大爭論。
沙烏地阿拉伯首位女性副大臣努拉·法伊茲(沙特歷史上首次任命女性擔任部長級官員)
這是唯一知道的，比較知名的沙特女性……
努拉·法伊茲
8、沙烏地阿拉伯伊斯蘭教派之分？伊斯蘭教派主要分布？
一、伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。遜尼派被認為是主流派別，又被稱為正統派。
二、遜尼派分布在大多數伊斯蘭國家，中國穆斯林也大多是遜尼派；什葉派的信徒主要分布伊朗，還存在於其它一些國家和地區，比如伊拉克等國。
三、1902年阿卜杜勒·阿齊茲從敵對的拉希德家手中一舉奪回利雅得。在1913至1926年間，阿卜杜勒－阿齊茲相繼征服了內志（納季德）和漢志（希賈茲）兩部分領土。1926年1月8日，成為其統治的領土上的國王。1927年5月20日簽署的《吉達條約》使得沙烏地阿拉伯正式脫離英國的統治獨立。1932年9月22日，沙烏地阿拉伯正式宣布統一。
(8)沙烏地阿拉伯雙馬尾擴展資料
一、沙烏地阿拉伯是一個政教合一制的王國。國王為政教最高領袖，王室控制著國家的政治、經濟、軍事大權。《古蘭經》和聖訓為立法的綱領，實行伊斯蘭教法，國家設有中央及各級伊斯蘭法院，依沙里亞法執行審判。設大穆夫提作為國王宗教方面的助手，代表國王掌管宗教和司法權力。
二、國內96．5%的穆斯林為遜尼派，其中遵奉罕百里教法學派的佔55%，沙斐儀教法學派的佔37%，少數遵奉馬立克和哈乃斐教法學派。瓦哈比派在王權的支持下，成為沙特居統治地位的教派。王室上層都奉行該派教義。什葉派占穆斯林總數的3%，主要為東方省的居民和外國穆斯林僑民。
9、沙烏地阿拉伯人是啥人種
屬歐羅巴人種地中海類型，部分混有尼格羅人種特徵。
白色人種，又稱歐羅巴人種、高加索人種，指具有特定體貌特徵的一個人種，是體質人類學的概念。
主要集中分布於歐洲、北非、西亞、中亞、南亞、北美洲、南美洲和大洋洲。白種人原生地是歐洲、北非、西亞、中亞和南亞。而美洲和大洋洲的白種人主要是歐洲人後裔。
黑人，即黑色人種，又稱尼格羅人種，尼格羅－澳大利亞人種、赤道人種，是人類分類學說里的一種人種。
(9)沙烏地阿拉伯雙馬尾擴展資料：
人種不同身體特徵也不同：
1、黃種。主要特徵是黑色且較為硬直的頭發，眼有內眥褶，體毛不甚發達，膚色中等。主要分布在亞洲東部以及位於南北美洲的大陸。
2、黑種。主要特徵是黑色呈小捲曲狀的毛發，一般分成南非和北非兩個類型，前者分布在非洲撒哈拉以南的地區，鼻矮，通常為圓顱型，膚色相對較深;後者分布在非洲撒哈拉以北的地區，鼻高唇薄，通常為長顱型，膚色相對較淺;總體膚色較深。
3、白種。主要特徵是呈大波浪狀且較為細軟的毛發，毛發顏色主要有:白、金、紅、棕、黑等主要的五種大色調，顴骨不明顯，鼻高唇薄，通常為長顱型，膚色較淺。
4、棕種人。主要特徵是黑色呈小波浪狀且較為粗糙的毛發，鼻高唇薄，通常為長顱型，膚色中等。主要分布在位於大洋洲上的島嶼上，以及澳大利亞和紐西蘭等地，安達曼群島以及通古斯地區、中/南美洲。
10、沙烏地阿拉伯最具特色的是什麼？
阿拉伯的東藝美術很不錯，這里有詳細資料。
沙烏地阿拉伯
國旗
建築（ 石谷 清真寺 王國大廈 吉達飛機場 月亮船）
服飾 繪畫 書法
國旗
沙烏地阿拉伯人崇尚白色（純潔）、綠色（生命），而忌用黃色（死亡）。國王身著土黃色長袍，象徵神聖和尊貴。一般人不能「皇袍加身」。沙特國旗的顏色和圖案，突出地表明這個國家的宗教信仰。1946年採用的這面國旗，是一面長方形的綠色旗。綠色對穆斯林國家來說是吉詳的顏色。旗面上用白色的阿拉伯文書寫伊斯蘭教的一句格言：「世界除真主外，別無神祗，穆罕默德是先知、真主的使者」。在阿拉伯文句下面有一寶劍的圖案，象徵著-和武力。各種設計忌用豬和類似豬的熊貓、十字架、六角星等作圖案。
石谷
沙烏地阿拉伯石谷是沙烏地阿拉伯最有名的建築遺址是石谷，這里還被叫做瑪甸•沙勒遺址。石谷考古遺址是沙烏地阿拉伯第一個列入《世界遺產名錄》的遺產。這座遺址以前被稱為黑格拉，是約旦佩特拉城南部的納巴泰文明保留下來的最大一處遺址。遺址上有保存完好的巨大墳墓，墳墓正面有紋飾，可以追溯到公元前1世紀到公元1世紀。該遺址中還有約50件納巴泰文明之前就已存在的銘文和一些洞穴繪畫。石谷是納巴泰文明獨一無二的證明。該遺址上有111座巨大墳墓，其中94座都有紋飾，而且還有多處水井，它突現了納巴泰文明的建築成就和水力技術知識。此外還有許多銘文、水井與壁畫。
石谷考古遺址是約旦佩特拉南部納巴泰人遺留下來的最大文化古跡，有100多個保存完好的古墓，墓碑精雕細琢，歷史悠久，可以追溯到公元前1世紀至公元1世紀。
瑪甸沙勒在二千多年前是納巴泰王國的南部都城，是一個商旅路線上將南阿拉伯半島和地中海盆地以及美索不達米亞連接起來的貿易中心。這是一個繁榮的城市。環繞其山的巨大墳墓群上刻有一百三十多座以天然岩壁雕鑿而成的雕刻，散發著最原始的阿拉伯風情。這一帶地貌變化多端，有壯觀的峭壁深谷，有高低起伏的沙丘，夾雜著無數被風化成奇形怪狀的微紅色沙岩，令人目不暇給。
吉達飛機場
朝覲客運大樓
朝覲客運大樓（Hajj Terminal）是專供朝覲使用的航站樓，號稱「帳篷城」，主大廳51萬平方米，由210頂帳篷組成。帳篷是半透明的玻璃纖維織物，那是一種很先進的反光材料，可以把75%的太陽光反射掉。四周無牆，由440根鋼柱支撐。篷頂離地35米，篷內各種服務設施完善，既舒適又明亮。中間被機場公路和樹木、花草分開，形成兩個獨立體。這是由法國人設計並建造的，是世界建築史上的一個著名範例，主要用作接待麥加朝覲期間，是沙特的地標性建築之一。
吉達飛機場候機大廳是一個中心有綠地的環形建築，建造這座候機大廳的目的是為了緩解在聖徒朝拜時涌來的大量遊客，因為原來較小的皇家機場不能滿足這么多遊客的需要。
清真寺
— 早期清真寺的建築簡朴無華，如麥地那先知寺主要由圍牆圈成院落供禮拜，房頂供喚拜，再設一簡單講台供宣教即可。其後隨著穆斯林建築藝術的發展，結構嚴整、雄偉壯麗和帶有裝飾藝術的建築群相繼出現。清真寺的主體建築是禮拜大殿，方向朝向麥加克爾白。大殿正面牆中有凹壁(米哈拉布)，左前方有階梯形講壇(敏白爾)。
— 較大的清真寺還有宣禮塔。塔頂呈尖形，故稱尖塔，系喚拜之用。一般清真寺有l～4個尖塔，土耳其伊斯坦布爾的素丹艾哈邁德清真寺有6塔，麥加聖寺有7塔。還有沐浴用的水房。在伍麥葉王朝哈里發瓦利德時期(705～715)出現了穹窿建築，多數是由分行排列的方柱或圓柱支撐的一系列拱門，拱門又支撐著圓頂、拱頂。建築物外表，敷以彩色或其他裝潢。圓頂，穹頂建築是源於拜占庭風格
王國中心大廈
— 大街兩邊的商鋪樓層都不高，三五層，寫字樓也只在十層上下。規則幾何形狀的組合，簡潔的線條，稜角畢顯；玻璃幕牆，艷麗多彩多姿的招牌、廣告，魚貫而過的車流，典型的現代元素；商鋪騎樓下廊柱構成的蓮花瓣形狀以及牆體上的蓮花瓣狀裝飾又體現著濃厚的伊斯蘭風格。王國中心大廈是利雅得的標志性建築，鶴立雞群，顯得有些突兀，大約在利雅得的任何方位都看得到。紡錐形斷面的柱體直聳蒼穹，外形簡潔挺拔，頂部天橋下巨大的倒拋物線空洞體現出生動的變化，據說有人曾駕駛小型飛機從中穿過；通體玻璃幕牆反映出藍天白雲又顯出其空靈飄逸；不知是何人的傑作。到處可見新的建築工地，建築並不密集，不時可見大片的空地，整個城市顯得明亮開闊，絕無高樓壓頂難見天日的壓抑。利雅得――成長中的現代城市。
月亮船
— 在上海世博會的眾多展館中,沙特國家館以其獨特靚麗的「月亮船」外形, 富於震撼力的環幕電影等視聽科技手段,以及充滿中東特色的布展,成為世博園最受歡迎的展館之一.
— 靈感來自於沙漠中的綠洲，主體建築更像一艘高懸於空中的大船，底 部和甲板種滿了沙特標志性植物：棗椰樹。在地面和屋頂栽種外觀類似椰子樹的棗椰樹，形成一個樹影婆娑、沙漠風情濃郁的空中花園，是沙特館的一大特色。掩映在棗椰樹樹蔭下的沙特館，如同一顆綠寶石；其被鋼鐵立柱懸空支撐起的圓弧形展館，又像一艘「寶船」破浪前行。 大船的構造更是高科技。主體建築雖然沒有一扇門和窗戶，但光線十足，空氣暢通。原來它不是從太陽那裡直接得到光線，而是利用並轉化光能。風則是從懸空的底部緩緩吹來，實現能源的環保利用
— 照明特點
1、泛光照明設計體現建築「絲路寶船」的理 念，使」寶船「懸浮於空中，充滿神秘，吸引著遊人進入這個既古老又現代的阿拉伯之城。2、照明設計著重營造氛圍，暖白光色洗亮 VIP玻璃房的牆面，船體頂部一圈採用LED顯示屏做法，實現文字、圖案、色彩的變化，以及船體閃爍的LED點光無不體現著沙特館純凈, 自然, 浪漫的氣氛。
3、為了更好的配合建築弧形的結構特點，我們精心設計了燈桿的形式使其與整個建築以及周邊環境形成和諧統一的視覺效果。
穿著服飾
衣著似乎只有黑白兩色，男人絕大多數白袍、白地紅紋頭巾、黑頭 圈；女人清一色黑袍、黑蓋頭、面紗。
— 有少年者，小巧個子，身著寬大的白袍似衣架撐著，柳葉眉下藏著大大的似羞怯的眼，挺直的鼻樑稜角分明，薄唇上的汗毛，精巧的下巴，窄臉，顴骨不明顯；整個印象是精緻，不由得感嘆：「上帝的傑作」！
— 有中年者：精瘦，深深眼窩中陰郁的眼睛，有點誇張的尖鼻子，拉登似的大鬍子，無表情的臉，因身著大白袍，看不到腳步的跨動，從身邊走過時似乎飄飄然，簡直就是幽靈。 有肥胖者，手握念珠，肥胖的手指上碩大的戒指，或許因常年著白袍，腰間沒有皮帶的束縛，生活又過於舒適無憂，肚皮飽滿；有大白袍的遮掩倒也不顯得難看。悠然漫步，昂首腆肚，自得意滿狀。
— 加達•賽伊爾菲致力於突破阿拉伯傳統裙袍以往的設計風格，從而形成與眾不同的時尚效果。在此次的時裝設計中，展現在人們眼前的便是在保留阿拉伯裙袍傳統特色基礎上，經過獨特創新而來的全新演繹。加達•賽伊爾菲還從東方時尚中充分獲取設計靈感，大膽運用東方絲綢、布料、刺綉、印花、亮片，以及其它多種精細繁瑣的裝飾手法，顏色搭配上也著重於濃艷郁烈的對比應用，從而塑造東方獨特的妖冶氣息。
— 盛夏，沙烏地阿拉伯浩瀚的沙漠地帶溫度高達40至50攝氏度，可當地居民穿著寬大的阿拉伯長袍在熱浪灼人的沙漠上行走卻顯得氣定神閑，若無其事。 對此，有外來遊客感到不可思議，決心親身體驗一下。他們先是穿上潔白的襯衣和短褲在沙漠上行走，頓時感覺酷熱難熬。隨後換上阿拉伯長袍，竟有一種難以言表的涼爽和舒適感覺。
— 寬大的長袍較之短衣服涼爽，說起來也許令人難以置信，但其間確實有著令人信服的科學道理。 阿拉伯長袍的特點是寬大，能遮住全身，外界的風吹入袍內，迅速躥遍上下，起著一種「煙囪效應」，將身體上散發的濕氣一掃而去。
— 與此同時，由於人體皮膚都被寬大的長袍遮住，阻擋了日光對體表的直接照射，而灌滿長袍內的空氣又起到良好的隔熱作用，因而使人感到涼爽、舒適。沙烏地阿拉伯的服裝設計研究專家認為，阿拉伯長袍的設計對創造長袍內舒適的微小氣候起著很好的調節作用。
繪畫
— 以及民族傳統服飾和手工藝品。45幅現代繪畫作品充分表現了阿拉伯風格，這些繪畫多為抽象作品，其中一些融入了阿拉伯特有的元素，如沙漠、宮殿、駱駝等。據中國對外藝術展覽中心的副總經理萬紀元介紹，阿拉伯文化較為保守，在繪畫作品中排斥形象主義，所以很少出現人物形象，而多是圖案和花草，當地人用這些藝術品來裝點自己的生活。
書法
— 阿拉伯書法有上千年的歷史，而且字體繁多。阿拉伯書法是用竹子、葦桿等植物莖削平後蘸墨水書寫而成的，筆畫順序為從右到左；由於阿拉伯書法起源於手抄本的《古蘭經》，所以書寫題材多是經書內容，還有優美的文章和名言警句；此外，這種書法特別注重裝飾效果，作品中除了書寫字體外還有絢麗的背景和精美的花邊圖案，裝飾藝術成了書法藝術的孿生姐妹。