1、水族馬尾綉的藝術特色
貴州省三都水族自治縣是全國惟一的水族自治縣，位於貴州省黔南布依族苗族自治州東南部。水族馬尾綉這種水族獨有的民間傳統工藝，分布在三都境內三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉鎮的水族村寨。
水族馬尾綉工藝獨特，刺綉製品十分精美，有媒體甚至譽之為刺綉藝術的活化石。
在漫漫的歷史長河中，心靈手巧的水族婦女創造了色彩斑斕的民族民間工藝，聞名遐邇的水族馬尾綉獨樹一幟，被譽為中國刺綉的活化石，堪稱世界一絕。
水族馬尾綉是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。馬尾綉入選了首批國家級非物質文化遺產名錄，為這一古老的原始藝術的保護帶來了更好的機遇。
刺綉是流行於水族地區的民間藝術，有悠久的歷史傳統和廣泛的群眾基礎，其藝術造型豐富多彩，充分體現了水族人民對生活的感受以及對美好事物的執著追求。水族刺綉技法的種類很多，有平綉、馬尾綉、空心綉、挑綉、結線綉及螺形綉等。
「馬尾綉」背孩帶：實際上是一塊刺綉華麗的「T」形「簾子」，上端兩邊有帶，「簾子」的大小可包住幼兒。它的突出特點就是不用剪紙圖案做底樣，只憑經驗完成。首先將兩三根馬尾合股，用白色的比馬尾毛還細的絲線（把絲線剖拆成絲來用的）纏裹成「馬尾線」，然後刺綉者憑著自己的想像，用彩色「馬尾線」在背孩帶上鑲拼成各種幾何圖案和花草鳥雀圖案骨架（圖案主要是極富彈力的牛角花、水車紋、花椒紋、回紋、斜紋、方格紋、魚骨紋），再用針穿上白線將圖案固定。最後用結線綉和螺線綉將圖案骨架填滿，謂之「補花」，再綴上閃亮發光的「金線」，於是便構成一幅結構完整、形象生動、色彩鮮明、縝密精緻、豪華富貴的美麗畫面。黑、紅、黃、白幾色對比，形成層次分明的視覺效果。背孩帶不僅美觀大方，而且結實耐用，是母親給女兒准備的最好嫁妝。一件馬尾綉衣服往往要耗費一個婦女數年甚至十多年時間，因此它也是衡量姑娘女紅功底的標准。
「馬尾綉」綉花鞋：是一種翹尖布鞋，鞋尖呈尖形往上翻翹。製作方法是在鞋幫上先用彩色絲線刺綉成底色圖案，然後再採用馬尾綉的方法，用絲線纏馬尾，捲曲成各種幾何形圖案拼鑲在鞋幫上，然後邊緣鑲補。其工藝十分復雜，但刺綉出的圖案立體性強，精美別致，堪稱精美的工藝品。所以水族婦女也多在莊重場合或走親戚時才穿，配上豆漿印染的藍布上衣、百褶裙和銀胸飾，顯得十分典雅華貴。
水族刺綉十分豐富，不同地區的水族在掌握同一技法上有粗獷與精細之分，在掌握不同的技法上也各有所長。刺綉工藝有挑花、綉花、補花等，針法有馬尾綉、平綉、十字、打籽、亂針刺。但總體而言，水族「馬尾綉」（有的民族也稱為釘線綉），是水族刺綉中運用較多的技法之一，也是水族最古老、最具特色、最負盛名的一種刺綉，其工藝精湛，立體感、藝術感極強。水族生活中的很多物件都綉有「馬尾綉」，尤其婦女背小孩用的背孩帶，穿的綉花鞋，將水族「馬尾綉」的藝術價值體現得淋漓盡致，具有濃郁、獨特的民族風格，展現了水族婦女嫻熟的刺綉技藝。
水族刺綉的技法種類有平綉、馬尾綉、空心綉、挑綉、結線綉及螺形綉等。馬尾綉的主要產品形式有馬尾綉背帶和馬尾綉花鞋等。四川成都織綉和其他民族的刺綉技藝也有用馬尾為原材料，但只有水族才如此集中地將之用於背帶等綉品。
馬尾綉工藝十分復雜，採用此工藝製作的綉品具有淺浮雕感，造型抽象、概括、誇張。馬尾綉工藝主要用於製作背小孩的背帶（水語稱為歹結）及翹尖綉花鞋（水語稱為者結）、女性的圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護套等。雖歷經時代和環境的變化，但其造型理念和程式化符號基本不變。
馬尾綉的歹結背帶是水族地區公認的最好背帶之一，往往要經過52道工序才能完成，水族人也常常把是否擁有馬尾綉背帶看作是否體面和富有的標志。馬尾綉背帶主要包括三部分，上半部為主體圖案，由二十多塊大小不同的馬尾綉片組成，周圍邊框在彩色緞料底子上用大紅或墨綠色絲線平綉出幾何圖案，而在上部兩側為馬尾綉背帶手，下半部為背帶尾，有精美的馬尾綉圖案與主體部位相呼應，歹結成為通體綉花的完整藝術品。製作這樣一件歹結要花一年左右的時間。水族中老年婦女製作歹結尾花，一般不用剪紙底樣，而直接在紅色或藍色緞料上用預制好的馬尾綉線盤綉，綜合運用結綉、平針、亂針，靈活自如，圖案美觀耐看。
馬尾綉用料考究且工藝繁雜，一般而言，刺綉一件成品需十來道工序，耗時一月之多。在形形色色的刺綉藝術品中，馬尾綉的獨特之處在於用馬尾刺綉，依然採用古老的亂針、扎針等刺綉技法。水族馬尾綉工藝有自己獨特的製作技藝與方法：
1、先取馬尾3至4根做芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為類似低音琴弦的預制綉花線。
2、將這種白絲馬尾芯的綉線盤綉於傳統刺綉或剪紙紋樣的輪廓上。
3、用7根彩色絲線編製成扁形綵線，填綉在盤綉花紋的輪廓中間部位。
4、按照通常的平綉、挑花、亂針、跳針等刺綉工藝綉出其餘部分。 馬尾綉的製作方法是，將兩三根白線纏繞在馬尾上（白色馬尾最佳），然後用纏好的馬尾盤在已描繪好的花紋輪廓上，接著在白線條的凹縫處綉、挑、補、梭各種彩色絲線，刺綉藝人憑自己的生活積累及藝術修養，在布面上挑綉各種圖案。所綉的這些圖案還只是一個空心的框架，還需要由螺形綉或結線綉來填充，最後再縫上金光閃閃的金線，一共要經過52道工序才算完成。
步驟
馬尾綉的製作過程非常繁雜，具體可以分為六個步驟：
第一步，製作馬尾線。即用絲線（多數以白色為主）將二至三根馬尾繞裹起來，做成馬尾線；
第二步，固定框架圖案。用一顆大針將馬尾線穿好，再用另一顆稍小的針穿上同色絲錢，然後一邊用馬尾線在布面上鑲成各種圖案，一邊用穿有絲線的小針專門將圖案固定在布面上；
第三步，「填心」。即用各色絲線（多以黑色、墨綠色和紫色為主）將固定好的圖案空隙部分填滿；
第四步，鑲邊。用橙色和墨綠色絲線在四周挑成「花椒顆」的鑲邊圖案；
第五步，訂「金錢」。在綉品上訂上閃亮的小銅片以增加綉品亮度；
第六步，裝訂。由於馬尾綉製作工序繁瑣細致，並且每一步都是純手工製作，人們為了方便操作，便將綉品分解成若干小片，待每一片都完工後，再用針線將它們按次序訂在一起。六道工序完工後，一件完整的馬尾綉工藝品就做成了。 馬尾綉綉品在水族人民的生產生活中具有深遠影響。馬尾綉背帶、馬尾綉尖角鞋、馬尾綉童帽等，在水族生活禮儀中具有不同的特殊意義。如水族女子出嫁後，生育第一個孩子時，馬尾綉背帶和馬尾綉銀佛童帽作為富貴吉祥的象徵，是外婆（或舅母）探視外甥的必備禮物。而且水族女子只有在嫁出後生育第一孩時，母子才能享受此殊榮。此後，該女子不管生育多少個孩子（在舊社會不執行計劃生育，女人能生多少便生多少），娘家都不會再送馬尾綉背帶，先前送的馬尾綉背帶便一直背孩子們都長大成人（背帶完成使命後如果還完好結實，就會成為該戶人家的「子孫背帶」）。
一般來說，每個水族女子一生中就只能接受娘家送的一副馬尾綉背帶，就算婚姻變故另嫁再生，娘家都不會再送。這種做法，一是因為馬尾綉背帶製作工序繁雜、價格昂貴、經久耐用。二是娘家人希望自家女兒從一而終，婚姻穩固，幸福美滿。三是母親對自己女兒及她的孩子們的良好願望。孩子是希望，是未來，母親希望女兒多子多福。在第一個孩子出生時，送去馬尾綉背帶和銀佛童帽，代表富貴吉祥，希望外甥健康成長，長命百歲。
2、請給我介紹一下馬尾綉的過去和現在~
水族馬尾綉是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺綉技藝。這種水族獨有的民間傳統工藝，分布在三都境內三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉鎮的水族村寨，是貴州省三都水族自治縣一種現存最古老而又最具有生命力的原始藝術，被稱為刺綉的「活化石」，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。 水族馬尾綉的起源已不可考，主要產品形式有馬尾綉背帶和馬尾綉花鞋等。四川成都織綉和其他民族的刺綉技藝也用馬尾為原材料，但只有水族才如此集中地將之用於背帶等綉品。 水族馬尾綉工藝有自己獨特的製作技藝與方法。第一步先取馬尾3至4根做芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為類似低音琴弦的預制綉花線。第二步再將這種白絲馬尾芯的綉線盤綉於傳統刺綉或剪紙紋樣的輪廓上。第三步用7根彩色絲線編製成扁形綵線，填綉在盤綉花紋的輪廓中間部位。第四步再按照通常的平綉、挑花、亂針、跳針等刺綉工藝綉出其餘部分。 馬尾綉工藝十分復雜，採用這種工藝製作的綉品具有淺浮雕感，造型抽象、概括、誇張。馬尾綉工藝主要用於製作背小孩的背帶（水語稱為「歹結」）及翹尖綉花鞋（水語稱為「者結」）、女性的圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護套等。雖歷經時代和環境的變化，但其造型理念和程式化符號基本不變。馬尾綉背帶主要包括三部分，上半部為主體圖案，由二十多塊大小不同的馬尾綉片組成，周圍邊框在彩色緞料底子上用大紅或墨綠色絲線平綉出幾何圖案，而在上部兩側為馬尾綉背帶手，下半部為背帶尾，有精美的馬尾綉圖案與主體部位相呼應，「歹結」成為通體綉花的完整藝術品。製作這樣一件「歹結」要花一年左右的時間。水族中老年婦女製作「歹結」尾花，一般不用剪紙底樣，而直接在紅色或藍色緞料上用預制好的馬尾綉線盤綉，綜合運用結綉、平針、亂針，靈活自如，圖案美觀耐看。 水族馬尾綉最近入選首批國家級非物質文化遺產名錄，為這一古老的原始藝術的保護帶來了更好的機遇。遺憾的是，由於社會變革等方面的原因，馬尾綉工藝傳承出現嚴重斷層，現代馬尾綉的工藝製品質量下降，人們已很少願意使用，對水族馬尾綉這一特殊的工藝門類應當進行搶救、保護。
3、水族馬尾綉的傳承意義
馬尾綉是水族地區一種現存最古老而又最具有生命力的原始藝術，被稱為刺綉的活化石，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。
雖然製作馬尾綉的人還很多，但穿戴的人已不多。馬尾綉服飾多在節日里才穿戴，特別是在水族端節里。最關鍵的是人們的觀念發生了變化，姑娘們做出了衣服都壓在箱底里，改穿漢裝去了。 過去，馬尾綉被視為一位姑娘是否心靈手巧和這個家庭富有與否的象徵。
馬尾綉工藝傳承出現嚴重斷層，現代馬尾綉的工藝製品質量下降，人們已很少願意使用，對水族馬尾綉這一特殊的工藝門類應當進行搶救、保護。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
4、水族服飾的特色馬尾綉
水族人民還擅長於刺綉，尤以「馬尾綉」獨具特色。先將白色馬尾纏繞上專白絲線，用屬其勾勒出各種圖案輪廓，中間用彩色線填充綉制，使之構成一幅結構完整、形象生動、色彩艷麗的精美圖案。用此法綉成的「馬尾綉背兒帶」、「綉花鞋」、「綉花帽」馳名中外。
5、馬尾綉的起源,文化,民族特色200字？
水族馬尾綉是中國水族婦女世代傳承的、最古老又最具民族特色的，以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺綉技藝。馬尾綉的製作過程繁瑣復雜，成品古色古香，華美精緻，結實耐用。刺綉圖案古樸、典雅、抽象並具有固定的框架和模式。
2006年，貴州省三都水族自治縣申報的水族馬尾綉經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄
（非物質文化遺產馬尾綉 黃木寧子 攝）
「馬尾綉」是中國民間中最具特色的刺綉工藝，被譽為中國刺綉的「活化石」。水族馬尾綉是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。
水族婦女在長期的生產生活過程中，對自然界中的各種事物有著敏銳的觀察力和審美能力，她們將自然萬物和民俗事象經過想像加工後，反映在馬尾綉工藝上，綉品上的花鳥蟲魚造型別致，頗富民族韻味和藝術效果。
（非物質文化遺產馬尾綉 黃木寧子 攝）
（家有賢妻情滿寨 李明 攝）
（傳授技藝 劉振華 攝）
水族馬尾綉到底有多長的歷史？水書及相關資料都無記載，全靠聰明嫻慧的水族婦女世代相傳，才保留至今。
在水族傳統節日里，男子們賽馬，女子們身著馬尾綉盛裝參與節日活動，成了最美麗動人的習俗。馬尾綉錢包、香包精美的圖案，巧奪天工的綉法，是饋贈親友、家居裝飾、收藏研究的佳品！
6、水族馬尾綉真的非常「接地氣」嗎？
穿著馬尾綉服飾參會是全國人大代表、貴州省三都水族自治縣水仙馬尾綉有限公司負責人宋水仙的日常。
馬尾綉是由馬尾織成的綉品，在三都自治縣傳承上千年，有刺綉「活化石」美譽，2006年被列入國家級非物質文化遺產名錄。與所有傳統手工藝在傳承之路上遇到的問題相似，非遺產品如何商品化一度困擾著宋水仙。
「非遺產品要與老百姓的日常生活貼合，不能老是飄在空中。」開設世界第一家馬尾綉博物館、帶著產品參與海內外大小博覽會、建市場網路收購鄉親作品……今年53歲的宋水仙說，「非遺產品要緊跟時代，有目的性地針對不同年齡群體進行創作才是大眾喜歡的設計。」她透露，如今「接地氣」的馬尾綉前景大好，「農村婦女們也不再外出打工，而是重拾起針線籃，在家門口實現了致富」。