1、詩經,《七月》的中文全翻譯
翻譯為：
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風勁吹，十二月寒氣襲人。沒有好衣沒粗衣，怎麼度過這年底？正月開始修鋤犁，二月下地去耕種。帶著妻兒一同去，把飯送到向陽的土地上去，田官十分高興。
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽光暖融融，黃鸝婉轉唱著歌。姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手採摘嫩桑葉，春來日子漸漸長。人來人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，害怕要隨貴人嫁他鄉。
七月大火向西落，八月要把蘆葦割。三月修剪桑樹枝，取來鋒利的斧頭。砍掉高高長枝條，攀著細枝摘嫩桑。七月伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻給貴人做衣裳。
四月遠志結了籽，五月知了陣陣叫。八月田間收獲忙，十月樹上葉子落。十一月上山獵貉，獵取狐狸皮毛好，送給貴人做皮襖。十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月來到屋檐下。九月蟋蟀進門口，十月鑽進我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門縫。嘆我妻兒好可憐，歲末將過新年到，遷入這屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻穀。釀成春酒美又香，為了主人求長壽。七月裡面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。九月拾起秋麻子，採摘苦菜又砍柴，養活農夫把心安。
九月修築打穀場，十月莊稼收進倉。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉。嘆我農夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家築宮室。白天要去割茅草，夜裡趕著搓繩索。趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
十二月鑿冰沖沖，正月搬進冰窖中。二月開初祭祖先，獻上韭菜和羊羔。九月寒來始降霜，十月清掃打穀場。兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無疆。
(1)長發商頌譯文擴展資料
《國風·豳風·七月》為《詩經·國風》中最長的一首詩。《漢書·地理志》雲：「昔後稷封斄，公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。」據此，此篇當作於西周初期，即公劉處豳時期。
豳地在今陝西旬邑、彬縣一帶，公劉時代周之先民還是一個農業部落。
《七月》反映了這個部落一年四季的勞動生活，涉及到衣食住行各個方面，它的作者當是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極准，從各個側面展示了當時社會的風俗畫，凡春耕、秋收、冬藏、採桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫。
詩從七月寫起，按農事活動的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開各個畫面。
詩中使用的是周歷。周歷以夏歷（今之農歷，一稱陰歷）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同。「一之日」、「二之日」、「三之日」、「四之日」，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月。「蠶月」，即夏歷的三月。
首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動者全年的生活，向讀者展示了那個凄苦艱辛的歲月。同時它也為以後各章奠定了基調，提示了總綱。朱熹《詩集傳》雲：「此章前段言衣之始，後段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終後段之意。」
在結構上如此安排，確是相當嚴謹。所謂「衣之始」、「食之始」，實際上指農業社會中耕與織兩大主要事項。這兩項是貫穿全篇的主線。
首章是說九月里婦女「桑麻之事已畢，始可為衣」。十一月以後便進入朔風凜冽的冬天，農夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎麼能度過年關，故而發出「何以卒歲」的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農具到田裡耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動很賣力，不由得面露喜色。
民間詩人以粗線條勾勒了一個框架，當時社會生活的整體風貌已呈現在讀者面前。以後各章便從各個側面、各個局部進行較為細致的刻畫。
通過詩中人物娓娓動聽的敘述，又真實地展示了當時的勞動場面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農夫與公家的相互關系，構成了西周早期社會一幅男耕女織的風俗畫。
《詩經》的表現手法有賦、比、興三種，這首詩正是採用賦體，「敷陳其事」、「隨物賦形」，反映了生活的真實。讀者仔細吟誦其中任何一章，都會有這樣的感覺。
此詩通篇用「賦」的手法，圍繞著一個「苦」字，按照季節的先後，從年初寫到年終，從種田養蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強度的勞動，語言朴實無華，完全是用鋪敘的手法寫成的，語調凄切清苦，彷彿是在哭吟著一部沉重的歷史。
2、詩經兩首譯文
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。
溯游從之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘[si]。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚[]。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂之
【譯文】
蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。
所戀的那個心上人，在水的另一邊。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。
逆流尋找她，彷彿走到水中間。
蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。
所戀的那個心上人，在水的那岸。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。
逆流尋找她，彷彿走到水中的小沙洲。
蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。
所戀的那個心上人，在水的那頭。
逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。
逆流尋找她，彷彿走到水中的沙洲。
【譯文】
關關鳴叫的水鳥，
棲居在河中沙洲。
善良美麗的姑娘，
好男兒的好配偶。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美麗的姑娘，
醒來做夢都想她。
思念追求不可得，
醒來做夢長相思。
悠悠思念情意切，
翻來覆去難入眠。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美麗的姑娘，
彈琴鼓瑟親近她。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘取。
善良美麗的姑娘，
敲鍾擊鼓取悅她。
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3、詩經子衿有譯文
子衿
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
注釋
①子：男子的美稱。
②衿：衣領。
③悠悠：此指憂思深長不斷。
④寧：難道。
⑤嗣，通「貽」，音yí，給、寄的意思。
⑥嗣音：傳音訊。
⑦挑達：音táo tà，獨自來回走動。
⑧城闕：城門樓。
譯文
青青的是你的衣領， 悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你， 難道你不能主動來？
我來回踱著步子呵， 在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵， 好像已有三月長啊。
鑒賞
這首詩寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」的口氣自述懷人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。
近人吳闓生雲：「舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。」(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用「挑」、「達」二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章「一日不見，如三月兮」的獨白。兩段埋怨之辭，以「縱我」與「子寧」對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因誇以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在後世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鍾書指出：「《子衿》雲：『縱我不往，子寧不嗣音？』『子寧不來？』薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。」
4、商頌·那的注釋譯文
⑴猗（ē）與那（nuó）與：猶「婀歟娜歟」，形容樂隊美盛之貌。與，同「歟」，嘆詞。
⑵置：植，豎立。鞉（táo）鼓：一種立鼓。
⑶簡簡：象聲詞，鼓聲。
⑷衎（kàn）：歡樂。烈祖：有功烈的祖先。
⑸湯孫：商湯之孫。奏假：祭享。假，「格」的假借。
⑹綏：贈予，賜予。思：語助詞。成：成功。
⑺淵淵：象聲詞，鼓聲。
⑻嘒（huì）嘒：象聲詞，吹管的樂聲。管：一種竹製吹奏樂器。
⑼磬：一種玉制打擊樂器。
⑽於（wū）：嘆詞。赫：顯赫。
⑾穆穆：和美庄肅。
⑿庸：同「鏞」，大鍾。有斁（yì）：即「斁斁」，樂聲盛大貌。
⒀萬舞：舞名。有奕：即「奕奕」，舞蹈場面盛大之貌。
⒁亦不夷懌（yì）：意為不亦夷懌，即不是很快樂嗎。 夷懌：怡悅。
⒂作：指行止。
⒃執事：行事。有恪（kè）：即「恪恪」，恭敬誠篤貌。
⒄顧：光顧。烝（zhēng嘗：冬祭為烝，秋祭為嘗。
⒅將：佑助。 好盛美啊好繁富，在我堂上放立鼓。
敲起鼓來響咚咚，令我祖宗多歡愉。
商湯之孫正祭祀，賜我成功祈先祖。
打起立鼓蓬蓬響，吹奏管樂聲嗚嗚。
曲調和諧音清平，磬聲節樂有起伏。
商湯之孫真顯赫，音樂和美又庄肅。
鍾鼓洪亮一齊鳴，場面盛大看萬舞。
我有助祭好賓客，無不歡欣在一處。
在那遙遠的古代，先民行止有法度。
早晚溫文又恭敬，祭神祈福見誠篤。
敬請先祖納祭品，商湯子孫天佑助。
5、詩經翻譯
譯文：
蘆荻一片綠蒼蒼，清晨白露凝成霜。
心裡念叨的那人兒，住在河水那一方。
逆流而上去找她，道路險阻更漫長。
順流而下去找她，彷彿又在水中央。
蘆荻一片綠粲粲，清晨白露濕未乾。
心裡念叨的那人兒，住在河水那一邊。
逆流而上去找她，道路險阻攀登難。
順流而下去找她，彷彿又在水中灘。
蘆荻一片綠油油，清晨白露降未收。
心裡念叨的那人兒，住在河水那一頭。
逆流而上去找她，道路險阻繞左右。
順流而下去找她，彷彿又在水中洲。
6、如何賞析詩經《長發》？
《長發》
浚哲維商，長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。
外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商。
玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。
率履不越，遂視既發。相士烈烈。海外有截。
帝命不違，至於湯齊。湯降不遲，聖敬日躋。
昭假遲遲，上帝是祗，帝命式於九圍。
受小球大球，為下國綴旒，何天之休。
不競不絿?，不剛不柔。敷政優優。百祿是遒。
受小共大共，為下國駿厖，何天之龍。
敷奏其勇，不震不動，不戁不竦，百祿是總。
武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。
苞有三櫱，莫遂莫達，九有有截。
韋顧既伐，昆吾夏桀。
昔在中葉，有震且業。允也天子，降予卿士。
實維阿衡，實左右商王。
<譯文>
英明睿智大商始祖，永久興發福澤禎祥。上古時候洪水茫茫，大禹賓士天下四方。遠方之國均為疆土，幅員廣闊而又綿長。有娀氏女青春年少，上帝讓她生子立商。
玄王商契威武剛毅，接受小國認真治理，成為大國政令通利。遵循禮法沒有失誤，巡視民情處置適宜。先祖相土武功烈烈，四海之外順服齊一。
先祖聽從上帝意旨，到成湯時最合天心。成湯降生適逢其時，明哲聖德日益增進。久久不息禱告神明，敬奉上帝一片至誠，上帝命他九州執政。
接受寶玉小球大球。作為諸侯方國表率。承受上天所降福佑，既不爭競也不急求，既不太剛也不太柔。施政溫和而且寬厚，千百福祿歸王所有。
接受大小拱璧珍寶，作為諸侯方國依靠。承受上天所賜恩寵，顯示他的勇武英豪。既不震恐也不動搖，既不懼怯也不驚擾，千百福祿都會來到。
武王興師揚旗親征，威風凜凜手持斧鉞。進軍如同熊熊火焰，沒有敵人敢於阻截。一棵樹干生三樹杈，不能再長其他枝葉。天下九州歸於一統，首先討伐韋國顧國，再去滅掉昆吾夏桀。
還在以前國家中世，湯有威力又有業績。他確實是上天之子，天降卿士作為輔弼。他也就是賢相伊尹，實為商王左膀右臂。
<賞析>
這是殷商後王祭祀成湯及其列祖，並以伊尹從祀的樂歌。
全詩七章，每章句數不等，其結構形式與《詩經》大多數篇章整齊的四言體等句分章不同。有韻，又與《周頌》各篇大多無韻不同。其內容以歌頌成湯為主並追述先王功業，並兼及功臣，也與其他祭頌之詩不同。
第一章追述商國立國歷史悠久，商契受天命出生立國，所以商國一直蒙承天賜的吉祥。第二章歌頌商契建國施政使國家發展興盛，以及先祖相土開拓疆土的武功。下章即轉入歌頌成湯。第三章歌頌成湯繼承和發展先祖功業，明德敬天，因而受天命而為九州之主。第四章歌頌成湯奉行天意溫厚施政，剛柔適中，為諸侯表率，因得天賜百祿。第五章歌頌成湯的強大武力可以保障天下的安寧，為諸侯所依靠，因得天賜百祿。第六章歌頌成湯討伐夏桀及其從國而平定天下。第七全詩從頭到尾貫穿著殷商統治階級的天命論思想：「君權天授」，他們是天帝的嫡裔，他們立國、開辟疆土、征伐異族、佔有九州而統治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他們建立的新王朝的統治權以及所有的福祿——權力、財富和顯赫的榮耀，都得之於天，因為他們是天子及其嫡裔。統治階級的這種意識形態，是他們建立統治的理論基礎。詩中歌頌武功，即暴力掠奪和擴張，如「相土烈烈，海外有截」，「如火烈烈，則莫我敢曷」，「敷奏其勇，百祿是總」，統治權和享受的百祿，都來自運用本身強大力量進行的戰爭。崇尚勇武和戰爭，為侵略、鎮壓、掠奪和統治披上「天意」的偽裝．正是殷商天命論的實質。
詩中塑造了商王朝創造者成湯的形象。他繼續祖業而積極進取，開創新王朝基業。他恭誠敬天，「帝命不違」，奉行天意，「上帝是祗」，因而獲得天佑，「百祿是遒」，是忠誠的天之子；他英武威嚴，戰無不克，「武王載旆，有虔秉鉞」，沖鋒敵陣，其氣勢「如火烈烈，則莫我敢曷」，既蔑視敵人，英勇無畏，又能採取正確的戰略，從而征服天下，是智勇雙全的英雄；他又是賢明的執政者，「不競不絿，不剛不柔」，「聖敬曰躋，昭假遲遲」，勵精圖治，選賢與能，作諸侯的表率，是諸侯的依靠。《孟子·離婁下》也談到商湯此人：「湯執中，立賢無方。」「執中」，即指湯「不競不絿，不剛不柔」而言，是執政的必備品格；「立賢無方」，即「不拘一格」任用人才，指重用伊尹而言，傳說伊尹本是奴隸，湯發現了他的才幹，予以信任和重用，在伊尹輔佐下湯得以完成大業。詩中歌頌的成湯的這些品格，正是古代奴隸主貴族階級的理想品格。對於湯，周代的政治家和思想家也是贊揚的，因為他的品格也是周代統治者的理想品格；不過，他們吸取殷商覆亡的教訓，把殷商的天命論加以發展和改造，提出「天命無常，唯德是從」，認為天命不是永久不變的，上帝是道德神，仁德愛民才能獲得和保持天命不變，因而突出執政者的道德，同時對理想人格也加以豐富和發揮，推動歷史前進一大步。這些內容，讀者從《周頌》和《大雅》都可以體會到。
7、《詩經·國風·鄭風·子衿》+全文白話譯文
《詩經·國風·鄭風·子衿》
朝代：先秦 作者：佚名
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
譯文：
青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！
(7)長發商頌譯文擴展資料：
賞析：
由於孔子曾說過「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪」（《論語》），經學家便將《詩經》的每首詩都套上「思無邪」的靈光圈，致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》，《毛詩序》認為「刺學校廢也，亂世則學校不修焉」。孔穎達疏進一步解釋說。
「鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。」可是在詩中實在看不出什麼「學校廢」的跡象。朱熹指出：「此亦淫奔之詩。」（《詩集傳》）倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。
《子衿》那一句「青青子衿，悠悠我心」，代表了愛情中最真摯的感慨。後來曹操在《短歌行》中借用了這一句，並做了更好的創造，畫龍點睛的運用了這一句。「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」意思是說一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
8、詩經 子衿的翻譯
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
——《詩經.鄭風》-《子衿》
譯文1：君子衣領青又青，悠悠思君傷我心。即使我不去拜訪，難道你就不迴音？
君子佩玉青又青，悠悠思君傷我懷。即使我不去拜訪，難道你就不能來？
君子交往情切切，城邊同游又相別。如果一日不見面，相思若渴如三月。
譯文2：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面呵，好像已有三月長啊！
9、詩經中關於長發
oo32174以炔：你好。
《詩經 頌 商頌 長發》：
全詩具有史詩的因素，敘述的事件以殷商的史實為基礎，同時像各民族上古的史詩一樣，吸取了上古的許多神話傳說素材，但又根據殷商統治階級的功利及其意識形態，對神話傳說有所取捨和改造。
全詩從頭到尾貫穿著殷商統治階級的天命論思想：「君權天授」，他們是天帝的嫡裔，他們立國、開辟疆土、征伐異族、佔有九州而統治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他們建立的新王朝的統治權以及所有的福祿——權力、財富和顯赫的榮耀，都得之於天，因為他們是天子及其嫡裔。統治階級的這種意識形態，是他們建立統治的理論基礎。詩中歌頌武功，即暴力掠奪和擴張，如「相土烈烈，海外有截」，「如火烈烈，則莫我敢曷」，「敷奏其勇，百祿是總」……，統治權和享受的百祿，都來自運用本身強大力量進行的戰爭。崇尚勇武和戰爭，為侵略、鎮壓、掠奪和統治披上「天意」的偽裝．正是殷商天命論的實質。
本詩的敘述並不平直板滯，善於運用一些形象的語言，描寫較為生動。韻律也較為整齊，除全詩末兩句外，句句用韻，每章換韻。在句式上，多用對句，或上下句相對，或雙句相對，或章句相對，行文變化多姿，使語言整齊勻稱，內容凝煉集中，有較強的節律感。
10、詩經兩首譯文？
1、《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方， 溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。 溯游從之，宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘[si]。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚[]。
譯文：
蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。
逆流尋找她，彷彿走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，彷彿走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。
所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，彷彿走到水中的沙洲。
2、《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂之。
譯文：
關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。
善良美麗的姑娘，醒來做夢都想她。思念追求不可得，醒來做夢長相思。悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠。
長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。
善良美麗的姑娘，敲鍾擊鼓取悅她。