1、雲南文山人有些什麼風俗
一、節日文化及風俗
文山州有11個世居民族，在長期歷史發展中，各民族形成了各自獨特的節日文化和風俗。主要民族的節日文化及風俗有：
1、壯族
春節，有銅鼓的村寨，大年三十夜，經過取鼓、洗鼓、祭鼓儀式後，年初一凌晨敲響銅鼓，全寨舉火把搶新水。布越（沙支系）包銀錠狀大棕粑。濮儂包圓筒形粽粑（俗稱馬腳桿粑）。三月祭龍節濮儂用植物花葉染成的五色糯米粑，廣南濮儂花街節的花糯飯、富寧布越隴端節演壯劇、農歷四月的牛王節、濮儂六郎節祭祀儂智高獻七彩花糯飯、布越七月祭祖節做搭連粑，嘗新節做扁米、土支系十月初一牛戴花、廣南者兔儂支系十月初一給兒童煮花蛋碰蛋稱「節傣」、濮儂支系還流傳有洞經音樂、銅鼓舞、龍阿耶（手巾舞）等。
2、苗族
花山節是文山苗族的重大節日之一。活動是在正月初三至初九舉行，是祭祀苗族遠古祖先——蚩尤的節日。節日活動分祭桿、鬧桿、收桿三個程序進行。一般是在一個比較平緩的山坡上立一棵頂掛紅綵帶的樹桿，俗稱花桿。節日活動內容主要有：對歌、跳蘆笙、練武術、賽馬、鬥牛等。
3、彝族
六月二十四火把節青年男女的聚會，跳弦子舞。弦子舞節奏歡快，熱情奔放，有「老鷹叼雞、蜻蜓點水、老牛擦背」等調式，號稱彝族「迪斯科」。此外，還有西疇、廣南彝族的蕎菜節。富寧、麻栗坡彝族的跳宮節、長傘舞等。
4、瑤族
盤王節，每年農歷十月十六日，瑤族統一過盤王節，跳獨具特色的行朝舞。
度戒，是瑤族金門、尤勉支系必須履行的宗教儀式。是對瑤族男青年進行倫理道德教育的一種方式，因此也叫成人禮。
二、節慶活動
1、彝族花臉節
活動地點：雲南丘北普者黑
活動內容：5月2日將在丘北縣普者黑旅遊區舉辦丘北少數民族「花臉節」。
彝族花臉節節日期間有抹花臉狂歡、畢摩祭祀表演、彝族古老歌舞表演、打花臉及少數民族傳統體育比賽，如踢腳架、葫蘆笙表演、打陀螺比賽、捕魚表演、龍舟賽、動物角斗表演等活動。屆時，人們手蘸鍋煙、水彩，互抹花臉，載歌載舞，祝福平安。人們認為，臉抹得越花越吉祥。如今，抹臉原料也由當初單一的鍋煙擴展至彩料。
2、跳宮節 （農歷四月初八或農歷六月間）
跳宮節是一個以隆重的民族儀式緬懷祖先、祭獻金竹的傳統節日。每逢節日到來，各村寨的彝族男女老少，就在帕比(即族主、寨主，又叫宮頭)和他妻子宮主的帶領下，穿著節日盛裝，聚集到村外一塊栽有金竹的草坪上。
第一天殺豬宰羊，敲銅鼓、打木鼓、吹蘆生、唱歌跳舞，如醉如痴，以盛典獻金竹。第二天，宮頭身穿戰袍，指揮全副武裝的兩隊古裝武士，在宮坪演習對打，將節日氣氛推向高潮。
3、盤王節 (冬季農閑時)
各地瑤族過盤王節的時間不一致，節日活動可單家獨戶進行，也可同宗同族一起舉行。但不管哪種形式，都要殺牲設宴，盡情款待親友，互致祝賀。節日一般持續3天，有的甚至長達7天。
小知識：盤王節的由來，相傳古代的瑤族，在盤王的帶領下過著富足，安穩的生活，不久，盤王去世後，外族發現了這片土地，想要強占。於是，瑤族人民不得不背井離鄉，在逃難途中遇上狂風大作，人們便祈禱上蒼保佑，果然，盤王顯靈，讓大家平安渡過了難關。從此以後，瑤族便有了祭盤王的民俗。
4、打背節 (農歷正月初三至十五)
打背節流行於文山州境內富寧縣的部分地區，也是苗族男女青年的節日。節日中，男女青年相聚在山坡上，當打背開始時，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小夥子去打她的背。姑娘也不甘示弱，掙脫的同時，捉住小夥子，以其人之道，還治其人之身。打累了，雙雙各找一個地方打土電話，相互傾吐蜜語衷情，很有情調哦。
小知識：土電話，用兩個竹筒，中間連一長線，各在一方對著竹筒講話、唱歌都能聽見。
5、踩花山 (農歷正月初一、初三、初六)
踩花山是文山州境內苗族人民的盛大傳統節日，凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展娛樂活動的重要場所。
6、隴端街 (每年農歷正月到3月的農閑時)
「隴端街」又叫『花街」，是聚居在文山州的廣南、富寧等地壯族人民一年一度最隆重的民族傳統節日，歷時3到5天。
「隴端」是壯語，意思是在田壩、草坪上趕的街。屆時，當地青年男女們進行對歌比賽，藉此談情說愛，當對歌告一段落後，已選好意中人的未婚男女，一對對相隨相依，步入樹林。
7、八寶跑馬節
又叫過小年，亦有「六郎節」、「七郎節」的不同稱謂。是文山州境內壯族儂支系一年一度最為隆重的節日。節日期間，家家戶戶宰牛殺雞、染五色糯飯，先由寨主在村頭祭獻壯
八寶跑馬節族首領儂智高，然後，各家各戶可在門前擺上竹榻祭獻、祈祝禱，極為熱鬧。
八寶跑馬節 (正月第一個屬雞日)
每年一屆，歷時3天，有關跑馬節還有個故事，傳說在很久以前，當地有木氏3兄弟，他們團結八寶地區的土著人共同開發八寶，使其成為魚米之鄉。後來，人們為紀念木氏三兄弟，便於正月第1個屬雞日(即3兄弟祭日)舉行隆重的跑馬活動。
如今的跑馬節，不僅跑馬，還表演沙戲、舞龍耍獅、踩高蹺等豐富多彩的民間文藝節目，這種文藝大匯演的盛況景象，令人流連忘返。
2、我是一個來自雲南文山丘北的苗族女孩。為了我的媽媽，六米長的頭發，梳不開的頭發來報個名？
真巧、我也是苗族的同胞，看了好幾遍你問題，發現沒大看懂你要表達的意思？
你頭發6米長，疏不開，然後呢？你是要問什麼呢？請描述清楚。。。
3、我在丘北,想約個30歲以上的老女人來玩玩,有聯系方式嗎?
想找個60歲以上女子玩玩
4、丘北縣離婚的女人電話號碼是多少
網上騙子太多了，防不勝防。
如果你是想要找離異的女人，
我建議你還是找親戚朋友介紹比較好。
親戚朋友介紹的，起碼信得過。
5、雲南的普者黑在哪裡？
普者黑位於雲南省文山壯族苗族自治州丘北縣境內，距縣城13公里，是典型的喀斯特地貌。
普者黑其實是喀斯特地形在雲貴高原上造就的一個大湖泊群，在這片一百多平方公里的土地上，散落著54個大小湖泊，山從水裡遠遠近近地長出來，大大小小竟有200多座。
這些高原湖泊受地下水補給水質清醇。湖邊棲息著各種水鳥。普者黑有80多個溶洞，各類岩溶類型齊全，被稱作「熱帶岩溶景觀的大觀園」。
(5)雲南丘北長發女擴展資料：
注意事項
游覽普者黑需乘船，容易發生「水戰」，老人、小孩最好遠離群體船隊。喜愛進行「水戰」的遊客請提前做好准備：上船以後先穿上救生衣，然後把手機、相機等應遠離水的物品寄存或用塑料袋密封；（愛美的女士記得提前擦好防曬霜。）水槍、水盆、雨衣等武器也不可缺少。
有條件的可以准備一套乾衣服，（最好用用塑料袋包好。）以防成為落湯雞。開戰後可以用雨傘作盾牌。
6、布依族服飾特點
布依族服飾特點是：
1、男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布衣服；
2、青壯年男多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衣）和長褲；
3、布依族婦女喜戴銀手鐲或骨手鐲，戒指、銀簪、項圈等飾品；
4、未婚女青年服飾大體與中年婦女相似，但喜歡在包頭布末端鑲綉鮮艷花紋圖案，埋露在頭頂上方與護發頭簪之間。每逢節日、宴會，婦女喜佩戴各式各樣耳環、戒指、項圈、發墜和手鐲等銀飾。
布依族中年婦女上衣已改穿有領大襟衣，並在沿左衽前下方鑲嵌兩三道帶色布邊，領前結扣處喜用銀泡紐扣作裝飾，袖口仍保留傳統的古老風格，下身已改穿長褲，腳上滿花鞋變成了半爿型或鞋尖處綉小花，改裝後顯得潔凈淡雅，古樸端莊。
未婚女青年服飾大體與中年婦女相似，但喜歡在包頭布末端鑲綉鮮艷花紋圖案，埋露在頭頂上方與護發頭簪之間。
(6)雲南丘北長發女擴展資料
服飾面料
布依族服飾面料多為自織自染的土布，有白土布，也有色織布。色織布多為格子、條紋、梅花、辣子花、花椒、魚刺等圖案，多達兩百多種。服飾色彩多為青藍色底上配以多色花紋，有紅、黃、藍、白色等，既莊重大方，又新穎別致。反映了他們純朴善良、溫和熱情的性格。
參考資料：網路-布依族服飾
7、雲南的普者黑這個名字的來歷是什麼？
「普者黑」的意思是「魚蝦豐美的池塘」，它由80多個湖泊、200多座喀斯特小山峰、村舍、農田和草場組成，古樸而又純凈，真是一個生活在其中便能令人滿足的地方。
文山州丘北普者黑景區，壯文名稱為 Oengz Liuhdoz Lueg Canghngw，音譯為"瀘尚閣"。其位於雲南省文山壯族苗族自治州丘北縣境內，距縣城13公里，是國家級風景名勝區、國家AAAA級旅遊景區。
景區總面積388平方公里，核心景區165平方公里，屬於滇東南岩溶區，是發育典型的喀斯特岩溶地貌，以「水上田園、湖泊峰林、彝家水鄉、岩溶濕地、荷花世界、候鳥天堂」六大景觀而著稱。
景區內有265個景點，各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態，54個湖泊相連貫通，2萬畝水面清澈透明，13公里大峽谷雄偉壯觀，3公里茶馬古道神秘古樸，還有4萬畝高原喀斯特濕地。景區內普者黑村是2013湖南衛視大型親子秀節目《爸爸去哪兒第一季》第三個外景的拍攝地。
(7)雲南丘北長發女擴展資料：
民族文化：花臉節
花臉節，是雲南丘北彝族群眾最隆重的傳統節日。 因遠古先民用鍋煙把臉部抹黑、驅魔除害而得名。經過發展，"花臉節"已經成為當代彝族青年借抹花臉之機選擇意中人的狂歡活動。每年此時，彝族村寨的男女青年都會互相追逐，手抓鍋灶煙灰，把對方的臉抹黑，被抹得越黑表示情意越深。
如果不願意與對方交往，便設法逃脫，不讓對方把煙灰塗抹在身上，以拒絕對方的求愛。隨著歲月嬗遞，抹花臉用的原料，現在已改為當地的香穀草和香料做成的黑灰，每年都有數萬人參與抹花臉活動。當地的人們深信，自己的臉被別人抹得越黑，吉祥和幸福，就越有可能降臨到自己身上。
8、我國南方的傣族,景頗族,苗族,布依族等少數民族服飾共有的特點是什麼
傣家婦女的衣著打扮，有人說是世界上最美的，它就象孔雀開屏一樣，絢麗多姿多彩。因此，傣家婦女素有「金孔雀」之稱。如果你到西雙版納，你就會看到天生的身材修長苗條的傣家婦女身著窄袖短衣和筒裙。一般上穿白色或緋紅色內衣，外面是緊色短上衣，圓領窄袖，有大襟，也有對襟，有淡紅色，也有淺綠色和天蘭色；下著長筒裙，一直長齊腳步背，腰身細小，下擺寬大。今天多數是用的確良、絲綢、喬其紗和其他料子縫制。窄袖短衫又緊又嚴實，袖管長細，緊緊套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，如果用肉色衣料縫制，就看不出袖管。前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用銀制腰帶系著短袖衫和筒裙口，筒裙亦剛好裹住雙腿，使其越顯得修長與苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏，飄逸的感覺。 傣家婦女愛在河邊洗澡，熱天一日三浴，頭發潔凈而光滑，多數將頭發盤於腦勺上，結成一個發髻，上面插把牙骨梳子或塑料梳子，發髻上插幾朵鮮花，勐臘一帶的婦女則是披蓋一條紗巾；勐海、打洛一帶的婦女，頭上是圍一條淡紅色或天蘭色的浴巾。傣家婦女的衣裙，美觀大方，貼身簡潔，質地輕盈、素雅無華，你常常會在趕擺的途中，巧遇身著艷麗服裝、腳登半高跟皮鞋、手持小花傘，走路飄逸自如的傣家婦女，在美麗的西雙版納景色的襯托下，猶如仙境中的美女出現在你眼前一般，難怪有人說，西雙版納婦女的著裝，是世界上最美的。 傣家男子，一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，冷天披棉毯，用白布、青布和緋布包頭，有的戴呢禮帽。喜掛背袋，身佩短刀或長刀，顯得英姿瀟灑。 傣族的服飾之所以漂亮，這和傣族的織錦工藝分不開。傣族的織錦，歷史悠久，圖案豐富多彩，具有濃厚的生活色彩，色調鮮艷，風格純朴。傣族青年背上背的筒巴（挎包）、傣家人用的窗簾、被面、墊單，圖案各一，有禽獸動物、樹木花卉、幾何圖形，其形象栩栩如生。色調優美，圖案不俗。每副圖案都含有具體內容，譬如：織紅綠顏色的筒裙，是為了紀念祖先；織孔雀圖案是表示吉祥；織大象圖案象徵五穀豐登。其設計精心，技巧嫻熟，表現了傣族人民的智慧和對美好生活的追求
傣族人民的新年，按照傣歷大約是農歷清明節以後的第七天。節日期間，傣族同胞舉行熱鬧非凡的潑水、賽龍船、放高升活動。潑水活動是傣族人民過年的最高潮，也是傣歷年中最精彩的場面，因而通常稱做歷年節為「潑水節「。
這一天，人們互相潑水，用水表達真誠的友誼，純潔的愛情，心中的祝福。潑水有文潑水和武潑水之分。文潑水是對長者，舀起一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊樑流下去。被潑的人高興地接受祝福，不得跑開。武潑水則沒有固定的形式，用瓢、盆、桶都可以，互相追逐迎頭迎臉地潑。被人潑的水越多，說明受到的祝福越多，被潑的人越感到高興。
苗族
苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。
布衣族
布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。
侗族
侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉，手工技藝精湛。
瑤族
瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。
白族
白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙，足蹬綉花鞋。
京族
京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。
壯族
壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎綉有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都綉有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺綉，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰，戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。
黎族
黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，有些穿黑色圓領貫頭衣，衣服的飾物很多，領口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾，前後身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領上衣，袖口上綉白色花紋，後背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合口褶設在前面，盛裝時頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質地細膩，經磨耐用。
僳僳族
僳僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳墜。德宏僳僳族男子佩戴長刀，頸戴貝殼頸圈，身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包，穿白色護腿。女子多穿長百褶裙，也有穿黑色長褲，系圍裙，用青布包頭，身背手工縫制的掛包，頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的「噢樂」，有的絢麗多彩,有的典雅大方，極有特色.（註：硨磲音為車渠，一種蛤）
篇幅有限只能寫到這啦~~
9、文山在雲南的哪個方向
雲南省文山市，位於雲南省東南部。
位置境域：
位於雲南省東南部，地處東經103°43′—104°27′，北緯23°06′—23°44′之間，東北部與硯山縣接壤，南部與馬關縣毗鄰，東南部與西疇縣相接，西部與紅河州蒙自市連接，並與屏邊縣一河（那麼果河）相隔。
文山市：
雲南省文山壯族苗族自治州下轄縣級市，文山壯族苗族自治州州府所在地。於2010年12月2日，經國務院批准，同意決定撤銷文山縣，設立文山市。撤縣設市後，原文山縣行政范圍為文山市的行政區域，隸屬關系不變。
行政區劃：
2015年，文山市轄文山、硯山、西疇、麻栗坡、馬關、丘北、廣南、富寧8個縣（市），101個鄉（鎮）（其中16個民族鄉），3個街道辦事處，960個行政村（居委會），13807個自然村，16100個村民小組（隊）。
(9)雲南丘北長發女擴展資料
文山壯族苗族自治州：
雲南省下轄民族自治州，位於中國西南邊陲的雲南省東南部。
位置境域：
東與廣西百色市接壤，南與越南社會主義共和國接界，西與紅河哈尼族彝族自治州毗鄰，北與曲靖市相連。地處東經103°35ˊ——106°12ˊ，北緯22°40ˊ——24°48ˊ之間。
行政區劃：
截至2013年，文山壯族苗族自治州轄1個縣級市（文山市）、7個縣（硯山縣、西疇縣、麻栗坡縣、馬關縣、丘北縣、廣南縣、富寧縣）。102個鄉鎮（其中16個民族鄉），947個村（居）委會，15341個村民小組。
10、幾月份去普者黑最好
每年6－9月。此時是普者黑荷花綻放的季節，千畝荷花灑在水面，荷葉翠綠，花色多樣，非常養眼。
普者黑位於雲南省文山州丘北縣西北部，是典型的喀斯特地貌，雲南新開發出的景點，國家4A級風景名勝區。
普者黑中心景區主要有普者黑湖、荷花湖、燈籠湖、仙人洞湖、落水洞湖、擺龍湖等大小湖泊16個，山山有奇洞，洞洞流清水，風景區內的一座座散落的孤峰間，延綿環繞著40里水路、萬畝野生荷花、一望無際的桃園和世界最大的岩溶濕地，被譽為「世間罕見、中國獨一無二的喀斯特山水田園風光」。
區內更可領略到壯、彝、苗、瑤等古樸多姿的少數民族風情。
(10)雲南丘北長發女擴展資料：
注意事項：
游覽普者黑需乘船，容易發生「水戰」，老人、小孩最好遠離群體船隊。喜愛進行「水戰」的遊客請提前做好准備：上船以後先穿上救生衣，然後把手機、相機等應遠離水的物品寄存或用塑料袋密封；
愛美的女士記得提前擦好防曬霜。水槍、水盆、雨衣等武器也不可缺少。有條件的可以准備一套乾衣服，用用塑料袋包好。以防成為落湯雞。開戰後可以用雨傘作盾牌。